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常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:常人  拼音:cháng rén
1.尋常的人,一般人?!逗鬂h書。卷一六。鄧禹傳》:「禹年雖幼,而見光武知非常人,遂相親附。」《三國(guó)演義》第三回:「吾觀呂布非常人也。吾若得此人,何慮天下哉!」
2.固定的對(duì)象。《周書。卷四九。異域傳上。高麗傳》:「風(fēng)俗好淫,不以為愧,有游女者,夫無(wú)常人?!埂杜f唐書。卷一九八。西戎傳。拂菻傳》:「其王無(wú)常人,簡(jiǎn)賢者而立之?!?br />3.堅(jiān)守常道的人。《書經(jīng)。立政》:「繼自今后王立政,其惟克用常人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:平常人家  拼音:píng cháng rén jiā
一般、普通的家庭。如:「今日教育普及,平常人家的子弟都有能力上大學(xué)?!?/div>
分類:普通家庭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反常人格  拼音:fǎn cháng rén gé
異于常人的言行偏差,包括雙重人格、沖突人格、神經(jīng)病與精神病等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:平常人  拼音:píng cháng rén
正常人、平凡人。如:「公眾人物受到矚目,不能像平常人一樣有個(gè)人隱私?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中人  拼音:zhōng rén
1.中等資質(zhì)的人、常人。《論語(yǔ)。雍也》:「中人以上,可以語(yǔ)上也?!埂妒酚?。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒,才能不及中人?!?br />2.中等收入的人家?!稘h書。卷四。文帝紀(jì)》:「百金,中人十家之產(chǎn)也?!固?。白居易秦中吟。買花〉:「一叢深色花,十戶中人賦?!挂卜Q為「中戶」。
3.親信貴寵的人?!稌x書。卷八八。孝友列傳。李密》:「官無(wú)中人,不如歸田?!谷龂?guó)魏。曹植當(dāng)墻欲高行〉:「龍欲升天須浮云,人之仕進(jìn)待中人?!?br />4.宦官?!稘h書。卷九三。佞幸傳。石顯》:「以顯久典事,中人無(wú)外黨,精??尚湃危煳哉??!固?。司空曙 晚秋西省寄上李韓二舍人詩(shī):「賜膳中人送,馀香侍女收?!?br />5.宮女?!妒酚?。卷一○九。李將軍列傳》:「而敢有女為太子中人,愛幸?!固?。蘇颋 春晚紫微省直寄內(nèi)詩(shī):「內(nèi)史通宵承紫誥,中人落晚愛紅妝?!?br />6.買賣仲介或居中調(diào)停的人?!抖膛陌阁@奇》卷一六:「但你我雖是相好,產(chǎn)業(yè)交關(guān)少不得立個(gè)文書,也要用著個(gè)中人才使得?!埂度辶滞馐贰返谒钠呋兀骸改欠痔锏馁u主和中人都上縣來(lái)了,住在寶林寺里?!挂卜Q為「中間人」。
7.容貌中等的人?!杜f唐書。卷七一。列傳。魏徵》:「徵狀貌不逾中人,而素有膽智,每犯顏進(jìn)諫,雖逢王赫斯怒,神色不移。」《聊齋志異。卷一○。恒娘》:「恒娘三十許,姿僅中人,而言詞輕倩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:常物
(1).長(zhǎng)久存在之物;固定不變之物。 晉 葛洪 抱樸子·自敘:“且榮位勢(shì)力,譬如寄客,既非常物,又其去,不可得留也?!?span id="ksahuhu" class="book">《清史稿·禮志十》:“凡貢物各將其土實(shí),非土產(chǎn)者勿進(jìn)。 朝鮮 、 安南 、 琉球 、 緬甸 、 蘇祿 、 南掌 皆有常物,餘唯其所獻(xiàn)?!?br />(2).一般的東西;普通物品。 唐 王度 《古鏡記》:“友人 薛俠 者,獲一銅劍,長(zhǎng)四尺,劍連於靶;靶盤龍鳳之狀,左文如火燄,右文如水波,光彩灼爍,非常物也?!?br />(3).指常人。 明 唐順之 《方圓硯銘》:“惡方喜圓,常物之情;喜方惡圓,幽人之貞。皆物我之相笑,無(wú)益損乎爾形。”
《漢語(yǔ)大詞典》:品人
(1).眾人;常人。晏子春秋·外篇下二:“今品人飾禮煩事,羨樂(lè)淫民,崇死以害生。三者,圣王之所禁也?!?漢 王符 潛夫論·務(wù)本:“今學(xué)問(wèn)之士,好語(yǔ)虛無(wú)之事,爭(zhēng)著彫麗之文,以求見異於世。品人鮮識(shí),從而高之?!?汪繼培 箋:“品人,猶言眾人也?!?br />(2).品評(píng)人才。《宋書·恩倖傳序》:“自 魏 至 晉 ,莫之能改,州都郡正,以才品人,而舉世人才,升降蓋寡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:庸眾(庸衆(zhòng))
