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典故
姑峰仙質(zhì)
買峰
橫看成嶺轉(zhuǎn)成峰
高唐十二峰(又作:楚峰云 彩云下巫峰)
騎鶴峰
兩峰倚高寒
翠峰十二
秦皇驅(qū)峰
峰陽(yáng)木
數(shù)峰青(又作:江上數(shù)峰青)
驪峰
太華峰頭藕
群玉峰
詞典
千峰
峰頭
典故
姑射仙人
  
冰雪容
  
冰雪顏
 
玉雪姿
 
雪肌膚
 
霜雪姿
 
姑射肌膚
 
姑射仙姿
 
姑射人
 
姑射姿
 
姑射冰肌
 
藐姑仙子
 
姑射子
 
白雪姿
  
體如冰
 
姑山客
 
冰膚玉面
 
姑射山頭仙客
 
雪貌冰膚
   
姑峰仙質(zhì)
 
姑山冰肌
 
姑射質(zhì)
 
藐姑射山之神


《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~28~
藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也。
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉~44~
列姑射山在海河洲中,山上有神人焉,吸風(fēng)飲露,不食五谷;心如淵泉,形如處女。
《東坡樂(lè)府》卷上〈洞仙歌〉
冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開、一點(diǎn)明月窺人,人未寢,敧枕釵橫鬢亂。起來(lái)攜素手,庭戶無(wú)聲,時(shí)見疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何,夜已三更,金波淡、玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道流年、暗中偷換。

例句

山宜姑射貌,江泛李膺舟。 于瑰 和綿州于中丞登越王樓作二首

掃除白發(fā)黃精在,君看他時(shí)冰雪容。 杜甫 丈人山(山在青城縣北。黃帝封青城山為五岳丈人。)

諒非姑射子,靜勝安能希。 柳宗元 夏日苦熱登西樓

青巖類姑射,碧澗似汾陽(yáng)。 楊師道 奉和夏日晚景應(yīng)詔

洛陽(yáng)佳麗本神仙,冰雪顏容桃李年。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

蓬壺不可見,姑射不可識(shí)。 皮日休 李翰林

姑峰映仙質(zhì),郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應(yīng)制

青溪阻千仞,姑射藐汾陽(yáng)。 趙中虛 游清都觀尋沈道士得芳字

典故 
買青山
  
買山貲
 
賣山
 
買山而隱
 
無(wú)錢買山
 
錢買山
 
道林錢
 
買峰
  
作意買山
 
不費(fèi)青蚨買
 
不用道林錢
 
買得前山
 
買山歸老
 
西山買白云
 
買山巢由笑
 
支遁不惜錢
 
支公計(jì)

相關(guān)人物
支遁
 
深公
 
巢父
 
許由


《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《排調(diào)》
「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱?!弧?/span>
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十〈史傳部二〉~348~
支遁遣使求買仰山之側(cè)沃洲小嶺,欲為幽棲之處。潛答云:「欲來(lái)輒給,豈聞巢、由買山而隱遁。」

例句

沃洲能共隱,不用道林錢。 劉長(zhǎng)卿 初到碧澗招明契上人

支遁初求道,深公笑買山。 孟浩然 宿立公房

于焉已是忘機(jī)地,何用將金別買山。 朱慶馀 歸故園

失意因休便買山,白云深處寄柴關(guān)。 李涉 山居送僧

巢父將許由,未聞買山隱。 李白 北山獨(dú)酌寄韋六

從亂移家擬傍山,今來(lái)方辦買山錢。 杜荀鶴 亂后山居

從此萬(wàn)緣都擺落,欲攜妻子買山居。 白居易 端居詠懷

停橈橫水中,舉目孤煙外。借問(wèn)吳溪人,誰(shuí)家有山賣。 蔡京 假節(jié)邕交道由吳溪

須尋最近碧霄處,擬倩和云買一峰。 陸暢 送獨(dú)孤秀才下第歸太白山

終當(dāng)學(xué)支遁,買取個(gè)青山。 齊己 渚宮莫問(wèn)詩(shī)一十五首之四

王維愛甚難拋畫,支遁高多不惜錢。 齊己 題鄭郎中谷仰山居

典故 
識(shí)廬山面
  
橫看成嶺轉(zhuǎn)成峰


《蘇軾詩(shī)集》卷二十三〈題西林壁〉
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低總不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
典故 
楚襄王
      
巫峽云
 
高唐賦
 
夢(mèng)盡失歡
 
巫山雨
 
巫山云
   
高陽(yáng)人
 
陽(yáng)臺(tái)雨
 
巫峽夢(mèng)
 
為云為雨
 
巫山女
  
陽(yáng)臺(tái)云
 
云雨夢(mèng)
  
神女賦
 
行云行雨
  
高唐云
   
神女夢(mèng)
 
寄朝云
 
云陽(yáng)臺(tái)
 
斷云殘雨
 
高唐神女
 
高陽(yáng)客
 
夢(mèng)高唐
  
神女雨
  
楚臺(tái)云
  
荊王夢(mèng)
 
朝暮雨
 
高唐雨
 
行雨行云
 
 
斷云零雨
 
神女云
 
夢(mèng)神女
 
陽(yáng)臺(tái)行雨
 
陽(yáng)云臺(tái)
 
暮為行雨
 
巫山暮
 
云雨陽(yáng)臺(tái)
 
入夢(mèng)人
 
楚臺(tái)人
 
賦行云
 
巫雨
 
襄王云雨
 
陽(yáng)臺(tái)神女
 
楚王神女
 
淡云輕雨
 
高唐十二峰
 
瑤姬夢(mèng)
 
除卻巫山
 
楚峽云歸
 
夢(mèng)襄王
 
巫山枕
 
陽(yáng)臺(tái)暮雨
 
陽(yáng)臺(tái)一片云
  
怯雨羞云
 
宋玉賦高唐
 
陽(yáng)臺(tái)神
 
云歸楚峽
 
云散高唐
 
楚山云雨
 
楚水夢(mèng)
 
夢(mèng)落巫山
  
蜀山夢(mèng)
 
巫云蜀雨
 
無(wú)夢(mèng)到陽(yáng)臺(tái)
 
峽云巫雨
 
襄王意
 
行云帶雨
 
雨暮云朝
   
云容雨態(tài)
 
彩云夢(mèng)斷
  
楚峰云
 
楚臺(tái)夢(mèng)
 
楚云巫雨
 
荒淫歸楚襄
 
為云女
 
巫陽(yáng)云雨仙
 
香云入夢(mèng)
 
襄王春夢(mèng)
  
云飄雨送
 
愛雨憐云
 
朝暮云雨
 
楚臺(tái)賦客
 
楚臺(tái)魂
 
楚天朝雨
 
楚王驚夢(mèng)
 
楚襄游夢(mèng)
 
拂楚王
 
高陽(yáng)暮雨
 
漢上行云
 
化朝云
 
薦夢(mèng)無(wú)云雨
 
荊王神女
 
麗賦朝云
 
夢(mèng)識(shí)陽(yáng)臺(tái)
 
夢(mèng)峽云歸
 
夢(mèng)瑤姬
  
暮灑朝行
 
膩雨嬌云
 
濃云驟雨
 
神人入夢(mèng)
 
殢襄王
 
晚云朝雨
 
巫嶺荊臺(tái)
 
巫陽(yáng)歸夢(mèng)
 
巫陽(yáng)云氣
 
興尋巫峽
 
雨暗陽(yáng)臺(tái)
  
雨酡云醉
 
雨歇巫娥
 
云藏巫峽
 
云朝暮雨
  
彩云下巫峰
 
楚環(huán)巫峽
 
楚襄恨
 
荊國(guó)朝云
 
荊臺(tái)暮雨
 
荊王暮雨
 
精爽行云
 
來(lái)云去雨
 
靈雨靈云
 
孟陽(yáng)臺(tái)
  
蜀煙峽雨
 
問(wèn)云楚女
 
巫娥含雨
 
巫峽云雨
  
行云濕仙衣
 
陽(yáng)臺(tái)楚云
 
一枕高唐仙夢(mèng)
 
郢夢(mèng)
 
雨夢(mèng)
 
雨期云約
 
相關(guān)人物
宋玉
 
楚襄王
 
瑤姬


《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉~875~
昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái),望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣,?兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無(wú)窮。王問(wèn)玉曰:「此何氣也?」玉對(duì)曰:「所謂朝云者也?!雇踉唬骸负沃^朝云?」玉曰:「昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見一婦人曰:『妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席?!煌跻蛐抑?。去而辭曰:『妾在巫山之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!坏┏曋缪浴9蕿榱R,號(hào)曰『朝云』?!雇踉唬骸赋剖汲?,狀若何也?」玉對(duì)曰:「其始出也,?兮若松榯。其少進(jìn)也,?兮若姣姬。揚(yáng)袂鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旗。湫兮如風(fēng),凄兮如雨。風(fēng)止雨霽,云無(wú)處所。」王曰:「寡人方今可以游乎?」玉曰:「可?!雇踉唬骸钙浜稳缫??」玉曰:「高矣顯矣,臨望遠(yuǎn)矣!廣矣普矣,萬(wàn)物祖矣!上屬于天,下見于淵,珍怪奇?zhèn)?,不可稱論?!雇踉唬骸冈嚍楣讶速x之?!褂裨唬骸肝ㄎā!?/span>
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦并序〉~886~
楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢,果夢(mèng)與神女遇,其狀甚麗。王異之,明日以白玉。

簡(jiǎn)釋

朝云暮雨:詠男女之情。唐李白《寄遠(yuǎn)》:“美人美人兮歸去來(lái),莫作朝云暮雨兮飛陽(yáng)臺(tái)?!?/p>


例句

曲留明怨惜,夢(mèng)盡失歡娛。 杜甫 大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵漂泊有詩(shī)凡四十韻

未減行雨荊臺(tái)下,自比凌波洛浦游。 上官儀 詠畫障

東南正云雨,不得見陽(yáng)臺(tái)。 于武陵 王將軍宅夜聽歌

何山無(wú)朝云,彼云亦悠揚(yáng);何山無(wú)暮雨,彼雨亦蒼茫。 于濆 巫山高

流蘇帳里人,猶在陽(yáng)臺(tái)畔。 于濆 早發(fā)

鄙哉楚襄王,獨(dú)好陽(yáng)云臺(tái)。 儲(chǔ)光羲 雜詩(shī)二首之二

神來(lái)云雨合,神去蕙蘭香。 儲(chǔ)嗣宗 圣女祠

襄王忽妖夢(mèng),宋玉復(fù)淫辭。萬(wàn)事捐宮館,空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四

