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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 一作少皞。傳說為遠古黃帝之子,姬姓,名摯,字青陽。一說號金天氏。以別于太昊,故稱少昊。相傳以鳥名官,設(shè)有工正、農(nóng)正,司手工業(yè)、農(nóng)業(yè)。春秋時郯國為其后裔。
少俞 朝代:遠古

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 傳說中遠古黃帝時人。始用針灸治病。有《針經(jīng)》,已佚。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 傳說為夏代國君。姒姓,相之子。相為寒浞之子澆所殺,相妻后緡正懷孕,逃歸有仍,生少康。長而以一旅之眾,得各部落之助,攻殺浞及澆,為夏帝。相傳少康發(fā)明釀酒。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時楚國郢人,字少禽,一作子禽。事越王句踐為大夫。越被吳擊敗,困守會稽,種獻計賄賂吳太宰嚭,得免亡國。句踐回國后,授以國政,上下刻苦圖強,終于滅吳。后句踐聽信讒言,賜劍令自殺。
槜李詩系·卷三十七
呂氏春秋云字會,楚之鄒人。廣輿記:云字子禽,鄞人。為越大夫,鎮(zhèn)守禦兒城,練卒禦吳。
全上古三代文·卷五
種字子禽,郢人,仕楚為苑令。范蠡要與入越,越王句踐以為大夫。平吳后,遇讒賜死。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前498 【介紹】: 春秋時魯國人。魯定公時大夫。傳說與孔子同時在魯講學,曾多次將孔子門徒吸引至自己門下,使孔子之門三盈三虛。定公十四年,孔子為魯司寇時,以亂政罪誅之。少正,復姓,一說為官名。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 即陶朱公。春秋末楚國宛人,字少伯。越國大夫。與宛令文種為友,隨種入越事越王允常。句踐繼立,用為謀臣。越為吳所敗,文種守國,蠡乞成于吳,且隨句踐為臣仆于吳三年。既歸,與文種戮力圖強。句踐十五年,破吳都。二十二年越圍吳,三年而滅吳,擢上將軍。蠡以大名之下難以久居,且句踐為人可與共患而難與處安。相傳易名鴟夷子皮赴齊,治產(chǎn)獲千萬,復散財以去。旋入宋,止于陶,自稱陶朱公。經(jīng)商成巨富,卒于陶。著《范蠡》,已佚。
全上古三代文·卷五
蠡字少伯,宛之三戶人。與文種俱入越,越王句踐以為上將軍,平吳后亡去,不知所終?!秴问洗呵??;谶^篇》:「箕子窮于商,范蠡流乎江?!埂峨x謂篇》:「范蠡子胥,以此流潭?!贡举Z誼《新書。耳痹篇》:「范蠡負石而蹈五湖?!够蛟谱冃彰圾|夷子皮,浮海入齊,齊以為相,成田常之難。《墨子。非儒》:「乃樹鴟夷子皮于田常之門?!埂痘茨献?。汜論訓》:「齊簡公專任大臣,故使田常、鴟夷子皮得成其難,呂氏絕祀。」又去之陶,自稱陶朱公,卒于陶?;蛟葡扇?,(見《列仙傳》)

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前205 【介紹】: 秦人,字少榮。二世時任少府。陳勝、吳廣起事,奉命率酈山徒卒鎮(zhèn)壓,擊殺周文,又與司馬欣等破陳勝、項梁,屠殺甚眾。二世三年,在巨鹿為項羽所敗,遂降。從羽入關(guān),立為雍王。楚漢戰(zhàn)爭中,隨項羽攻劉邦,兵敗自殺。
少病
【三藏法數(shù)】
少病者,謂諸眾生若能孝養(yǎng)敬順父母,則感病苦不侵,身得安樂也。
內(nèi)有色相,外觀色少,若好若丑,是名勝知勝見
【三藏法數(shù)】
謂行人先觀自己色身相狀,壞爛不凈,不可愛樂,一心靜定;更想皮肉脫落,但見白骨,有八色光明,故云內(nèi)有色相;又以觀道未增,若觀多色,恐難攝持,故觀少色,是以自觀己身不凈,亦觀所愛之人身亦不凈,故云外觀色少。若好若丑者,謂觀外諸色善業(yè)果報,故名好;惡業(yè)果報,故名丑。或時系心一處,觀欲界中色,能生貪欲者,是凈色,名為好;能生瞋恚者,是不凈色,名為丑。勝知勝見者,謂觀心純熟,于好色中,心不貪愛;于丑色中,心不瞋恚也。(八色光明者,謂見地色如黃白凈地;見水色如淵中澄清之水;見火色如無煙薪清凈之火;見風色如無塵清風;見青色如金精山;見黃色如薝卜華;見赤色如春朝霞;見白色如珂雪也。)
內(nèi)無色相,外觀色少,若好若丑,是名勝知勝見
【三藏法數(shù)】
謂行人入二禪已,滅內(nèi)心色相,故云內(nèi)無色相。又以觀道未增,若觀多色,恐難攝持,故觀少色,是以自觀己身不凈,亦觀所愛之人身亦不凈。故云外觀色少。若好若丑者,謂觀外諸色善業(yè)果報,故名好;惡業(yè)果報,故名丑?;驎r系心一處,觀欲界中色,能生貪欲者,是凈色,名為好;能生瞋恚者,是不凈色,名為丑。勝知勝見者,謂觀心純熟,于好色中,心不貪愛,于丑色中,心不瞋恚也。
少欲覺
【三藏法數(shù)】
謂人寡欲,乃得心安。是則,臥覺一榻之寬,覆覺一衾之溫,食覺一餐之飽,處覺容膝之適,心無過想,是名少欲覺。
少字攝多義
【三藏法數(shù)】
謂于一字中包攝多義也。如圓覺經(jīng),長行文中,佛為普眼菩薩說四大和合,各離之相,文義甚長,至于重頌,則以四句,收攝多義。偈云:身相屬四大,心性歸六塵,四大體各離,誰為和合者。等是也。(長行者,經(jīng)之散文;重頌者,經(jīng)之偈文也。四大者,地大、水大、火大、風大也。六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。)
少病少惱
【三藏法數(shù)】
謂菩薩于諸梵行,精進無怠,雖晝夜不息,而善能調(diào)適身心,是以常得輕安,少病少惱也。
智慧減少
【三藏法數(shù)】
謂飲酒昏迷,狂騃(語駭切)愚癡,而智慧減少也。
能生少苦隨眠
【三藏法數(shù)】
謂色界、無色界禪定之中,雖無欲界眾苦,而有欣上厭下之心,亦名煩惱,故名能生少苦隨眠。(欣上厭下者,謂欣喜上二界禪定之樂,厭惡欲界生死之苦也。)