常人;一般的人。荀子·修身:“容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固僻違,庸眾而野?!?楊倞 注:“庸,凡庸;眾,眾人?!?明 張居正 《答殷石汀言宜終功名答知遇》書:“而獨(dú)以浮忌之口,即欲引去,是忍於背君相之知,而重於犯庸眾之口也。” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十八》:“‘個(gè)人的自大’,就是獨(dú)異,是對(duì)庸眾宣戰(zhàn)?!?/div>
分類:常人
《漢語(yǔ)大詞典》:庸眾人(庸衆(zhòng)人)
常人。 明 方孝孺 《戇窩記》:“亦將聞於時(shí),傳於后,其肯泯然與庸眾人等乎?” 明 李贄 《答周柳塘》:“大抵我一世俗庸眾人心腸耳,雖 孔夫子 亦庸眾人類也?!?清 劉大櫆 《解毀》:“夫人惟以不得如 孔子 ,而不以 孔子 自待其身,此其終為庸眾人,且不可得也。”
分類:常人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神人  拼音:shén rén
1.神仙。泛指修鍊得道的人?!肚f子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子?!埂度龂?guó)演義》第七八回:「此樹已數(shù)百年矣,常有神人居其上,恐未可伐。」
2.神與人。如:「歹徒殘暴的惡行,神人共憤?!埂度龂?guó)演義》第二六回:「羽但懷異心,神人共戮。披肝瀝膽,筆楮難窮?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八九回:「少奶奶卻依著正大道理做事,不依從他,這個(gè)自是神人共敬的?!?br />3.儀表非凡的人?!赌鲜贰>砣?。宋本紀(jì)。順帝》:「帝姿貌端華,眉目如畫,見者以為神人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先覺(jué)(先覺(jué))  拼音:xiān jué
1.事先察覺(jué)?!墩撜Z(yǔ)。憲問(wèn)》:「不逆詐,不億不信,抑亦先覺(jué)者,是賢乎!」《文選。任昉。到大司馬記室箋》:「雖情謬先覺(jué),而跡淪驕餌?!?br />2.較常人先覺(jué)悟的人?!睹献?。萬(wàn)章上》:「天之生此民也,使先知覺(jué)后知,使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也?!埂段倪x。成公綏。嘯賦》:「憫流俗之未悟,獨(dú)超然而先覺(jué)?!挂沧鳌赶刃选?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:面壁  拼音:miàn bì
1.臉對(duì)著墻壁。如:「面壁罰站」、「面壁思過(guò)」。
2.不理、不睬、不介意?!稌x書。卷七五。王湛傳》:「述無(wú)所應(yīng),面壁而已。」
3.無(wú)所事事的樣子。
4.本指達(dá)摩大師在嵩山少林寺終日面對(duì)墻壁默坐靜修。見《五燈會(huì)元。卷一。初祖菩提達(dá)摩大師》。后用以比喻造詣純熟高深。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:苦行  拼音:kǔ xíng
1.佛教用語(yǔ):(1)佛教批評(píng)外道所做的種種自虐行為。《雜阿含經(jīng)》卷三九:「知諸修苦行,皆與無(wú)義俱?!?2)為了斷除煩惱,而嚴(yán)格約束身心種種不善欲望的修行。即十二頭陀行,如日中一食、穿糞掃衣等。《央掘魔羅經(jīng)》卷一:「出家學(xué)道行沙門法,受行十二頭陀苦行?!?br />2.預(yù)備出家,但尚未落發(fā),而在寺廟中做苦役的人?!队魇烂餮?。卷三五。簡(jiǎn)帖僧巧騙皇甫妻》:「這漢原是州東墦臺(tái)寺里一個(gè)和尚,苦行便是墦臺(tái)寺里行者?!?br />3.刻苦修行、經(jīng)營(yíng)。如:「他正在苦行勵(lì)己,衣食居處十分儉樸。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:出眾(出眾)  拼音:chū zhòng
水準(zhǔn)、程度等超越眾人。《初刻拍案驚奇》卷三:「他生得膂力過(guò)人,武藝出眾,一生豪俠好義,真正路見不平,拔刀相助?!埂都t樓夢(mèng)》第七回:「形容出眾,舉止不浮。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禁地  拼音:jìn dì
禁止一般人隨便出入的地方。如:「軍事禁地」。