蒼山云雨逐明神,唯有香名萬(wàn)歲春。 劉商 題黃陂夫人祠

聞道瞿塘滪堆,青山流水近陽(yáng)臺(tái)。知君此去無(wú)還日,妾亦隨波不復(fù)回。 劉媛 送遠(yuǎn)

傾國(guó)傾城漢武帝,為云為雨楚襄王。古來(lái)容光人所羨,況復(fù)今日遙相見。 劉希夷 公子行

云歸巫峽音容斷,路隔星河去住難。 劉損 憤惋詩(shī)三首

嬋娟似恨襄王夢(mèng),猿叫斷巖秋蘚稀。 劉滄 題巫山廟

相逢相笑盡如夢(mèng),為雨為云今不知。 劉禹錫 有所嗟二首

料得襄王惆悵極,更無(wú)云雨到陽(yáng)臺(tái)。 劉言史 贈(zèng)童尼

不知巫峽雨,何事海西邊。 劉長(zhǎng)卿 楊州雨中張十宅觀妓

此中一見亂人目,只疑行到云陽(yáng)臺(tái)。 劉長(zhǎng)卿 觀李湊所畫美人障子

蒹葭新有雁,云雨不離猿。 司空曙 送史申之峽州

云白當(dāng)山雨,風(fēng)清滿峽波。 司空曙 送夔州班使君

襄王席上一神仙,眼色相當(dāng)語(yǔ)不傳。 吳融 浙東筵上有寄

三峽卻為行雨客,九天曾是散花人。 吳融 還俗尼(本是歌妓)

為云為雨徒虛語(yǔ),傾國(guó)傾城不在人。 唐彥謙 牡丹

妾家巫山隔漢川,君度南庭向胡苑。 喬知之 和李侍郎古意

家本巫山陽(yáng),歸去路何長(zhǎng)。 喬知之 定情篇

風(fēng)柳搖搖無(wú)定枝,陽(yáng)臺(tái)云雨夢(mèng)中歸。 嚴(yán)續(xù)姬 贈(zèng)別

自有陽(yáng)臺(tái)女,朝朝拾翠過(guò)。 孟浩然 同張明府碧溪贈(zèng)答

今夜神仙女,應(yīng)來(lái)感夢(mèng)情。 孟浩然 送桓子之郢成禮

雪深迷郢路,云暗失陽(yáng)臺(tái)。 孟浩然 途次望鄉(xiāng)

朝云暮雨成古墟,蕭蕭野竹風(fēng)吹亞。 孟郊 悼亡

神女向高唐,巫山下夕陽(yáng)。 宋之問(wèn) 內(nèi)題賦得巫山雨

裴回行作雨,婉孌逐荊王。 宋之問(wèn) 內(nèi)題賦得巫山雨(一作沈佺期詩(shī)。題云巫山高)

一散陽(yáng)臺(tái)雨,方隨越鳥巢。 宋之問(wèn) 宋公宅送寧諫議

疑兼陽(yáng)臺(tái)雨,似雜巫山猿。 岑參 秋夕聽羅山人彈三峽流泉

細(xì)看只似陽(yáng)臺(tái)女,醉著莫許歸巫山。 岑參 醉戲竇子美人

巫山唱罷行云過(guò),猶自微塵舞畫梁。 和人聽歌

醉中求習(xí)氏,夢(mèng)里憶襄王。 崔湜 襄陽(yáng)作

神魂倘遇巫娥伴,猶逐朝云暮雨歸。 崔素娥 別韋洵美詩(shī)

云雨兮飛二十年,當(dāng)時(shí)求夢(mèng)不曾眠。今來(lái)白頭重相見,還上襄王玳瑁筵。 張又新 贈(zèng)廣陵妓

巴東有巫山,窈窕神女顏。 張潮 江風(fēng)行

蕭蕭暮雨荊王夢(mèng),漠漠春煙蜀帝魂。 張祜 送人歸蜀

不妨高唐云,卻藉宋玉說(shuō)。 張祜 送蜀客

城臨蜀帝祀,云接楚王臺(tái)。 張說(shuō) 下江南向夔州

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

裁分楚女朝云片,剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人詠白牡丹

殷勤好取襄王意,莫向陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)使君。 戎昱 送零陵妓

妾身愿作巫山云,飛入仙郎夢(mèng)魂里。 戴叔倫 相思曲

舊棧歌難度,朝云濕未開。 戴叔倫 經(jīng)巴東嶺

才會(huì)雨云須別去,語(yǔ)慚不及琵琶槽。 方干 贈(zèng)美人四首

巫山千丈高,亦恐夢(mèng)相失。 曹鄴 古相送

非復(fù)陽(yáng)臺(tái)下,空將惑楚君。 李世民 賦得含峰云

宋玉謾誇云雨會(huì),謝連寧許夢(mèng)魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首

眾中賞我賦高唐,回看屈宋由年輩。 李商隱 偶成輕韻七十二句贈(zèng)四同馀

非關(guān)宋玉有微辭,卻是襄王夢(mèng)覺遲。一自高唐賦成后,楚天云雨盡堪疑。 李商隱 有感

桂岑含芳遠(yuǎn),蓮塘屬意疏。瑤姬與神女,長(zhǎng)短空何如。 李商隱 木蘭

豈知為雨為云處,只有高唐十二峰。 李商隱 深宮

可憐應(yīng)是陽(yáng)臺(tái)女,對(duì)坐鷺鷥嬌不語(yǔ)。 李嘉祐 江上曲

傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

靈童出海見,神女向臺(tái)回。 李嶠

不因煙雨夕,何處夢(mèng)陽(yáng)臺(tái)。 李德裕 秋日美晴郡樓閑眺寄荊南張書記

少年才子心相許,夜夜高堂夢(mèng)云雨。 李涉 寄荊娘寫真

十二山晴花盡開,楚宮雙闕對(duì)陽(yáng)臺(tái)。 李涉 竹枝詞

當(dāng)時(shí)驚覺高唐夢(mèng),唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋態(tài)宣二首之二

去年寄書報(bào)陽(yáng)臺(tái),今年寄書重相催。 李白 久別離

樓中見我金陵子,何似陽(yáng)臺(tái)云雨人。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之一

神女去已久,襄王安在哉。 李白 古風(fēng)

遠(yuǎn)憶巫山陽(yáng),花明淥江暖。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之五

陽(yáng)臺(tái)隔楚水,春草生黃河。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之六

可惜凌波步羅襪,美人美人兮歸去來(lái),莫作朝云暮雨兮飛陽(yáng)臺(tái)。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之十一

相思不惜夢(mèng),日夜向陽(yáng)臺(tái)。 李白 寄遠(yuǎn)十一首之四

明年若更征邊塞,愿作陽(yáng)臺(tái)一段云。 李白 搗衣篇

漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛。東風(fēng)吹客夢(mèng),西落此中時(shí)。 李白 江上寄巴東故人

霓衣不濕雨,特異陽(yáng)臺(tái)云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳

一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。 李白 清平調(diào)詞三首

虛傳一片雨,枉作陽(yáng)臺(tái)神??v為夢(mèng)里相隨去,不是襄王傾國(guó)人。 李白 系尋陽(yáng)上崔相渙三首之三

非時(shí)妒桃李,自是舞陽(yáng)臺(tái)。 李益 立春日寧州行營(yíng)因賦朔風(fēng)吹飛雪

巫峽通湘浦,迢迢隔云雨。 李端 古別離二首

行云永絕襄王夢(mèng),野水偏傷宋玉懷。 李群玉 九日

寂寞高堂別楚君,玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山廟二首

自從一別襄王夢(mèng),云雨空飛巫峽長(zhǎng)。 李群玉 宿巫山廟二首

我思何所在,乃在陽(yáng)臺(tái)側(cè)。 李群玉 我思何所在

為報(bào)湘川神女道,莫教云雨濕旌旗。 李群玉 聞湘南從叔朝覲

所思云雨外,何處寄馨香。 李群玉 臨水薔薇

曾留宋玉舊衣裳,惹得巫山夢(mèng)里香。 李群玉 贈(zèng)人

云雨無(wú)情難管領(lǐng),任他別嫁楚襄王。 李群玉 贈(zèng)人

巫云多感夢(mèng),桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峽

東吳有賦客,愿識(shí)陽(yáng)臺(tái)仙。 李群玉 送友人之峽

莫令巫山下,幽夢(mèng)惹云雨。 李群玉 送鄭京昭之云安

愿托襄王云雨夢(mèng),陽(yáng)臺(tái)今夜降神仙。 李群玉 醉后贈(zèng)馮姬

瑤姬不可見,行雨在高丘。 李群玉 云安

不知精爽歸何處,疑是行云秋色中。 李群玉 題二妃廟

蜀煙飛重錦,峽雨濺輕容。 李賀 惱公

金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng),鸞裾鳳帶行煙重。 李賀 洛姝真珠

離鸞別鳳煙梧中,巫云蜀雨遙相通。 李賀 湘妃

行云沾翠輦,今日似襄王。 李賀 追賦畫江潭苑四首

湘水夜空巫峽遠(yuǎn),不知?dú)w路欲如何。 李郢 中元夜

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云。 杜牧 潤(rùn)州二首之二

凝魂空薦夢(mèng),低耳悔聽琴。 杜牧 為人題贈(zèng)二首

戈檻營(yíng)中夜未央,雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊欄浦夜陪宴會(huì)

楚江巫峽半云雨,清簟疏簾看弈棋。 杜甫 七月一日題終明府水樓二首

巫峽長(zhǎng)云雨,秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州掄

晴浴狎鷗分處處,雨隨神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十絕句

白狗黃牛峽,朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峽

襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

荊揚(yáng)春冬異風(fēng)土,巫峽日夜多云雨。 杜甫 寄柏學(xué)士林居

始知云雨峽,忽盡下牢邊。 杜甫 春夜峽州田侍御長(zhǎng)史津亭留宴

他日辭神女,傷春怯杜鵑。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

冥冥翠龍駕,多自巫山臺(tái)。 杜甫

干戈盛陰氣,未必自陽(yáng)臺(tái)。 杜甫

舞石旋應(yīng)將乳子,行云莫自濕仙衣。 杜甫 雨不絕

神女花鈿落,鮫人織杼悲。 杜甫 雨四首

何須妒云雨,霹靂楚王臺(tái)。 杜甫

獨(dú)有荊王殿,時(shí)時(shí)暮雨過(guò)。 楊巨源 名姝詠

妾家巫峽陽(yáng),羅幌寢蘭堂??v便朦朧覺,魂猶逐楚王。 楊巨源 美人春怨

更笑巫山曲,空傳暮雨過(guò)。 楊師道 初宵看婚

暮雨朝云幾日歸,如絲如霧濕人衣。 楊憑 春情

行雨若迷歸處路,近南惟見祝融峰。 楊憑 贈(zèng)馬煉師

曉隨云雨歸何處,還是襄王夢(mèng)覺愁。 權(quán)德輿 贈(zèng)友人

陽(yáng)臺(tái)巫山上,風(fēng)雨忽清曠。朝云與游龍,變化千萬(wàn)狀。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首之二

