《大乘本生心地觀經(jīng)》卷一〈序品〉
今者三界大導(dǎo)師，座上跏趺入三昧，獨處凝然空寂舍，身心不動如須彌，世間一切梵天魔，莫能警覺如來定。此界他方凡圣眾，悉知調(diào)禦住于禪，廣設(shè)無邊微妙供，奉獻能仁最勝德。六欲諸天來供養(yǎng)，天華亂墜遍虛空，十善報應(yīng)無價香，變化香云百寶色，遍覆人天無量眾，雨雜妙寶獻如來；香氣氛氳三寶前，百千妓樂臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養(yǎng)人中兩足尊。十八梵眾雨天華，及雨雜寶千萬種，梵摩尼珠妙瓔珞，眾寶嚴飾天妙衣，大寶華幢懸勝幡，持以供養(yǎng)牟尼尊。無色界天雨寶華，其華廣大如車輪，雨微細香滿世界，供養(yǎng)三昧難思議。龍王、修羅、人非人，奉獻所感珍妙寶，各以供養(yǎng)天中人，樂聞最勝菩提道。時薄伽梵大醫(yī)王，善治世界煩惱苦；師子頻伸三昧力，六種震動遍三千，以此覺悟諸有緣，于此無緣了不覺。隨彼人天應(yīng)可度，見佛種種諸神通，瞻仰月面牟尼尊，以凈三業(yè)皆云集。如來能以無緣慈，饒益眾生成勝德。胸臆放此大光明，名諸菩薩不退轉(zhuǎn)。如無盡時七日現(xiàn)，熾然照曜放千光，世間所有諸光明，不及一佛毛孔光；無量無礙大神光。遍照十方諸佛?，如來福智皆圓滿，所放神光亦無比，其光赫弈如金色，遍照十方諸國土。大圣金光影中現(xiàn)，悉見世間諸色像，三千大千諸世界，所有一切諸山王，四寶所成妙高山，雪山、香山、七金山，目真鄰?fù)?、彌樓山，大鐵圍山、小山等，大海、江、河及浴池，無數(shù)百億四大洲，日、月、星、辰眾寶宮，天宮、龍宮、諸神宮，國邑、王宮、諸聚落，如是光中悉顯現(xiàn)。又現(xiàn)如來往昔因，積功累德求佛道：如來昔在尸毗國，會居尊位作人王，國界珍寶皆充盈，常以正法化于世，慈悲喜舍恒無倦，能舍難舍趣菩提。割身救鴿嘗無悔，深心悲湣救眾生。時佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道，攝心勇猛勤精進，為求半偈舍全身；以求正法因緣故，十二劫超生死苦。昔為摩納仙人時，布發(fā)供養(yǎng)然燈佛，以是精進因緣故，八劫超于生死海。昔為薩埵王子時，舍所愛身投餓虎，自利利他因緣故，十一劫超生死因。流水長者大醫(yī)王，平等救護眾生故，濟魚各得生天上，天雨瓔珞來報恩。七日翹足贊如來，以精進故超九劫。昔為六牙白象王，其牙殊妙無能比，舍身命故投獵者，求佛無上大菩提?；蜃鲌A滿福智王，施眼精進求佛道。又作金色大鹿王，舍身精進求佛道。為迦尸國慈力王，全身施與五夜叉。又作大國莊嚴王，以妻子施無吝惜?；驗樽钌仙砥兴_，頭目髓腦施眾生，如是菩薩行慈悲，皆愿求證菩提道。佛昔曾作轉(zhuǎn)輪王，四洲珍寶皆充滿，其足千子諸眷屬，十善化人百千劫，國土安隱如天宮，受五欲樂無窮盡。時彼輪王覺自身，及以世間不牢固，無想諸天八萬歲，福盡還歸諸惡道；猶如夢幻與泡影，亦如朝露及電光。了達三界如火宅，八苦充滿難可出，未得解脫超彼岸，誰有智者樂輪回？唯有出世如來身，不生不滅常安樂。如是難行菩薩行，一切悉現(xiàn)金光內(nèi)。又此光中現(xiàn)八塔，皆是眾生良福田：凈飯王宮生處塔，菩提樹下成佛塔，鹿野園中法輪塔，給孤獨園名稱塔，曲女城邊寶階塔。耆阇崛山般若塔，庵羅衛(wèi)林維摩塔，娑羅林中圓寂塔。如是世尊八寶塔，諸天龍神常供養(yǎng)，金剛密跡、四天王，晝夜護持恒不離。若造八塔而供養(yǎng)，現(xiàn)身福壽自延長，增長智慧眾所尊，世出世愿皆圓滿。若人禮拜及心念，如是八塔不思議，二人獲福等無差，速證無上菩提道。如是三世利益事，于此光中無不見。十方佛土諸菩薩，神通游戲眾靈仙，萬億國土轉(zhuǎn)輪王，尋此光明普云集，各以神力來供養(yǎng)，雨如意寶奉慈尊。諸天妓樂百千種，不鼓自然出妙音，天華亂墜滿虛空，眾香普薰于大會，寶幢無數(shù)諸瓔珞，持以供養(yǎng)人中尊。
典故吾道窮
麟絕
抱麟
悲麟
嘆鳳嗟麟
仲尼窮
西狩麟
道將窮
麟獲
大野麟
魯郊西狩
麒麟絕句
麒見處
麟終
魯獲麟
傷麟嘆鳳
宣尼袂
嗟麟泣
麟鳳悲歌
麟何來哉
麟窮
魯麟絕
泣麟嗟鳳
泣麟老人
泣西狩
