典故惠帝聞蟆
惠皇昏
相關(guān)人物司馬衷（晉惠帝）
《晉書》卷四《孝惠帝紀(jì)》
帝又嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：「此鳴者為官乎，私乎？」或?qū)υ唬骸冈诠俚貫楣伲谒降貫樗??！辜疤煜禄膩y，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜？」其蒙蔽皆此類也。
例句
劉玄刮席，惠帝聞蟆。
晉武輕后事，惠皇終已昏。
典故會(huì)稽霞舉
相關(guān)人物司馬奕（東晉廢帝）
司馬昱
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《容止》
海西時(shí)，諸公每朝，朝堂猶暗；唯會(huì)稽王來(lái)，軒軒如朝霞舉。
典故鑿混沌
混沌鑿
混沌竅
鑿開混沌
無(wú)孔竅
混沌未鑿
竅鑿混沌
鑿破渾沌
七竅鑿開
竅鑿存
謀混沌
竅鑿渾沌
體貌隳
渾沌憂
混帝鑿
鑿竊
《莊子集釋》卷三下〈內(nèi)篇·應(yīng)帝王〉～309～
南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之?！谷砧徱桓[，七日而渾沌死。唐·陸德明《經(jīng)典釋文》引簡(jiǎn)文云：「倏、忽，取神速為名。渾沌，以合和為貌。神速譬有為，合和譬無(wú)為?！挂蓿ù拮┰疲骸笢嗐?，無(wú)孔竅也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
鑿竅：喻破壞自然，改變?cè)?。唐韓愈《嘲鼾睡》：“南帝初奮極，鑿竅泄混沌。”
例句
自言混沌鑿不死，大笑老彭非久視。
南帝初奮槌，鑿竅泄混沌。
典故火燒赤壁
相關(guān)人物孫權(quán)
曹操（魏武帝）
《三國(guó)志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉～262～
時(shí)劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽(yáng)，遂共圖計(jì)，因進(jìn)住夏口，遣諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：「今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！鼓巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報(bào)曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。
典故季重舊游
相關(guān)人物吳質(zhì)
曹丕（魏文帝）
《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質(zhì)書〉～897～
昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐陳應(yīng)劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年己分，可長(zhǎng)共相保。何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心！
典故紀(jì)信詐帝
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
紀(jì)信
項(xiàng)羽
《漢書》卷一上《高帝紀(jì)上》
「夏四月，項(xiàng)羽圍漢滎陽(yáng)，漢王請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西者為漢。亞父勸項(xiàng)羽急攻滎陽(yáng)，漢王患之。陳平反間既行，羽果疑亞父。亞父大怒而去，發(fā)病死。」「五月，將軍紀(jì)信曰：『事急矣！臣請(qǐng)誑楚，可以間出?！挥谑顷惼揭钩雠?xùn)|門二千馀人，楚因四面擊之。紀(jì)信乃乘王車，黃屋左纛，曰：『食盡，漢王降楚?！怀院羧f(wàn)歲，之城東觀，以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁。令御史大夫周苛、魏豹、樅公守滎陽(yáng)。羽見紀(jì)信，問(wèn)：『漢王安在？』曰：『已出去矣。』羽燒殺信?！?/span>
典故 濟(jì)南劍
相關(guān)人物劉炟（漢章帝）
韓棱
《東觀漢記》卷二〈肅宗孝章皇帝紀(jì)〉～78～