芳草落花明月榭,朝云暮雨錦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花

他日相思?jí)粑讔{,莫教云雨晦陽(yáng)臺(tái)。 武元衡 贈(zèng)歌人

洛川昔云遇,高唐今尚違。 武平一 妾薄命

仙夢(mèng)香魂不久留,滿川云雨滿宮愁。 汪遵 瑤臺(tái)

使君灘上草,神女館前云。 沈佺期 十三四時(shí)嘗從巫峽過(guò)他日偶然有思

江南弄,巫山連楚夢(mèng),行雨行云幾相送。 王勃 江南弄

若向陽(yáng)臺(tái)薦枕,何啻得勝朝云。 王勃 雜曲

誰(shuí)入巫山夢(mèng),唯應(yīng)洛水神。 王涯 思君恩

陽(yáng)臺(tái)千萬(wàn)里,何處作朝云。 皇甫冉 同李蘇州傷美人

朝朝作行云,襄王迷處所。 皇甫冉 見諸姬學(xué)玉臺(tái)體

高唐幾百里,樹色接陽(yáng)臺(tái)。 盧象 峽中作

夢(mèng)寐睹神女,金沙鳴佩環(huán)。 祖詠 古意二首

好笑襄王大迂闊,曾臥巫云見神女。銀鎖金簧不得聽,空勞翠輦沖泥雨。 秦韜玉 吹笙歌

云雨今歸何處去,黃鸝飛上野棠花。 竇鞏 宮人斜

何事不歸巫峽去,故來(lái)人世斷人腸。 章孝標(biāo) 貽美人

神女云迎馬,荊門雨濕衣。 綦毋潛 送崔員外黔中監(jiān)選

為報(bào)高唐神女道,速排云雨候清詞。 繁知一 書巫山神女祠

巫山洛浦本無(wú)情,總為佳人便得名。今日雕陰有神艷,后來(lái)公子莫相輕。 羅虬 比紅兒詩(shī)

自隱新從夢(mèng)里來(lái),嶺云微步下陽(yáng)臺(tái)。 羅虬 比紅兒詩(shī)之二十五

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩(shī)之六十一

神女初離碧玉階,彤云猶擁牡丹鞋。 范元?jiǎng)P 章仇公席上詠真珠姬

處士不生巫峽夢(mèng),虛勞神女下陽(yáng)臺(tái)。 蓮花妓 獻(xiàn)陳陶處士

行雨有時(shí)度,溪流何日窮。 蔣冽 巫山之陽(yáng)香溪之陰明妃神女舊跡存焉

欲令從此行霖雨,先賜巫山一片云。 薛?? 敕贈(zèng)康尚書美人

思惟不是夢(mèng),此會(huì)勝高唐。 薛能 戲題

昨夜巫山中,失卻陽(yáng)臺(tái)女。朝來(lái)香閣里,獨(dú)伴楚王語(yǔ)。 薛馧 古意

也知暮雨生巫峽,爭(zhēng)奈朝云屬楚王。 袁皓 寄岳陽(yáng)嚴(yán)使君

荒淫卻入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng),惑亂懷襄父子心。 袁郊

從教水濺羅裙?jié)瘢€道朝來(lái)行雨歸。 裴虔馀 柳枝詞詠篙水濺妓衣

精靈應(yīng)自在,云雨不相關(guān)。 許棠 貞女祠

神女暫來(lái)云易散,仙娥初去月難留。 許渾 秋晚云陽(yáng)驛西亭蓮池

同來(lái)不得同歸去,永負(fù)朝云暮雨情。 誰(shuí)氏女 題沙鹿門

不知今夕是何夕,催促陽(yáng)臺(tái)近鏡臺(tái)。 賈島 友人婚楊氏催妝

疑嶺春應(yīng)遍,陽(yáng)臺(tái)雨欲收。 趙冬曦 奉答燕公

云雨有歸時(shí),雞犬無(wú)還日。 邵謁 經(jīng)安容先生舊居

巫山巫峽高何已,行雨行云一時(shí)起。一時(shí)起,三春暮,若言來(lái),且就陽(yáng)臺(tái)路。 郎大家宋氏 朝云引

疑逐朝云去,翻隨暮雨來(lái)。 鄭世翼 看新婚

江山追宋玉,云雨憶荊王。 錢起 送衡陽(yáng)歸客

狀瑤臺(tái)之微月,點(diǎn)巫山之朝云。 陳子昂 彩樹歌

朝云無(wú)處所,荊國(guó)亦淪亡。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之二十七

無(wú)心伴行雨,何必夢(mèng)荊王。 陳希烈 賦得云生棟梁間

云行疑帶雨,星步欲凌風(fēng)。 韋渠牟 步虛詞十九首

楚王宮去陽(yáng)臺(tái)近,莫倚風(fēng)流滯少年。 韋莊 送李秀才歸荊溪

朝云暮雨會(huì)合,羅襪繡被逢迎。 韓偓 六言三首之一

云凝巫峽夢(mèng),簾閉景陽(yáng)妝。 韓琮 牡丹

春風(fēng)淡蕩無(wú)心后,見說(shuō)襄王夢(mèng)亦稀。 韓琮

明朝若相憶,云雨出巫山。 顧況 春游曲二首

莫怪常有千行淚,只為陽(yáng)臺(tái)一片云。 駱賓王 憶蜀地佳人

風(fēng)流化為雨,日暮下巫陽(yáng)。 高蟾 楚思

青春楚女妒云老,白日神人入夢(mèng)稀。 鮑溶 巫山懷古

典故  
吹玉笙
 
子晉笙
   
子晉吹笙
 
緱嶺鶴
 
緱笙
 
王子吹笙
 
周太子
 
舉手謝時(shí)人
 
周王子
 
王喬鶴
 
吹笙去
 
緱嶺云
 
緱山仙子
 
跨鶴吹笙
 
靈王子
  
吹笙騎鶴
 
吹笙跨鶴
  
緱山騎鶴
  
子喬笙
 
吹笙仙子
 
登緱嶺
 
緱山王郎子
 
伊笙
  
乘鶴緱山
  
吹笙遙謝手
 
鳳吹去
 
緱嶺笙歌
 
緱山風(fēng)月
   
騎鶴峰
 
去鶴留笙
 
山頭白鶴候我
 
笙簫緱嶺人
 
使鶴催
 
王子駕
 
維嶺
 
西歸公子
 
謝路人
  
子喬笙鶴
  
吹笙北崖
        
維氏鶴
 
舞鶴
 
西嶺吹笙
  
玉笙斷
 
相關(guān)人物
王子喬


舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。游伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十馀年后,來(lái)于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭。」果乘白鶴駐山顛,望之不得到,舉手謝時(shí)人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者,周靈王太子也,好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年,后求之于山,見桓良曰:「告我家,七月七日待我于緱氏山頭?!构税Q,駐山嶺,望之不到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺(tái)山賦〉~499~
王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍,忽出有而入無(wú)?!固?#183;李善注引《列仙傳》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山?!?/span>

簡(jiǎn)釋

王喬鶴:喻灑脫不凡之人,或指鶴。唐杜甫《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖三首》之二:“范蠡舟扁小,王喬鶴不群?!?/p>

王子喬:喻指仙人?!豆旁?shī)十九首》之十五:“仙人王子喬,難可與等期?!?/p>

鶴駕:喻仙人或太子的車騎。唐杜甫《洗兵馬》:“鶴駕通霄鳳輦備,雞鳴問(wèn)寢龍樓曉?!?/p>


例句

年年望靈鶴,常在此山頭。 于鵠 寄續(xù)尊師

安得如子晉,與之游太清。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首

瑣窗朱檻同仙界,半夜緱山有鶴聲。 劉滄 登龍門敬善寺閣

玉笙無(wú)遺音,悵望緱嶺云。 劉駕 別道者

前堂吹參差,不作緱山聲。 劉駕 勵(lì)志

因思往事成惆悵,不得緱山和一聲。 卓英英 理笙

緱山之鶴,華頂之云。 司空?qǐng)D 詩(shī)品飄逸

愿隨執(zhí)輕策,往結(jié)周太子。 司馬扎 贈(zèng)王道士

吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 莊恪太子挽詞二首之二

緱山遺響昔所聞,廟庭進(jìn)旅今攸設(shè)。 孟簡(jiǎn) 享惠昭太子廟樂(lè)章

何年緱嶺上,一謝洛陽(yáng)城。 崔湜 寄天臺(tái)司馬先生

朝朝緱氏鶴,長(zhǎng)向洛城飛。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

西歸公子何時(shí)降,南岳先生早晚來(lái)。 施肩吾 候仙詞

文王喻復(fù)今朝是,子晉吹笙此日同。 李商隱 人日即事

椅梧連鶴禁,埤堄接龍韜。 李德裕 述夢(mèng)四十韻

幸遇王子晉,結(jié)交青云端。 李白 古風(fēng)

吾愛王子晉,得道伊洛濱。 李白 感遇四首

又引王子喬,吹笙舞松風(fēng)。 李白 至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山

客遇王子喬,口傳不死方。 李白 贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南

莫學(xué)吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。 李白 鳳吹笙曲

早晚還乘鶴,悲歌向故園。 李端 送荀道士歸廬山

復(fù)聞周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操

王子吹笙鵝管長(zhǎng),呼龍耕煙種瑤草。 李賀 天上謠

孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒

山路遠(yuǎn)懷王子晉,詩(shī)家長(zhǎng)憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山

人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)此山頭。 杜甫 玉臺(tái)觀

令威子晉皆儔侶,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

空嗟鳳吹去,無(wú)復(fù)雞鳴朝。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首

還似緱山駕,飄飄向碧虛。 權(quán)德輿 贈(zèng)文敬太子挽歌詞二首之二

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人因以繼和

王子白云仙去久,洛濱行路夜吹笙。 武元衡 緱山道中口號(hào)

