典故上空虛
相關(guān)人物河上公
劉恒（漢文帝）
參考典故河上公
晉·葛洪《神仙傳》卷三《河上公》
漢文帝往見河上公，「公既撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數(shù)丈，俯仰而答曰：『予上不至天，中不累人，下不居地。何民臣之有？』帝乃下車稽首?！?/span>
《三輔黃圖》
漢上林苑，即秦之舊苑也。漢書云武帝建元三年開上林苑。
《史記》卷六〈秦始皇本紀〉～256～
三十五年，除道，道九原抵云陽，塹山堙谷，直通之。于是始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之閒，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。發(fā)北山石槨，乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計宮三百，關(guān)外四百馀。于是立石東海上朐界中，以為秦東門。因徙三萬家麗邑，五萬家云陽，皆復(fù)不事十歲。
《漢書》卷八十七上〈揚雄傳上〉～3540～
其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館臺榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，國家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳皇巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，?木茂；成湯好田而天下用足；文王囿百里，民以為尚??；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也。武帝廣開上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭而東，周袤數(shù)百里。穿昆明象滇河，營建章、鳳闕、神明、馺娑，漸臺、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵田車戎馬器械儲偫禁禦所營，尚泰奢麗誇詡，非堯、舜、成湯、文王三驅(qū)之意也。又恐后世復(fù)修前好，不折中以泉臺，故聊因校獵賦以風(fēng)。
《新唐書》卷二〈太宗皇帝李世民本紀·貞觀十八年〉～43～
十月辛丑朔，日有食之。癸卯，宴雍州父老于上林苑，賜粟帛。甲寅，如洛陽宮。己巳，獵于天池。
典故少壯幾時奈老何
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
《昭明文選》卷四十五漢武帝（劉徹）《秋風(fēng)辭》
秋風(fēng)起兮白云飛。草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳。攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟汾河。橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。
《宋書》卷二十一《樂志三》
魏武帝《步出夏門行·神歸雖壽》：神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
《漢書》卷六《武帝紀》
（元封）五年冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登?天柱山，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。
《漢書》卷六〈武帝紀〉～95～
四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出蕭關(guān)，歷獨鹿、鳴澤，自代而還，幸河?xùn)|。春三月，祠后土。詔曰：「朕躬祭后土地祇，見光集于靈壇，一夜三燭。幸中都宮，殿上見光。其赦汾陰、夏陽、中都死罪以下，賜三縣及楊氏皆無出今年租賦?！?/span>
《漢書》卷二十五下《郊祀志下》
宣帝即位，由武帝正統(tǒng)興，故立三年，尊孝武廟為世宗，行所巡狩郡國皆立廟。告祠世宗廟日，有白鶴集后庭。以立世宗廟告祠孝昭寢，有雁五色集殿前。西河筑世宗廟，神光興于殿旁，有鳥如白鶴，前赤后青。神光又興于房中，如燭狀。廣川國世宗廟殿上有鐘音，門戶大開，夜有光，殿上盡明。上乃下詔赦天下。
《漢書》卷二十二《禮樂志》
初，高祖既定天下，過沛，與故人父老相樂，醉酒歡哀，作「風(fēng)起」之詩，令沛中僮兒百二十人習(xí)而歌之。至孝惠時，以沛宮為原廟，皆令歌兒習(xí)吹以相和，常以百二十人為員。文、景之間，禮官肄業(yè)而已。至武帝定郊祀之禮，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾陰，澤中方丘也。乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數(shù)百人皆肅然動心焉。
典故相關(guān)人物司馬師
司馬昭（晉明帝）
司馬炎（晉武帝）
《三國志》卷四《魏書·三少帝紀》
「師，即三國時魏臣司馬懿長子司馬師；昭，即司馬師之弟司馬昭。司馬師于魏嘉平四年，遷大將軍。正元元年九月，廢魏帝曹芳，立曹髦。司馬師死后，司馬昭繼任大將軍、錄尚書事，繼續(xù)控制魏國軍政大權(quán)，于甘露五年，進位相國，受封晉公，死前已形成篡位之勢?！?/span>
《海內(nèi)十洲記》
漢武帝既聞王母說：八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絕處。祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七百里，上有不死之草?！拊诒焙Ｖ?，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六萬里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風(fēng)山，聲響如雷電。對天西北門，上多太玄仙官宮室，宮室各異，饒金芝玉草，乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
例句
百越酋豪稱故吏，十洲風(fēng)景助新詩。
鸞鳳戲三島，神仙居十洲。
百越落掌中，十洲點空白。
城礙十洲煙島路，寺臨千頃夕陽川。
行將十洲近，坐覺八極溢。
典故 石郵風(fēng)
相關(guān)人物劉駿（孝武帝）
《玉臺新詠》卷十南朝宋·孝武帝（劉駿）《丁督護歌二首》其一
「督護上征去，儂亦思聞許。愿作石尤風(fēng)，四面斷行旅?！骨?#183;吳兆宜注引《容齋隨筆》：「石尤，打頭逆風(fēng)也?！?/span>
例句
無將故人酒，不及古淳風(fēng)。
去夢隨川后，來風(fēng)貯石郵。
寧知巴峽路，辛苦石尤風(fēng)。
典故收庾信
相關(guān)人物庾信
蕭繹（梁元帝）
《周書》卷四十一《庾信傳》
「侯景作亂，梁簡文帝命信率宮中文武千馀人，營于朱雀航。及景至，信以眾眾先退。臺城陷后，信奔于江陵。梁元帝承制，除御史中丞?！?/span>
《史記》卷一百十〈匈奴列傳〉～295～
是歲，漢使貳師將軍廣利西伐大宛，而令因杅將軍敖筑受降城。其冬，匈奴大雨雪，畜多饑寒死。兒單于年少，好殺伐，國人多不安。左大都尉欲殺單于，使人閒告漢曰：「我欲殺單于降漢，漢遠，即兵來迎我，我即發(fā)?！钩酰瑵h聞此言，故筑受降城，猶以為遠。
例句
斬虜還遮塞，綏降更筑城。
受降追漢策，筑館許戎和。
典故雙璧蒹葭
坐中玉樹
玉樹與蒹葭相倚
相關(guān)人物曹睿（魏明帝）
毛曾
《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉～609～
魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂「蒹葭倚玉樹」。南朝梁·劉孝標注引《魏志》曰：「玄為黃門侍郎，與毛曾并坐。玄甚恥之，曾說形于色。明帝恨之，左遷玄為羽林監(jiān)?！?/span>
《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉～38～
廣成子南首而臥，黃帝順下風(fēng)膝行而進，再拜稽首而問曰：「聞吾子達于至道，敢問，治身柰何而可以長久？」
典故司馬家兒解覆杯
相關(guān)人物司馬睿（晉元帝）
《世說新語箋疏》中卷下〈規(guī)箴〉～560～
元帝過江猶好酒，王茂弘與帝有舊，常流涕諫。帝許之，命酌酒，一酣，從是遂斷。南朝梁·劉孝標注引鄧粲《晉紀》曰：「上身服儉約，以先時務(wù)。性素好酒，將渡江，王導(dǎo)深以諫，帝乃令左右進觴，飲而覆之，自是遂不復(fù)飲?？思簭?fù)禮，官修其方，而中興之業(yè)隆焉。」
《三國志》卷一《魏書·武帝紀》
建安八年「己酉，令曰：『《司馬法》』『將軍死綏。』」南朝宋·裴松之注引王沉《魏書》：「綏，卻也。有前一尺，無卻一寸?！?/span>
