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《國(guó)語(yǔ)辭典》：公報(bào)（公報(bào)）　　拼音：gōng bào
1.政府機(jī)關(guān)專為刊登法令法規(guī)或其他事項(xiàng)所發(fā)行的定期刊物。
2.國(guó)際會(huì)議結(jié)束后，對(duì)外發(fā)布的公開聲明，說(shuō)明會(huì)中討論的結(jié)果。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：首長(zhǎng)（首長(zhǎng)）　　拼音：shǒu zhǎng
最高的長(zhǎng)官。如：「地方首長(zhǎng)」、「行政首長(zhǎng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：校長(zhǎng)（校長(zhǎng)）
(1).古代士卒一隊(duì)之長(zhǎng)。《管子·度地》：“請(qǐng)為置水官，令習(xí)水者為吏、大夫、大夫佐各一人，率部校長(zhǎng)官佐各財(cái)足?！?span id="nkx0tmy" class="book">《史記·魏豹彭越列傳》：“於是 越 謝曰：‘臣老，諸君彊以為長(zhǎng)。今期而多后，不可盡誅，誅最后者一人。’令校長(zhǎng)斬之。”
(2). 漢 代守衛(wèi)皇帝陵園的官名。《后漢書·百官志二》：“先帝陵……丞及校長(zhǎng)各一人。本注曰：校長(zhǎng)，主兵戎盜賊事。”
《漢語(yǔ)大詞典》：洪楊（洪楊）
太平天囯 領(lǐng)導(dǎo)人 洪秀全 和 楊秀清 的并稱。《太平天囯詩(shī)歌選·洪楊軍紀(jì)最嚴(yán)明》：“ 洪 楊 軍紀(jì)最嚴(yán)明，是紅是黑分得清?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)積弱溯源論》第四節(jié)：“ 中國(guó) 自 乾隆 以后，四海擾擾，未幾遂釀 洪 楊 之變?！?魯迅 《吶喊·頭發(fā)的故事》：“頑民殺盡了，遺老都?jí)劢K了，辮子早留定了， 洪 楊 又鬧起來(lái)了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：總理（總理）　　拼音：zǒng lǐ
1.總管掌理。清。昆岡《大清會(huì)典事例。卷一八一。戶部。庫(kù)藏》：「雍正元年，特命王公大臣總理三庫(kù)，鑄給印信?！?br />2.國(guó)父孫中山先生創(chuàng)立的同盟會(huì)，及后來(lái)改組的中華革命黨、中國(guó)國(guó)民黨時(shí)期，都被推舉為總理。逝世后永存此名，成為黨員對(duì)他的專稱與尊稱。
3.內(nèi)閣制國(guó)家的行政首長(zhǎng)。也稱為「內(nèi)閣總理」。
《漢語(yǔ)大詞典》：誘善（誘善）
勸勉、引導(dǎo)人為善。 南朝 宋 何承天 《又答宗居士書》：“徵暴之戒莫苦乎地獄，誘善之勸莫美乎天堂。” 唐 陳子昂 《為朝官及岳牧賀慈竹再生表》：“信可以懲殘創(chuàng)酷，誘善旌寃?！?前蜀 杜光庭 《墉城集仙錄·紫微王夫人》：“誘善之功，千古不泯。”
《漢語(yǔ)大詞典》：納牖（納牖）
《易·坎》：“六四，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無(wú)咎?！?程頤 傳：“納約，謂進(jìn)結(jié)於君之道；牖，開通之義。室之暗也，故設(shè)牖，所以通明。自牖，言自通明之處，以況君心所明處……人臣以忠信善道結(jié)於君心，必自其所明處乃能入也?！焙笏煲浴凹{牖”謂導(dǎo)人于善。《明史·鄭履淳傳》：“忠言重折檻之罰，儒臣虛納牖之功?！?清 黃宗羲 《汪碩公墓表》：“其於經(jīng)世之曲折，奏對(duì)之詳明，納牖揚(yáng)庭，寂然無(wú)一可指?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：村長(zhǎng)（村長(zhǎng)）　　拼音：cūn zhǎng
管理一村事務(wù)的人。也稱為「村董」、「村正」。
《漢語(yǔ)大詞典》：汲善
《穀梁傳·襄公十年》“汲 鄭伯 ” 晉 范寧 注：“汲，猶引也。 鄭伯 髠原 為臣所弒，而不書弒，此引而致於善事。”后以“汲善”為導(dǎo)人向善。《后漢書·張晧王龔等傳論》：“ 張晧 、 王龔 ，稱為﹝推﹞士，若其好通汲善，明發(fā)升薦，仁人之情也?！?唐 羅隱 《重送朗州張員外》詩(shī)：“誠(chéng)知汲善心長(zhǎng)在，爭(zhēng)奈干時(shí)跡轉(zhuǎn)窮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：旗手　　拼音：qí shǒu
在隊(duì)伍前掌旗的人?！督鹗?。卷一一一。強(qiáng)伸傳》：「帥奔陣，率步卒數(shù)百奪橋，伸軍一旗手獨(dú)出拒之，殺數(shù)人。」
《漢語(yǔ)大詞典》：遲任（遲任）
傳說(shuō)中的上古賢人。 商 盤庚 遷 殷 ，曾引他的話來(lái)教導(dǎo)人民。《書·盤庚上》：“ 遲任 有言曰：‘人惟求舊；器非求舊，惟新?！?蔡沉 集傳：“ 遲任 ，古之賢人?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：惡知識(shí)（惡知識(shí)）
佛教語(yǔ)。指昧于佛法，導(dǎo)人入邪的人。《古尊宿語(yǔ)錄》：“語(yǔ)未卒， 汾陽(yáng) 叱曰：‘是惡知識(shí)，敢裨販我！’”《百喻經(jīng)·野干為折樹枝所打喻》：“已得出家，得近師長(zhǎng)，以小呵責(zé)，即便逃走，復(fù)於后時(shí)遇惡和識(shí)，惱亂不已?！眳⒁姟?善知識(shí) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：善知識(shí)（善知識(shí)）　　拼音：shàn zhī shì
佛教用語(yǔ)。佛教稱能引發(fā)他人向上、增善去惡乃至證悟成佛的人?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》卷四六：「是故善男子應(yīng)求善知識(shí)，親近、恭敬、一心供養(yǎng)而無(wú)厭足?！埂度辶滞馐贰返谌嘶兀骸肝疫@里有個(gè)海月禪林，那和尚是個(gè)善知識(shí)，送先生到那里去住罷。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：主腦（主腦）　　拼音：zhǔ nǎo
1.最重要的，具有關(guān)鍵性決定作用的人或事物。如：「幕后主腦」?！抖膛陌阁@奇》卷一三：「待小生去尋著其子，才有主腦?！?br />2.主旨，中心?！吨熳诱Z(yǔ)類。卷三四。論語(yǔ)一六。述而篇》：「蓋上三句是個(gè)主腦，藝卻是零碎底物事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：軌長(zhǎng)（軌長(zhǎng)）
古代戶口編制中基層一級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)人。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“五家為軌，故五人為伍，軌長(zhǎng)帥之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：首腦（首腦）　　拼音：shǒu nǎo
1.領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)人。如：「董事長(zhǎng)是業(yè)界的首腦，常常領(lǐng)先開發(fā)新產(chǎn)品。」
2.形容具有領(lǐng)導(dǎo)、指揮地位。如：「首腦人物」。