憶昔王子晉,鳳笙游云空。憐壽不貴色,身世兩無(wú)窮。 沈佺期 鳳笙曲

五歲過(guò)人智,三天使鶴催。 王維 恭懿太子挽歌五首

蒼舒留帝寵,子晉有仙才。 王維 恭懿太子挽歌五首

子晉少姨聞定怪,人間亦便有霓裳。 白居易 嵩陽(yáng)觀夜奏霓裳

未許子晉乘,難教道林放。 皮日休 鶴屏

君以為真,相期緱嶺。 盧綸 和馬郎中畫鶴贊

他日丹霄驂白鳳,何愁子晉不聞聲。 眉娘 和卓英英理笙

昨日圍棋未終局,多乘白鶴下山來(lái)。 秦系 期王鍊師不至

緱嶺獨(dú)能徵妙曲,嬴臺(tái)相共吹清音。 羅鄴 題笙

禮成神既醉,髣髴緱山鶴。 裴度 享惠昭太子廟樂(lè)章

王子求仙月滿臺(tái),玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處,山下碧桃春自開。 許渾 緱山廟

海中紫霧蓬萊島,安期子喬去何早。 貫休 了仙謠

歸來(lái)不騎鶴,身自有羽翼。 賈島 游仙

子喬來(lái)魏闕,明主賜衣簪。 錢起 題秘書王迪城北池亭

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

子喬翔鄧林,王母游層城。 顧況 謝王郎中見贈(zèng)琴鶴

不知子晉緣何事,只學(xué)吹簫便得仙。 高駢 聞河中王鐸加都統(tǒng)

好見吹笙伊洛上,紫煙丹鳳亦相隨。 鮑容 和王璠侍御酬友人贈(zèng)白角冠

曾見周靈王太子,碧桃花下自吹笙。 鮑溶 懷仙二首

心期周太子,下馬拜虛碧。 鮑溶 途中旅思二首

鶴駕如可從,他年執(zhí)煙策。 鮑溶 途中旅思二首之一

人傳訪道滄海上,丁令王喬每往還。 任華 寄李白

一隨王喬去,長(zhǎng)年玉天賓。 李白 避地司空原言懷

王喬在何處,清漢正驂鸞。 杜牧 早春閣下寓直蕭九舍人亦直內(nèi)署因寄書懷四韻

王喬下天壇,微月映皓鶴。 杜甫 昔游

范蠡舟偏小,王喬鶴不群。 杜甫 觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖三首

王喬一去空仙觀,白云至今凝不散。 護(hù)國(guó) 題醴陵玉仙觀歌

一自王喬放自由,俗人行處懶回頭。 鄭谷

聞?dòng)袥_天客,披云下帝畿。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

莫便沖天去,云雷不可攀。 楊于陵 贈(zèng)毛仙翁

翀?zhí)焱踝尤?,?duì)日圣君憐。 王維 恭懿太子挽歌五首

典故
明年誰(shuí)健
 
細(xì)把茱萸看
 
此會(huì)明年誰(shuí)健
 
今年身健
 
明年雖健
 
醉把茱萸仔細(xì)看
 
兩峰倚高寒
 
茱萸仔細(xì)重看


《全唐詩(shī)》卷二百二十四〈九日藍(lán)田崔氏莊〉
老去悲秋強(qiáng)自寬,興來(lái)今日盡君歡【興來(lái)終日盡君歡】。羞將短發(fā)還吹帽,笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健【明年此會(huì)知誰(shuí)在】,醉把茱萸子細(xì)看【再把茱萸子細(xì)看】。
典故
翠峰十二


《全唐詩(shī)》卷五百四十〈深宮〉
「金殿銷香閉綺櫳【金殿香銷閉綺櫳】【金殿香銷閉綺籠】,玉壺傳點(diǎn)咽銅龍【玉壺傳響咽銅龍】。狂飆不惜蘿陰薄,清露偏知桂葉濃。斑竹嶺邊無(wú)限淚,景陽(yáng)宮里及時(shí)鐘。豈知為雨為云處【豈知為雨為云意】,只有高唐十二峰?!骨?#183;馮浩箋注:「巫山十二峰,詩(shī)家習(xí)見。放翁《入蜀記》曰:『巫山峰巒上入霄漢,十二峰者不可悉見,惟神女峰最為纖麗奇峭,當(dāng)即十二峰中之朝云也?!?/span>
典故   
祖龍鞭
 
秦王鞭
 
石橋東望
 
鞭橋
 
東海橋
 
秦帝橋
 
鞭山驅(qū)石
 
秦皇鞭鬼鞭
 
秦皇架石橋
 
秦王樹石橋
   
秦皇驅(qū)峰
 
秦皇驅(qū)山
  
驅(qū)石到海
 
驅(qū)石架津
 
祖龍不成橋
 
相關(guān)人物
秦始皇


晉·伏琛《三齊略記》
秦始皇于海中作石橋,海神為之豎柱。始皇求與相見。神曰:「我形丑,莫圖我形,當(dāng)與帝相見?!鼓巳牒K氖?,見海神,左右莫?jiǎng)邮?,工人潛以腳畫其狀。神怒曰:「帝負(fù)約,速去。」始皇轉(zhuǎn)馬還,前腳猶立,后腳隨崩,僅得登岸。畫者溺死于海,眾山之石皆傾注,今猶岌岌東趣,疑即是也。(據(jù)《五朝小說(shuō)大觀》本)
《太平御覽》卷四〈天部四·日下〉
《三齊略》:「秦始皇作石橋于海上,欲過(guò)??慈粘鎏帯S猩袢蓑?qū)石,去不速,神人鞭之,皆流血,今石橋猶赤色?!?/span>

簡(jiǎn)釋

驅(qū)石:喻造橋有如神助。唐杜甫《陪李七司馬造江上觀造竹橋》:“合觀卻笑千年事,驅(qū)石何事到海東?”


例句

誰(shuí)能求得秦皇術(shù),為我先驅(qū)紫閣峰。 施肩吾 鄠縣村居

逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津。 李白 古風(fēng)

合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到海東。 杜甫 陪李八司馬皂江上觀造竹橋即日成往來(lái)之人免冬寒入水聊題短作簡(jiǎn)李公二首

秦皇虛費(fèi)驅(qū)山力,英風(fēng)一去更無(wú)言。 莊南杰 傷歌行

秦皇謾作驅(qū)山計(jì),滄海茫茫轉(zhuǎn)更深。 馬湘 登杭州秦望山

長(zhǎng)吉太狂太白顛,二公文陣勢(shì)橫前。誰(shuí)言后代無(wú)高手,奪得秦皇鞭鬼鞭。 齊己 謝荊幕孫郎中見示樂(lè)府歌集二十八字

煙開秦帝橋,隱隱橫殘虹。 劉長(zhǎng)卿 登東海龍興寺高頂望海簡(jiǎn)演公

萬(wàn)里茫茫天塹遙,秦皇底事不安橋。 周匡物 應(yīng)舉題錢塘公館

北軍那奪印,東海漫難橋。 唐彥謙 咸通中始聞褚河南歸葬陽(yáng)翟是歲上追敘風(fēng)概因成二十韻

自言來(lái)此云邊住,曾看秦王樹石橋。 徐凝 寄海嶠丈人

曾見秦皇架石橋,海神忙迫漲驚潮。 徐釣者 自吟

秦王空構(gòu)石,仙島遠(yuǎn)難依。 李嶠

愁約三年外,相迎上石橋。 李昌符 送人入新羅使

祖龍浮海不成橋,漢武尋陽(yáng)空射蛟。 李白 永王東巡歌十一首

蟾蜍同漢月,螮蝀異秦橋。 顧況 送從兄使新羅

典故
嶧山干
 
嶧山樹
 
峰陽(yáng)木


《尚書·夏書·禹貢》
「嶧陽(yáng)孤桐?!古f題漢·孔安國(guó)傳:「孤,特也。嶧山之陽(yáng),特生桐,中琴瑟?!?/span>

例句

嶧陽(yáng)散木虛且輕,重華斧下知其聲。 李咸用 水仙操

久擅龍門質(zhì),孤竦嶧陽(yáng)名。 楊師道 詠琴

材抽嶧山干,徽點(diǎn)昆丘玉。 王績(jī) 古意六首

典故
數(shù)峰青
 
江上數(shù)峰青
 
曲終人不見
 

《舊唐書》卷一百六十八〈錢起列傳〉~4382~
錢徽字蔚章,吳郡人。父起,天寶十年登進(jìn)士第。起能五言詩(shī)。初從鄉(xiāng)薦,寄家江湖,嘗于客舍月夜獨(dú)吟,遽聞人吟于庭曰:「曲終人不見,江上數(shù)峰青?!蛊疸等唬瑪z衣視之,無(wú)所見矣,以為鬼怪,而志其一十字。起就試之年,李煒?biāo)囅骒`鼓瑟詩(shī)題中有「青」字,起即以鬼謠十字為落句,煒深嘉之,稱為絕唱。是歲登第,釋褐秘書省校書郎。大歷中,與韓翃、李端輩十人,俱以能詩(shī),出入貴游之門,時(shí)號(hào)「十才子」,形于圖畫。起位終尚書郎。
典故  
相關(guān)人物
秦始皇


《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
九月,葬始皇酈山。始皇初即位,穿治酈山,及并天下,天下徒送詣七十馀萬(wàn)人,穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉~265~
行從直道至咸陽(yáng),發(fā)喪。太子胡亥襲位,為二世皇帝。九月,葬始皇酈山。始皇初即位,穿治酈山,及并天下,天下徒送詣七十馀萬(wàn)人,穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。二世曰:「先帝后宮非有子者,出焉不宜?!菇粤顝乃?,死者甚眾。葬既已下,或言工匠為機(jī),臧皆知之,臧重即泄。大事畢,已臧,閉中羨,下外羨門,盡閉工匠臧者,無(wú)復(fù)出者。樹草木以象山。

例句

他年免似驪山鬼,信有蓬萊不可尋。 劉威 感寓

驪山與茂陵,相對(duì)秋草綠。 司馬扎 感古

茂陵驪岫晚,過(guò)者暗傷神。 林寬 寓興

唯有驪峰在,空聞厚葬余。 沈佺期 咸陽(yáng)覽古

典故
藕如船
 
十丈藕船
 
太華峰頭藕


《全唐詩(shī)》卷三百三十八〈古意〉
太華峰頭玉井蓮,開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,一片入口沈痾痊。我欲求之不憚遠(yuǎn),青壁無(wú)路難夤緣。安得長(zhǎng)梯上摘實(shí),下種七澤根株連。
典故 
群玉峰
 

《穆天子傳》卷二
「天子北征東還,乃循黑水。癸巳,至于群玉之山,……四徹中繩,先王之所謂策府,寡草木而無(wú)鳥獸?!箷x·郭璞注:「《山海經(jīng)》云:『群玉山,西王母所居者?!酝诺弁跻詾椴貢鴥?cè)之府,所謂藏之名山者也?!弧?

