人物簡(jiǎn)介
法相。本姓侯。燉煌人也。履操清貞才識(shí)英拔。篤志好學(xué)不以屢空廢業(yè)。清安貧窶。不以榮達(dá)移心。出適傅氏。家道多故。符堅(jiān)敗績(jī)眷屬散亡。出家持戒信解彌深。常割衣食好者施慧宿尼。寺僧諫曰?；鬯拶|(zhì)野言不出口。佛法經(jīng)律曾未厝心。欲學(xué)禪定又無(wú)師范。專頑拙訥是下愚人耳。何不種以上田而修此下福。答曰。田之勝負(fù)唯圣乃知。我既凡人寧立取舍。遇有如施何關(guān)作意耶?；鬯藓蠼ǘU齋七日。至第三夜與眾共坐。眾起不起。眾共觀之。堅(jiān)如木石牽持不動(dòng)?；蛑^已死。后三日起。起后如常。眾方異之。始悟法相深相領(lǐng)照矣。其如此類前后非一。相年逮桑榆操行彌篤。年九十馀。元嘉末卒也。
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慧木。本姓傅。北地人。十一出家。師事慧超受持小戒。居梁郡筑戈村寺。始讀大品日誦兩卷。兼通雜經(jīng)。木母老病口中無(wú)齒。木嚼脯飴母。為口不凈不受大戒白衣精勤懺悔自業(yè)。忽見(jiàn)戒壇與天皆黃金色。舉頭仰視。南見(jiàn)一人。著襈衣衣色悉黃。去木或近或遠(yuǎn)。語(yǔ)木曰。我已授汝戒。尋復(fù)不見(jiàn)。木不以語(yǔ)人。多諸感異皆類此也。木兄聞?dòng)?。乃詐之曰。汝為道積年竟無(wú)所益。便可養(yǎng)發(fā)當(dāng)為訪婿。木聞心愁。因述所見(jiàn)。即受具戒。臨受戒夕夢(mèng)人口授戒本。及受戒竟再覽便誦。宋元嘉中造十方佛像。并四部戒本及羯磨施四眾云。
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玄藻。本姓路。吳郡人安茍女也(宣驗(yàn)記云即是安茍)藻年十馀身嬰重疾。良藥必進(jìn)日增無(wú)損。時(shí)玄臺(tái)寺釋法濟(jì)。語(yǔ)安茍?jiān)?。恐此疾由業(yè)非藥所消。貧道按佛經(jīng)云。若履?？嗄軞w依三寶懺悔求愿者。皆獲甄濟(jì)。君能與女并捐棄邪俗洗滌塵穢。專心一向當(dāng)?shù)萌?。安茍然之。即于宅上設(shè)觀世音齋。澡心潔意傾誠(chéng)戴仰。扶疾稽顙專念相續(xù)。經(jīng)七日初夜忽見(jiàn)金像高尺許。三摩其身。從首至足。即覺(jué)沈痾豁然消愈。既靈驗(yàn)在躬遂求出家。住太玄臺(tái)寺。精勤匪懈誦法華經(jīng)。菜食長(zhǎng)齋三十七載。常翹心注想愿生兜率。宋元嘉十六年出都造經(jīng)。不測(cè)所終。
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【生卒】：401—477 【介紹】： 南朝宋女僧。陳郡人，俗姓陳。十九歲出家于建安寺。操行精修，博通禪律，宋文帝深禮之。明帝泰始元年敕為普賢寺主。二年又為都邑僧正。秉性剛直，在任清簡(jiǎn)。比丘尼傳·卷第二
