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金塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）黃金之麈片，能自由通行于體中者，為微之七倍，極微之四十九倍。
法受塵經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。誡男勿染女，女勿染男。以法性受塵染故也。
法塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）六塵之一。一切之法，為意識(shí)之所緣者謂之法塵。在十二處中，謂之法處，在十八界中謂之法界，于根境相對(duì)之語(yǔ)，則曰法境。楞嚴(yán)經(jīng)一曰：「縱滅一切見(jiàn)聞?dòng)X知，內(nèi)守幽閉，猶為分別影事?！剐凶谟浂略唬骸阜▔m一界，兼通色心?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
六塵之一，法塵是意根所緣的境界，意根對(duì)前五根所緣的境界，分別好丑，而起善惡諸法，是名法塵。吾人日常動(dòng)作，雖已過(guò)去，而前塵影事，憶念不忘，即是法塵的作用。
【三藏法數(shù)】
謂意根對(duì)前五塵分別好丑，而起善惡諸法，是名法塵。
析微塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）分析微塵至實(shí)空也。首楞嚴(yán)經(jīng)曰：「汝觀地性，粗為大地，細(xì)為微塵。至鄰虛塵，析彼極微，色邊際相，七分所成。更析鄰虛，即實(shí)空相?！?/div>
和光同塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）老子曰：「和其光，同其塵?！故侵^玄門(mén)。佛者假之。以顯佛菩薩和威德光，近諸惡人，又示現(xiàn)種種身之義。如觀音之普門(mén)示現(xiàn)，即和光同塵也。止觀六之二曰：「和光同塵，結(jié)緣之始。八相成道，以論其終?！雇o行曰：「和光下釋現(xiàn)身也。同四住塵，處處結(jié)緣。作凈土之因，為利物之始。眾生機(jī)熟，八相成道。見(jiàn)身聞法，終至實(shí)益?！褂峙c惡人同處，不染其惡，謂之和光不同其塵。涅槃經(jīng)六曰：「是人為欲調(diào)伏如是諸比丘故。與其和光，不同其塵?！?/div>
剎塵
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）塵者微塵。剎塵者，無(wú)數(shù)國(guó)土之義也。唐華嚴(yán)經(jīng)世主妙嚴(yán)品曰：「清凈慈門(mén)剎塵數(shù)，共生如來(lái)一妙相?！姑夭貙氳€下曰：「剎塵勃馱吾心佛?！?/div>
味塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）六塵之一。食味之法污真性，故云塵。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
六塵之一。
【三藏法數(shù)】
謂舌所嘗種種飲食肴膳美味等，是名味塵。
【三藏法數(shù)】
謂種種飲食肴膳美味等，是名味塵。
前塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）妄心前現(xiàn)之六塵境也。楞嚴(yán)經(jīng)一曰：「佛告阿難：此是前塵虛妄相想，惑汝真性?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
過(guò)去的事情。
客塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）形容煩惱者。煩惱非心性固有之物，為迷理而起者，故名之為客。為污心性者，故名之為塵。維摩經(jīng)問(wèn)疾品曰：「菩薩斷除客塵煩惱?！棺ⅰ甘苍唬盒谋厩鍍?，無(wú)有塵垢。塵垢事會(huì)而生，于心為客塵也。肇曰：心遇外緣，煩惱橫起，故名客塵?！箤毧呦履┰唬骸笩o(wú)始無(wú)明，自心分別所作，無(wú)有真實(shí)，故名為客，坌污稱(chēng)塵。」日本太子之維摩經(jīng)疏四曰：「一切不善，理非恒有，終必有遣除之義，故為客。」最勝王經(jīng)一曰：「煩惱隨惑，皆是客塵。法性是主，無(wú)來(lái)無(wú)去?！估銍?yán)經(jīng)一曰：「時(shí)憍陳那，起立白佛：我今長(zhǎng)老，于大眾中，獨(dú)得解名，因悟客塵二字成果?！箞A覺(jué)經(jīng)曰：「靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅?！?/div>
香塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）塵者染污之義。色聲香味等為污人之情識(shí)而覆真性者，故斥之曰塵。香者六塵之一。三藏法數(shù)二十八曰：「塵即染污義，謂能染污情識(shí)，而使真性不能顯露。（中略）旃檀沈水，飲食之香，及男女身分所有香等，是名香塵。」
【三藏法數(shù)】
謂鼻所嗅栴檀沉水飲食，及男女身分所有香等，是名香塵。
【三藏法數(shù)】
謂旃檀沉水飲食之香，及男女身分所有香等，是名香塵。
俗塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）凡俗之塵垢。斥一切世間之人事而言，往生要集上本曰：「頭戴霜發(fā)，心染俗塵，一生雖盡，希望不盡?！估m(xù)高僧傳（道杰傳）曰：「宿植德本，情厭俗塵。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
指一切世間的人事而言。
浮塵
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）一切有為之諸法，浮塵不實(shí)，塵翳真性，故曰浮塵。楞嚴(yán)經(jīng)二曰：「阿難，汝未明一切浮塵幻化相。」同長(zhǎng)水疏曰：「虛假不實(shí)，污染真性。故曰浮塵。」
浮塵根
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮塵根者，眼如蒲萄朵，耳如新卷葉，鼻如雙垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓顙，意如幽室見(jiàn)是也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
在五根中有浮塵根和凈色根之別，五根之外形，眼睛可以看到的，叫做浮塵根，因?yàn)樗翘摳≈ā?br />【三藏法數(shù)】
浮塵根者，根即眼耳鼻舌身意也。以其虛假不實(shí)，故名浮。無(wú)見(jiàn)聞?dòng)X知之用，故名塵。經(jīng)云：眼如蒲萄朵，耳如新卷葉，鼻如雙垂爪，舌如初偃月，身如腰鼓顙，意如幽室見(jiàn)。是也。
根塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）根為眼等之六根。眼等所對(duì)之色等六境曰塵。止觀一下曰：「根塵相對(duì)，一念心起。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
六根與六塵。六根是眼耳鼻舌身意；六塵是色聲香味觸法。
情塵
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）六根與六塵也。舊譯六根云六情。智度論二十三曰：「情塵識(shí)和合，所作事業(yè)成?！褂中那橹畨m垢也。慈恩寺傳九曰：「定凝慧水，非情塵所翳?！?/div>