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《國語辭典》：絕世（絕世）　　拼音：jué shì
1.斷絕的世系。《論語。堯曰》：「興滅國，繼絕世?！埂豆茏?。中匡》：「外存亡國，繼絕世，起諸孤?！?br />2.舉世無雙，獨一無二。《晉書。卷一○。安帝紀》：「賴鎮(zhèn)軍將軍裕英略奮發(fā)，忠勇絕世?！埂度辶滞馐贰返谌幕兀骸干偾湫?，你真是絕世風(fēng)流?！?br />3.棄世、死亡。《左傳。哀公十五年》：「大命隕隊，絕世于良。」
4.隔絕人事?！逗鬂h書。卷四五。袁安傳》：「閎遂散發(fā)絕世，欲投跡深林?！?/div>
《漢語大詞典》：捐世
猶棄世。人死的婉辭。 宋 陳師道 《妾薄命》詩之二：“捐世不待老，惠妾無其終?！?明 劉若愚 《酌中志·累臣自敘略節(jié)》：“先將軍捐世之冬， 遼東 果招徠流民，地果棄矣?！?/div>
分類：棄世婉辭
《漢語大詞典》：委世
棄世。死的婉詞。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“太和既融，收華委世?！?/div>
分類：棄世婉詞
《漢語大詞典》：遐夷
(1).指邊遠少數(shù)民族地區(qū)。 漢 劉向 《九嘆·愍命》：“今反表以為里兮，顛裳以為衣。戚 宋萬 於兩楹兮，廢 周 邵 於遐夷?！?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“化益四表，橫被無窮，遐夷貢獻，萬祥必臻?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·武帝紀中》：“是以絶域獻琛，遐夷納貢，王略所宣，九服率從?！?br />(2).謂棄世。 元 姚燧 《中書左丞李公家廟碑》：“今復(fù)棄養(yǎng)太夫人，而身先朝露，於是遐夷，吾目不瞑泉下矣?！?/div>
《國語辭典》：清言　　拼音：qīng yán
1.魏晉時代對玄理的研討與談?wù)??！稌x書。卷五十。郭象傳》：「少有才理，好老莊，能清言。」南朝宋。劉義慶《世說新語。文學(xué)》「何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐」句下劉孝標(biāo)注引《文章敘錄》：「晏能清言，而當(dāng)時權(quán)勢，天下談士，多宗尚之?！?br />2.清雅高妙的言論。晉。陶淵明〈詠二疏〉詩：「問金終寄心，清言曉未悟?！?/div>
《國語辭典》：決絕（決絕）　　拼音：jué jué
1.截斷消滅。《漢書。卷九九。王莽傳中》：「虜知罪當(dāng)夷滅，……一舉而決絕之矣?！?br />2.堅決斷絕?！都t樓夢》第五二回：「因自那日鴛鴦發(fā)誓決絕之后，他總不和寶玉講話，寶玉正自日夜不安?！?br />3.永別。唐。杜甫〈前出塞〉詩九首之四：「哀哉兩決絕，不復(fù)同苦心?！?br />4.堅決肯定。《二刻拍案驚奇》卷一一：「說得決絕，叔父未必不依允?！?/div>
《漢語大詞典》：遺情（遺情）
(1).留下情思。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁?！?br />(2).無情；無動于衷。 晉 陸機 《贈潘尼》詩：“遺情市朝，永志丘園?！?南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩之二：“遺情拾塵物，貞觀丘壑美?！?明 張居正 《與司成馬孟河書》：“公遺情纓袚，結(jié)意煙霞，蟬脫於穢，素心獨往?！?br />(3).指對世事無動于衷，遺棄世情。 明 湯顯祖 《寄袁小修》：“古來英桀不欲委化遺情，而爭長生久視者，亦各其悲苦所至?！?br />(4).指遺漏未及的情感。 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“詩中難者，莫過於情詩，然樂府尤盛於 元 ，千萬人口中咀嚼，外無遺景，內(nèi)無遺情，雖有作者，罕得新意?！?/div>
