【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：支提)

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Caitya，又作支帝，脂帝，支徵。新作制多，制底，制底耶。積聚之義。以積聚土石而成之也。又謂世尊無(wú)量之福德積集于此也。義翻云靈廟。或言有舍利云塔婆，無(wú)舍利云制底?；蛑^總云塔，別云制底。或謂制底與塔婆其義同，無(wú)有無(wú)總別之差。寄歸傳三曰：「大師世尊既涅槃后，人天共集以火焚之。眾聚香柴遂成大，即名此處以為制底，是積聚義。（中略）又釋：一想世尊眾德俱聚于此。二乃積磚土而成之。詳傳字義如是，或名窣睹波，義亦同此。舊總云塔，別道支提，斯皆訛矣?！剐?yīng)音義三曰：「支提，或言脂帝，或言脂帝浮都，此云聚相，謂集寶及石等高以為相也?！棺谳喺撌鲇浽唬骸钢贫嗾?，即先云支提，訛也，此云靈廟。」法華義疏十一曰：「依僧祇律：有舍利名塔婆，無(wú)舍利名支提。地持云：莫問(wèn)有無(wú)，皆名支提?！勾笕战?jīng)疏五曰：「制底，翻為福聚，謂諸佛一切功德聚在其中，是故世人為求福故，悉皆供養(yǎng)恭敬?！雇唬骸笍?fù)次梵音制底與質(zhì)多體同，此中秘密謂心為佛塔也。」阿育王經(jīng)七曰：「四支徵（音知荷反）處，成道處，轉(zhuǎn)法輪處，涅槃處?！?/div>