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詞典（續(xù)上）
萬夫莫當
萬古當天
萬眾莫當
萬燭當樓
韋當
投身當象
挖耳當招
瓦當文
吳帶當風(fēng)
穩(wěn)穩(wěn)當當
所當無敵
螳臂當車
螳臂當轍
太山石敢當
泰山石敢當
《國語辭典》：萬夫莫當（萬夫莫當）　　拼音：wàn fū mò dāng
眾人不能抵禦。形容非常勇健。《東周列國志》第七三回：「吾聞公子慶忌，筋骨如鐵，萬夫莫當?！挂沧鳌溉f夫不當」。
分類：眾人勇健
《分類字錦》：萬古當天（萬古當天）
郝經(jīng) 詩 萬古一日當天懸。
分類：日
《分類字錦》：萬眾莫當（萬眾莫當）
蜀志關(guān)羽傳紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬曹公使張遼及羽為先鋒擊之羽望見良麾蓋策馬刺良于萬眾之中斬其首還紹諸將莫能當者遂解白馬之圍
分類：將領(lǐng)
《分類字錦》：萬燭當樓（萬燭當樓）
王圭 元夕應(yīng)制詩 雪消華月滿仙臺，萬燭當樓寶扇開。
分類：上元
《漢語大詞典》：韋當（韋當）
古代行鄉(xiāng)射禮時，置于福上用以插箭的皮袋。以紅色熟皮制成。《儀禮·鄉(xiāng)射禮》：“楅長如笴，博三寸，厚寸有半，龍首，其中虵交，韋當。” 鄭玄 注：“交者，象君子取矢於楅上也。直心背之衣曰當，以丹韋為之?！?胡培翚 正義引 郝氏 曰：“韋，皮也；當，中也，與襠通。中衣袴曰襠。兩腹如半圜，交處脊起如衣襠，撫矢乘之，則分委兩腹，以韋鞔之，如襠衣也?！?/div>
《分類字錦》：投身當象（投身當象）
元史賀勝傳帝一日獵還勝參乘伶人蒙采毳作獅子舞以迎駕輿象驚奔逸不可制勝投身當象前后至者斷靷縱象乘輿乃安
分類：勇
《國語辭典》：挖耳當招（挖耳當招）　　拼音：wā ěr dāng zhāo
將他人挖耳朵的動作誤認為招呼自己的表示。比喻盼望之心非常迫切?！缎咽篮阊?。卷二八。吳衙內(nèi)鄰舟赴約》：「早上賀司戶相邀，正是挖耳當招，巴不能到他船中，希圖再得一覷。」
《國語辭典》：瓦當文（瓦當文）　　拼音：wǎ dāng wén
古代宮殿瓦當上所刻的文字，大多為吉祥話。
《國語辭典》：瓦當（瓦當）　　拼音：wǎ dāng
當，擋的意思。瓦當指排置在成疊瓦片尾端，用以擋住瓦片的瓦。有圓形與半圓形之分，上飾有文字或圖案，具有裝飾和避邪的作用。
《漢語大詞典》：吳帶當風(fēng)（吳帶當風(fēng)）
唐 畫家 吳道子 善畫佛像，筆勢圓轉(zhuǎn)，所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人因以“吳帶當風(fēng)”稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論曹吳體法》：“ 吳 （ 吳道子 ）之筆，其勢圜轉(zhuǎn)，而衣服飄舉； 曹 （ 曹不興 ）之筆，其體稠疊，而衣服緊窄，故后輩稱之曰：‘ 吳 帶當風(fēng)，曹衣出水。’” 元 湯垕 《古今畫鑒·唐畫》：“其（指 吳道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之‘ 吳 帶當風(fēng)’?！?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立，風(fēng)采盎然，碧羅為衣，頗得‘ 吳 帶當風(fēng)’之致?！?/div>
《漢語大詞典》：穩(wěn)穩(wěn)當當（穩(wěn)穩(wěn)當當）
(1).安穩(wěn)貌。 曹禺 《日出》第二幕：“﹝ 胡四 ﹞穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈呷胱箝T，對 白露 很嫵媚地笑了笑?！?季冠武 《蠶豆早熟》：“穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣玖宋?、六年?趙先謙 是值得自豪的?！?br />(2).形容順利，有把握。如：你這樣努力學(xué)習(xí)，考試時保管你穩(wěn)穩(wěn)當當名列前茅。
《漢語大詞典》：所當無敵（所當無敵）
猶言所向無敵。《史記·項羽本紀》：“﹝ 項王 ﹞乃謂亭長曰：‘吾知公長者，吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！眳⒁姟?所向無敵 ”。
分類：所向無敵
《國語辭典》：所向無敵（所向無敵）　　拼音：suǒ xiàng wú dí
所到之處，無人可相與抗衡。形容力量強大，銳不可擋?！稌x書。卷一○○。蘇峻傳》：「峻狡黠有智力，其徒黨驍勇，所向無敵?！埂段宕菲皆挕Ａ菏?。卷上》：「咱有天賜桑門劍一口，所向無敵，何況更有五百人相從，何事不濟？」
《國語辭典》：螳臂當車（螳臂當車）　　拼音：táng bì dǎng chē
螳螂舉起雙臂，想要阻擋車子。語本《莊子。人間世》：「汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。」比喻不自量力。明。無名氏《四賢記》第一一出：「勸恩臺裝聾做啞，休得要螳臂當車。」《蕩寇志》第四二回：「正是泰山壓卵，不須輾轉(zhuǎn)之勞，螳臂當車，豈有完整之理？」也作「螳臂擋車」、「螳臂當轅」。
《漢語大詞典》：螳臂當轍（螳臂當轍）
亦作“螗臂當轍”。同“ 螳臂當車 ”。 明 蔣一葵 《長安客話·斗促織》：“螗臂當轍橫，怒蛙致憑軾。”
《漢語大詞典》：太山石敢當（太山石敢當）
北方舊俗，多于村落巷口立石，刻“太山石敢當”五字，以為可禁壓不祥，并云能暮夜至人家醫(yī)病，因北人謂醫(yī)士為大夫，故亦名之曰石大夫。見 清 俞樾 《茶香室叢鈔·石大夫》。參見“ 石敢當 ”。
《國語辭典》：石敢當（石敢當）　　拼音：shí gǎn dāng
舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要沖的家居正門前，立一小石碑，上刻石敢當三字，即可禁壓不祥。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一七。石敢當》：「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之?！?/div>
《漢語大詞典》：泰山石敢當（泰山石敢當）
舊俗，凡人家住屋門對橋梁、巷口或道路要沖，就在墻外立一小石碑，上刻“ 泰山 石敢當”五字，用以避邪。 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷八：“吾邑人家門戶，當橋梁巷陋之衝，則豎石碑，書‘ 泰山 石敢當’五字，以鎮(zhèn)之?！?魯迅 《花邊文學(xué)·〈如此廣州〉讀后感》：“其實， 中國 人誰沒有迷信……他們會只化一個銅元買一條紅紙，寫上‘ 姜太公 在此百無禁忌’或‘ 泰山 石敢當’，悄悄的貼起來，就如此的安身立命?！眳⒁姟?石敢當 ”。
《國語辭典》：石敢當（石敢當）　　拼音：shí gǎn dāng
舊時民間以為在朝著巷口或為巷陌橋道要沖的家居正門前，立一小石碑，上刻石敢當三字，即可禁壓不祥。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一七。石敢當》：「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之。」