《國語辭典》：背世　　拼音：bèi shì
1.違背世俗。三國魏。曹植 〈七啟〉：「予聞君子不遁俗而遺名，智士不背世而滅勛?！?br />2.離開塵世。比喻死去。晉。潘岳 楊仲武誄：「如何短折，背世湮沉，嗚呼哀哉！」
《漢語大詞典》：遺累（遺累）
(1).謂拋棄世俗之累。《文選·陸機〈吊魏武帝文〉》：“既睎古以遺累，信簡禮而薄葬。” 李善 注：“禮繁則易亂，厚葬則傷生，能遵簡薄，所以遺累?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·夷蠻傳·婆黎國》：“子固以遺情遺累，虛心為道，而據(jù)事剖析者，更由指掌之間乎。”
(2).連累；牽累。《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“ 王太 道：‘相公分付，怎敢有違？但恐遺累眾獄卒，卻如何處？’”《“五四”愛國運動資料·上海罷市救亡史》：“且不忍遺累子孫，使其再演 朝鮮 青年男女空拳復(fù)國之慘劇?！?/div>
《漢語大詞典》：捐俗
拋棄世俗。《莊子·山木》：“吾愿君去國捐俗，與道相輔而行?！?袁枚 《隨園詩話補遺》卷五引 清 汪為霖 《游棲霞》詩：“有官到底難捐俗，畢竟斜陽喝道回?！?/div>
《漢語大詞典》：棄劍（棄劍，棄劒）
亦作“ 棄劒 ”。
(1).投劍。《呂氏春秋·知分》：“ 荊 有 次非 者，得寳劍于 干遂 ，還反涉 江 ，至於中流，有兩蛟夾繞其船…… 次非 攘臂袪衣拔寳劍曰：‘此 江 中之腐肉朽骨也，棄劍以全已，余奚愛焉。’於是赴 江 刺蛟，殺之而復(fù)上船，舟中之人皆得活。”
(2).古人習(xí)慣佩劍，因以“棄劍”指棄俗、棄世而歸道。 南朝 梁 江淹 《學(xué)梁王兔園賦》：“逮至山頂，丹壁四平。靈木夾道，神草列生。俯瞰 太一 ，下視流星。既投冠而棄劍，亦抗魄而盪靈?！?唐 李白 《流夜郎半道承恩放還書懷示息秀才》詩：“棄劍學(xué)丹砂，臨爐雙玉童?！?/div>
《漢語大詞典》：賓事（賓事）
恭敬地事奉。《管子·四稱》：“昔者，有道之臣，委質(zhì)為臣，不賓事左右?！?尹知章 注：“賓，敬也?！?span id="p1x6eqx" class="book">《墨子·法儀》：“天下諸侯，皆賓事之?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“月餘，婦起，賓事良人。”
謂擯棄世事。賓，通“ 擯 ”。《關(guān)尹子·七釜》：“ 青鸞子 千歲而千歲化， 桃子 五仕而心五化；圣人賓事去物，豈不欲建立於世哉！有形數(shù)者懼化之不可知也?！?/div>
《漢語大詞典》：棄臥（棄臥）
棄世高臥。謂隱居。 宋 蘇舜欽 《和菱磎石歌》：“茍非高賢獨賞激，終古棄臥于窮津。世人愛憎逐興廢，使我吟嘆傷精神?！?/div>
《漢語大詞典》：遺務(wù)（遺務(wù)）
謂遺棄世務(wù)；不問日常事情。《宋書·周朗沈懷文傳論》：“暨于 晉 氏，浮偽成俗，人懷獨善，仕貴遺務(wù)?！?span id="0fn1uwi" class="book">《宋書·顏延之傳》：“中書令 王球 名公子，遺務(wù)事外， 延之 慕焉， 球 亦愛其材，情好甚款?！?明 吳承恩 《開府介川毛公德政頌》：“清或多於遺務(wù)，而公體之以勤?！?/div>
《國語辭典》：絕仁棄義（絕仁棄義）　　拼音：jué rén qì yì
棄絕仁義，回復(fù)到人純樸的本性。是老子無為而治的思想。《老子》第一九章：「絕仁棄義，民復(fù)孝慈?！?/div>