傷鳳麟
麟非其時
宣尼掩袂
反袂傷麟
相關(guān)人物孔子
魯哀公
《春秋公羊傳注疏》卷二十八〈哀公十四年〉～355～
十有四年。春。西狩獲麟。何以書。記異也。何異爾。非中國之獸也。然則孰狩之。薪采者也。薪采者則微者也。曷為以狩言之。大之也。曷為大之。為獲麟大之也。曷為為獲麟大之。麟者。仁獸也。有王者則至。無王者則不至。有以告者曰。有?而角者?？鬃釉?。孰為來哉。孰為來哉。反袂拭面。涕沾袍。顏淵死。子曰。噫。天喪予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩獲麟?？鬃釉?。吾道窮矣。春秋何以始乎隱。祖之所逮聞也。所見異辭。所聞異辭。所傳聞異辭。何以終乎哀十四年。曰。備矣。君子曷為為春秋。撥亂世。反諸正。莫近諸春秋。則未知其為是與。其諸君子樂道堯舜之道與。末不亦樂乎。堯舜之知君子也。制春秋之義。以俟后圣。以君子之為。亦有樂乎此也。
《孔子家語》卷四〈辯物〉～42～
叔孫氏之車士曰子鋤商，采薪于大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸，叔孫以為不祥，棄之于郭外。使人告孔子曰：「有麇而角者，何也？」孔子往觀之，曰：「麟也。胡為來哉？胡為來哉？」反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫聞之，然后取之。子貢問曰：「夫子何泣爾？」孔子曰：「麟之至，為明王也，出非其時而害，吾是以傷焉?！?/span>
晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》
麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。今麟出非其時，虛其應(yīng)而失其歸，此圣人所以為感也。絕筆于「獲麟」之一句者，所感而起，固所以為終也。
《史記》卷四十七《孔子世家》
「及西狩見麟，（孔子）曰：『吾道窮矣！』」南朝宋·裴骃《史記集解》：「麟者，太平之獸，圣人之類也。時得而死，此天亦告夫子將歿之證，故云爾?！?/span>
簡釋
悲麟：指感嘆生不逢時。唐李商隱《失題》：“斯文虛夢鳥，吾道欲悲麟?！?/p>
麟筆：指著作。宋陸游《小軒》：“麟筆殘功成水品，蛇圖余思入棋枰?！?/p>
例句
獲麟書諸冊，豢龍醢為臡。
別號行鳴雁，遺編感獲麟。
鸚鵡摛文至，麒麟絕句來。
漢祀應(yīng)祥開，魯郊西狩回。
希圣如有立，絕筆于獲麟。
西過獲麟臺，為我吊孔丘。
高興知籠鳥，斯文起獲麟。
時傷大野麟，命問長沙鵩。
如經(jīng)麟見處，駐馬瞰荒丘。
偶持麟筆侍金閨，夢想三年在故溪。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
驥不驟進，麟何來哉。
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。
二侯行事在方冊，泣麟老人終困厄。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
嗚呼江夏姿，竟掩宣尼袂。
豺遘哀登楚，麟傷泣象尼。
不但時人惜，祗應(yīng)吾道窮。
幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。
鸞鳳有鎩翮，先儒曾抱麟。
旅泊吾道窮，衰年歲時倦。
攀龍與泣麟，哀樂不同塵。
麟筆刪金篆，龍綃薦玉編。
逶迤勢已久，骨鯁道斯窮。
魯圣虛泣鱗，楚狂浪歌鳳。
樂矣賢顏子，窮乎圣仲尼。
典故 藏書壁
壁藏書
孔壁遺經(jīng)
聞金絲
壁中絲竹
傳經(jīng)魯壁
魯壁書
魯壁弦歌
屋壁詩書
宣尼壁
懷宅
經(jīng)傳孔壁
相關(guān)人物劉馀（魯恭王）
孔子
《漢書》卷三十〈藝文志〉～706～
《古文尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文尚書及禮記、論語、孝經(jīng)凡數(shù)十篇，皆古字也。唐·顏師古：「《家語》云孔騰字子襄，畏秦法峻急，藏《尚書》、《孝經(jīng)》、《論語注疏》于夫子舊堂壁中，而《漢記》〈尹敏傳〉云孔鮒所藏。二說不同，未知孰是?！?/span>
