人物簡介
【生卒】：276—339 【介紹】： 東晉瑯邪臨沂人，字茂弘。襲爵即丘子。拜東閣祭酒。司馬睿(元帝)為瑯邪王時，遷安東司馬。參預(yù)軍謀密策。勸睿移鎮(zhèn)建康。洛陽傾覆，聯(lián)合南北士族擁睿稱帝。導(dǎo)任丞相。號為“仲父”。后堂兄王敦握重兵，鎮(zhèn)長江上游，族人多居要職，時稱“王與馬，共天下”。明帝立，受遺詔輔政。遷司徒，封始興郡公。成帝即位，與庾亮共輔幼主。成帝咸和二年，蘇峻反，晉師敗績，入宮侍帝。峻敬導(dǎo)，未加害。及峻平，官至丞相。卒謚文獻。全晉文·卷十九
導(dǎo)字茂弘，敦從弟，襲祖覽爵即丘子。元康末司空劉寔引為東閣祭酒，尋參東海王越軍事。元帝鎮(zhèn)下邳，請為安東司馬。永嘉末遷丹陽太守，加輔國將軍，尋拜寧遠將軍。加振威將軍、憫帝即位，徵為吏部郎，不就。晉國建，以為丞相軍咨祭酒，拜右將軍、揚州刺史，監(jiān)江南諸軍事，遷驃騎將軍，加散騎常侍，領(lǐng)中書監(jiān)，錄尚書事。及稱尊號，進驃騎大將軍，儀同三司，封武岡侯，進侍中司空假節(jié)，領(lǐng)中書監(jiān)，尋代賀循領(lǐng)太子太傅，加尚書令。明帝即位，遷司徒，封始興郡公，進太保。成帝時進太傅拜丞相。咸和五年卒，年六十四，謚曰文獻。有集十一卷。
人物簡介
【介紹】： 北魏武威姑臧人。名或作導(dǎo)和，小名虎頭。陰仲達侄，好音律，尚武事。初為孝文帝挽郎，拜奉朝請。善事人，得元懷、元悅信愛，取為諸王常侍，參軍，郎中令。遷豫州都督，鎮(zhèn)懸瓠。孝莊末行豫州刺史，為元崇禮所殺。
人物簡介
京兆人。史失其氏。十歲出家。其師授以觀世音經(jīng)。導(dǎo)曰。此經(jīng)幾卷。曰止一卷。導(dǎo)曰。經(jīng)言爾時無盡意。則知前更有。師大驚異之。授以法華經(jīng)。于是悟解通達。老師夙學(xué)。多敬畏之。年十八。僧睿見而嘆曰。君當作萬僧法主。厚自愛。姚興聞其名。詣之與語。載同輦而還。學(xué)者榮之。羅什所譯。多與參校。著成實三論疏義。并空有二諦論。多所發(fā)明。宋高祖平關(guān)中。得導(dǎo)而喜。還建鄴。指桂陽公義真。謂導(dǎo)曰。兒年幼留鎮(zhèn)。藉公輔之。義真后為虜所逼。導(dǎo)果能營救。虜解圍去。高祖聞而嘉之。建東山寺于壽春。以居焉。會魏滅教。北方避難而投之者。皆給衣食。故舊鄉(xiāng)曲之死者。為設(shè)會行香。流涕哀慟。孝武即位。詔住建鄴中興寺。帝郊迎。法道大振。每講維摩于瓦棺寺。帝臨幸。公卿畢集。久之辭還壽春歿。壽九十六。時有僧音僧威。亦有卓行。高僧傳·卷第七 義解四