寶賢。本姓陳。陳郡人也。十六丁母憂。三年不食谷。以葛芋自資。不衣繒纊不坐床席。十九出家住建安寺。操行精修博通禪律。宋文皇帝深加禮遇供以衣食。及孝武雅相敬待。月給錢(qián)一萬(wàn)。明帝即位賞接彌崇。以泰始元年敕為普賢寺主。二年又敕為都邑僧正。甚有威風(fēng)明斷如神。善論物理屈抂必釋。秉性剛直無(wú)所傾撓。初晉興平中凈檢尼。是比丘尼之始也。初受具戒指從大僧。影福寺惠果凈音等。以咨求那跋摩。求那跋摩云。國(guó)土無(wú)二眾。但從大僧受得具戒?；莨群笥鐾鈬?guó)鐵薩羅尼等至。以元嘉十一年。從僧伽跋摩于南林寺壇重受具戒。非謂先受不得。謂是增長(zhǎng)戒善耳。后諸好異者。盛相傳習(xí)典制稍虧。元徽二年法律穎師。于晉興寺開(kāi)十誦律。潁其日有十馀尼。因下講欲重受戒。賢乃遣僧局赍命到講座。鳴木宣令諸尼。不得輒復(fù)重受戒。若年歲審未滿者。其師先應(yīng)集眾懺悔竟。然后到僧局。僧局許可。請(qǐng)人監(jiān)檢方得受耳。若有違拒即加擯斥。因茲已后矯競(jìng)暫息。在任清簡(jiǎn)。才兼事義。安眾惠下。蕭然寡欲。世益高之。年七十七。升明元年卒也。
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慧瓊者。本姓鐘。廣州人也。履道高潔不味魚(yú)肉。年垂八十志業(yè)彌勤。常衣芻麻不服綿纊綱紀(jì)寺舍兼行講說(shuō)。本經(jīng)住廣陵南安寺。元嘉十八年。宋江夏王世子母王氏以地施瓊。瓊修立為寺。號(hào)曰南外永安寺。至二十二年蘭陵蕭承之為起外國(guó)塔。瓊以元嘉十五年。又造菩提寺。堂殿坊宇皆悉嚴(yán)麗。因移住之。以南安施沙門(mén)慧智。瓊以元嘉二十年。隨孟顗之會(huì)稽。至破綱卒。敕弟子云。吾死后不須埋藏?？山枞藙兞焉眢w以飼眾生。至于終盡不忍屠割。乃造句容縣舉著山中。欲使鳥(niǎo)獸自就啖之。經(jīng)十馀日。儼然如故。顏色不異。令使村人以米散尸邊。鳥(niǎo)食遠(yuǎn)處米盡。近尸之粒皆存。弟子慧朗在都聞之。奔馳奉迎。還葬高座寺前堈。墳上起塔云。
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【生卒】：403—486 【介紹】： 南朝齊女僧。會(huì)稽人，俗姓李。五六歲時(shí)聞人唱經(jīng)贊頌，輒能誦憶。少長(zhǎng)，讀經(jīng)數(shù)百卷。宋文帝元嘉中孔默出鎮(zhèn)廣川，攜敬行，欲泛海求佛跡。以道俗禁閉，留滯嶺南三十余年。眾為之立眾造寺。宋明帝迎之還，敕住崇圣寺。齊武帝永明四年示寂。葬于鐘山，沈約為撰碑文。比丘尼傳·南齊
僧敬。本姓李。會(huì)稽人也。寓居秣陵。僧敬在孕家人設(shè)會(huì)。請(qǐng)瓦官寺僧超西寺曇芝尼。使二人指腹呼胎中兒為弟子。母代兒?jiǎn)径藶閹?。約不問(wèn)男女必令出家。將產(chǎn)之日母夢(mèng)神人語(yǔ)之曰?？山ò岁P(guān)。即命經(jīng)始。僧像未集敬便生焉。聞空中語(yǔ)曰。可與建安寺白尼作弟子。母即從之。及年五六歲聞人經(jīng)唄輒能誦憶。讀經(jīng)數(shù)百卷妙解日深。菜蔬刻已清風(fēng)漸著。逮元嘉中魯郡孔默出鎮(zhèn)廣州。攜與同行。遇見(jiàn)外國(guó)鐵薩羅尼等來(lái)向宋都。并風(fēng)節(jié)峧異。更從受戒深悟無(wú)常。乃欲乘船泛海尋求圣跡。道俗禁閉。留滯嶺南三十馀載。風(fēng)流所漸獷俗移心。舍園宅施之者十有三家。共為立寺于潮亭。名曰眾造。宋明帝聞之遠(yuǎn)遣徵迎。番禺道俗大相悲戀。還都敕住崇圣寺。道俗服其進(jìn)止。丹陽(yáng)樂(lè)遵為敬舍宅立寺后遷居之。齊文惠帝竟陵文宣王。并欽風(fēng)德?施無(wú)闕。年八十四。永明四年二月三日卒。葬于鐘山之陽(yáng)。弟子造碑。中書(shū)侍郎吳興沈約制其文焉。
