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《國(guó)語(yǔ)辭典》:奉客  拼音:fèng kè
接待客人。《史記。卷七五。孟嘗君列傳》:「孟嘗君時(shí)相齊,封萬(wàn)戶于薛,其食客三千人,邑入不足以奉客。」宋。黃庭堅(jiān)〈書(shū)梵志翻著襪詩(shī)〉:「今人以珍饌奉客,以草具奉其親?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:客饌(客饌)
待客的飯食。 南朝 齊 王融 《皇太子哀策文》:“鶴關(guān)晝掩,鳧燈夜沉,仍襲未改,客饌?cè)缗R?!?span id="lornwkx" class="book">《紅樓夢(mèng)》第六回:“一時(shí) 周瑞家的 傳了一桌客饌,擺在東屋里,過(guò)來(lái)帶了 劉老老 和 板兒 過(guò)去吃飯。”
分類(lèi):待客飯食
《漢語(yǔ)大詞典》:洗腆
謂置辦潔凈豐盛的酒食。多指用來(lái)孝敬父母或款待客人。《書(shū)·酒誥》:“肇牽車(chē)牛,遠(yuǎn)服賈,用孝養(yǎng)厥父母。厥父母慶,自洗腆,致用酒。” 蔡沉 集傳:“洗以致其潔,腆以致其厚也?!?明 李東陽(yáng) 《毛間翁墓表》:“汝為商以供吾養(yǎng),遂致洗腆,安其高年?!?清 蒲松齡 聊齋志異·辛十四娘:“公子使圉人挽轡,擁之以行。至家,立命洗腆?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:作黍
做黍米飯。語(yǔ)出《論語(yǔ)·微子》:“殺雞為黍而食之。”后以“作黍”為備家常飯誠(chéng)意待客之謙稱。 清 蒲松齡 聊齋志異·九山王:“今遣小女輩作黍,幸一垂顧。”
《漢語(yǔ)大詞典》:澆客(澆客)
謂以酒待客。 宋 王安石 《元豐行示德逢》詩(shī):“倒持龍骨掛屋敖,買(mǎi)酒澆客追前勞?!?/div>
分類(lèi):待客
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賓郎(賓郎)  拼音:bīn láng
1.檳榔的別名。參見(jiàn)「檳榔」條。
2.牛鼻上套的圈子。《北史。卷二四。王憲傳》:「?jìng)钨p賓郎之味,好詠輕薄之篇。」《西游記》第五二回:「老君將『金鋼琢』吹口仙氣,穿了那怪的鼻子,解下勒袍帶,系于琢上,牽在手中,至今留下個(gè)拴牛鼻的拘兒,又名『賓郎』。」
《漢語(yǔ)大詞典》:客養(yǎng)(客養(yǎng))
謂像待客一樣奉養(yǎng)。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之十一:“客養(yǎng)千金軀,臨化消其寶。裸葬何足惡,人當(dāng)解意表?!?/div>
分類(lèi):待客奉養(yǎng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:官房  拼音:guān fáng
公家所有的房舍。
《漢語(yǔ)大詞典》:除舍
(1).整修、打掃房舍。表示恭敬待客之意。漢書(shū)·孫寶傳:“御史大夫 張忠 辟 寶 為屬,欲令授子經(jīng),更為除舍,設(shè)儲(chǔ)偫?!?顏師古 注:“除,謂修飾掃除也。”
(2).官吏初上任所住宿的房舍。漢書(shū)·趙敬肅王劉彭祖?zhèn)?/a>》:“是以每相二千石至, 彭祖 衣帛布單衣,自行迎除舍。” 顏師古 注:“至除舍迎之也。除舍,謂初所至之舍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:虛舍
空發(fā),空放。 漢 張衡 《西京賦》:“矢不虛舍,鋋不茍躍?!?br />猶空室。謂整理住舍以待客至。新唐書(shū)·文藝傳下·崔顥:“ 李邕 聞其名,虛舍邀之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客廳(客廳)  拼音:kè tīng
專門(mén)用來(lái)會(huì)客的廳堂?!段拿餍∈贰返谌呋兀骸妇暻淝橹麄儾灰?jiàn)也不得干休,只得領(lǐng)他們到客廳上坐了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下蠱(下蠱)  拼音:xià gǔ
將自制的特殊毒劑置于酒、茶中待客,藉以控制飲用者的心智,或使飲用者中毒身亡。
分類(lèi):自制特殊待客
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閉門(mén)羹(閉門(mén)羹)  拼音:bì mén gēng
古時(shí)妓女拒絕客人進(jìn)門(mén),僅作羹待客而不與之相見(jiàn)。唐。馮贄《云仙雜記。卷一。迷香洞》:「史鳳,宣城妓也,待客以等差。甚異者有迷香洞、神雞枕、鎖蓮燈,次則交紅被、傳香枕、八分羊。下列不相見(jiàn),以閉門(mén)羹待之。」后比喻為拒客的意思。如:「下次他敢再來(lái),我就給他閉門(mén)羹吃!」
《漢語(yǔ)大詞典》:支賓(支賓)
接待客人。 清 李漁 《憐香伴·氈集》:“下官自從選了窮教官……那里再經(jīng)得進(jìn)口添人,分我盤(pán)中苜蓿;支賓待客,拔我氈上毫毛?”白雪遺音·玉蜻蜓·追訴:“我乃 法華庵 內(nèi)一個(gè)支賓尼僧,法名 志貞 的便是?!?/div>
分類(lèi):接待待客客人
《漢語(yǔ)大詞典》:十人饌(十人饌)
南史·劉穆之傳:“﹝ 穆之 ﹞性奢豪,食必方丈,旦輒為十人饌,未嘗獨(dú)餐。”本指招待十個(gè)客人的飯食,后用以指主人待客的豐盛酒宴。