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《國語辭典》:人倫(人倫)  拼音:rén lún
1.人類的倫常。《孟子。滕文公上》:「圣人有憂之,使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!埂度龂萘x》第二○回:「朕聞人倫之大,父子為先;尊卑之殊,君臣為重?!?br />2.人類?!盾髯印8粐罚骸溉藗惒⑻?,同求而異道,同欲而異知?!埂侗饼R書。卷三。文襄帝紀(jì)》:「禽獸惡死,人倫好生,仆實(shí)不辜,桓、莊何罪。」
3.人才?!侗笔?。卷四一。楊播傳》:「典選二十馀年,獎(jiǎng)擢人倫,以為己任?!埂段倪x。任昉。王文憲集序》:「公銓品人倫,各盡其用?!?br />4.評(píng)選人才?!侗笔?。卷二一。崔宏傳》:「浩有鑒識(shí),以人倫為己任?!?/div>
《國語辭典》:名教  拼音:míng jiào
名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準(zhǔn)則的禮法?!豆茏?。山至數(shù)》:「昔者周人有天下,諸侯賓服,名教通于天下,而奪于其下,何數(shù)也。」《晉書。卷四九。阮籍傳》:「見司徒王戎,戎問曰:『圣人貴名教,老莊明自然,其旨同異?』瞻曰:『將無同?!蝗肿舌盗季茫疵僦?。時(shí)人謂之『三語掾』?!?/div>
《國語辭典》:回避  拼音:huí bì
1.躲避?!稘h書。卷七六。趙廣漢傳》:「見事風(fēng)生,無所回避?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 行香子。昨夜霜風(fēng)詞:「昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無處、回避衰容?!挂沧鳌富乇堋?。
2.因有所顧忌而退讓?!段宕菲皆?。周史。卷下》:「相如聽得廉頗有這言語,不肯與廉頗相會(huì),每出,才望見廉頗,輒引車回避。」也作「回避」。
《國語辭典》:回避(迴避)  拼音:huí bì
1.因有所顧忌而離開、躲避?!都t樓夢》第五三回:「一時(shí),賈珍進(jìn)來吃飯,賈容之妻回避了?!埂段拿餍∈贰返谝弧鸹兀骸傅鹊剿碜哌M(jìn)房間,眾秀才只得起身回避。」也作「回避」。
2.因避嫌而不參預(yù)其事。如:「青青到法院告黃華,如果黃華的妻子在法院當(dāng)法官,她就必須回避,不能接辦這件案子?!挂沧鳌富乇堋埂?/div>
《國語辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易經(jīng)乾卦元、亨、利、貞四德?!兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》:「元者,善之長也;亨者,嘉之會(huì)也;利者,義之和也;貞者,事之干也。君子體仁足以長人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利貞?!?br />2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮。天官。九嬪》?!段倪x。范曄。后漢書皇后紀(jì)論》:「夫人坐論婦禮,九嬪掌教四德?!挂卜Q為「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信?!洞蟠鞫Y。衛(wèi)將軍文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。參乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用語。指四種特徵?!洞箦热~問大寶積正法經(jīng)》卷三:「唯此涅槃,具彼四德?!?/div>
《國語辭典》:禮闈(禮闈)  拼音:lǐ wéi
1.漢代尚書省位于建禮門內(nèi),近禁闈,故稱為「禮闈」?!段倪x。任昉。王文憲集序》:「出入禮闈,朝夕舊館?!固?。李善。注:「〈十州記〉曰:『崇禮闈,即尚書上省門,崇禮東建禮門,即尚書下舍門。然尚書省二門名禮,故曰禮闈也。』」