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【生卒】：405—485 【介紹】： 南朝齊女僧。毗陵人，俗姓孫。出家后游學(xué)京師，住南永安寺，篤志精研，窮究經(jīng)律。后游會(huì)稽止于剡之白山昭明精舍，從學(xué)者云集，道遂盛于東南。比丘尼傳·南齊
德樂(lè)。本姓孫。毗陵人也。高祖毓晉豫州刺史。樂(lè)生而口有二牙。及長(zhǎng)常于闇?zhǔn)也患贌魻T了了能見(jiàn)。愿樂(lè)離俗。父母愛(ài)惜而不敢遮。至年八歲許。其姊妹同時(shí)入道。為晉陵光尼弟子。具足以后并游學(xué)京師。住南永安寺。篤志精勤以晝繼夜。窮研經(jīng)律言談典雅。宋文帝善之。元嘉七年外國(guó)沙門(mén)求那跋摩。宋大將軍立王園寺(在枳園寺路北也)請(qǐng)移住焉。到十一年有師子國(guó)比丘尼十馀人至。重從僧伽跋摩受具足戒。至二十一年。同寺尼法凈曇覽。染孔熙先謀人。身窮法毀壞寺舍。諸尼離散。德樂(lè)移憩東青園。樂(lè)咨請(qǐng)深禪窮究妙境。及文帝崩。東游會(huì)稽。止于剡之白山照明精舍。學(xué)眾云集從容教授。道盛東南矣。齊永明五年陳留阮儉篤信士也。舍所居宅立齊興精舍。樂(lè)綱紀(jì)大小悅服遠(yuǎn)近欽風(fēng)。皆愿依止。徒眾二百馀人。不聚?施歲建大講。僧尼不限平等資供。年八十一。永元三年卒剡。有僧茂尼。本姓王。彭城人也。節(jié)食單蔬勤苦為業(yè)。用其?遺紀(jì)竹園精舍焉。
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僧果。本姓趙名法祐。汲郡修武人也。宿殖誠(chéng)信純篤自然。在乳哺時(shí)不過(guò)中食。父母嘉異。及其成人心唯專到緣礙參差。年二十七方獲出家。師事廣陵慧聰尼。果戒行堅(jiān)明禪觀清白。每至入定輒移昏曉。綿神凈境形若枯木。淺識(shí)之徒或生疑。及元嘉六年。有外國(guó)舶主難提。從師子國(guó)載比丘尼來(lái)。至宋都住景福寺。后少時(shí)問(wèn)果曰。此國(guó)先來(lái)已曾有外國(guó)尼未。答曰。未有。又問(wèn)。先諸尼受戒那得二僧。答但從大僧受。得本事者乃是發(fā)起受戒。人心令生殷重是方便耳。故如大愛(ài)道八敬得戒五百釋女以愛(ài)道為和上。此其高例。果雖答然心有疑。具咨三藏。三藏同其解也。又咨曰。重受得不。答曰。戒定慧品從微至著。更受益佳。到十年舶主難提。復(fù)將師子國(guó)鐵薩羅等十一尼。至先達(dá)諸尼已通宋語(yǔ)。請(qǐng)僧伽跋摩于南林寺壇界。次第重受三百馀人。十八年年三十四矣。時(shí)宴坐經(jīng)日。維那故觸。謂言已死。驚告寺官寺官共視。見(jiàn)果身冷肉強(qiáng)。唯氣息微轉(zhuǎn)。始欲舁徙。便自開(kāi)眼語(yǔ)笑尋常。于是愚者駭服。不知所終也。
