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詞典
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分類詞匯
(續(xù)上)
樂園
支那
耶穌
嵌石
會(huì)堂
哲學(xué)
桂冠
微觀
盜火
基督
犬儒
繆斯
十誡
齊諾
法老
《國語辭典》:
樂園(樂園)
拼音:
lè yuán
1.基督教圣經(jīng)名詞。指天堂,也指伊甸園。希臘文Paradeisos的意譯。
2.快樂的園地。如:「幼稚園的宣傳單上寫著『這里是兒童成長的樂園』?!?br />3.供人游樂的場所。如:「兒童樂園」。
分類:
樂園
快樂
希臘
意譯
《國語辭典》:
伊甸園(伊甸園)
拼音:
yī diàn yuán
舊約創(chuàng)世紀(jì)中所記載的樂園。園中長著各種好看好吃的果樹,中央則種著生命樹和知善惡樹。有一條河由伊甸流出灌溉樂園。上帝所造的第一對男女亞當(dāng)與夏娃即居住于園內(nèi)。在亞當(dāng)與夏娃尚未偷嘗禁果之前,園內(nèi)生活沒有任何的憂愁與痛苦,后來借為人間樂園的代稱。如:「你這山居生活簡直就像伊甸園一樣嘛!」
分類:
人間
樂園
猶太教
基督教
圣經(jīng)
始祖
祖居
居住
《國語辭典》:
支那
拼音:
zhī nà
中國。梵語cīna的音譯。原見于漢譯佛典,系古印度對中國的稱呼,日本尚沿用之。唐。釋慧琳《一切經(jīng)音義。卷二二?;▏?yán)經(jīng)》:「震旦國,或曰支那,亦云真丹,此翻為思惟,以其國人多所思慮,多所計(jì)詐,故以為名,即今此漢國是也?!挂沧g作「真丹」、「真旦」、「振旦」、「震旦」、「神丹」。
分類:
印度
日本
希臘
中國
羅馬
等地
人稱
近現(xiàn)代
《國語辭典》:
耶穌(耶穌)
拼音:
yē sū
Jesus Christ
人名。(西元前4?~西元30?)猶太人,基督教的創(chuàng)始者。宣傳博愛和平的教旨,因法利賽人惡其擾亂舊章,屢謀害之,于是至巴力斯坦諸地,后至耶路撒冷說教,從者云集,但因與猶太傳統(tǒng)宗教牴牾,被羅馬官吏釘死在十字架上。
分類:
耶穌
希臘
音譯
基督教
信奉
救世主
《國語辭典》:
嵌石
拼音:
qiān shí
一種希臘著名的美術(shù)工藝品。用各種色石及玻璃片嵌入漆地,成為各種花樣,稱為「嵌石」。
分類:
希臘
著名
美術(shù)
工藝品
玻璃
嵌入
《國語辭典》:
會(huì)堂(會(huì)堂)
拼音:
huì táng
聚會(huì)或集會(huì)的場所。如:「下午大會(huì)堂有一場演講會(huì)?!?/div>
分類:
聚會(huì)
希臘
集會(huì)
廳堂
意譯
場所
《國語辭典》:
哲學(xué)(哲學(xué))
拼音:
zhé xué
哲學(xué)一詞在西方原指愛智,是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬事萬物的最高原理之學(xué)問。在東方,哲學(xué)除包含上述意義外,尚包含如何通過實(shí)踐行為以實(shí)現(xiàn)道德理想人格。
分類:
哲學(xué)
希臘
《國語辭典》:
桂冠
拼音:
guì guān
1.用桂花、桂葉編成的帽子。漢。
繁欽
〈
弭愁賦
〉:「整桂冠而自飾,敷綦藻之華文?!?br />2.月桂樹葉編成的環(huán)狀帽。古代希臘人用來授予杰出的詩人或競技的勝利者。后來歐洲人則以桂冠做為光榮的象徵。
分類:
希臘
桂花
編制
授予
杰出
帽子
詩人
清香
競技
高潔
優(yōu)勝
《漢語大詞典》:
微觀(微觀)
(1).謂以言挑之,窺其意愿。
《
后漢書·李通傳
》
:“ 通 因具言讖文事, 光武 初殊不意,未敢當(dāng)之。時(shí) 守 在 長安 , 光武 乃微觀 通 曰:‘即如此,當(dāng)如宗卿師何?’”