章帝賜尚書劍各一，手署姓名，韓棱楚龍泉，郅壽蜀漢文，陳寵濟(jì)南鍛成。一室兩刃，其馀皆平劍。其時(shí)論者以為棱淵深有謀，故得龍泉。壽明達(dá)有文章，故得文劍。寵敦樸，有善于內(nèi)，不見于外，故得鍛成劍，皆因名而表意。
《后漢書》卷四十五《韓棱傳》
韓棱字伯師，潁川舞陽(yáng)人，弓高侯頹當(dāng)之后也。棱四歲而孤，養(yǎng)母弟以孝友稱。及壯，推先父馀財(cái)數(shù)百萬(wàn)與從昆弟，鄉(xiāng)里益高之。初為郡功曹，太守葛興中風(fēng)，病不能聽政，棱陰代興視事，出入二年，令無(wú)違者。興子嘗發(fā)教欲署吏，棱拒執(zhí)不從，因令怨者章之。事下案驗(yàn)，吏以棱掩蔽興病，專典郡職，遂致禁錮。顯宗知其忠，后詔特原之。由是徵辟，五遷為尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時(shí)俱以才能稱。肅宗嘗賜諸尚書劍，唯此三人特以寶劍，自手署其名曰：「韓棱楚龍淵，郅壽蜀漢文，陳寵濟(jì)南椎成?！箷r(shí)論者為之說(shuō)：以棱淵深有謀，故得龍淵；壽明達(dá)有文章，故得漢文；寵敦樸，善不見外，故得椎成。
例句
空馀濟(jì)南劍，天子署高名。
漢章題楚劍，鄭武襲緇衣。
剪桐光寵錫，題劍美貞堅(jiān)。
典故 皇州佳氣蔥蔥
相關(guān)人物劉秀（漢光武帝）
蘇伯阿
《白虎通》卷三〈封禪〉
德至八方則祥風(fēng)至，佳氣時(shí)喜。
《后漢書》卷一下〈光武帝紀(jì)〉～86～
論曰：……后望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽(yáng)，遙望見舂陵郭，唶曰：「氣佳哉！郁郁蔥蔥然。」及始起兵還舂陵，遠(yuǎn)望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。初，道士西門君惠、李守等亦云劉秀當(dāng)為天子。其王者受命，信有符乎？不然，何以能乘時(shí)龍而御天哉！
例句
關(guān)河佳氣散，夷夏哭聲連。
都人望翠華，佳氣向金闕。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無(wú)時(shí)無(wú)。
司隸章初睹，南陽(yáng)氣已新。
此時(shí)沾奉引，佳氣拂周旋。
令節(jié)寰宇泰，神都佳氣濃。
升高望京邑，佳氣連海浦。
落日鳳城佳氣合，滿城春樹雨濛濛。
殊勛如帶遠(yuǎn)，佳氣似煙非。
經(jīng)寒不入宮中樹，佳氣常薰仗外峰。
新豐佳氣滿，圣主在溫泉。
典故玉樹連
瓊樹倚
身倚玉
蒹葭瓊樹
偎瓊樹
相關(guān)人物夏侯玄
曹睿（魏明帝）
毛曾
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《容止》
「魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂『蒹葭倚玉樹』?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《魏志》曰：「玄為黃門侍郎，與毛曾并坐。玄甚恥之，曾說(shuō)形于色。」
《三國(guó)志》卷九〈魏書·夏侯尚·（子）夏侯玄〉～295～
玄字太初。少知名，弱冠為散騎黃門侍郎。嘗進(jìn)見，與皇后弟毛曾并坐，玄恥之，不悅形之于色。明帝恨之，左遷為羽林監(jiān)。正始初，曹爽輔政。玄，爽之姑子也。累遷散騎常侍、中護(hù)軍。
例句
共濟(jì)已驚依玉樹，隨流還許醉金觴。
小小豫章甲，纖纖玉樹姿。
倚玉甘無(wú)路，穿楊卻未期。
倚玉交文友，登龍年月久。
若教親玉樹，情愿作蒹葭。
露重金泥冷，杯闌玉樹斜。
舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。
倚玉甘無(wú)路，穿楊卻未期。
倚玉翻成難，投磚敢望酬。
醉來(lái)倚玉無(wú)馀事，目送歸鴻笑復(fù)歌。
皇枝雙玉樹，吏道二梅仙。
楚山清洛兩無(wú)期，夢(mèng)里春風(fēng)玉樹枝。
典故建安諸子
相關(guān)人物孔融
徐干
應(yīng)玚
曹丕（魏文帝）
王粲（字仲宣）
阮瑀（字元瑜）
陳琳
《昭明文選》卷五十二〈論二·典論論文〉～2270～
今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干：斯七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文。
典故 將軍止渴
望林止渴
魏林
救渴將軍
遙止渴
庾嶺止渴
征徒異渴
嶺梅止渴
