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《國語辭典》：裴倫（裴倫）　　拼音：péi lún
Pyrrho
人名。（西元前360～前272）希臘哲學家。一般認為他是懷疑論的創(chuàng)始人。他認為任何命題的雙方都可提出相等的論據，因而將尋求真理視為徒勞的嘗試。并主張知識是不確實的，物的本性更不可知，所以對事物中的善惡、美丑和真?zhèn)蔚呐袛啵豁毘姓J實際上所必要的蓋然性，心靈就可得到平靜。
《國語辭典》：柏拉圖（柏拉圖）　　拼音：bó lā tú
Plato
人名。（約西元前427～前347）希臘哲學家。從蘇格拉底研究哲學，其學說之發(fā)展程序是由真知識以達于德行，以無知之知的精神為基礎，以真實的不滅理念為中心，形成理想主義哲學。更創(chuàng)辯證法（dialectics）、設觀念世界（idea），著作中以《理想國》一書最為膾炙人口。
《國語辭典》：理想國（理想國）　　拼音：lǐ xiǎng guó
1.書名。希臘哲學家柏拉圖著。以詼諧、生動而有力的文字，在對話與討論何謂正義的過程中，提出理想的社會應是一個組織嚴謹的城邦，在此城邦中，人民各有所事而不過問他人，也無政治權力，而治理這個社會的是理性最強的哲人王。
2.泛稱理想中的一種最完善的政治組織。
《漢語大詞典》：雅典學院
壁畫。意大利拉斐爾作于1509-1511年。以古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)建的雅典學院為題，以縱深展開的高大建筑拱門為背景，將希臘、羅馬、斯巴達以及意大利的五十余個著名學者和哲學家匯聚于一堂，相互間自由討論，情緒熱烈。作品體現了文藝復興時期人文主義者對希臘精神的崇拜。
《國語辭典》：犬儒學派（犬儒學派）　　拼音：quǎn rú xué pài
西元前三八○年，希臘哲學家蘇格拉底的弟子安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學派別。倡言福德合一，有德即幸福，以簡單的物質生活自甘，藉苦行達于主善，人嘲之為「犬儒學派」。也稱為「西尼克學派」。
《國語辭典》：詭辯學派（詭辯學派）　　拼音：guǐ biàn xué pài
希臘哲學的一派。對古代希臘的自然哲學抱持懷疑的態(tài)度，認為世上沒有絕對不變的真理，人人認為如何，事物也就如何，人是一切事物的準則。此派學者大多從事于指導人們在公眾辯論中如何講話及應該使用何種論據。代表人物有普洛道格拉斯（Protagras)、高爾吉亞（Gorgias)等。
《國語辭典》：埃理亞學派（埃理亞學派）　　拼音：āi lǐ yà xué pài
希臘哲學之一派，以巴邁尼德斯（Parmenides）為祖，其學說以「有」為不動、不變、充實而絕對的，唯理性得以認識。至感官之所獲，則為轉變無窮，空虛而相對之「非有」。
《國語辭典》：德謨克利泰斯（德謨克利泰斯）　　拼音：dé mó kè lì tài sī
Democritus
人名。（西元前460～前371）古希臘哲學家，見聞博洽，著書富于文藻。相傳為原子論的創(chuàng)始者，主張靈魂與火，為相同原子所組成，人類得此原子，即能生存。也譯作「德謨克利圖」。
《國語辭典》：逍遙學派（逍遙學派）　　拼音：xiāo yáo xué pài
希臘哲學的一派，由亞里斯多德領導。亞氏講學雅典時，設校舍于郊外，常與弟子閒步道上，邊走邊談，逍遙自在。
《國語辭典》：伊比鳩魯（伊比鳩魯）　　拼音：yī bǐ jiū lǔ
Epicurus
人名。（西元前342～前270）希臘哲學家。初治柏拉圖、德謨克利泰斯之學。因見國內擾攘，創(chuàng)快樂學派，主張過單純快樂的生活，以快樂為最善之德，希望人能不為物所拘束，能自得幸福。強調追求精神性的快樂，才是持續(xù)恒久的快樂。
《國語辭典》：產婆術（產婆術）　　拼音：chǎn pó shù
希臘哲學家蘇格拉底（Socrates）的母親是助產士，蘇氏即以助產的方式來比喻自己引發(fā)別人思考問題的方法。即利用不斷的提出問題，迫使對方努力思考，尋找答案，進而激發(fā)天賦的思想。