《
資治通鑒·唐德宗貞元三年
》
:“上命 皋 先作邊將書以諭之,微觀其趣?!?br />(2).希臘語構(gòu)詞成分micro的意譯,即“小”的意思,與“宏觀”相對。如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),微觀世界。
分類:
微觀
希臘
構(gòu)詞
意愿
意譯
《漢語大詞典》:
盜火(盜火)
亦作“盜火”。
(1).盜賊所放的火。 唐
顏真卿
《吳興沈氏述祖德記》
:“徵士嘗製述祖德碑,立於 金鵝山 之先塋,年月淹遠(yuǎn),風(fēng)雨蠹蝕,朽字殘文,翳而莫分, 乾元 中為盜火所焚。”
(2).竊取火種。 希臘 神話傳說 普羅米修斯 從天上盜取火種帶到人間,因此觸怒主神 宙斯 ,被鎖在 高加索 山崖,但他寧受折磨,堅(jiān)毅不屈。
《人民文學(xué)》
1981年第2期:“盜火給人的勇者 普羅米修斯 被神懲罰得那樣殘酷,但勇士沒有屈服。”
分類:
盜賊
竊取
取火
火種
希臘
普羅
《國語辭典》:
基督
拼音:
jī dū
基督教徒對耶穌的尊稱。為英語Christ的音譯。原義為救世主。
分類:
基督
源于
希臘
希伯來
寫法
《漢語大詞典》:
犬儒
原指古 希臘 犬儒學(xué)派的哲學(xué)家。他們提出絕對的個(gè)人精神自由,輕視一切社會(huì)虛套、習(xí)俗和文化規(guī)范,過著禁欲的簡陋生活,被當(dāng)時(shí)人譏為窮犬,故稱。后亦泛指具有這些特點(diǎn)的人。 章炳麟
《〈無政府主義〉序》
:“若能循齊物之眇義,任夔蚿之各適,一人百族,勢不相侵,井上食李之夫,犬儒裸形之學(xué),曠絶人間?!?魯迅
《而已集·小雜感》
:“蜜蜂的刺,一用即喪失了它自己的生命;犬儒的刺,一用則茍延了他自己的生命?!?/div>
分類:
希臘
哲學(xué)家
他們
提出
絕對
個(gè)人
人精
精神
自由
《漢語大詞典》:
繆斯(繆斯)
亦作“ 繆思 ”。 [希臘Mousai,英Muse] 希臘 神話中的九位文藝和科學(xué)女神的通稱。都是主神 宙斯 和記憶女神的女兒。其中 克利俄 管歷史, 歐忒耳珀 管音樂與詩歌, 塔利亞 管喜劇, 墨爾波墨涅 管悲劇, 忒耳西科瑞 管舞蹈, 埃拉托 管抒情詩, 波呂許尼亞 管頌歌, 烏拉尼亞 管天文, 卡利俄珀 管史詩。泛指女神。 郭沫若
《今昔集·中國戰(zhàn)時(shí)的文學(xué)與藝術(shù)》
:“自然,在進(jìn)行著侵略的國家,它也可以而且必須驅(qū)策著它的作家們?nèi)ブ幐枨致?,粉飾獸性,使 繆思 成為一群獸首人身,或人首獸身的怪物?!?span id="6svczmj" class="book">《花城》1981年第5期:“她應(yīng)該是那天國里的神--是溢淌著愛和美的繆斯--我心中的女神?!?/div>
分類:
希臘
《國語辭典》:
十誡(十誡)
拼音:
shí jiè
猶太教、基督教的十種戒約。相傳為上帝在西奈山上親自授予摩西,作為同以色列人訂立的約法。包括崇拜唯一上帝而不可拜別神、不可制造和敬拜偶像、不可妄稱上帝名字、須守安息日為圣日、須孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證陷害人、不可貪戀別人妻子財(cái)物等。
分類:
佛教
摩尼教
希臘
沙彌
戒律
十種
種戒
不殺
殺生
偶像
意譯
偷盜
猶太教
基督教
妄語
飲酒
涂飾
歌舞
不食
金銀
《國語辭典》:
齊諾(齊諾)
拼音:
qí nuò
Zeno
人名:(1)(西元前490?~前430?)古希臘伊利亞學(xué)派哲學(xué)家,辯證法的初祖,以詭妙論證否定動(dòng)與多的存在。(2)(西元前336?~前264?)古希臘斯多噶派哲學(xué)的創(chuàng)始人,主張節(jié)欲苦行,以求心理安寧。
分類:
古希
希臘
學(xué)派
哲學(xué)家
公元
《國語辭典》:
法老
拼音:
fǎ lǎo
古代埃及王的稱號(hào)。為埃及語pharaoh的音譯。原指埃及王宮,到新王國時(shí)期成為國王的同義語,后來遂成為埃及所有國王的通稱。埃及人相信法老是神,具有至高無上的意志。
分類:
希臘
譯音
本意
中國
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