釋僧導(dǎo)。京兆人。十歲出家從師受業(yè)。師以觀世音經(jīng)授之。讀竟咨師。此經(jīng)有幾卷。師欲試之。乃言。止有此耳。導(dǎo)曰。初云爾時無盡意。故知爾前已應(yīng)有事。師大悅之。授以法華一部。于是晝夜看尋粗解文義。貧無油燭常采薪自照。至年十八博讀轉(zhuǎn)多。氣干雄勇神機秀發(fā)。形止方雅舉動無忤。僧睿見而奇之。問曰。君于佛法且欲何愿。導(dǎo)曰。且愿為法師作都講。睿曰。君方當為萬人法主。豈肯對揚小師乎。迄受具戒識洽愈深。禪律經(jīng)論達自心抱。姚興欽其德業(yè)。友而愛焉。入寺相造。乃同輦還宮。及什公譯出經(jīng)論。并參議詳定。導(dǎo)既素有風神。又值關(guān)中盛集。于是謀猷眾典博采真俗。乃著成實三論義疏及空有二諦論等。后宋高祖西伐長安。擒獲偽主蕩清關(guān)內(nèi)。既素籍導(dǎo)名。乃要與相見。謂導(dǎo)曰。相望久矣。何其流滯殊俗。答云。明公蕩一九有鳴鑾河洛。此時相見不亦善乎。高祖旋旆東歸留子桂陽公義真鎮(zhèn)關(guān)中。臨別謂導(dǎo)曰。兒年小留鎮(zhèn)。愿法師時能顧懷。義真后為西虜勃勃赫連所逼。出自關(guān)南中途擾敗。丑虜乘兇追騎將及。導(dǎo)率弟子數(shù)百人遏于中路。謂追騎曰。劉公以此子見托貧道。今當以死送之。會不可得不煩相追。群??駭其神氣。遂回鋒而反。義真走竄于草。會其中兵段宏。卒以獲免。蓋由導(dǎo)之力也。高祖感之。因令子侄內(nèi)外師焉。后立寺于壽春。即東山寺也。常講說經(jīng)論。受業(yè)千有馀人。會虜俄滅佛法。沙門避難投之者數(shù)百。悉給衣食。其有死于虜者。皆設(shè)會行香。為之流涕哀慟。至孝武帝升位。遣使徵請。導(dǎo)翻然應(yīng)詔。止于京師中興寺。鑾輿降蹕躬出候迎。導(dǎo)以孝建之初三綱更始。感事懷惜。悲不自勝。帝亦哽咽良久。即敕于瓦官寺開講維摩。帝親臨幸公卿必集。導(dǎo)登高座曰。昔王宮托生雙樹現(xiàn)滅。自爾以來歲逾千載。淳源永謝澆風不追。給苑丘墟鹿園蕪穢。九十五種以趣下為升高。三界群生以火宅為凈國。豈知上圣流涕大士棲惶者哉。因潛然泫淚。四眾為之改容。又謂帝曰。護法弘道莫先帝王。陛下若能運四等心矜危勸善。則此沙石瓦礫便為自在天宮。帝稱善久之。坐者咸悅。后辭還壽春卒于石澗。春秋九十有六。時有沙門僧因。亦當世名匠。與導(dǎo)相次?；騿栆蛟啤７◣熍c導(dǎo)公孰愈。答云。吾與僧導(dǎo)同師什公。準之孔門則導(dǎo)公入室吾可升堂。導(dǎo)有弟子僧威僧音等。并善成實。
人物簡介
【介紹】： 北魏河?xùn)|汾陰人，字導(dǎo)穆。薛聰?shù)?。初任大將軍府行參軍，累遷諫議大夫。宣武帝永平四年，山胡劉龍駒為亂，和奉命討平之。行正平、潁川二郡事，除通直散騎常侍，破梁將張齊軍于晉壽。孝明帝時除左將軍、南青州刺史。卒于州。
人物簡介
【生卒】：512—555 【介紹】： 西魏代郡武川人，鮮卑族，字菩薩。宇文顥子。初在葛榮軍中。后從宇文泰入關(guān)。從擊侯莫陳悅，斬之，以功封饒陽縣侯。嘗大破高歡，平趙青雀等起事，以功封章武郡公。累官秦州刺史，大將軍、大都督、十五州諸軍事。卒謚孝。
