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典故
劉歆師儒

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劉歆


《漢書》卷三十六《楚元王傳》附《劉向傳》
「歆字子駿，少以通詩書能屬文召見成帝，待詔宦者署，為黃門郎。河平中，受詔與父向領(lǐng)校秘書，講六藝傳記，諸子、詩賦、數(shù)術(shù)、方技，無所不究。向死后，歆復(fù)為中壘校尉。哀帝初即位，大司馬王莽舉歆宗室有材行，為侍中太中大夫，遷騎都尉、奉車光祿大夫，貴幸。復(fù)領(lǐng)五經(jīng)，卒父前業(yè)。歆乃集六藝群書，種別為七略?！埂讣办Ｃ貢姽盼摹洞呵镒笫蟼鳌?，歆大好之?！?/span>

例句

石建每聞宗謹(jǐn)孝，劉歆不敢衒師儒。 盧綸 送崔邠拾遺

《漢語大詞典》：師儒（師儒）
(1).古代指教官或?qū)W官。《周禮·地官·大司徒》：“四曰聯(lián)師儒，五曰聯(lián)朋友?！?鄭玄 注：“師儒，鄉(xiāng)里教以道藝者。” 宋 葉適 《送陳彥群》詩：“大郡得師儒，高文興孝秀。” 明 沈德符 《野獲編·督撫·鄖變》：“自為疏逼 李 上之朝，委罪文吏及師儒，曲為諸弁卒解釋?！?br />(2).指儒者、經(jīng)師。 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“殊不知國子太學(xué)博士、正録、武學(xué)博士、教諭，皆師儒之清選也。” 田北湖 《論文章源流》：“三代相屬，師儒講授，用能出言成章，茍非專門，謂為鄙野，而后文章之道，褒然學(xué)術(shù)?！?/div>
《分類字錦》：宣業(yè)（宣業(yè)）
唐書百官志注龍朔二年改博士曰宣業(yè)
分類：師儒
《分類字錦》：師屬（師屬）
韓愈送?？靶蚩疤珜W(xué)生也余博士也博士師屬也
分類：師儒
《分類字錦》：誘勸后生（誘勸后生）
唐書陽嶠傳遷國子司業(yè)嶠資謹(jǐn)飭好學(xué)喜誘勸后生修講舍人以為善職
分類：師儒
《分類字錦》：蟻術(shù)橫經(jīng)（蟻術(shù)橫經(jīng)）
李嶠授崔挹成均司業(yè)制虎門齒冑蟻術(shù)橫經(jīng)重道尊師于是乎在按禮記蛾子時(shí)術(shù)之釋文蛾魚起反或作蟻
分類：師儒
《分類字錦》：詣闕乞留（詣闕乞留）
柳宗元與太學(xué)諸生喜詣闕留陽城司業(yè)書陽公為司業(yè)詔出為道州仆時(shí)就職書府聞之悒然不喜翌日聞諸生愛慕陽公之德教不忍其去頓首西闕下懇悃至愿乞留如故者百數(shù)十人輒用撫手喜甚震抃不寧不意古道復(fù)形于今
分類：師儒
《分類字錦》：詔入璇華（詔入璇華）
北史董徵傳徵好古學(xué)尚雅素太和末為四門小學(xué)博士后宣武詔徵入璇華宮令孫惠蔚問以六經(jīng)仍詔徵教授京兆清河廣平汝南四王
分類：師儒
《分類字錦》：在席凜然
南史張譏傳譏受學(xué)于汝南周弘正陳天嘉中為國子助教時(shí)周弘正在國學(xué)發(fā)周易題弘正第四弟弘直亦在講席譏與弘正論議弘正屈弘直危坐厲聲助其申理譏乃正色謂弘直曰今日義集辨正名理雖知兄弟急難四公不得有助弘直謂曰仆助君師何為不可舉坐以為笑樂弘正嘗謂人曰吾每登坐見張譏在席使人凜然
分類：師儒
《分類字錦》：五鹿折角
漢書朱云傳少府五鹿充宗貴幸為梁丘易自宣帝時(shí)善梁丘氏說元帝好之欲考其異同令充宗與諸易家論充宗乘貴辯口諸儒莫能與抗皆稱疾不敢會(huì)有薦云者召入攝齋登堂抗首而請音動(dòng)左右既論難連拄五鹿君故諸儒為之語曰五鹿岳岳朱云折其角繇是為博士
分類：師儒
《分類字錦》：析理分明
南史嚴(yán)植之傳天監(jiān)四年初置五經(jīng)博士開館教授以植之兼五經(jīng)博士植之館在潮溝生徒常百數(shù)講說有區(qū)段次第析理分明每當(dāng)?shù)侵v五館生畢至聽者千馀人遷中撫記室參軍猶兼博士
分類：師儒
《分類字錦》：五業(yè)并授（五業(yè)并授）
魏略樂詳字文載少好學(xué)時(shí)杜畿為太守亦甚好學(xué)署詳文學(xué)祭酒使教后進(jìn)于是河?xùn)|學(xué)業(yè)大興至黃初中徵拜博士于時(shí)太學(xué)初立有博士十馀人學(xué)多褊狹又不熟悉略不親教備員而已惟詳五業(yè)并授其或難解質(zhì)而不解詳無慍色以杖畫地牽譬引類至忘寢食以是獨(dú)擅名于遠(yuǎn)近
分類：師儒
《分類字錦》：為太學(xué)法（為太學(xué)法）
歐陽修胡先生墓表先生諱瑗字翼之為人師言行而身化之其在湖州之學(xué)弟子去來常數(shù)百人各以其經(jīng)轉(zhuǎn)相傳授其教學(xué)之法最備慶歷四年天子開天章閣與大臣講天下事始慨然詔州縣皆立學(xué)于是建太學(xué)于京師而有司請下湖州取先生之法以為太學(xué)法至今為著令
分類：師儒
《分類字錦》：溫恭蘊(yùn)藉（溫恭蘊(yùn)藉）
后漢書桓榮傳拜為博士車駕幸太學(xué)會(huì)諸博士論難于前榮被服儒衣溫恭有蘊(yùn)藉注蘊(yùn)藉猶言寬博有馀也
后漢書桓榮傳拜為議郎會(huì)歐陽博士缺帝欲用榮榮叩頭讓曰臣經(jīng)術(shù)淺薄不如同門生郎中彭閎揚(yáng)州從事皋弘帝曰俞往汝諧因拜榮為博士引閎弘為議郎車駕幸太學(xué)會(huì)諸博士論難于前榮被服儒衣溫恭有蘊(yùn)藉辯明經(jīng)義每以禮讓相厭不以辭長勝人儒者莫之及特加賞賜
后漢書桓榮傳車駕幸太學(xué)會(huì)諸博士論難于前榮被服儒衣溫恭有蘊(yùn)藉辯明經(jīng)義每以禮讓相厭不以辭長勝人儒者莫之及
《分類字錦》：隨端立義（隨端立義）
舊唐書陸德明傳補(bǔ)太學(xué)博士后高祖親臨釋奠時(shí)徐文遠(yuǎn)講孝經(jīng)沙門惠乘講波若經(jīng)道士劉進(jìn)喜講老子德明難此三人各因宗指隨端立義眾皆為之屈
分類：師儒