例句
簫奏秦臺里，書開魯壁中。
孔壁采遺篆，周韋考絕編。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。
青編盡以汲冢來，科斗皆從魯室至。
藏書壁中苔半侵，洗藥泉中月還在。
典故 海內(nèi)橫流
王尼車
滿地橫流
相關(guān)人物王尼
《春秋谷梁傳注疏·引言·序》～4～
孔子睹滄海之橫流，乃喟然而嘆曰：「文王既沒，文不在茲乎？」唐·楊士勛疏：「百姓散亂，似水之橫流，今以為滄海是水之大者，滄海橫流，喻害萬物之大，猶言在上殘虐之深也?！?/span>
《晉書》卷四十九〈王尼列傳〉～382～
洛陽陷，避亂江夏。時王澄為荊州刺史，遇之甚厚。尼早喪婦，止有一子。無居宅，惟畜露車，有牛一頭，每行，輒使子御之，暮則共宿車上。常嘆曰：「滄海橫流，處處不安也?！苟矶巫洌G土饑荒，尼不得食，乃殺牛壞車，?肉啖之。既盡，父子俱餓死。
《晉中興書》卷七〈陳留阮錄〉～430～
王尼字季孫。洛陽覆沒。避亂江夏。王澄時為荊州刺史。見之欣喜。厚供給之。尼常嘆、滄海橫流無安處。早喪婦。止有一息。不用居宅。唯畜露車。牛一乘。每行輒使兒御詣人。暮則宿車上。無有定處。少時澄卒。荊州饑荒。尼求食不得。乃殺牛。壞車煮之。遂父子餒死。
典故乘桴浮于海
浮溟
泛浮槎
浮海嘆
乘桴海上
乘桴計
從我者誰
桴泛
浮海
海可浮
宣尼浮海
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·公冶長》～42～
子曰：「道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材?！?/span>
例句
絕跡思浮海，修書懶寄秦。
吾當(dāng)海上去，且學(xué)乘桴翁。
浮名何足道，海上堪乘桴。
浩嘯波光里，浮溟興甚長。
南征問懸榻，東逝想乘桴。
已無濟川分，甘作乘桴人。
懷沙悔不及，只有便乘桴。
汗漫不省識，恍如乘桴浮。
典故 嘆逝川
臨長川
逐逝川
隨逝川
川上逝
委逝川
等逝川
似川逝
仲尼在川上
臨川孔尼嘆
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·子罕》～80～
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/span>
例句
西沉浮世日，東注逝川波。
昔為晝錦游，今成逝川路。
行經(jīng)闕里自堪傷，曾嘆東流逝水長。
延年之道既無計，不免將身歸逝水。
舉國繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。
英雄傾奪何紛然，一盛一衰如逝川。
人隨川上逝，書向壁中留。
仲尼在川上，子牟存闕下。
逝川惜東駛，馳景憐西頹。
逝川與流光，飄忽不相待。
溧水通吳關(guān)，逝川去未央。故人萬化盡，閉骨茅山岡。
閱川已多嘆，遐睇幾增傷。
東山妓逐飛花散，北海尊隨逝水空。
逝川前后水，浮世短長生。
嘆逝頹波速，緘詞麗曲春。
已覺逝川傷別念，復(fù)看津樹隱離舟。
逝川嗟爾命，丘井嘆吾身。
蒼然古溪上，川逝共凄其。
昨得耶溪信，翻為逝水悲。
如今成逝水，翻使恨流年。
詎期危露盡，相續(xù)逝川流。
自古浮華能幾幾，逝波終日去滔滔。
舉世只知嗟逝水，無人微解悟空花。
盛德方清貴，旋聞逐逝波。
誰堪逝川上，日暮不歸魂。
小諫才埋玉，星郎亦逝川。
典故 四十無聞
東家尼父嘆無聞
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·子罕》～80～
子曰：「后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
典故仲尼執(zhí)鞭
夫子執(zhí)鞭
相關(guān)人物孔子
《論語·述而》
「子曰：『富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！弧?/span>
例句
執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
化佛示持帚，仲尼稱執(zhí)鞭。
《論語》卷十《子張》