人物簡介
姓姚氏。本居吳興。其先有官歙者。因家焉。幼不群。隋季喪亂。遂失怙恃。出家。專務(wù)戒檢。貞觀初。詔僧能以善化民者。長吏簡拔以聞。時導(dǎo)方隸業(yè)陳州。有司遽以應(yīng)詔。而意殊不樂也。乃嘆曰。區(qū)區(qū)以名貫拘滯一方。是豈弘濟之道哉。俄訪爍礪二師。餐稟玄奧。覆述縱達。義侶莫不推挹焉。善斷決。諸寺有憾結(jié)。輒詣導(dǎo)求直。導(dǎo)則一言判釋之。使皆愜伏去。龍朔二年。詔住東都天宮寺。麟德元年。詔有司備儀仗。奉迎洛州所鑄老子像。安置邙山宮。于是長吏韓孝威。欲因此以役僧尼。盡勒部屬。二十二縣庵寺。聽期會。導(dǎo)出眾。謂孝威曰。佛道二門。由來天絕。今見使令。義同困辱。既無別敕。不敢奉命。孝威怒曰。道人拒國命耶。遽斥皂隸。褫導(dǎo)袈裟。導(dǎo)曰。袈裟敕度服。非敕不敢妄自脫去。是猶非敕不敢送道像也。無敕而使送道像。又妄脫袈裟。則拒國命者。其誰歟。孝威怒揮導(dǎo)令出。導(dǎo)獨挺身立。僧尼群往從之。聚擁庭下不散。孝威曰。道人反耶。時六曹皆在。導(dǎo)即呼以語之曰。長吏召集僧尼唱反。此則長吏反爾。僧尼未嘗反。誣枉如此。要當訴之御史。乃一時崩奔以出。孝威大懼。降階折節(jié)謝罪乃止。時朝廷將簡試度僧。大集諸德議。詔太官賜齋食進。日過中矣。眾競?cè)∫脏?。?dǎo)曰。諸大德并佛法遺寄。天下楷模。非時之食。對俗而啖。公違律制。現(xiàn)法滅緣?？蓱z哉。眾咸慚愧。導(dǎo)因索水清漱悲慨。欲遂取滅。道俗苦勸。而后旋以餅餌饋之。其不食已一月。今年六十馀。尚無恙。續(xù)高僧傳·卷第二十九 明律下之馀
釋明導(dǎo)。姓姚氏。本吳興人。因官歙州遂家于彼。幼葉雅調(diào)與眾不群。隋末喪亂二親崩歿。發(fā)心出家意存護法。所在尋逐彌勒戒檢。以貞觀初行達陳州。逢敕簡僧唯留世。導(dǎo)以德聲久被。遂應(yīng)斯舉。雖蒙榮聞意所遺之。乃嘆曰。出家弘濟務(wù)存許道。豈以名貫拘滯一方。乃翻然遠征棄擲寺宇。至爍礪二師座下。餐稟幽奧。未盈涼暑聲聞超挺。因令覆述縱達無遺學(xué)門義侶莫不推挹。自諸寺結(jié)憾訟及道俗牽連不決。皆請通之。及導(dǎo)面往吐言愜伏。皆嘆其善達無諍權(quán)。導(dǎo)不思之力也。龍朔二年。道行夙彰。奉敕別住東都天宮寺。麟德元年。今上造老子像敕送芒山。仍令洛下文物備列。時長史韓孝威。妄托天威。黃巾扇惑私囑僧尼。普令同送。威遂勒州部二十二縣。五眾通集洛州。各事幢幡剋日齊舉。導(dǎo)出眾對曰。佛道二門由來天絕。邪正位殊本自碩異。如何合雜雷同將引。既無別敕不敢聞命。威大怒曰。是何道人輒拒國命。乃使人脫導(dǎo)袈裟。將行禁劾。導(dǎo)曰。