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《國(guó)語(yǔ)辭典》:引導(dǎo)(引導(dǎo))  拼音:yǐn dǎo
1.領(lǐng)導(dǎo)?!赌鲜?。卷六三。王神念傳》:「有一群魚(yú)躍水飛空引導(dǎo),賊望官軍上有五色云,雙龍挾艦行甚迅疾?!埂度龂?guó)演義》第三三回:「但須得識(shí)徑路者為引導(dǎo)耳?!?br />2.道家修煉的方法之一,即導(dǎo)引。漢。王充《論衡。自紀(jì)》:「適輔服藥引導(dǎo),庶冀性命可延?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:導(dǎo)諛(導(dǎo)諛)  拼音:dǎo yú
諂諛?lè)畛??!妒酚?。卷四一。越王句踐世家》:「吳已殺子胥,導(dǎo)諛者眾?!埂度龂?guó)志。卷三。魏書(shū)。明帝紀(jì)》:「敢為佞邪導(dǎo)諛時(shí)君,妄建非正之號(hào)以干正統(tǒng)。」
分類(lèi):逢迎獻(xiàn)媚
《國(guó)語(yǔ)辭典》:導(dǎo)水(導(dǎo)水)  拼音:dǎo shuǐ
由水源區(qū)取水設(shè)備輸送原水到凈水廠的過(guò)程。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先導(dǎo)(先導(dǎo))  拼音:xiān dǎo
1.本指在前引路。后泛指引領(lǐng)、指導(dǎo)?!冻o。嚴(yán)忌。哀時(shí)命》:「使梟楊先導(dǎo)兮,白虎為之先后?!?jié)h。司馬相如〈大人賦〉:「使五帝先導(dǎo)兮,反大壹而從陵陽(yáng)?!?br />2.率先引導(dǎo)群眾的人。如:「他是革命運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:相導(dǎo)(相導(dǎo))
相攜;相引。《韓詩(shī)外傳》卷三:“朞月,四方之士,相導(dǎo)而至矣?!?周廷寀 校注:“相導(dǎo),説苑作相攜?!?br />見(jiàn)“ 相道 ”。
分類(lèi):相攜
《漢語(yǔ)大詞典》:相道
亦作“ 相導(dǎo) ”。向?qū)?,引?dǎo)。周禮·天官·寺人:“寺人掌王之內(nèi)人,及女宮之戒令,相道其出入之事而糾之?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=345' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·大雅·緜》“予曰有先后” 毛 傳:“相道前后曰先后?!?孔穎達(dá) 疏:“先后者,此臣能相導(dǎo)禮儀使依典法,在君前后?!?br />觀察、選擇道路。《楚辭·離騷》:“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?!?王逸 注:“相,視也。” 洪興祖 補(bǔ)注:“相,息亮切。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:善導(dǎo)(善導(dǎo))  拼音:shàn dǎo
唐代一位高僧的法號(hào)。籍貫不詳,早年出家,四處云游,在河西時(shí)遇見(jiàn)凈土宗大師道綽,拜道綽為師,專(zhuān)修念佛。后在長(zhǎng)安廣行教化,從者不可勝計(jì)。著有《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門(mén)》一卷、《往生禮贊偈》一卷等。后人尊為凈土宗二祖,也稱(chēng)為「光明大師」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:導(dǎo)源(導(dǎo)源)  拼音:dǎo yuán
1.發(fā)源。如:「黃河導(dǎo)源于青海的巴顏喀喇山?!?br />2.由某事、某物發(fā)展而來(lái)。如:「這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)源于你的認(rèn)識(shí)不清?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:向?qū)Вㄏ驅(qū)В ?span id="o2ymbna" class='label'>拼音:xiàng dǎo
引領(lǐng)、指導(dǎo)?!洞笏涡瓦z事。利集》:「時(shí)以郭樂(lè)師為向?qū)?,藥師前?qū)至浚州?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:向?qū)В▏粚?dǎo))  拼音:xiàng dǎo
1.帶路。如:「為了尋找遭遇山難的人,警方特請(qǐng)熟悉山路的原住民在前向?qū)??!?br />2.帶路的人。如:「爬山時(shí),一定要請(qǐng)一位熟悉山路的向?qū)??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:導(dǎo)達(dá)(導(dǎo)達(dá))
(1).猶疏通。呂氏春秋·季春紀(jì):“修利隄防,導(dǎo)達(dá)溝瀆,開(kāi)通道路,無(wú)有障塞。” 晉 葛洪 抱樸子·名實(shí):“故明君勤於招賢……導(dǎo)達(dá)凝滯而嚴(yán)防壅蔽。” 唐 裴铏 《傳奇·昆侖奴》:“生大喜,不自勝,謂 磨勒 曰:‘何計(jì)而能導(dǎo)達(dá)我鬱結(jié)?’”