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無以為也，仲尼不可毀也?！?/span>
《史記》卷四十七《孔子世家》
魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?！鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之閒，于是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之「長人」而異之。魯復(fù)善待，由是反魯?！浜蠖ü钥鬃訛橹卸荚?，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇?！鬃又畷r，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：「夏禮吾能言之，?不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。足，則吾能徵之矣?！褂^殷夏所損益，曰：「后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周?！构蕰鴤?、禮記自孔氏?！耪咴娙р牌?，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰「關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始」。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?！鬃右栽姇Y樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。
例句
孔丘貴仁義，老氏好無為。
卒卒周姬旦，棲棲魯孔丘。
君看我才能，何似魯仲尼。大圣猶不遇，小儒安足悲。
時命或大繆，仲尼將奈何。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。
《史記》卷四十七《孔子世家》
匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉五日，顏淵后，子曰：「吾以汝為死矣。」顏淵曰：「子在，回何敢死！」匡人拘孔子益急，弟子懼?？鬃釉唬骸肝耐跫葲]，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！」孔子使從者為寧武子臣于衛(wèi)，然后得去。
唐·玄奘《大唐西域記》卷八《摩揭陀國上》
金剛座上菩提樹者，即華缽羅之樹也。昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下成等正覺，因謂之菩提樹焉。莖干黃白，枝葉青翠，冬夏不凋，光鮮無雙。
典故叔孫毀仲尼
相關(guān)人物叔孫
孔子
武叔
《論語·子張》
叔孫武叔毀仲尼，子貢曰：「無以為也！仲尼不可毀也?！?/span>
典故吾其衽發(fā)
仲尼復(fù)起嗟微管
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·憲問》～27～
子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！棺釉唬骸腹苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！顾?#183;邢炳疏：「微，無也。衽謂衣衿。衣衿向左謂之左衽，夷狄之人被發(fā)左衽，言無管仲則君不君，臣不臣，中國皆為夷狄。故云吾其被發(fā)左衽也?！?/span>
《論語注疏·公冶長》～45～
子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～927～
冉求將行，孔子曰：「魯人召求，非小用之，將大用之也。」是日，孔子曰：「歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之?！棺于M知孔子思歸，送冉求，因誡曰「即用，以孔子為招」云。
例句
誰言圣與哲，曾是不懷土。公旦既思周，宣尼亦念魯。