2.唐代以后指禮部,或禮部所舉行的科舉考試。唐。杜甫〈哭長孫侍御〉詩:「禮闈曾擢桂,憲府舊乘驄?!?/div>
《國語辭典》:貞節(jié)(貞節(jié))  拼音:zhēn jié
1.堅(jiān)定不移的節(jié)操?!逗鬂h書。卷五九。張衡列傳》:「伊中情之信脩兮,慕古人之貞節(jié)?!箷x。潘岳關(guān)中詩〉:「人之云亡,貞節(jié)克舉?!?br />2.傳統(tǒng)文化中女子守貞或夫死而不改嫁的節(jié)操。北周。庾信〈彭城公夫人爾朱氏墓志銘〉:「用曹大家之遺訓(xùn),執(zhí)宋伯姬之貞節(jié)?!?/div>
《國語辭典》:移天  拼音:yí tiān
古時(shí)婦女尊稱父親及丈夫?yàn)椤杆臁?。移天指出嫁。唐。皇甫枚《王知古》:「兒自移天崔門,實(shí)秉懿范;奉蘋蘩之敬,如琴瑟之和。」
《國語辭典》:殉節(jié)(殉節(jié))  拼音:xùn jié
為保全志節(jié)而死?!稌x書。卷八十九。忠義傳。贊曰》:「重義輕生,亡軀殉節(jié)?!埂度辶滞馐贰返谒氖嘶兀骸赣H家,我仔細(xì)想來,我這小女要殉節(jié)的真切,倒也由著他行罷!」
《漢語大詞典》:大葬
(1).古謂按封建禮制舉行的隆重葬禮。論語·子罕:“且予縱不得大葬,予死於道路乎?” 劉寶楠 正義:“大葬,謂用大夫禮葬也?!?span id="gw8ooe4" class="book">《清史稿·禮志十一》:“大葬前期,遣輔臣及三品以上官詣陵陳祭?!?br />(2).泛指正式葬禮。 清 方文 《述哀》詩:“母柩難久停,須遷就原隰。大葬年未利,今且治攢室。”
(3).指祖墳。逸周書·大聚:“立勤人以職孤,立正長以順幼,立職喪以卹死,立大葬以正同?!?朱右曾 校釋:“大葬,祖墳?zāi)挂?。?/div>
《漢語大詞典》:被出
(1).妻子遭到丈夫援引封建禮法公開休棄。 清 杭世駿 《質(zhì)疑·禮記》:“夫婦人至於被出,則必有淫、妬、多言、竊盜、惡疾、無子等過?!眳⒁姟?七出 ”。
(2).謂貶官外調(diào)。 唐 王維 有《被出濟(jì)州》詩。
《國語辭典》:七出  拼音:qī chū
舊時(shí)七種休妻的條件。一為無子,二為淫佚,三為不事舅姑,四為口舌,五為盜竊,六為妒忌,七為惡疾?!队魇烂餮?。卷一。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:「豈期過門之后,本婦多有過失,正合七出之條?!?/div>
《漢語大詞典》:工德
指婦工。因其為封建禮教規(guī)定婦女遵守的“四德”之一,故稱“工德”。 王闿運(yùn) 《蔡夫人墓志銘序》:“夫人依侍祖母,備嫻工德??椊V繡組,漿酒齊菹,竝精絜華馨,為女士程式。”
《漢語大詞典》:隅積(隅積)
部分和整體。指封建禮法的總體原則和部分道理。荀子·榮辱:“今是人之口腹,安知禮義?安知辭讓?安知廉恥隅積?” 王先謙 集解:“隅,一隅,謂其分也;積,積習(xí)。 王念孫 曰:‘……隅,道之分見者也;積,道之貫通者也。’”
《國語辭典》:德言容功  拼音:dé yán róng gōng
德,品德。言,言談。容,儀容。功,女紅。德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。為古時(shí)婦女所應(yīng)具備的四德。語本《周禮。天官。九嬪》:「掌婦學(xué)之法,以教九御,婦德、婦言、婦容、婦功?!挂沧鳌傅氯菅怨Α?、「德言工貌」。
《國語辭典》:全受全歸(全受全歸)  拼音:quán shòu quán guī
珍惜愛護(hù)自己的身體,直到生命結(jié)束。語本《禮記。祭義》:「父母全而生之,子全而歸之,可謂孝矣?!?/div>
《國語辭典》:男女有別(男女有別)  拼音:nán nǚ yǒu bié
語出《禮記?;枇x》:「敬慎重正而后親之,禮之大體,而所以成男女之別,而立夫婦之義也。男女有別,而后夫婦有義?!怪改信纳?、心理均有所差異,故所受的傳統(tǒng)禮教規(guī)范亦有所區(qū)別。《兒女英雄傳》第五回:「你我萍水相逢,況且男女有別,你與我無干,我管你不著!」