《駢字類編》:千峰
唐 劉長(zhǎng)卿 龍門八詠 水東渡 山葉傍崖赤,千峰秋色多。
唐 李嘉祐 至七里灘作 萬(wàn)木迎秋序,千峰駐晚暉。
唐 盧綸 送吉中孚校書歸楚州舊山 寥寥行異境,過(guò)盡千峰影。
《韻府拾遺 冬韻》:李山甫詩(shī)榮枯無(wú)路入千峰張栻游南岳序上觀晴霞橫帶千里泉聲隔匆泠然通夕不知此身踞千峰之上也
《漢語(yǔ)大詞典》:峰頭
1.亦作"峰頭"。
2.峰頂。
分類:峰頂
《漢語(yǔ)大詞典》:冰姿
淡雅的姿態(tài)。 宋 蘇軾 《木蘭花令·梅花》詞:“玉骨那愁瘴霧,冰姿自有仙風(fēng)?!?金 龐鑄 《梨花》詩(shī):“縞袂清無(wú)染,冰姿淡不粧。”
《漢語(yǔ)大詞典》:冰肌
莊子·逍遙游:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笥谩氨 毙稳菖蛹儍魸嵃椎募∧w。 宋 朱淑真 《暑月獨(dú)眠》詩(shī):“一篆爐煙籠午枕,冰肌生汗白蓮香?!?清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“冰肌雪腸原自同,鐵心石腹何愁凍?!眳⒁姟?冰雪 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冰雪  拼音:bīng xuě
冰與雪。比喻晶瑩純潔?!肚f子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子?!埂段脑酚⑷A。卷二三三。南朝陳。江總。再游棲霞寺言志詩(shī)》:「靜心抱冰雪,暮齒通桑榆;太息波川迅,悲哉人世拘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冰肌玉骨  拼音:bīng jī yù gǔ
1.形容美人的體膚潔白晶瑩。宋。蘇軾洞仙歌。冰肌玉骨〉詞:「冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗?!乖0讟恪秹︻^馬上》第一折:「你看他霧鬢云鬟,冰肌玉骨,花開媚臉?!?br />2.形容花朵秀雅耐寒。《醒世恒言。卷四。灌園叟晚逢仙女》:「水仙冰肌玉骨,牡丹國(guó)色天香?!埂队讓W(xué)瓊林。卷四?;绢悺罚骸副∮窆牵嗣份嘀迤??!?/div>
分類:女子潔美
《漢語(yǔ)大詞典》:姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通。山海經(jīng)·東山經(jīng):“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無(wú)草木,多水?!?郝懿行 箋疏:“莊子·逍遙游篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽(yáng)’;隋書·地理志云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽(yáng)府 西?!卑?,山海經(jīng)·東山經(jīng)下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ,當(dāng)為傳說(shuō)中另一山名。
(2).莊子·逍遙游:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子。”后詩(shī)文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩(shī):“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐?!?宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩(shī)》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩(shī):“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿,春山無(wú)伴每相思?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:藐姑射  拼音:miǎo gū yè
神話傳說(shuō)中神仙居住的山?!肚f子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉?!?/div>
分類:仙女山名
《漢語(yǔ)大詞典》:姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西,即古 石孔山 ,九孔相通。山海經(jīng)·東山經(jīng):“ 盧其 之山……又南三百八十里,曰 姑射 之山,無(wú)草木,多水?!?郝懿行 箋疏:“莊子·逍遙游篇云:‘藐 姑射 之山, 汾水 之陽(yáng)’;隋書·地理志云,‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽(yáng)府 西?!卑?,山海經(jīng)·東山經(jīng)下文尚有 北姑射山 、 南姑射山 ,所指已不可考;又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ,當(dāng)為傳說(shuō)中另一山名。
(2).莊子·逍遙游:“藐 姑射 之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,淖約若處子?!焙笤?shī)文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩(shī):“仙中 姑射 接 瑤姬 ,成陣清香擁路岐?!?宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩(shī)》:“海邊逢 姑射 ,一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲:“鉛華盡洗,南州瓊樹, 姑射 冰肌?!?清 張麟書 《早梅》詩(shī):“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿,春山無(wú)伴每相思?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:買山(買山)  拼音:mǎi shān
購(gòu)買山地田舍。比喻歸隱。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。排調(diào)》:「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱。』」唐。溫庭筠 春日訪李十四處士詩(shī):「誰(shuí)言有策堪經(jīng)世,自是無(wú)錢可買山。」
《漢語(yǔ)大詞典》:買山錢(買山錢)
為隱居而購(gòu)買山林所需的錢。 唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天閑臥見憶》詩(shī):“同年未同隱,緣欠買山錢?!?明 無(wú)名氏 《鳴鳳記·流徙分途》:“我那老爺呵,官居清白,無(wú)有買山錢。” 清 趙翼 《園居》詩(shī)之一:“必待買山錢,始慰棲巖志。”參見“ 買山 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:買山(買山)  拼音:mǎi shān
購(gòu)買山地田舍。比喻歸隱。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。排調(diào)》:「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱?!弧固?。溫庭筠 春日訪李十四處士詩(shī):「誰(shuí)言有策堪經(jīng)世,自是無(wú)錢可買山?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:買山隱(買山隱)
謂退隱。 宋 朱熹 《水調(diào)歌頭·次袁仲機(jī)韻》詞:“何處車塵不到,有個(gè)江天如許,爭(zhēng)肯換浮名?只恐買山隱,卻要鍊丹成?!?清 金農(nóng) 《懷人絕句》之二十:“聞?wù)h休糧買山隱,白髭鬚稱罷官人。”參見“ 買山 ”。
分類:退隱
《國(guó)語(yǔ)辭典》:買山(買山)  拼音:mǎi shān
購(gòu)買山地田舍。比喻歸隱。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。排調(diào)》:「支道林因人就深公買印山,深公答曰:『未聞巢、由買山而隱。』」唐。溫庭筠 春日訪李十四處士詩(shī):「誰(shuí)言有策堪經(jīng)世,自是無(wú)錢可買山。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不識(shí)廬山真面目(不識(shí)廬山真面目)  拼音:bù shì lú shān zhēn miàn mù
無(wú)法認(rèn)識(shí)廬山的全貌。語(yǔ)出宋。蘇軾題西林壁〉詩(shī):「橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!购蟪S么苏Z(yǔ)來(lái)比喻人因陷于事物環(huán)境中,以致只見局部,不能知道事物的全面。如:「在這紫禁城中,東逛西逛,也只能欣賞一隅,真有不識(shí)廬山真面目之憾??!」也可引喻對(duì)刻意遮掩的事物難窺究竟。如:「到底誰(shuí)是天字第一號(hào)?不識(shí)廬山真面目?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廬山面目(廬山面目)  拼音:lú shān miàn mù
比喻不易窺知真相的事物。參見「廬山真面目」條。明。徐弘祖《徐霞客游記。卷一○下。附編。舊序。奚序》:「痛遺文缺殘,訪得于義興之故家,涂抹刪改,非復(fù)廬山面目?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廬山真面目(廬山真面目)  拼音:lú shān zhēn miàn mù
廬山三面臨水,煙云?漫,千巖萬(wàn)壑,氣象萬(wàn)千,人在山中,難以窺得全面真貌。語(yǔ)出宋。蘇軾 題西林壁詩(shī):「橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低總不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!贡扔鞑灰赘Q知真相的事物?!兑佰牌匮浴返谒钠呋兀骸干谱髟?shī)兮只一家,真屬夫子自道;待野拙細(xì)細(xì)解出,方見廬山真面目也!」也作「廬山面目」。
《漢語(yǔ)大詞典》:夢(mèng)雨(夢(mèng)雨)
迷濛細(xì)雨。 唐 李商隱 《重過(guò)圣女祠》詩(shī):“一春夢(mèng)雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗?!?金 王若虛 滹南詩(shī)話卷下:“ 蕭閒 云:‘風(fēng)頭夢(mèng),吹無(wú)跡?!w雨之至細(xì),若有若無(wú)者,謂之‘夢(mèng)’…… 賀方回 有‘風(fēng)頭夢(mèng)雨吹成雪’之句,又云:‘長(zhǎng)廊碧瓦,夢(mèng)雨時(shí)飄灑。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夢(mèng)云(夢(mèng)雲(yún))  拼音:mèng yún
楚王夢(mèng)巫山神女朝云行雨的故事。見《文選。宋玉。高唐賦》。后比喻幽會(huì)。唐。杜牧 潤(rùn)州詩(shī)二首之二:「城高鐵甕橫強(qiáng)弩,柳暗朱樓多夢(mèng)云。」宋。蘇軾 永遇樂(lè)。明月如霜詞:「紞如三鼓,鏗然一葉,黯黯夢(mèng)云驚斷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫娥
指 巫山 神女。亦泛指美女。 唐 杜牧 《柳》詩(shī):“ 巫娥 廟里低含雨, 宋玉 宅前斜帶風(fēng)?!?元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第一折:“勸不醒癡迷 楚子 ,直要娶薄倖 巫娥 ?!?明 劉基 《題江村風(fēng)雨圖》詩(shī):“龍母鮫綃云半濕, 巫娥 貝闕夜深開?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫山神女
相傳 赤帝 之女名 姚姬 ,未嫁而卒,葬于 巫山 之陽(yáng), 楚懷王 游 高唐 ,晝寢,夢(mèng)與其神相遇,自稱“巫山之女”。見 宋玉 《高唐賦》序及 李善 注。后人附會(huì),為之立像,稱為“巫山神女”。 宋 陸游 入蜀記卷六:“過(guò) 巫山 凝真觀 ,謁 妙用真人 祠。真人,即世所謂 巫山 神女也?!?宋 陳德武 《清平樂(lè)·詠雨》詞:“經(jīng)旬一見通宵,恍如身在 藍(lán)橋 ,記與 巫山 神女,不禁暮暮朝朝?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“把 南后 恭維得無(wú)以復(fù)加,說(shuō)她是 巫山 神女下凡?!?/div>
分類:赤帝
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山云雨(巫山雲(yún)雨)  拼音:wū shān yún yǔ
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女自愿薦寢事。見《文選。宋玉。高唐賦。序》、《文選。宋玉。神女賦。序》。巫山云雨比喻男女歡合?!毒以纻鳌返谌寤兀骸甘咨皆朴陼?huì),襄王今夜上陽(yáng)臺(tái)?!挂嘤糜谛稳葑匀唤绲脑魄橛陸B(tài)。唐。李白 江上寄巴東故人詩(shī):「漢水波浪遠(yuǎn),巫山云雨飛。」也作「云雨高唐」、「云雨巫山」。
