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八棄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))比丘尼之八波羅夷罪也。波羅夷譯作斷頭,又作棄,謂犯此罪者,棄于佛法之邊外也。楞嚴(yán)經(jīng)八曰:「持聲聞四棄八棄,執(zhí)身不動(dòng)。」同長(zhǎng)水疏曰:「梵云波羅夷,此云棄。謂犯此者永棄佛法邊外,猶如死尸,大海不受,故名為棄?!?參見:八波羅夷)
【佛學(xué)常見辭匯】
即比丘尼的八波羅夷罪。波羅夷華譯為斷頭,又譯作棄,意思是犯了此罪的人,就會(huì)被擯棄于佛法的門外。
三棄羅章
【佛學(xué)大辭典】
(書名)聲明學(xué)處五經(jīng)中第四經(jīng)之稱。(參見:毗加羅)
尸棄
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)S/ikhin,又作式,式棄,式詰。大論作罽那尸棄。舊俱舍十三作剌那尸棄Ratnas/ikhin,新俱舍十八作寶髻增一阿含經(jīng)四十四作式詰。優(yōu)婆塞戒經(jīng)作寶頂。本行經(jīng)作螺髻。有二佛:一、值遇釋迦佛初阿僧祇劫滿之佛也。大論四曰:「釋迦文佛從過去釋迦文佛,到罽那尸棄,為初僧祇。」二、過去七佛中之第二佛也。同九曰:「賢劫之前第三十一劫有二佛,一名尸棄(秦言火)。(中略)賢劫中有四佛。(中略)四名釋迦牟尼。」華嚴(yán)疏鈔十六上曰:「尸棄亦云尸棄那,此云持髻?!硅缶W(wǎng)述記上曰:「尸棄亦名式,此云勝,亦名最上?!乖鲆话⒑?jīng)四十四曰:「式詰?!埂居帧看箬筇焱踔Wg曰頂髻或火,以入火光定而斷欲惑也,又以此天為劫末大火災(zāi)之頂上也。智度論一曰:「三千大千世界主,梵天王名式棄?!狗ㄈA文句二曰:「尸棄者此翻為頂髻,又外國(guó)喚天為樹提尸棄。此王本修火光定,破欲界惑,從德立名。然經(jīng)標(biāo)梵王,復(fù)舉尸棄,似兩人。依釋論正以尸棄為王,今經(jīng)舉位顯名,恐目一人耳。」法華玄贊二曰:「尸棄者火災(zāi)頂,即初禪主,火災(zāi)之災(zāi)頂故?!?/div>
尸棄佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)(參見:尸棄)
【佛學(xué)常見辭匯】
即七佛中的第二尊佛。
【三藏法數(shù)】
梵語尸棄,華言火,又云持髻。謂無分別智最為尊上,處于心頂也。過毗婆尸佛三十劫后,而成正覺。(無分別智者,即根本智,謂為眾智之本也。)
尸棄那
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)(參見:尸棄)
尸棄毗
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)樂神名。慧琳音義十二曰:「尸棄毗,音樂天名也,部屬東方持國(guó)天王也。」
不可棄
【佛學(xué)大辭典】
(人名)小乘化地部之祖,傳說生時(shí)母棄之井中,父救之,故名。初為婆羅門,通外道之諸義,后入于佛教。
四棄
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))比丘之四波羅夷罪謂之四棄。以犯此罪者,永棄于佛法之邊外故也。(參見:波羅夷)。楞嚴(yán)經(jīng)七曰:「比丘比丘尼四棄八棄。」
般遮尸棄
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Pan^cas/ikhin,仙人名。譯曰五頂,五髻。唯識(shí)述記一末曰:「婆羅痆斯國(guó)有婆羅門,名摩納縛迦,此云儒童。其儒童子名般遮尸棄,此言五頂,頂發(fā)五旋,頂有五角?!够哿找袅x二十六曰:「般遮尸,此云五髻?!?/div>
舍家棄欲