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馮尼者。本姓馮。高昌人也。時(shí)人敬重。因以姓為號(hào)。年三十出家住高昌都郎中寺。菜蔬一食戒行精苦。燒六指供養(yǎng)。皆悉至掌。誦大般涅槃經(jīng)。三日一遍。時(shí)有法慧法師。精進(jìn)邁群。為高昌一國(guó)尼依止師。馮后忽謂法惠言。阿阇梨未好。馮是阇梨善知識(shí)。阇梨可往龜茲國(guó)金花帳下直月聞當(dāng)?shù)脛俜?。法惠聞而從之。往至彼寺?jiàn)直月。直月歡喜以蒲萄酒一升與之令飲。法惠驚愕。我來(lái)覓勝法。翻然飲我。非法之物不肯飲。直月推背急令出去。法惠退思。我既遠(yuǎn)來(lái)未達(dá)此意?？植灰诉`。即頓飲之。醉吐迷悶無(wú)所復(fù)識(shí)。直月便自他行。法惠酒醒自知犯戒追大慚愧。自搥其身悔責(zé)所行欲自害命。因此思惟得第三果。直月還問(wèn)曰。已得耶。答曰。然。因還高昌。未至二百里。初無(wú)音信。馮呼尼眾遠(yuǎn)出迎候。先知之跡皆類此也。高昌諸尼莫不師奉。年九十六。梁天監(jiān)三年卒。
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法全本姓戴。丹陽(yáng)人也。端莊好靜雅勤定慧。初隨宗瑗博綜眾經(jīng)。后師審隱遍游禪觀。晝則披文遠(yuǎn)思。夕則歷觀妙境。大乘奧典皆能宣講。三昧秘門(mén)并為師匠。食但蔬菜衣止蔽形。訓(xùn)誘未聞獎(jiǎng)成后學(xué)。聽(tīng)者修行功益甚眾。寺既廣大閱理為難。泰始三年眾議欲分為二寺。時(shí)寶嬰尼求于東面起立禪房更搆靈塔。于是始分為東青園寺。升明二年嬰卒。眾既新分人望未緝。乃以全為寺主。于是大小愛(ài)悅情無(wú)纖介。年八十三。隆昌元年卒。時(shí)寺復(fù)有凈練僧律慧形。并以學(xué)顯名也。
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【生卒】：?—474 【介紹】： 北魏代人，本姓獨(dú)孤氏。太武帝時(shí)拜羽林中郎，賜爵昌國(guó)子。宗愛(ài)殺南安王佘后，與陸麗等迎立文成帝，為內(nèi)行長(zhǎng)，爵建昌侯，累遷尚書(shū)右仆射，加侍中，進(jìn)封東安王。出為征南將軍、定州刺史，在州多醉酒不治事。征為殿中尚書(shū)，遷司徒。獻(xiàn)文帝皇興四年，出兵，帝親誓師，尼昏醉，免官。
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善妙。本姓歐陽(yáng)。繁縣人也。少出家。性用柔和少瞋喜。不營(yíng)好衣不食美食。有妹婿亡孀居無(wú)所依托。攜一稚子寄其房?jī)?nèi)。常聞妙自慨生不值佛。每一言此流涕歔欷悲不能已。同住四年五年。未曾見(jiàn)其食。妹作食熟呼妙共食。妙云適于某處食竟?；蛟?。四大不好未能食。如此積年。妹甚恨愧。白言。無(wú)福婿亡更無(wú)親屬。攜兒依姊多所穢亂。姊當(dāng)見(jiàn)厭故不與共食耳。流淚而言。言已欲去。妙執(zhí)其手喻之曰。汝不解我意。我幸于外得他供養(yǎng)。何須自損家中食。汝但安住我不久應(yīng)遠(yuǎn)行。汝當(dāng)守屋慎莫馀去。妹聞此而止。自績(jī)作布買(mǎi)數(shù)斛油。瓦堈盛之著庭中。語(yǔ)妹云。擬作功德慎勿取也。至四月八日夜半以布自纏而燒其身?；鹨延H頂命其妹令呼維那打磬。我今舍壽。可遍告諸尼。速來(lái)共別。比諸尼驚至。命未絕。語(yǔ)諸尼云。各勤精進(jìn)。生死可畏。當(dāng)求出離。慎勿流轉(zhuǎn)。我舍此身供養(yǎng)已二十七反。止此一身當(dāng)?shù)贸豕?問(wèn)益士人?；蛟圃问吣隉怼；蛟菩⒔〞r(shí)或言大明中故備記之)。