(2).表達(dá)。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“夫?qū)н_(dá)意氣,其惟文乎?!?span id="ovshylg" class="book">《剪燈新話·秋香亭記》:“生雖悵然絶望,然終欲一致款曲於女,以導(dǎo)達(dá)其情?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:贊導(dǎo)(贊導(dǎo))
(1).舉行典禮時(shí)依照儀式贊唱引導(dǎo)。后漢書(shū)·百官志二:“其郊廟行禮,贊導(dǎo),請(qǐng)行事,既可,以命羣司?!?span id="xxkb724" class="book">《舊唐書(shū)·李漢傳》:“大夫中丞到班后,朝堂所由引僕射就位,傳呼贊導(dǎo),如大夫就列之儀。班退,贊導(dǎo)亦如之?!?span id="z9mbule" class="book">《金史·禮志四》:“侍中詣廟庭本位立,皇帝將出大次,禮儀使與太常卿贊導(dǎo)。凡禮儀使與太常卿贊導(dǎo),并博士前引,俛伏,跪稱(chēng)‘臣某贊導(dǎo)皇帝行禮’,俛伏,興?!?br />(2).幫助;輔導(dǎo)。 宋 王讜 唐語(yǔ)林·規(guī)箴:“ 憲公 固英睿,初即位,得 杜邠公 贊導(dǎo),及其成功,多 邠公 力也?!?span id="jl9oft7" class="book">《明史·余懋學(xué)傳》:“今執(zhí)政大臣一政之善輒矜贊導(dǎo)之功,一事之失輒諉挽回之難,是為誣上?!?span id="n4of2gb" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋太宗雍熙二年》:“王府官僚皆請(qǐng)罪,帝曰:‘朕教訓(xùn)猶不從,豈汝等所能贊導(dǎo)邪!’并釋不問(wèn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:誘導(dǎo)(誘導(dǎo))  拼音:yòu dǎo
勸誘開(kāi)導(dǎo)。如:「心理輔導(dǎo)人員多以誘導(dǎo)的方式改變學(xué)生的不良行為。」
《漢語(yǔ)大詞典》:導(dǎo)養(yǎng)(導(dǎo)養(yǎng))
攝生養(yǎng)性。《文選·嵇康〈養(yǎng)生論〉》:“至於導(dǎo)養(yǎng)得理,以盡性命,上獲千餘歲,下可數(shù)百年,可有之耳?!?李周翰 注:“導(dǎo),攝也?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第四篇:“﹝ 葛洪 ﹞少以儒學(xué)知名,究覽典籍,尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:啟導(dǎo)(啓導(dǎo))
1.開(kāi)導(dǎo);啟發(fā)指導(dǎo)。 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“今蒙啟導(dǎo),將言其一隅焉?!?晉 葛洪 抱樸子·勖學(xué):“啟導(dǎo)聰明,飾染質(zhì)素?!?徐特立 《徐懋恂由巴黎致湘學(xué)界書(shū)》:“見(jiàn)我等學(xué)法語(yǔ),音不合則殷勤啟導(dǎo)?!?br />2.開(kāi)道,引路。 三國(guó) 魏 曹操 《表論田疇功》:“王旅出塞,途由山中九百餘里, 疇 帥兵五百,啟導(dǎo)山谷,遂滅 烏丸 ,蕩平塞表?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大導(dǎo)師(大導(dǎo)師)
指佛菩薩。謂其能以無(wú)邊法力導(dǎo)引眾生超脫生死。 唐 王維 《謁璿上人》詩(shī):“夙從大導(dǎo)師,焚香此瞻仰?!?趙殿成 箋注:“《法華經(jīng)》:‘諸比丘、 如來(lái) 亦復(fù)如是,今為汝等作大導(dǎo)師?!?span id="ij7ifsg" class="book">《華嚴(yán)經(jīng)》:‘一切菩薩為大導(dǎo)師,引諸眾生,入佛法門(mén)。’”
《韻府拾遺 祃韻》:導(dǎo)駕(導(dǎo)駕)
可談:元豐六年冬祀,先公導(dǎo)駕既進(jìn)輦,輦中忘設(shè)衾褥,遽取未至。上覺(jué)之,乃指顧問(wèn)他事,褥至升輦,以故官吏無(wú)罪。