袈裟敕度所著。非敕不可妄除。無敕令僧送道。所以不違國命。威怒曰。道人有不送天尊者出。導(dǎo)即挺身獨立。預(yù)是僧尼同時總往導(dǎo)所。威怒曰。道人欲反。導(dǎo)應(yīng)聲語六曹官人曰。長吏總召僧尼唱反。此則長吏自反。眾僧不反。須告御史導(dǎo)等一時崩出。威大忙懼降階屈節(jié)。慚謝而止。以斯抗禦季代少之。因僧大集簡試度人。天宮餉食過中乃至。僧有不量時景者。取而進啖。導(dǎo)曰。諸大德并佛法遺寄。天下楷模。非時之食對俗而啖。公違法律現(xiàn)法滅緣。冒罔圣凡一至于此。眾并愧之。因索水清漱月馀不食。悲慨正法凋淪相及。道俗苦勸方乃進餅。以斯量之。故以護法之士不顧形有者。代有人焉。今年六十馀。東夏英髦一期咸集導(dǎo)于清眾有高稱焉。高僧摘要·品高僧摘要卷三
姓姚。吳興人。幼葉雅調(diào)。與眾不群。隋末喪亂。二親崩歿。發(fā)心出家。意存護法。所在尋逐。彌勒戒檢。以貞觀初。行達陳州。逢敕簡僧。唯留一導(dǎo)。以德聲久被。遂應(yīng)斯舉。雖蒙榮聞。意所遺之。乃嘆曰。出家弘濟。豈滯一方。乃翻然遠征。棄擲寺宇。至爍礪二師座下。餐稟幽奧。未盈涼暑。聲聞超挺。因令覆述?？v達無遺。學(xué)門義侶。莫不推挹。龍朔二年。道行夙彰。奉敕別住東都天宮寺。麟德元年。上造老子像。敕送芒山。仍令洛下文物備列。時長吏韓孝威。妄托天威。黃巾扇惑。私囑僧尼。普令同送。威遂勒州部二十二縣五眾通集洛州。各事幢幡。尅日齊舉。導(dǎo)出眾對曰。佛道二門。由來天絕。邪正位殊。本自碩異。如何合雜雷同。將引既無別敕。不敢聞命。威大怒曰。是何道人。輒拒國命。乃使人脫導(dǎo)袈裟。將行禁劾。導(dǎo)曰。袈裟敕度所著。非敕不可妄除。無敕令僧送道。所以不違國命。威怒曰。道人有不送天尊者出。導(dǎo)即挺身獨立。預(yù)是僧尼同時總往導(dǎo)所。威怒曰。道人欲反。導(dǎo)應(yīng)聲語六曹官人曰。長吏總召僧尼。唱反此則。長吏自反。眾僧不反。須告御史。導(dǎo)等一時崩出。威大忙懼。降階屈節(jié)。慚謝而止。因僧大集。檢試度人。天宮餉食。過中乃至。僧有不量時景者。取而進啖。導(dǎo)曰。諸大德并佛法遺寄。天下楷模。非時之食。對俗而啖。公違法律?，F(xiàn)法滅緣。冒妄圣凡。一至于此。眾并愧之。因索水清漱。月馀不食。悲慨正法凋淪相及。道俗苦勸。方乃進餅。年六十馀。東夏英髦。一期咸集。
人物簡介
【生卒】：613—681 【介紹】： 唐僧。淄州臨淄人，俗姓朱。幼于密州出家。受戒后，專修凈大法門。曾至廬山觀慧遠遺跡。太宗貞觀十五年，赴并州石壁山玄中寺，從道綽受《觀無量壽經(jīng)》義。十九年，赴長安，住實際寺，盛弘念佛法門。高宗時，奉敕于洛陽龍門督工建大盧舍那佛像，并建奉先寺。著有《觀無量壽經(jīng)疏》、《凈土法事贊》等。后世尊為凈土三祖或二祖。
