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《國語辭典》:往還(往還)  拼音:wǎng huán
1.去與來?!段倪x。顏延年。三月三日曲水詩序》:「游泳之所攢萃,翔驟之所往還?!埂都t樓夢》第一四回:「手下各官兩旁擁侍,軍民人眾不得往還?!?br />2.交往。唐。王維 答張五弟詩:「不妨飲酒復(fù)垂釣,君但能來相往還?!埂段簳>砦逦?。劉芳傳》:「靈太后臨朝,又與太后兄弟往還相好?!?/div>
《漢語大詞典》:杖屨往還(杖屨往還)
謂老年人交情密切,時相往來。 宋 蘇軾 《答錢濟(jì)明書》:“此行決往 常州 居住……若遂此事,與公杖屨往還,樂此餘年?!?/div>
《分類字錦》:隨風(fēng)往還(隨風(fēng)往還)
唐無名氏白云無心賦:順細(xì)雨以低舉,隨輕風(fēng)而往還。
分類:
《高級漢語詞典》:賀吊往還
慶賀吊唁往來應(yīng)酬
《分類字錦》:琴鳴往還(琴鳴往還)
盧仝 新蟬詩 泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長風(fēng)剪不斷,還在樹枝閒。
分類:
《分類字錦》:商估往還(商估往還)
北史·蘇瓊傳》:舊制以淮禁不聽商販輒渡淮南,歲儉啟聽淮北取糴。后淮北人饑,復(fù)請通糴淮南,遂得商估往還,彼此兼濟(jì),水陸之利,通于河北。
分類:平糴
《國語辭典》:來復(fù)(來復(fù))  拼音:lái fù
來回、往復(fù)。本指易道中由剝至復(fù)的過程。易經(jīng)剝卦坤下艮上,僅剩上九一陽爻,卦氣上升,轉(zhuǎn)為坤卦,坤下坤上,一陽不馀,轉(zhuǎn)至復(fù)卦,震下坤上,初九一陽始生。故由剝之上九一陽將盡至復(fù)卦一陽始生,來復(fù)七爻,于時可代表七日?!兑捉?jīng)。復(fù)卦》:「反復(fù)其道,七日來復(fù)。」唐??追f達(dá)。正義:「陽氣始剝盡,謂陽氣始于剝盡之后至陽氣來復(fù)時,凡經(jīng)七日?!购笠嘤脕泶砥咛斓难€周期。稱一星期為一個來復(fù),星期日為「來復(fù)日」。
《國語辭典》:轘轅(轘轅)  拼音:huàn yuán
1.險阻曲折、形勢險要的道路或地帶?!豆茏?。地圖》:「凡兵主者,必先審知地圖轘轅之險?!?br />2.山名。在河南省偃師縣東南,接鞏縣、登封二縣界。山路彎曲險奇,古稱為轘轅道。
《漢語大詞典》:發(fā)斂(發(fā)斂)
(1).散發(fā)、積聚(財物)。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》:“量時發(fā)斂,視歲穰儉,省贍以奉己,損散以及人。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應(yīng)詔》:“敬時窮發(fā)斂,卜代盈千億。”新唐書·韓洄傳:“復(fù)罷省胥吏冗食二千人,積米 長安 、 萬年 二縣各數(shù)十萬石,視年豐耗而發(fā)斂焉,故人不艱食?!?br />(2).猶往還,進(jìn)退。古歷謂日道發(fā)南斂北之細(xì)數(shù)。周髀算經(jīng)卷上:“冬至夏至者,日道發(fā)斂之所生也,至?xí)円归L短之所極。” 趙嬰 注:“發(fā),猶往也。斂,猶還也?!?span id="qdbh2to" class="book">《漢書·律歷志上》:“蓋聞古者 黃帝 合而不死,名察發(fā)斂,定清濁,起五部,建氣物分?jǐn)?shù)?!?顏師古 注引 臣瓚 曰:“題名宿度,候察進(jìn)退?!?span id="bgerxf3" class="book">《晉書·律歷志中》:“ 容成 綜斯六術(shù),考定氣象,建五行,察發(fā)斂,起消息,正閏餘,述而著焉,謂之《調(diào)歷》?!?span id="xwx3nbg" class="book">《明史·歷志五》:“按古歷及《授時》,皆以發(fā)斂為一章。發(fā)斂云者,日道發(fā)南斂北之細(xì)數(shù)也,而加時附焉,則又所以紀(jì)發(fā)斂之辰刻,故曰發(fā)斂加時也?!?br />(3).猶伸屈。指詩歌風(fēng)格的變化。 金 王若虛 滹南詩話卷一:“ 荊公 云: 李白 歌詩豪放飄逸,人固莫及,然其格止於此而已,不知變也。至於 杜甫 ,則發(fā)斂、抑揚(yáng)、疾徐、縱橫,無施不可?!?/div>
《漢語大詞典》:反報(反報)
(1).反復(fù),往還。詩·小雅·大東“雖則七襄,不成報章” 毛 傳:“不能反報成章也。” 陳奐 傳疏:“報,亦反也。反報猶反復(fù)?!?br />(2).返回報告情況。孫子·用間:“故用間有五:有因間,有內(nèi)間,有反間,有死間,有生間……生間者,反報也?!?杜牧 注:“往來相通報也?!?梅堯臣 注:“使智辨者往觀其情,而以歸報也?!?br />(3).回贈禮物。儀禮·聘禮“贈如覿幣” 漢 鄭玄 注:“見為反報也。” 賈公彥 疏:“來而不往非禮,以禮來往……故 鄭 云:‘見為反報也?!?br />(4).謂報復(fù)仇怨。三國志·魏志·王昶傳:“人或毀己,當(dāng)退而求之於身……當(dāng)則無怨於彼,妄則無害於身,又何反報焉!” 宋 范仲淹 《睦州謝上表》:“ 魏文帝 寵立 郭妃 ,譖殺 甄后 ,被髮塞口而葬,終有反報之殃?!?br />(5).關(guān)于反叛者的情報。 宋 周密 齊東野語·端平襄州本末:“及 楊 ( 楊侁 )受犒歸, 趙 ( 趙方 )乃以檄召 郭勝 ,於是 郭 之反謀始決……初七日,反報至 襄陽 ?!?/div>
《漢語大詞典》:五推
謂扶耒耜往還五度。古代的一種耕種籍田的禮儀。禮記·月令:“﹝孟春之月﹞乃擇元辰,天子親載耒耜,措之于參保介御之間,帥三公、九卿、諸侯、大夫、躬耕帝籍。天子三推,三公五推,卿、諸侯九推。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“老臣位忝諸侯,合預(yù)五推之禮?!眳⒁姟?三推 ”。
《國語辭典》:三推  拼音:sān tuī
古代天子于每年三月,親扶耒耜于田里來返三次,以勸農(nóng)功之禮。《禮記。月令》:「天子親載耒耜,……躬耕帝藉。天子三推,公五推,卿諸侯九推?!埂段倪x。張衡。東京賦》:「躬三推于天田,修帝籍之千畝?!?/div>
《國語辭典》:壓轎(壓轎)  拼音:yā jiào
舊時在迎娶時,往還途中轎子若空著,則必須以他人代坐在轎子里,稱為「壓轎」。
往還衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣傳)五種衲衣之一。
【佛學(xué)常見辭匯】
五種衲衣之一。
往還二回向
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))往相回向與還相回向也。
【佛學(xué)常見辭匯】
往相回向與還相回向。(參見:二回向)