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分類詞匯(續(xù)上)
變跡埋名
扣黑鍋
焚躬
肉里錢
軟硬不吃
老身長子
佛類詞典
己身彌陀唯心凈土
《國語辭典》:變跡埋名(變跡埋名)  拼音:biàn jī mái míng
改變行蹤,隱藏姓名,讓人不知自己身分。明。梅鼎祚《玉合記》第一○出:「想起那浮生易往,先路難期,練色徵聲,都歸欲界。輕財任使,也屬微塵。雖已變跡埋名,還要棄家訪道。」
《國語辭典》:扣黑鍋(扣黑鍋)  拼音:kòu hēi guō
比喻把罪名或壞名聲,硬加在別人或自己身上。如:「他做錯了事,卻往別人身上扣黑鍋?!?/div>
《漢語大詞典》:焚躬
謂不惜己身被焚。文選·班固〈幽通賦〉:“ 紀 焚躬以衛(wèi)上兮, 皓 頤志而弗傾。” 劉良 注:“ 紀 , 紀信 也。 項羽 圍 漢王 於 滎陽 , 紀信 乘王車詐為 漢王 以降 羽 , 羽 怒焚之。”
分類:不惜己身
《國語辭典》:肉里錢(肉裡錢)  拼音:ròu lǐ qián
稱自己保有的錢?!抖膛陌阁@奇》卷一○:「當真我們有得肉里錢先折去不成?只看我略施小計,不必用錢?!?/div>
《國語辭典》:軟硬不吃(軟硬不吃)  拼音:ruǎn yìng bù chī
對于加諸己身的剛、柔手段都不為所動。如:「他固執(zhí)己見,軟硬不吃,任誰也無法改變他的心意?!?/div>
分類:己身
《國語辭典》:老身長子(老身長子)  拼音:lǎo shēn zhǎng zǐ
自己老了,而子女也長大成人。指一輩子、終身?!盾髯?。儒效》:「而狂惑戇陋之人,乃始率其群徒,辯其談?wù)f,明其辟稱,老身長子,不知惡也?!?/div>
己身彌陀唯心凈土
【佛學大辭典】
(術(shù)語)謂萬法唯一心,故生外無佛,亦無凈土,彌陀即己身中之彌陀,凈土即我心內(nèi)之凈土也。觀無量壽經(jīng)曰:「諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相八十隨形好,是心作佛是心是佛。」天臺觀經(jīng)疏曰:「諸佛法身與己同體,現(xiàn)觀佛時,心中現(xiàn)者名心是佛。」維摩經(jīng)佛國品曰:「隨其心凈則佛土凈?!蛊鹦耪摿x記下本曰:「眾生真心即諸佛體,更無差別。故華嚴經(jīng)云:若人欲求知三世一切佛,應(yīng)當如是觀,心造諸如來?!箻钒钗念愃妮d圓辯法師之凈土唯心說,并載姑蘇禪師之唯心凈土文。云樓彌陀經(jīng)疏鈔一曰:「心佛眾生一體,中流兩岸不居,故謂自性彌陀唯心凈土。」是為由諸法唯心,萬法一如之理性而談之法門,古來圣道門之念佛皆是也。然善導所立之凈土門不取之。西方指凈土,心外仰佛。是曰指方立相。觀經(jīng)疏定善義曰:「今此觀門等唯指方立相住心而取境,總不明無相離念也。如來懸知末代罪濁凡夫,立相住心尚不能得,何況離相而求事者?如似無術(shù)通人居空立舍也?!过埵鎯敉廖囊辉唬骸甘烙袑⒍U者,云唯心凈土,豈復有凈土?自性阿彌,不必更見阿彌?此言似是而非也。」萬善同歸集二曰:「問唯心凈土周遍十方,何得托質(zhì)蓮臺,寄形安養(yǎng)?而興取舍之念,豈達無生之門?欣厭情生,何成平等?答:唯心佛土者,了心方生。(中略)平等之門無生之旨,雖即仰教生信,其奈力量未充,觀淺心浮,境強習重,須生佛國以仗勝緣?!?br />【佛學常見辭匯】
謂萬法唯一心,故心外無佛,亦無凈土,彌陀即己身中之彌陀,凈土即我心內(nèi)之凈土。這是一個由諸法唯心萬法一如之理性而談的法門。觀無量壽經(jīng)說:「諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛,是心是佛?!固炫_觀經(jīng)疏也說:「諸佛法身,與己同體,現(xiàn)觀佛時,心中現(xiàn)者名心是佛?!?/div>