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【生卒】：415—504 【介紹】： 南朝梁女僧。泰山南城人，俗姓羊。十歲出家，為比丘尼法護(hù)弟子。禪思精密，博涉諸經(jīng)。齊孝武永明中移住禪林寺，咨學(xué)者眾，竟陵王蕭子良四時(shí)供養(yǎng)。比丘尼傳·卷第四
僧念。本姓羊。泰山南城人也。父彌州從事吏。念即招提寺曇睿法師之姑也。圭璋早秀才監(jiān)明達(dá)。立德幼年十歲出家。為法護(hù)尼弟子。從師住太后寺。貞節(jié)苦心禪思精密。博涉多通文義兼美。蔬食禮懺老而彌篤。誦法華經(jīng)日夜七遍。宋文孝武二帝常加資給。齊永明中移住禪林寺。禪范大隆諸學(xué)者眾。司徒竟陵王四事供養(yǎng)。年九十。梁天監(jiān)三年卒。葬秣陵縣中興里內(nèi)。
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慧耀。本姓周。西平人也。少出家常誓燒身供養(yǎng)三寶。泰始末言于刺史劉亮。亮初許之。有趙處思妾王氏甓塔。耀請(qǐng)塔上燒身。王氏許諾。正月十五日夜將諸弟子。赍持油布往至塔所。裝束未訖。劉亮遣信語(yǔ)諸尼云。若耀尼果燒身者。永康一寺并與重罪。耀不得已于此便停。王氏大瞋云。尼要名利詐現(xiàn)奇特。密貨內(nèi)人作如此事。不爾夜半城內(nèi)那知。耀曰。新婦勿橫生煩惱。舍身關(guān)我傍人豈知。于是還寺斷谷服香油。至升明元年于寺燒身?；饋?lái)至面誦經(jīng)不輟。語(yǔ)諸尼云。收我遺骨正得二升。及至火滅果如其言。未燒之前一月日許。有胡僧年可二十。形容端正竟胛生毛。長(zhǎng)六七寸。極細(xì)軟。人問(wèn)之。譯語(yǔ)答云。從來(lái)不覆是故生毛耳。謂耀曰。我住波羅奈國(guó)。至來(lái)數(shù)日。聞姊欲舍身。故送銀罌相與。耀即頂受。未及委悉匆匆辭去。遣人追留出門(mén)便失。以此罌盛其舍利。不滿二合。云。
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【生卒】：418—506 【介紹】： 南朝梁女僧。安定烏氏人。本姓梁。年十二求出家，父母未許，至二十九歲方聽(tīng)之。住禪林寺，嚴(yán)遵律范，為梁武帝所重。后以年高，召見(jiàn)時(shí)聽(tīng)乘輿入內(nèi)殿。比丘尼傳·卷第四
凈秀本姓梁。安定烏氏人也。祖疇征虜司馬父粲之龍川縣都鄉(xiāng)侯。凈秀幼而聰睿好行慈仁。七歲自然持齋。家中請(qǐng)僧轉(zhuǎn)涅槃經(jīng)。聞斷魚(yú)肉即便蔬食。不敢令二親知。若得鮭鱔密自棄之。從外國(guó)沙門(mén)普練咨受五戒。精勤奉持不曾違犯。禮拜讀誦晝夜不休。年十二便求出家。父母禁之。及手能書(shū)常自寫(xiě)經(jīng)。所有資財(cái)唯充功德不營(yíng)俗好。不衣錦繡不著粉黛。如此推遷。