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《漢語(yǔ)大詞典》：像塔
佛像與佛塔。指寺廟。《魏書(shū)·釋老志》：“梵唱屠音，連簷接響，像塔纏於腥臊，性靈沒(méi)於嗜慾，真?zhèn)位炀樱鶃?lái)紛雜?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廟會(huì)（廟會(huì)）　　拼音：miào huì
在寺廟附近祭神及進(jìn)行娛樂(lè)、購(gòu)物等活動(dòng)的市集。多在節(jié)日或規(guī)定日期舉行。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：關(guān)廟（關(guān)廟）　　拼音：guān miào
1.奉祀關(guān)公的寺廟。
2.地名。隸屬臺(tái)南市關(guān)廟區(qū)。面積五十三平方公里，地形三面高聳，一面低平。原名關(guān)帝廟街，民國(guó)九年改名為關(guān)廟莊，為臺(tái)南市公路中心。曾以藤器制造著名，有藤鄉(xiāng)之稱。近年以鳳梨、綠竹筍等農(nóng)產(chǎn)品最為著稱。
《漢語(yǔ)大詞典》：大林寺
廬山寺廟名。例如：白樂(lè)天游大林寺詩(shī)云?！?ins>宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》
《漢語(yǔ)大詞典》：神簽（神籤）
見(jiàn)“ 神籤 ”。
亦作“ 神簽 ”。 舊時(shí)寺廟中寫(xiě)有詩(shī)句的編號(hào)竹片，供求神者占卜吉兇。《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞把所居捨為 華嚴(yán)庵 ，就菩薩前神籤，指示善男信女迷途?！?魯迅 《吶喊·明天》：“ 單四嫂子 心里計(jì)算：神簽也求過(guò)了，愿心也許過(guò)了，單方也吃過(guò)了。要是不見(jiàn)效，怎么好？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龍山寺（龍山寺）　　拼音：lóng shān sì
主祀觀音菩薩，從祀媽祖等神明的寺廟。香火極為鼎盛。在臺(tái)灣以臺(tái)北萬(wàn)華龍山寺及彰化鹿港龍山寺最為有名。
《漢語(yǔ)大詞典》：福宇
佛寺廟宇。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《陪衡陽(yáng)王游耆闍寺》詩(shī)：“甘棠聽(tīng)訟罷，福宇試登臨。”
《漢語(yǔ)大詞典》：神構(gòu)（神構(gòu)）
神妙的構(gòu)造。指寺廟。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大愛(ài)敬寺剎下銘》：“八萬(wàn)神構(gòu)，二四云并?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：熬茶
(1).舊時(shí)喇嘛教信徒向寺廟布施酥油茶及金錢等物，稱為熬茶。 清 魏源 《圣武記》卷五：“東西數(shù)萬(wàn)里，熬茶膜拜，視若天神?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》：“ 阿睦爾撒納 又寄信 藏 中熬茶，言已總四部時(shí)，善待 達(dá)賴?yán)?，振興黃教。”
(2).一種加佐料煮成的茶。 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十：“芽茶得鹽，不苦而甜。古人煎茶必加薑鹽……今內(nèi)廷皆用熬茶，尚有古意。”
《漢語(yǔ)大詞典》：延壽堂（延壽堂）
佛教寺廟安置患病僧人之所。 明 凈善 《禪林寶訓(xùn)·山堂小參》：“ 高庵 住 云居 ，聞衲子病，移延壽堂，咨嗟嘆息，如出諸己。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：云林寺（云林寺）　　拼音：yún lín sì
位于浙江省杭縣靈隱山的一座寺廟。舊名靈隱寺，晉咸和初僧慧理建，元明以后時(shí)興時(shí)廢，清初重建，圣祖賜名云林寺。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：公普　　拼音：gōng pǔ
臺(tái)灣習(xí)俗將中元普渡時(shí)，由寺廟所主持的祭典儀式稱為「公普」；而民間所祭則稱為「私普」。
《漢語(yǔ)大詞典》：齋院（齋院）
供齋戒用的院子。《新唐書(shū)·禮樂(lè)志三》：“增建神廚於廟東之少南，齋院於東門之外少北?！币仓杆聫R的院落。 清 陳維嵩 《宴清都·詠楊妃山茶》詞：“幾朵僧房吐。東風(fēng)里，胭脂淺淡偷注?？胀觚S院，艷陽(yáng)天氣，紅香盈樹(shù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：龍井寺（龍井寺）
寺廟名。在 浙江省 杭州市 西湖 西南山地中。歷史悠久。寺內(nèi)有井，稱為 龍井 ，寺因以得名。 清 趙翼 《寓西湖十日雜記游跡》詩(shī)：“遂令 龍井寺 ，遠(yuǎn)配 虎溪橋 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尼庵　　拼音：ní ān
俗稱只住出家女眾的寺院?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「王氏心中喜道：『元來(lái)是個(gè)尼庵』，一徑的走將進(jìn)去。」也稱為「尼姑庵」。