分類:男女合歡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤?、「陽(yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《漢語(yǔ)大詞典》:巫云(巫雲(yún))
指男女幽會(huì)。 宋 陳德武 《千秋歲》詞:“濯錦豐姿新涼臺(tái)閣,懊悔 巫 云太輕薄?!?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“ 巫 云夢(mèng)長(zhǎng),喚醒梅花帳,纖珪瘦玉殘妝?!眳⒁姟?巫山 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸?!挂沧鳌父咛啤埂ⅰ戈?yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斷雨殘?jiān)疲〝嘤隁堧?yún))  拼音:duàn yǔ cán yún
比喻男女間的愛情因故阻隔或斷絕。明。徐霖《繡襦記》第三三出:「孤幃再把重門掩,不堪離恨寄冰弦,斷雨殘?jiān)扑槛鋈??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:暮雨朝云(暮雨朝雲(yún))  拼音:mù yǔ zhāo yún
比喻男女間的情愛歡合。參見「朝云暮雨」條。元。無(wú)名氏《云窗夢(mèng)》第二折:「俺兩個(gè)眉尖眼角傳芳信,等盤兒上暮雨朝云。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝云暮雨(朝雲(yún)暮雨)  拼音:zhāo yún mù yǔ
1.楚懷王在高唐夢(mèng)見巫山神女,并與之媾合的故事。見《文選。宋玉。高唐賦序》。后比喻男女間的情愛歡合。唐。李商隱 楚宮詩(shī)二首之一:「朝云暮雨長(zhǎng)相接,猶自君王恨見稀?!乖?。無(wú)名氏《度柳翠》第二折:「你本戀著朝云暮雨慵回首,卻被這明月清風(fēng)纏殺你那頭?!挂沧鳌改河瓿啤?。
2.自然界的云云雨雨。宋。陸游 三峽歌三首之三:「朝云暮雨渾虛語(yǔ),一夜猿啼明月中?!乖`囉褓e〈端正好。俺便似畫圖中套。叨叨令〉曲:「青天白日藤葛籠籠蔥蔥障,朝云暮雨山水崎崎嶇嶇當(dāng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚夢(mèng)(楚夢(mèng))
(1).指 楚國(guó) 云夢(mèng)澤 。《文選·陸機(jī)〈齊謳行〉》:“ 孟諸 吞 楚夢(mèng) ,百二侔 秦 京。” 李善 注:“《子虛賦》曰:‘ 齊 浮 渤澥 ,游 孟諸 ,吞若 云夢(mèng) 者八九。’” 南朝 陳 徐陵 《為護(hù)軍長(zhǎng)史王質(zhì)移文》:“﹝ 華皎 ﹞遂乃治兵 楚夢(mèng) ,竊戴干戈,傍引西戎,共謀東夏?!?br />(2).本指 楚王 游 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)遇 巫山 神女事。后借指短暫的美夢(mèng)。多指男女歡會(huì)。 唐 李白 《惜馀春賦》:“披 衛(wèi) 情於 淇水 ,結(jié) 楚 夢(mèng)於 陽(yáng)云 ?!?宋 賀鑄 《侍香金童》詞:“ 楚 夢(mèng)方回,翠被寒如水。尚想見, 揚(yáng)州 桃李?!?清 珠泉居士 《雪鴻小記》:“葳蕤自守, 楚 夢(mèng)猶虛,余友 潘 子 研香 亟稱之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚臺(tái)(楚臺(tái))
指 楚王 夢(mèng)遇神女之 陽(yáng)臺(tái) 。后多指男女歡會(huì)之處。 唐 吳融 《重陽(yáng)日荊州作》詩(shī):“驚時(shí)感事俱無(wú)奈,不待殘陽(yáng)下 楚 臺(tái)。” 宋 秦觀 《醉桃源》詞:“銀燭暗,翠簾垂,芳心兩自知。 楚 臺(tái)魂斷曉云飛,幽歡難再期。” 元 張可久 《寨兒令·春思》曲:“曲未終,酒方濃,云收 楚 臺(tái)十二峯?!?明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》:“我本是傷秋 宋玉 無(wú)聊賴,有甚心情去戀著閒 楚 臺(tái)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:楚王臺(tái)(楚王臺(tái))
(1).臺(tái)名。即 陽(yáng)臺(tái) 。在 四川省 巫山縣 ,相傳為 楚襄王 夢(mèng)遇神女處。 唐 杜甫 《奉寄李十五秘書文嶷》詩(shī)之一:“暫留 魚復(fù)浦 ,同過(guò) 楚 王臺(tái) ?!?仇兆鰲 注引《寰宇記》:“ 楚宮 ,在 巫山縣 西二百步 陽(yáng)臺(tái) 古城內(nèi),即 襄王 所游之地?!?唐 岑參 《送江陵泉少府赴任》詩(shī):“城邊 宋玉 宅,峽口 楚王臺(tái) 。” 清 高詠 《歸舟作》詩(shī):“ 江 上羣山擁髻螺, 楚王臺(tái) 畔榜人歌?!?br />(2).臺(tái)名。在 湖北省 武漢市 武昌 城內(nèi)。 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》:“城內(nèi) 楚王臺(tái) 設(shè)有軍械局?!币喾Q“ 楚望臺(tái) ”。 章裕昆 《文學(xué)社武昌首義紀(jì)實(shí)》:“ 吳醒漢 等整隊(duì)赴 楚望臺(tái) ,補(bǔ)充子彈,佔(zhàn)領(lǐng) 蛇山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:癡云騃雨(癡雲(yún)騃雨)
形容男女沉迷戀情。 元 薩都剌 《洞房曲》:“癡云騃雨自年年,不管人間有離別?!币嘧鳌?癡云膩雨 ”。 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·重圓》:“抹月批風(fēng)隨過(guò)遣,癡云膩雨無(wú)留戀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神女  拼音:shén nǚ
1.女神?!段倪x。宋玉。神女賦》:「夫何神女之姣麗兮,含陰陽(yáng)之渥飾。」南朝梁。元帝〈孝德傳序〉:「鄰火不焚,地出黃金,天降神女,感通之至。」
2.相傳楚王曾游高唐,夢(mèng)見巫山神女告訴他:「愿薦枕席。」見《文選。宋玉。高唐賦。序》。后因用以指娼妓。唐。李商隱 無(wú)題詩(shī)二首之二:「神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無(wú)郎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:薦夢(mèng)(薦夢(mèng))
同“ 薦枕 ”。 太平廣記卷四九一引 唐 皇甫枚 《非煙傳》:“所恨 洛川 波隔, 賈午 墻高,聯(lián)云不及於 秦 臺(tái),薦夢(mèng)尚遙於 楚 岫?!?明 徐渭 《銅雀妓》詩(shī):“薦夢(mèng)無(wú)云雨,留香別綺羅。”參見“ 薦枕 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薦枕(薦枕)  拼音:jiàn zhěn
進(jìn)獻(xiàn)寢具。比喻侍寢、陪宿。唐。許堯佐《柳氏傳》:「柳夫人容色非常,韓秀才文章特異。欲以柳薦枕于韓君,可乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:襄王夢(mèng)(襄王夢(mèng))
傳說(shuō) 楚王 游 高唐 ,夢(mèng)見 巫山 神女“愿薦枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于 陽(yáng)臺(tái) 。見 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序、《神女賦》序。后遂以“襄王夢(mèng)”為男女歡合之典。 唐 胡曾 《詠史·陽(yáng)臺(tái)》:“何人更有 襄王 夢(mèng),寂寂 巫山 十二重?!?span id="i7pdigx" class="book">《南宮詞紀(jì)·桂枝香·秋懷》:“頓使我愁人不寐, 襄王 夢(mèng)雨散云收?!?清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“前緣不斷, 巫峽 恨濃,連牀且話 襄王 夢(mèng)。”按,游 高唐 ,夢(mèng)神女者,當(dāng)為 楚懷王 ,非 襄王 。自古以來(lái), 襄王 枉受其名。參閱 宋 沈括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·辯證》。
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)(陽(yáng)臺(tái)夢(mèng))
(1).指男女歡會(huì)。 五代 李存勖 《陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)》詞:“ 楚 天云雨卻相和,又入 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng)?!?span id="zkkjret" class="book">《水滸傳》第六五回:“寃魂不赴 陽(yáng)臺(tái) 夢(mèng),笑煞癡心 安道全 ?!眳⒁姟?陽(yáng)臺(tái) ”。
(2).詞牌名。此調(diào)有兩體,四十九字者,調(diào)見《尊前集》, 五代 李存勗 ( 唐莊宗 )制,因詞又有“又入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”句,遂取以為名;五十七字者,調(diào)見《花草粹編》, 宋 解昉 制,兩體截然不同。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)。」也稱為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)云雨(陽(yáng)臺(tái)云雨)  拼音:yáng tái yún yǔ
比喻男女合歡之事。《群音類選。官腔類。卷六。紅拂記。樂(lè)昌鏡合》:「關(guān)河鴻雁稀,魂迷,陽(yáng)臺(tái)云雨疑?!?/div>
分類:男女合歡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下?!篂槟信蠚g的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽?!埂读凝S志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)。」也稱為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《漢語(yǔ)大詞典》:王屋
(1).王者所居之屋。史記·周本紀(jì):“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復(fù)于下,至于王屋,流為烏,其色赤,其聲魄云。” 裴駰 集解引 馬融 曰:“王屋,王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 陽(yáng)城 、 垣曲 兩縣之間。山有三重,其狀如屋,故名。書·禹貢:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 ?!?唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌。” 清 孔廣森 《轉(zhuǎn)連珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移?!?br />(3).相傳 黃帝 曾訪道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王維 《送張道士歸山》詩(shī):“先生何處去? 王屋 訪 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少參岫陽(yáng)》詩(shī):“言將歸 王屋 ,終老營(yíng)菟裘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)臺(tái)女(陽(yáng)臺(tái)女)
指?jìng)髡f(shuō)中 巫山 神女。常用以喻指多情女。 唐 岑參 《醉戲竇子美人》詩(shī):“細(xì)看只似 陽(yáng)臺(tái) 女,醉著莫許歸 巫山 。” 唐 孟浩然 《同張明府碧溪贈(zèng)答》詩(shī):“自有 陽(yáng)臺(tái) 女,朝朝拾翠過(guò)。” 唐 李嘉祐 《江上曲》:“江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉獨(dú)浣紗??蓱z應(yīng)是 陽(yáng)臺(tái) 女,對(duì)坐鷺鷥嬌不語(yǔ)?!眳⒁姟?陽(yáng)臺(tái) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái))  拼音:yáng tái
1.樓房的平臺(tái)。有欄桿,可在此曬衣物,或登眺、乘涼。
2.語(yǔ)出《文選。宋玉。高唐賦序》:「旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽(yáng)臺(tái)之下。」為男女合歡的處所。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折:「人去陽(yáng)臺(tái),云歸楚峽。」《聊齋志異。卷四。狐諧》:「既不賜見,我輩留宿,宜勿去,阻其陽(yáng)臺(tái)?!挂卜Q為「巫山」。