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)出家沙門之行法也。即離妻子眷屬之愛著五欲之色味,而出家發(fā)心也。無量壽經(jīng)下曰:「其上輩者,舍家棄欲,而作沙門?!?/div>
陳棄藥
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)又云腐爛藥。南山舊律家依僧祇四分所說謂為大小便,義凈新律家依有部律謂為人所遺棄之醫(yī)藥。僧祇律四曰:「若被毒,醫(yī)言應(yīng)服大便汁。若自己許不須復(fù)受,若他許者當(dāng)受。比丘病,醫(yī)言當(dāng)服小便者,不得取初后,應(yīng)取中。若自己許承取即名受,若在地及他許當(dāng)受?!顾姆致伤氖唬骸笭枙r(shí)比丘病毒,醫(yī)教服腐爛藥。若是已腐爛藥墮地者,應(yīng)以器盛水和之,漉受然后服;若未墮地者,以器受之水和漉服之,不須受。」業(yè)疏三曰:「腐爛藥者,世所同棄而實(shí)可收,即大小便也。有本說云陳棄藥者,謂世間煮殘?jiān)铱蓷壵撸≈刂笾?,得療即止。何須問本?」同?jì)緣記曰:「腐爛制中有二釋:初釋中,小便治勞,大便解熱,名黃龍湯。次釋,則通眾藥,人所不用,故云陳棄。即腐爛異名?!沽x凈師極斥之。寄歸傳三曰:「自有方處鄙俗久行,病發(fā)即服大便小便。疾起便用豬糞貓糞,或堈盛甕貯。號(hào)曰龍湯,雖加美名,穢惡斯極。(中略)陳棄之言,即是陳故所棄之藥,意在省事,僅可資身。上價(jià)自在開中,啖服實(shí)成非損。梵云晡堤木底鞞殺社。晡提是陳,木底是棄,鞞殺社,譯之為藥,是陳棄藥也。律開大便小便,乃是犢糞牛尿。(中略)正量部中說其陳棄,既是部別不可同斯。了論雖復(fù)見文。元非有部所學(xué)?!拱蚉u%timutta(mu%tra)-bhesahjja(糞便藥)。梵(義凈)Pu%timukti-bhes!ajya(陳棄藥)。
棄老國(guó)
【佛學(xué)大辭典】
(地名)雜寶藏經(jīng)一曰:「佛言:過去久遠(yuǎn),有國(guó)名棄老,彼國(guó)土中,有老人皆遠(yuǎn)驅(qū)棄(云云)。」記一大臣置老父于密室,由老父之智救國(guó)難之說話。
吃棄羅
【佛學(xué)大辭典】
(物名)Khakkhara,錫杖之梵名。寄歸傳四曰:「言錫杖者,梵云吃棄羅,即是鳴聲之義?!?/div>
罽那尸棄佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)釋迦修行中出初僧祇滿位之佛名。智度論四曰:「從過去釋迦文佛到罽那尸棄,為初阿僧祇?!古f俱舍十三作「刺那尸棄?!剐缕派骋话倨呤?,新俱舍十八作「寶髻?!箖?yōu)婆塞戒經(jīng)一作「寶頂?!蛊兴_本行經(jīng)作「螺髻?!剐?yīng)音義九曰:「罽那居例切,秦言寶積,經(jīng)本或作刺那,力達(dá)切?!硅驲atnas/ikhin。
八棄戒──尼八棄戒
【三藏法數(shù)】
(出楞嚴(yán)義海)
梵語尼,華言女。棄,卻也。謂尼犯此八罪,棄卻于佛法之外也。
〔一、殺〕,殺即損傷物命也。謂一切有情,皆惜身命。尼若不能憫彼,反更傷殘,是故為眾所棄也。
〔二、盜〕,盜即竊取他物也。謂尼于他人所有財(cái)物,生貪樂心,不與而取,是故為眾所棄也。
〔三、淫〕,淫即染欲也。謂尼不能以禮自防,以戒自守,貪著色欲,污犯凈行,是故為眾所棄也。
〔四、妄〕,妄乃虛妄不實(shí)也。謂尼隱覆實(shí)事,虛言誑他,是故為眾所棄也。
〔五、觸〕,觸即觸著。謂尼若與男身相觸,起染欲心,是故為眾所棄也。
〔六、八〕,八者,八事也。謂尼與染心男子,兩手相捉,或捉其衣,或同入屏處,或屏處共坐,或共語,或共行,或相倚,或與相期。犯此八事,是故為眾所棄也。(屏處者,僻靜處也。)
〔七、覆〕,覆即遮覆也。謂尼與大眾說戒作法之時(shí),遮覆他罪,不肯對(duì)眾陳露,是故為眾所棄也。
〔八、隨〕,隨即依也。謂尼于大僧眾中,未與作共住法,而隨彼共住,是故為眾所棄也。