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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》：共硯席（共硯席）
謂同處學(xué)習(xí)。 清 周亮工 《書(shū)影》卷六：“三公垂髫，共硯席于演象所，常合刻其詩(shī)文以行。”
《分類(lèi)字錦》：割席分氈（割席分氈）
聞見(jiàn)錄韓億李若谷未第時(shí)皆貧同途赴試京師共有一氈一席乃割分之每出謁更為仆李先登第授許州長(zhǎng)社縣主簿赴官自控妻驢韓為負(fù)箱將至長(zhǎng)社三十里箱中止有錢(qián)六百以其半遺韓相持大哭別去次舉韓亦登第后皆至參知政事
分類(lèi)：友
《分類(lèi)字錦》：葛巾筠席
陸龜蒙 藥名離合夏日即事詩(shī) 避暑最須從樸野，葛巾筠席更相當(dāng)。歸來(lái)又好乘涼釣，藤蔓陰陰著雨香。
分類(lèi)：夏
《分類(lèi)字錦》：奮衣坐席（奮衣坐席）
北史劉延明傳延明年十四就博士郭瑀瑀弟子五百馀人通經(jīng)業(yè)者八十馀人瑀有女始笄妙選良偶有心于延明遂別設(shè)一席謂弟子曰吾有一女欲覓一快女婿誰(shuí)坐此席者吾當(dāng)婚焉延明遂奮衣坐神志湛然曰延明其人也瑀遂以女妻之
分類(lèi)：翁婿
《分類(lèi)字錦》：狐裘熊席
新序衛(wèi)靈公以天寒鑿池宛春諌曰天寒起役恐傷民公曰天寒乎宛春曰君衣狐裘坐熊席奧隅有灶是以不寒今民衣敝不補(bǔ)履決不苴君則不寒民誠(chéng)寒矣公曰善令罷役
分類(lèi)：冬
《漢語(yǔ)大詞典》：即席發(fā)言
臨時(shí)、當(dāng)場(chǎng)或即席做某事。例如：他極少即席發(fā)言,尤其在嚴(yán)肅的場(chǎng)合從來(lái)不即席發(fā)言。
《漢語(yǔ)大詞典》：槨席
舉行喪奠禮儀時(shí)設(shè)在帷帳中的神坐之席。《周禮·春官·司幾筵》“其柏席用萑黼純” 漢 鄭玄 注：“柏，槨字磨滅之餘。槨席，藏中神坐之席也。” 賈公彥 疏：“謂於下帳中坐設(shè)之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：管寧割席（管寧割席）　　拼音：guǎn níng gē xí
三國(guó)魏管寧發(fā)覺(jué)其友華歆貪鄙，便分開(kāi)坐席與他絕交的故事。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。德行》。后用以比喻朋友絕交?！队讓W(xué)瓊林。卷二。朋友賓主類(lèi)》：「管寧割席拒華歆，謂非同志之人?！?/div>
分類(lèi)：不與志同道合
《分類(lèi)字錦》：光含綺席（光含綺席）
晏殊 中秋月詩(shī) 光含綺席清。
分類(lèi)：中秋
《漢語(yǔ)大詞典》：掛席為門(mén)（掛席爲(wèi)門(mén)）
漢 初丞相 陳平 ，好讀書(shū)，在未發(fā)跡時(shí)，家里很窮，掛著破席子當(dāng)門(mén)。見(jiàn)《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門(mén)”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡(jiǎn)陋。 唐 楊炯 《尋楊隱居詩(shī)》序：“誅茅作室，掛席為門(mén)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：觀眾席
公用建筑(如劇院)中指定供觀眾用的部分;旁聽(tīng)席。指旁觀者和旁聽(tīng)者集合的地方
建筑中劃作觀眾坐位的部分
《國(guó)語(yǔ)辭典》：關(guān)席（關(guān)席）　　拼音：guān xí
坐上主位。《金瓶梅》第一四回：「當(dāng)下李瓶?jī)荷献?，西門(mén)慶拿椅子關(guān)席。」
《分類(lèi)字錦》：不得就席
后漢書(shū)戴憑傳年十六郡舉明經(jīng)徵試博士拜郎中時(shí)詔公卿大會(huì)群臣皆就席憑獨(dú)立光武問(wèn)其意憑對(duì)曰博士說(shuō)經(jīng)皆不如臣而坐居臣上是以不得就席帝即召上殿令與諸儒難說(shuō)憑多所解釋帝善之
分類(lèi)：講論
《駢字類(lèi)編》：藨席
宋史食貨志諸州上供藨席黃蘆之類(lèi)六十色悉令計(jì)直從民愿鬻者市之給用
《漢語(yǔ)大詞典》：變躬遷席（變躬遷席）
移動(dòng)身體，離開(kāi)席位。表示謙恭。《管子·霸形》：“ 桓公 變躬遷席，拱手而問(wèn)曰：‘敢問(wèn)何謂其本？’”