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《國(guó)語(yǔ)辭典》：荷馬（荷馬）　　拼音：hé mǎ
Homer
人名。約生于西元前九世紀(jì)，是古希臘的游吟詩(shī)人，也是歐洲詩(shī)人的鼻祖。相傳著有〈伊利亞德〉（Iliad）、〈奧德賽〉（Odyssey）二大敘事詩(shī)，描敘特洛伊（Troy）戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的故事，流傳至今。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伊索　　拼音：yī suǒ
Aesop
人名。（約西元前619～前564）希臘寓言作家。相傳形體殘廢，初為奴隸，曾在各地流浪，后始取得希臘公民資格。所著《伊索寓言》，流傳迄今，有名于世。
《漢語(yǔ)大詞典》：本輪（本輪）
古 希臘 天文學(xué)家 托勒玫 的宇宙體系學(xué)說(shuō)認(rèn)為，地球是不動(dòng)的中心，太陽(yáng)和行星環(huán)繞地球運(yùn)行。為了說(shuō)明行星視運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，認(rèn)為每個(gè)行星在一個(gè)小圓上作等速運(yùn)動(dòng)，這個(gè)小圓叫做“本輪”。同時(shí)又假設(shè)本輪的中心在一個(gè)大圓上繞地球作等速運(yùn)動(dòng)，這個(gè)大圓叫做“均輪”。 清 人所編的《歷象考成》里均輪也譯作“本天”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：神學(xué)（神學(xué)）　　拼音：shén xué
論證神的存在、本質(zhì)和宗教教義的學(xué)科。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：辯證法（辯證法）　　拼音：biàn zhèng fǎ
一種思想方法。創(chuàng)于黑格爾，為客觀精神發(fā)展之過(guò)程，有正、反、合之程序，以見(jiàn)事物之變動(dòng)性、關(guān)連性、矛盾性者。至馬克斯及恩格斯，則將之倒轉(zhuǎn)而視為一切自然物質(zhì)變化之基本原理。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三部曲　　拼音：sān bù qǔ
1.音樂(lè)上指由前、中、后三部成立的樂(lè)曲，是歌曲中形式最完備者。
2.比喻一件事由開(kāi)始進(jìn)展到最后的三個(gè)階段。如：「戀愛(ài)三部曲」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：月桂冠　　拼音：yuè guì guān
用月桂的葉子作成的頭冠。為古代希臘奧林匹克競(jìng)技中，優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品。英國(guó)大學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)古修辭學(xué)、詩(shī)學(xué)畢業(yè)的人，也贈(zèng)以月桂冠。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文藝復(fù)興（文藝復(fù)興）　　拼音：wén yì fù xīng
十四至十六世紀(jì)發(fā)源于義大利，有關(guān)思想、歷史、藝術(shù)等方面的文化運(yùn)動(dòng)。中古時(shí)期歐洲的政教學(xué)術(shù)，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會(huì)的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒(méi)。西元一四五三年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡后，希臘學(xué)者多避難義大利，講授古典文化，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由此發(fā)展，自此文學(xué)藝術(shù)漸及于一般生活及思想，史家以為其時(shí)代特徵為人文思想的發(fā)揚(yáng)。
《漢語(yǔ)大詞典》：梭倫改革
古希臘雅典城邦的一次重要政治改革。公元前594年，出身破落貴族的梭倫在平民支持下當(dāng)選雅典執(zhí)政官。為解決日益尖銳的貴族和平民之間的階級(jí)矛盾，他采取了一系列改革措施：頒布“解負(fù)令”，禁止將欠債的平民變?yōu)榕`；按收入多寡將公民分為四個(gè)等級(jí)，使富裕的平民能夠參政；設(shè)立“四百人會(huì)議”等政治機(jī)構(gòu)，削弱貴族權(quán)力。他的改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。
《漢語(yǔ)大詞典》：絲國(guó)（絲國(guó)）
古代 希臘 和 羅馬 人稱(chēng) 中國(guó) 為“絲國(guó)”。 郭沫若 《中國(guó)史稿》第三編第八章第四節(jié)：“ 中國(guó) 是世界上最早使用蠶絲的國(guó)家， 中國(guó) 絲織品在那時(shí)已經(jīng)享有國(guó)際盛譽(yù)，特別是在 羅馬帝國(guó) ，人們把 中國(guó) 絲織品當(dāng)作極珍貴的物品，對(duì)于東方‘絲國(guó)’充滿(mǎn)著憧憬和向往。他們知道‘絲國(guó)’是個(gè)大國(guó)；他們贊揚(yáng)絲國(guó)的人民誠(chéng)實(shí)、聰明和友好可親。”
《漢語(yǔ)大詞典》：斯芬克司
①即“獅身人面像”。古代埃及、希臘和西亞等地的一種石雕像?，F(xiàn)存最大的為位于埃及吉薩哈夫拉金字塔前的巨像，建于公元前26世紀(jì)，長(zhǎng)73米，高20米。據(jù)說(shuō)古埃及以此象征帝王“法老”的威嚴(yán)。后泛指一切具有人頭、牛頭或羊頭獅身的雕像和圖案。②希臘神話中帶翅膀的獅身人面女妖。傳說(shuō)她常令過(guò)路行人猜謎：什么動(dòng)物早晨用四只腳，中午用兩只腳，晚上用三只腳走路?猜不出者即遭殺害。后因被俄狄浦斯道破謎底是人而自殺。
《漢語(yǔ)大詞典》：天賦觀念
指人生來(lái)就有的觀念。古希臘柏拉圖已有這一思想的萌芽。在近代，笛卡兒明確提出這一觀念。它否認(rèn)觀念是客觀世界在人們頭腦中的反映，因而一直受到唯物主義者的反對(duì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伊索寓言　　拼音：yī suǒ yù yán
書(shū)名。古代歐洲一種諷刺文學(xué)，寓人生哲學(xué)于小故事中。相傳為希臘人伊索所作，結(jié)集遠(yuǎn)古以來(lái)流行的傳說(shuō)，加以修正而成，后人續(xù)有增加。故事敘述簡(jiǎn)潔，每含有道德教訓(xùn)，在世界各地流傳甚廣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歐幾里得（歐幾里得）　　拼音：ōu jī lǐ dé
Euclid
人名。（西元前330～275？）希臘數(shù)學(xué)家。著有《幾何原理》，為數(shù)學(xué)上第一次有系統(tǒng)、條理的著作，現(xiàn)代幾何學(xué)皆淵源于此。也譯作「歐基里德」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蘇格拉底（蘇格拉底）　　拼音：sū gé lā dǐ
Socrates
人名。（西元前470～前399）雅典人。為希臘大哲學(xué)家，因見(jiàn)民情侈惰，乃以移風(fēng)易俗為己任，提倡知行合一說(shuō)，為西洋哲學(xué)之祖，從游者甚眾，有「西方孔子」之稱(chēng)。為維護(hù)客觀真理價(jià)值而與詭辯派激辯，被控以邪說(shuō)惑眾，不崇國(guó)教，后被判服毒而死。