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈假譎〉～85～
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴?！故孔渎勚诮猿鏊?，乘此得及前源。
簡(jiǎn)釋
渴望梅：喻指以空想安慰自己。唐羅隱《丁亥歲作》：“病想醫(yī)門渴望梅，十年心地反成灰?！?/p>
例句
少留攀桂樹，長(zhǎng)渴望梅林。
思君覽章句，還復(fù)如望梅。
若能遙止渴，何暇泛瓊漿。
羌吹應(yīng)愁起，征徒異渴來(lái)。
望梅閤老無(wú)妨渴，畫餅尚書不救饑。
病想醫(yī)門渴望梅，十年心地僅成灰。
雖然未得和羹便，曾與將軍止渴來(lái)。
《西京雜記》卷一
漢帝送死皆珠襦玉匣、匣形如鎧甲，連以金鏤，武帝匣上皆鏤為蛟龍鸞鳳龜龍之象，世謂為蛟龍玉匣。
《后漢書》卷三十四《梁統(tǒng)傳》附《梁竦傳》
「賜東園畫棺、玉匣、衣衾，建塋于恭懷皇后陵傍。帝親臨送葬，百官畢會(huì)?！固?#183;李賢注：「漢儀注，王侯葬，腰已下玉為札，長(zhǎng)尺，廣二寸半；為匣，下至足，綴以黃金鏤為之。『匣』字或作『柙』也?！?/span>
例句
平生白羽扇，零落蛟龍匣。
風(fēng)送蛟龍雨，天長(zhǎng)驃騎營(yíng)。
典故 叫帝關(guān)
相關(guān)人物屈原
《楚辭》戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《離騷》
「吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予?！箹|漢·王逸注：「帝，謂天帝。閽，主門者也。閶闔，天門也。言己求賢不得，疾讒惡佞，將上訴天帝，使閽人開關(guān)，又倚天門望而距我，使我不得入也。」
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～3062～
唐·張守節(jié)《史記正義》引韋昭云：「閶闔，天門也?；茨献釉弧何鞣皆晃鳂O之山，閶闔之門』?！?/span>
例句
神理今難問(wèn)，予將叫帝關(guān)。
白晝叫閽無(wú)近戚，縞衣飲氣只門生。
叫閽路既阻，浩蕩懷靈脩。
漢宮夜結(jié)雙莖露，閶闔涼生六幕風(fēng)。
閶闔疏云漏絳津，橋頭秋夜鵲飛頻。
排云叫閶闔，披腹呈瑯玕。
典故劫火燒
昆明劫
昆池灰
劫沙
胡僧識(shí)
寒灰劫盡
劫灰池
劫未成灰
昆池劫墨
辨沈灰
灰劫昆明
劫石成灰
昆明事
池辨燒灰
黑土成灰
昆明出劫
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷一《漢洛陽(yáng)白馬寺竺法蘭》
「昔漢武穿昆明池底得黑灰。以問(wèn)東方朔，朔云不委，可問(wèn)西域人。后法蘭既至，眾人追以問(wèn)之，蘭云：『世界終盡劫火洞燒，此灰是也?！弧?/span>
《搜神記》卷十三～98～
漢武帝鑿昆明池，極深，悉是灰墨，無(wú)復(fù)土。舉朝不解。以問(wèn)東方朔。朔曰：「臣愚不足以知之?！乖唬骸冈噯?wèn)西域人?！沟垡运凡恢y以移問(wèn)。至后漢明帝時(shí)，西域道人入來(lái)洛陽(yáng)，時(shí)有憶方朔言者，乃試以武帝時(shí)灰墨問(wèn)之。道人云：「經(jīng)云：『天地大劫將盡，則劫燒?！淮私贌乓?。」乃知朔言有旨。
簡(jiǎn)釋
劫灰：喻災(zāi)難后的遺跡。唐韓偓《寄禪師》：“劫灰聚散鐵輜墨，日御奔馳繭栗紅。”
例句
下輦登三襲，褰旒望九垓。林披館陶榜，水浸昆明灰。
劫灰難問(wèn)理，島樹偶知名。
劫盡灰猶識(shí)，年移石故留。
留歡若可盡，劫石乃成灰。
自有歸期在，勞君示劫灰。
羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。
別訪棲禪侶，相期語(yǔ)劫沙。
是法從生有，修持歷劫塵。
鳳紀(jì)編生日，龍池塹劫灰。
移栽北辰不可得，時(shí)有西域胡僧識(shí)。
世塵徒委積，劫火定焚燒。
舊苑經(jīng)寒露，殘池問(wèn)劫灰。
眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
劫灰聚散銖錙黑，日御奔馳繭栗紅。
典故今為時(shí)憐
相關(guān)人物劉驁（漢成帝）
《漢書》卷二十七中之上《五行志》
成帝時(shí)歌謠又曰：「邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹華不實(shí)，黃爵巢其顛。故為人所羨，今為人所憐。」