3.山名。在湖北省漢川縣南。一說(shuō)在四川省巫山縣境。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨散云收(雨散雲(yún)收)  拼音:yǔ sàn yún shōu
1.雨后天氣轉(zhuǎn)晴。亦用以比喻離散。元。高明〈二郎神。從別后套。前腔〉曲:「記待月西廂和你攜素手,爭(zhēng)奈話別匆匆,雨散云收?!埂毒以纻鳌返谝话嘶兀骸覆欢鄷r(shí)候,忽然雨散云收,浴出一輪紅日,頃刻黃河解凍?!?br />2.比喻房事已畢。也作「云收雨散」。
《漢語(yǔ)大詞典》:雨沾云惹(雨沾雲(yún)惹)
戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“昔者先王嘗游 高唐 ,怠而晝寢,夢(mèng)見一婦人,曰:‘妾, 巫山 之女也,為 高唐 之客,聞君游 高唐 ,愿薦枕席?!跻蛐抑Hザo曰:‘妾在 巫山 之陽(yáng),高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮, 陽(yáng)臺(tái) 之下。’”后以“雨沾云惹”為男女情愛之典。 唐 杜牧 《羊欄浦夜陪宴會(huì)》詩(shī):“弋檻營(yíng)中夜未央,雨沾云惹侍 襄王 。” 宋 柳永 《洞仙歌》詞:“嘉景,向少年彼此,爭(zhēng)不雨沾云惹。奈傅粉英俊,夢(mèng)蘭品雅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雨潤(rùn)云溫(雨潤(rùn)雲(yún)溫)
比喻男女情好。 宋 周邦彥 《拜星月·秋思》詞:“春戀雨潤(rùn)云溫,苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無(wú)人館?!?/div>
分類:男女情好
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雨魄云魂(雨魄雲(yún)魂)  拼音:yǔ pò yún hún
男女間歡愛的情事。宋。趙令畤 清平樂(lè)。春風(fēng)依舊詞:「去年紫陌青門,今宵雨魄云魂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云交雨合(雲(yún)交雨合)
指相會(huì),重逢。 唐 李益 《古別離》詩(shī):“ 江 回 漢 轉(zhuǎn)兩不見,云交雨合知何年?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云情(雲(yún)情)
(1).云的情狀。 宋 侯寘 《踏莎行·約云庵尋梅》詞:“雪意初濃,云情已厚。黃昏散盡扶頭酒?!?br />(2).喻自由自在、不受羈絆的性格。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸瀟灑自適題詩(shī)寄贈(zèng)》:“塵意迷今古,云情識(shí)卷舒?!?宋 黃休復(fù) 《茅亭客話·張道者》:“ 慈覺長(zhǎng)老 書 妙圓塔院 張道者 壁云: 張道者 ,貌古神清不可畫。鶴性云情本自然,生死無(wú)心全不怕。”
(3).比喻男女情好之意。 宋 晏幾道 《玉樓春》詞:“云情去住終難信,花意有無(wú)休更問(wèn)?!?明 許自昌《水滸記·冥感》:“自遭狂且毒手,已從鬼籙潛身。只是柳性未寒,云情尚在?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云雨巫山(云雨巫山)  拼音:yún yǔ wū shān
楚王在高唐夢(mèng)見巫山神女的故事。后人遂以比喻男女歡合。亦用以形容自然界的云情雨態(tài)。參見「巫山云雨」條。唐。李白〈清平調(diào)〉三首之二:「一枝秾艷露凝香,云雨巫山枉斷腸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云飛雨散(雲(yún)飛雨散)
比喻原先的事物不復(fù)存在。 隋 張公禮 《龍藏寺碑》:“金編寶字,玉牒綸言,滿封盈函,云飛雨散?!?唐 溫庭筠 《湘東宴曲》:“萬(wàn)戶沉沉碧樹圓,云飛雨散知何處。” 前蜀 貫休 《行路難》詩(shī)之二:“云飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐夢(mèng)(高唐夢(mèng))
借指男女交歡之事。 唐 李涉 《遇湖州妓宋態(tài)宜》詩(shī)之一:“曾識(shí) 云仙 至小時(shí),芙蓉頭上綰青絲。當(dāng)時(shí)驚覺 高唐 夢(mèng),唯有如今 宋玉 知?!?宋 周煇 清波雜志卷十:“ 劉武僖 自 柯山 赴召,亦記歲月於 仰高亭 上,末云‘侍兒 意真 代書’。后有人題云:‘一入侯門海樣深,謾留名字惱行人。夜來(lái)髣髴 高唐 夢(mèng),猶恐行云意未真?!眳⒁姟?高唐 ”。
分類:男女交歡
《漢語(yǔ)大詞典》:高唐
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 臺(tái)觀名。在 云夢(mèng)澤 中。傳說(shuō) 楚襄王 游 高唐 ,夢(mèng)見 巫山 神女,幸之而去。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》序:“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 云夢(mèng) 之臺(tái),望 高唐 之觀?!?北周 庾信 《望美人山銘》:“ 高唐 礙石, 洛浦 無(wú)舟。何處相望,山邊一樓?!?前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩(shī):“亂猿啼處訪 高唐 ,路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ,水聲猶似哭 襄王 ?!?明 許自昌《水滸記·邂逅》:“束素腰,橫波目,可使 高唐 賦夢(mèng)?!焙笥脼?巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩(shī):“ 高唐 暮冬雪壯哉,舊瘴無(wú)復(fù)似塵埃。”
(2).借指男女幽會(huì)之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲:“想像 高唐 ,縈損柔腸,夢(mèng)見才郎?!?span id="8caajhn" class="book">《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》:“矇矓方才睡,一夢(mèng)赴 高唐 ,與才郎攜手只在 陽(yáng)臺(tái) 上?!?br />(3).復(fù)姓。 遼 有 高唐英 。見遼史·太宗紀(jì)下。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘鶴(乘鶴)  拼音:chéng hè
騎著鶴升天。比喻離開塵世而成仙。
《漢語(yǔ)大詞典》:吹笙
喻飲酒。 宋 張?jiān)?/a> 《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙云。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問(wèn),會(huì)得吹笙便可工?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂(lè)器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:子喬(子喬)
春秋 時(shí)神話傳說(shuō)人物。《孝經(jīng)援神契》:“ 魯哀公 十四年, 孔子 夜夢(mèng) 三槐 之間, 豐沛 之邦,有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅(qū)車到 楚 西北 范氏街 ,見芻兒捕麟,傷其前左足,薪而覆之。 孔子 曰:‘兒來(lái),汝姓為誰(shuí)?’兒曰:‘吾姓 赤誦 ,名 子喬 ,字 受紀(jì) ?!卑矗?晉 干寶 搜神記卷八作“時(shí)喬”,初學(xué)記卷二九作“時(shí)僑”。
分類:人物二九
《漢語(yǔ)大詞典》:子晉(子晉)
王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子,喜吹笙作鳳凰鳴,被 浮丘公 引往 嵩山 修煉,后升仙。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“昔 子晉 舍視膳之役,棄儲(chǔ)貳之重,而 靈王 不責(zé)之以不孝?!?唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲?!?宋 范仲淹 《天平山白云泉》詩(shī):“ 子晉 罷云笙, 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 新齊諧·控鶴監(jiān)秘記二則:“太后使 昌宗 騎木鶴,呼為 子晉 后身?!?/div>
分類:人物
《漢語(yǔ)大詞典》:洛濱笙(洛濱笙)
亦作“ 洛賓笙 ”。 語(yǔ)出 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴,游 伊 洛 之間?!焙蠼柚赶扇舜刁下?。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī):“風(fēng)傳 鳳臺(tái) 琯,云渡 洛賓 笙。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沈道士得清字》詩(shī):“或命 餘杭 酒,時(shí)聽 洛濱 笙?!?/div>
分類:吹笙仙人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子晉(王子晉)  拼音:wáng zǐ jìn
神話傳說(shuō)中的仙人。參見「王子喬」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王喬(王喬)  拼音:wáng qiáo
1.神話傳說(shuō)中的仙人。參見「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳,漢葉縣人,曾為縣令。相傳其善于神術(shù),曾把鞋子化成兩只鳧鳥乘坐,進(jìn)見帝王。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《漢語(yǔ)大詞典》:笙鶴(笙鶴)
漢 劉向 列仙傳載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時(shí)人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一:“人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)北山頭。” 宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期。” 明 徐渭 《小集滴水厓朝陽(yáng)觀》:“不信夜來(lái)高頂望,定應(yīng)笙鶴下飛仙?!?/div>
分類:太子吹笙
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山(緱山)
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》:“ 遼水 一去, 緱山 不迴?!?五代 王定保 唐摭言·自負(fù):“ 薛能 尚書題集后曰:‘縱有 緱山 也無(wú)益,四方聯(lián)絡(luò)盡蛙聲。’” 明 王錂《春蕪記·訪友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫。”參見“ 緱氏山 ”。
分類:修道成仙
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。”后因以為修道成仙之典。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴?!?唐 元稹 《別李三》詩(shī):“蒼蒼 秦 樹云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩(shī)話·各體詩(shī)二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩(shī)》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來(lái) 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁姟?緱氏山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。”后因以為修道成仙之典。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏鶴(緱氏鶴)
見“ 緱山鶴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴?!?唐 元稹 《別李三》詩(shī):“蒼蒼 秦 樹云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩(shī)話·各體詩(shī)二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩(shī)》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來(lái) 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒。’”參見“ 緱氏山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:謝時(shí)(謝時(shí))