至十九方得聽(tīng)許。為青園寺首尼弟子。事師竭誠(chéng)猶懼弗及。三業(yè)勤修夙夜匪懈。僧使眾役每居其首。跋涉勤劬觸事關(guān)涉善神敬護(hù)常在左右。時(shí)有馬先生。世呼神人也。見(jiàn)秀記言。此尼當(dāng)生兜率。嘗三人同于佛殿內(nèi)坐。忽聞空中聲狀如牛吼。二人驚怖。唯秀淡然。還房取燭始登階。復(fù)聞空中語(yǔ)曰。諸尼避路秀禪師歸。他日又與數(shù)人于禪房中坐。一尼鼾眠睡中。見(jiàn)有一人頭柱殿。語(yǔ)曰。勿驚秀尼。后時(shí)與諸尼同坐。一尼暫起。還見(jiàn)一人。抵掌止之曰。莫撓秀尼。進(jìn)止俯仰必遵律范。欲請(qǐng)曜法師講十誦律。但有錢(qián)一千憂事不辦。夜夢(mèng)見(jiàn)鴉鵲鴝鵒子各乘軒車(chē)大小稱形。同聲唱言。我當(dāng)助秀尼講。及至經(jīng)營(yíng)有七十檀越爭(zhēng)設(shè)妙供。后又請(qǐng)法穎律師重講十誦。開(kāi)題之日澡罐中水自然香馥。其日就坐更無(wú)馀伴。起懼犯獨(dú)以咨律師。律師答言。不犯。秀觀諸尼未盡如法。乃嘆曰。洪徽未遠(yuǎn)靈緒稍隤。自非正己焉能導(dǎo)物。即行摩那埵以自悔首。合眾見(jiàn)之悉共相率。退思補(bǔ)過(guò)慚愧懺謝。宋元嘉七年外國(guó)沙門(mén)求那跋摩至都。律范清高。秀更從受戒。而青園徒眾悟解不同思立別住。外嚴(yán)法禁內(nèi)安禪默。庶微稱己心。宋南昌公主及黃修儀。以大明七年八月。共施宜知地以立精舍。秀麻衣藿食。躬執(zhí)泥瓦夙夜盡勤。制龕造像無(wú)所不備。同住十馀人皆以禪定為業(yè)。泰始三年明帝敕以寺從其所集宜名禪林。秀手寫(xiě)眾經(jīng)。別立經(jīng)臺(tái)置在于堂內(nèi)。娑伽羅龍王二兄弟?，F(xiàn)跡彌日示其擁護(hù)。知識(shí)往來(lái)無(wú)不見(jiàn)者。每奉請(qǐng)圣僧果食之上必有異?ài)E。又嘗七日供養(yǎng)禮懺訖攝心澍想。即見(jiàn)二胡僧舉手共語(yǔ)。一稱彌呿羅。一稱毗祛羅。所著袈裟色如熟桑椹。秀即以泥染衣色令如所見(jiàn)。他日又請(qǐng)阿耨達(dá)池五百羅漢。復(fù)請(qǐng)罽賓國(guó)五百羅漢。又請(qǐng)京邑大德二旬大會(huì)。第二日又見(jiàn)一胡僧。合眾疑之。因即借問(wèn)。云從罽賓來(lái)至已一年。使守門(mén)者密加覘視。多人共見(jiàn)從宋林門(mén)出。始行十馀步奄忽不見(jiàn)。又曾浴圣僧內(nèi)外寂靜。唯有犧杓之聲。其諸瑞異皆類此也。齊文惠帝竟陵文宣王。厚相禮待供施無(wú)廢。年耆力弱不復(fù)能行。梁天監(jiān)三年敕見(jiàn)聽(tīng)乘輿至內(nèi)殿。五年六月十七日?？嘈膼灢粡?fù)飲食。彭城寺慧令法師六月十九日夢(mèng)見(jiàn)一柱殿嚴(yán)麗非常。謂是兜率天宮。見(jiàn)凈秀在其中。令即囑之。得生好處勿忘將接。秀曰。法師兄是大丈夫。弘通經(jīng)教自應(yīng)居勝地。令聞秀病往看之述夢(mèng)中事。至七月十三日小間。自夢(mèng)見(jiàn)幡蓋樂(lè)器在佛殿西。二十二日請(qǐng)相識(shí)僧會(huì)別。二十七日告諸弟子。我升兜率天。言絕而卒。年八十九。
