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詞典（續(xù)上）
巴而思
巴氐
巴旦
巴壁
鍋巴
達(dá)巴漢
淡巴姑
利巴
曲巴
口巴巴
中巴公路
約魯巴人
諭告巴蜀
益巴丘戍
正兒巴經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》：巴而思
亦作“ 巴兒思 ”。 蒙語(yǔ)，虎。 明 陶宗儀 《輟耕錄·巴而思》：“﹝ 姚天福 ﹞彈擊權(quán)臣，無(wú)所顧畏， 世祖 賜名‘巴而思’，國(guó)言‘虎’也?！?span id="r6zw0mu" class="book">《元史·姚天福傳》：“每廷折權(quán)臣，帝嘉其直，錫名‘巴兒思’，謂其不畏強(qiáng)悍，猶虎也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：巴氐
氐 人的一支。 東漢 末，自 巴西 (治今 四川 閬中縣 )、 宕渠 (治今 四川 渠縣 東北)郡北徙于 漢中 楊車(chē)板 ，號(hào)為 楊車(chē)巴 。 魏武帝 時(shí)，首領(lǐng) 李虎 率族眾500余戶附 魏 ，受封將軍，并將族眾盡遷 略陽(yáng) 北(今 甘肅 秦安縣 東南)，遂號(hào)為 巴氐 。 西晉 元康 (公元291－299年)年間， 關(guān)西 連年饑饉，族人又大量流入 四川 。首領(lǐng) 李特 乘機(jī)擁兵割據(jù)，于 西晉 太安 二年(公元303年)建立 成漢 政權(quán)，為十六國(guó)之一。后漸與當(dāng)?shù)貪h族融合。
分類(lèi)：巴西四川
《漢語(yǔ)大詞典》：巴旦
見(jiàn)“ 巴旦杏 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巴旦杏　　拼音：bā dàn xìng
植物名。薔薇科李屬，「扁桃」之別名，參見(jiàn)「扁桃」條。也稱(chēng)為「八達(dá)杏」、「八擔(dān)杏」。
《漢語(yǔ)大詞典》：巴壁
巴鼻。 元李行道《灰闌記》第四折：“怎當(dāng)他官不威牙爪威，也不問(wèn)誰(shuí)有罪誰(shuí)無(wú)罪，早則是公堂上有對(duì)頭，更夾著這祗候無(wú)巴壁?！眳⒁?jiàn)“ 巴鼻 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巴鼻　　拼音：bā bí
證據(jù)、根據(jù)。宋。陳師道《后山詩(shī)話》：「蘇長(zhǎng)公戲之曰：『有甚意頭求富貴，沒(méi)些巴鼻使奸邪?！挥猩跻忸^，沒(méi)些巴鼻皆俗語(yǔ)也?！姑?。田汝成《西湖游覽志馀。卷二五。委巷叢談》：「言人作事無(wú)據(jù)者曰沒(méi)雕當(dāng)，又曰沒(méi)巴鼻。」也作「把柄」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鍋巴（鍋巴）　　拼音：guō bā
煮米飯時(shí)黏結(jié)在鍋底上的一層燒焦的飯，通常呈微黃或黑色?！段饔斡洝返谖迤呋兀骸稿伬镞€有些飯與鍋巴，未曾盛了?！挂卜Q(chēng)為「鍋底飯」。
《漢語(yǔ)大詞典》：達(dá)巴漢（達(dá)巴漢）
蒙語(yǔ)山嶺的音譯。 清 趙翼 《扈從木蘭雜詩(shī)》之四：“巍巍達(dá)巴漢，其高不可計(jì)?！弊宰ⅲ骸懊晒耪Z(yǔ)嶺也?！?/div>
分類(lèi)：山嶺音譯
《漢語(yǔ)大詞典》：淡巴姑
見(jiàn)“ 淡巴菰 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：淡巴菰　　拼音：dàn bā gū
一種煙草。為西班牙語(yǔ)tabaco的音譯。原產(chǎn)于南美洲，葉子含有尼古丁，可制成各類(lèi)煙品。也譯作「淡巴菇」。
分類(lèi)：西班牙煙草
《國(guó)語(yǔ)辭典》：利巴　　拼音：lì bā
外行?！缎咽酪鼍墏鳌返诹兀骸溉羰亲惨?jiàn)了一個(gè)利巴，就是三倍也是不可知的?！?/div>
分類(lèi)：方言外行
《漢語(yǔ)大詞典》：曲巴
藏 語(yǔ)。 藏 人穿的外套，很長(zhǎng)，齊到腳面。 王堯 《文成公主的故事》：“馬上拎起自己的曲巴。”
分類(lèi)：外套腳面
《漢語(yǔ)大詞典》：口巴巴
亦作“ 口吧吧 ”。亦作“ 口叭叭 ”。 多言貌。 宋 陸游 《大慧禪師真贊》：“平生嫌遮老子，説法口巴巴地?！?span id="c0fw1dd" class="book">《五燈會(huì)元·泐潭清禪師法嗣·黃龍道震禪師》：“石人問(wèn)枯樁，何時(shí)汝發(fā)華？枯樁怒石人，何得口吧吧？” 明 朱有燉 《義勇辭金》第四折：“打這廝舌刺刺狂言作戲，口叭叭全無(wú)道理?！?/div>
分類(lèi)：多言言貌
《漢語(yǔ)大詞典》：中巴公路
從新疆喀什到巴基斯坦塔科特。因翻越喀喇昆侖山脈，又稱(chēng)喀喇昆侖公路。全長(zhǎng)1036千米，中國(guó)境內(nèi)喀什至紅其拉甫達(dá)坂口岸長(zhǎng)420千米。1979年建成通車(chē)。是聯(lián)系中國(guó)和巴基斯坦的國(guó)際公路干線。
《漢語(yǔ)大詞典》：約魯巴人
西非的民族之一。主要分布在尼日利亞，另有少數(shù)分布在貝寧、多哥、加納等國(guó)。約2060萬(wàn)人(1983年)。講約魯巴語(yǔ)。多信萬(wàn)物有靈，部分信基督教新教和伊斯蘭教。主要從事農(nóng)業(yè)，商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)。
《分類(lèi)字錦》：諭告巴蜀（諭告巴蜀）
漢書(shū)司馬相如傳：相如為郎，數(shù)歲會(huì)唐蒙使略通夜郎，僰中發(fā)巴蜀吏卒千人，郡又多為發(fā)轉(zhuǎn)漕萬(wàn)馀人，用軍興法誅其渠率，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃遣相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴蜀民以非上意。
分類(lèi)：奉使
《分類(lèi)字錦》：益巴丘戍
蜀志宗預(yù)傳：預(yù)將命使吳。孫權(quán)問(wèn)預(yù)曰。東之與西。譬猶一家。而聞西更增白帝之守。何也。對(duì)曰。臣以為東益巴丘之戍。西增白帝之守。皆事勢(shì)宜然。俱不足以相問(wèn)也。
《漢語(yǔ)大詞典》：正兒巴經(jīng)（正兒巴經(jīng)）
亦作“ 正兒八經(jīng) ”。亦作“ 正二八擺 ”。
(1).正經(jīng)的；嚴(yán)肅認(rèn)真的。 胡景方 《“公”樹(shù)的故事》：“管他是大、小事兒呢，治住病才是正兒巴經(jīng)的事?！?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第七回：“我這是正二八擺的受訓(xùn)，將來(lái)出去作抗 日 工作，有什么丟人的？”
(2).真正的；確實(shí)的。 孫來(lái)奎 《五千一》：“你們這些人正兒八經(jīng)的少見(jiàn)多怪呀！”