(1).猶避世,謂不問(wèn)世事。 唐 李白 《下途歸石門舊居》詩(shī):“何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天?!?br />(2).猶謝世,謂死亡。 明 何景明 《與何粹夫書》:“三四君子,悉已謝時(shí)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說(shuō)以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙餞盛景則教授〉詩(shī):「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽。」
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸。” 張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:跨鶴揚(yáng)州(跨鶴揚(yáng)州)
南朝 梁 殷蕓 《小說(shuō)·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚(yáng)州 刺史,或愿多貲財(cái),或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上 揚(yáng)州 ?!嫒摺!焙笠浴翱琥Q揚(yáng)州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺(tái) ,騎鯨滄海,跨鶴 揚(yáng)州 ,黃金積子孫難守?!?明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚(yáng)州 ?!币嘧鳌?跨鶴維揚(yáng) ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長(zhǎng)白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無(wú)疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚(yáng) ,歷有年所。” 清 楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚(yáng)州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺(tái)嬌客,乘鳳吹簫?!币嗍∽鳌?跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬(wàn),順天風(fēng)跨鶴閒游!”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈鶴(靈鶴)
亦作“ 靈鵠 ”。 仙鶴。拾遺記·吳附 南朝 梁 蕭綺 錄:“數(shù)百年后,靈鵠翔於林壑,靈虎嘯於山丘。” 唐 劉滄 《贈(zèng)隱者》詩(shī):“臨水靜聞靈鶴語(yǔ),隔原時(shí)有至人來(lái)?!?金 元好問(wèn) 《二月十五日鶴》詩(shī):“ 九龍崗 上 玄元祠 ,人言尊像神所遺,年年二月降靈鶴,來(lái)無(wú)定數(shù)有定期?!?/div>
分類:仙鶴
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鶴(騎鶴)
(1).謂仙家、道士乘鶴云游。 唐 賈島 《游仙》詩(shī):“歸來(lái)不騎鶴,身自有羽翼?!?宋 張孝祥 《水龍吟·過(guò)浯溪》詞:“待相將把袂,清都?xì)w路,騎鶴去、三千歲?!?清 李調(diào)元 《龍洞》詩(shī):“昔者 李道人 ,騎鶴來(lái)?xiàng)??!?span id="2xfvbou" class="book">《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日騎鶴,日日跨獅?!?br />(2).猶言騎鶴上 揚(yáng)州 。 宋 陳師道 《送澤之過(guò)維揚(yáng)》詩(shī):“顧我老無(wú)騎鶴興,羨君行及看花天?!?金 元好問(wèn) 《雪后招鄰舍王贊子襄飲》詩(shī):“賣刀買犢未厭早,腰金騎鶴非所望?!?清 黃遵憲 《游箱根》詩(shī):“纏腰更騎鶴,辟俗還食肉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳吹(鳳吹)  拼音:fèng chuì
笙、簫等弦管樂(lè)。唐。李白 宮中行樂(lè)詞八首之八:「鶯歌聞太液,鳳吹繞瀛洲。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說(shuō),鳳笙休向淚時(shí)吹,腸斷更無(wú)疑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴禁(鶴禁)  拼音:hè jìn
皇太子的居所?!栋卓琢>砣?。太子。鶴禁》引〈漢宮闕疏〉曰:「白鶴,太子所居之地,凡人不得輒入,故云鶴禁也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴馭(鶴馭)  拼音:hè yù
傳說(shuō)中仙人多駕鶴升天,故用以比喻仙人或得道之士。唐。吳融 和皮博士赴上京觀中修靈齋贈(zèng)盛儀尊師兼見寄詩(shī):「鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚?!菇癯W鳛榘鞁D女用語(yǔ)。如:「鶴馭西歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴駕(鶴駕)  拼音:hè jià
1.對(duì)仙人車駕的敬稱。唐。耿湋 游鐘山紫芝觀詩(shī):「鶴駕何時(shí)去,游人自不逢?!埂度龂?guó)演義》第八一回:「震曰:『天子急欲見仙翁一面,幸勿吝鶴駕?!辉偃卣?qǐng),李意方行?!?br />2.太子的車駕。周靈王的太子晉,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十馀年后乘白鶴駐山頭,數(shù)日而去。故后人遂把太子的車駕稱為「鶴駕」。
3.死亡。因仙人駕鶴升天,故后人在挽辭中也用作哀挽婦女用語(yǔ)。如:「鶴駕西歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沖天(沖天)  拼音:chōng tiān
疾飛上天。《史記。卷一二六?;鼈?。淳于髡傳》:「此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!埂段拿餍∈贰返谌兀骸竼魟儐魟兊闹饋?lái),登時(shí)煙焰沖天,火光四射。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:石橋(石橋)  拼音:shí qiáo
石造的橋。南朝宋。謝靈運(yùn)山居賦〉:「凌石橋之莓苔,越楢溪之紆縈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祖龍浮海(祖龍浮海)
傳說(shuō) 秦始皇 于海中作石橋,海神為之豎柱, 始皇 求與相見,神言己貌丑,莫圖其形,當(dāng)與帝相見。 始皇 入海見海神,工人潛以腳畫其狀,海神怒,斥帝速去。 始皇 轉(zhuǎn)馬急返,僅得登岸,畫者溺死于海,眾山之石皆傾注。見《三齊略記》。 唐 李白 《永王東巡歌》之九:“ 祖龍 浮海不成橋, 漢武 尋陽(yáng) 空射蛟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦橋(秦橋)  拼音:qín qiáo
秦始皇為過(guò)海觀日所造的橋。參見「鞭石成橋」條。唐。李賀 古悠悠行:「海沙變成石,魚沫吹秦橋?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秦王構(gòu)石(秦王構(gòu)石)  拼音:qín wáng gòu shí
形容秦始皇造橋有如神助而成橋的神奇。參見「鞭石成橋」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:鞭石
(1).藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過(guò)海觀日出處。于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽(yáng) 一山石,盡起立。嶷嶷東傾,狀似相隨而去。云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤,至今猶爾?!焙笏煲浴氨奘睘樯裰牡涔?。 北周 庾信 《哀江南賦》:“東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱?!?宋 蘇軾 《兩橋詩(shī)·西新橋》:“岌岌類鞭石,山川非 會(huì)稽 ?!?元 陳樵 《蔗庵賦》:“ 秦 人鞭石而望洋, 謝娥 入海而增喟?!?明 王世貞 《太和即事》詩(shī)之一:“路疑鞭石就,室似鑿空懸?!?br />(2).相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞,洞中有兩塊大石,俗名陰陽(yáng)石。陰石常濕,陽(yáng)石常燥。每遇水旱不調(diào),百姓便進(jìn)洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨,雨多則鞭打陽(yáng)石天晴。事見 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》。后作為乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和樂(lè)儀同苦熱》:“鞭石未成雨,鳴鳶不起風(fēng)?!?唐 杜甫 《雷》之二:“暴尪或前聞,鞭石非稽古。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鞭血
借指戰(zhàn)爭(zhēng)。 唐 鮑溶 《述德上太原嚴(yán)南書綬》詩(shī):“終古鞭血地,到今耕稼繁。”
《漢語(yǔ)大詞典》:驅(qū)石(驅(qū)石)
指神助 秦始皇 驅(qū)石造橋的典故。典出藝文類聚卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“ 始皇 作石橋,欲過(guò)海觀日出處,于時(shí)有神人,能驅(qū)石下海, 城陽(yáng) 一山石,盡起立……云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤?!?唐 李白 《古風(fēng)》之四八:“逐日巡海右,驅(qū)石駕滄津。” 唐 杜甫 《陪李七司馬皂江山觀造竹橋》詩(shī):“合歡卻笑千年事,驅(qū)石何時(shí)到東海?!?元 郝經(jīng) 《秋興》詩(shī)之三:“翩翩精衛(wèi)休填海,驅(qū)石 秦 人已斷鞭。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曲終人散(曲終人散)  拼音:qǔ zhōng rén sàn
比喻場(chǎng)面熱鬧后趨于冷清。如:「每一場(chǎng)宴席,總有曲終人散時(shí),不必太眷戀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:驪山(驪山)  拼音:lí shān
山名。在今陜西省臨潼縣的東南。周幽王死于山下,秦始皇葬于此,山下有溫泉,唐明皇置溫泉宮,后改名為華清宮。也稱為「麗山」、「麗戎之山」。
《漢語(yǔ)大詞典》:驪岫(驪岫)
指 驪山 。 唐 沈亞之 《宿后自華陽(yáng)行次昭應(yīng)寄王直方》詩(shī):“暖色鮮 驪 岫,寒聲別雁羣?!?唐 林寬 《寓興》詩(shī):“ 茂陵 驪 岫暗,過(guò)者暗傷神?!?/div>
分類:驪山
《漢語(yǔ)大詞典》:驪峰(驪峯)
指 驪山 。 唐 沈佺期 《咸陽(yáng)覽古》詩(shī):“唯有 驪峯 在,空聞厚葬餘?!?/div>
分類:驪山
《漢語(yǔ)大詞典》:群玉
穆天子傳卷二:“天子北征,東還,乃循 黑水 ,癸巳,至于 羣玉之山 ……先王之所謂策府?!?郭璞 注:“言往古帝王以為藏書冊(cè)之府,所謂藏之名山者也?!北緸閭髡f(shuō)中古帝王藏書冊(cè)處。后用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊(cè)文》:“協(xié)大雅於鳴金,同藏書於 羣玉 ?!?唐 獨(dú)孤及 《寄贈(zèng)徐薛二侍御》詩(shī):“圖籍凌 羣玉 ,歌詩(shī)冠 柏梁 ?!?span id="gu3iqgu" class="book">《宋史·職官志二》:“ 仁宗 即位,修 天章閣 畢,以奉安 真宗 御製。東曰 羣玉殿 ,西曰 蘂珠 殿?!?元 代設(shè)群玉署、群玉內(nèi)司職掌圖書寶玩等。參閱元史·文宗紀(jì)二《百官志四》
《漢語(yǔ)大詞典》:群玉山
傳說(shuō)為 西王母 所居處。穆天子傳卷二:“天子北征,東還,乃循 黑水 。癸巳,至于 羣玉之山 。”按,山海經(jīng)·西山經(jīng)“玉山,是 西王母 所居也” 晉 郭璞 注:“此山多玉石,因以名云。《穆天子傳》謂之‘羣玉之山’?!?唐 李白 《清平調(diào)》詞之一:“若非 羣玉山 頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”