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《國(guó)語辭典》:對(duì)等(對(duì)等)  拼音:duì děng
同等。無優(yōu)劣高下。如:「地位對(duì)等」、「對(duì)等條約」。
《國(guó)語辭典》:對(duì)等條約(對(duì)等條約)  拼音:duì děng tiáo yuē
兩國(guó)互訂條約,在國(guó)際關(guān)系上權(quán)利、義務(wù)均對(duì)等者。
《國(guó)語辭典》:對(duì)等貿(mào)易(對(duì)等貿(mào)易)  拼音:duì děng mào yì
一種國(guó)與國(guó)之間,采取相對(duì)購買、抵銷、以貨易貨、相互購回、交換貿(mào)易等方式,所進(jìn)行互惠性質(zhì)的貿(mào)易模式。
《國(guó)語辭典》:抗敵(抗敵)  拼音:kàng dí
對(duì)抗敵人。如:「伯父正在敘述他當(dāng)年英勇抗敵的事跡。」《宋史。卷四一八。列傳。文天祥》:「責(zé)長(zhǎng)沙取鄂,隆興取蘄、黃,番陽取江東,揚(yáng)州取兩淮,使其地大力眾,足以抗敵?!?/div>
《漢語大詞典》:當(dāng)對(duì)(當(dāng)對(duì))
對(duì)等;匹敵。爾雅·釋詁上“妃、合、會(huì),對(duì)也” 晉 郭璞 注:“皆相當(dāng)對(duì)?!?南朝 宋 劉義慶 世說新語·文學(xué):“ 支道林 初從東出,住 東安寺 中。 王長(zhǎng)史 宿構(gòu)精理,竝撰其才藻,往與 支 語,不大當(dāng)對(duì)?!?唐 韓愈 《猛虎行》:“自矜無當(dāng)對(duì),氣性縱以乖?!?/div>
《漢語大詞典》:鈞敵(鈞敵)
勢(shì)均力敵;對(duì)等。 漢 焦贛 《易林·需之同人》:“兩矛相刺,勇力鈞敵?!?span id="anltq16" class="book">《漢書·佞幸傳·董賢》:“送迎甚謹(jǐn),不敢以賓客鈞敵之禮。”
《漢語大詞典》:均敵(均敵)
猶對(duì)等。清史稿·禮志十:“ 嘉慶 中, 英 使來朝,已不行三跪九叩禮。厥后成約,儼然均敵,未便以屬禮相繩?!?/div>
分類:對(duì)等
《漢語大詞典》:當(dāng)匹(當(dāng)匹)
匹敵;對(duì)等。 宋 程大昌 《演繁露續(xù)集·知州》:“ 繼勛 官品適與 上黨郡 品兩相當(dāng)匹,遂以 繼勛 為昭義節(jié)度?!?/div>
《漢語大詞典》:敵衡(敵衡)
相當(dāng);對(duì)等。 銀雀山 漢 墓竹簡(jiǎn)《孫臏兵法·十問》:“交和而舍,糧食均足,人兵敵衡,客主兩懼?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《韓非子·存韓》:“以 秦 與 趙 敵衡,加以 齊 ,今又背 韓 ,而未有以堅(jiān) 荊 魏 之心?!?/div>
《漢語大詞典》:敵等(敵等)
對(duì)等;平等。 清 王夫之 讀四書大全說·論語·八佾篇二:“天子與圣人敵等,而德之有圣人,位之有天子,則亦初無二理?!?/div>
《國(guó)語辭典》:抗禮(抗禮)  拼音:kàng lǐ
彼此以平等的禮節(jié)相待?!逗鬂h書。卷七四上。袁紹傳》:「士無貴賤,與之抗禮?!挂沧鳌缚憾Y」。
《國(guó)語辭典》:匹敵(匹敵)  拼音:pǐ dí
雙方地位對(duì)等、實(shí)力相當(dāng)。《左傳。成公二年》:「蕭同叔子非他,寡君之母也。若以匹敵,則亦晉君之母也?!固啤6鸥Α脆嵉湓O(shè)自施州歸〉詩:「時(shí)雖屬喪亂,事貴賞匹敵?!埂度龂?guó)演義》第七七回:「氣挾風(fēng)雷無匹敵,志垂日月有光芒。至今廟貌盈天下,古木寒鴉幾夕陽?!?/div>
《漢語大詞典》:均禮(均禮)
行對(duì)等之禮。資治通鑒·晉安帝隆安元年:“ 牧 ( 奚牧 )與 東秦 主 興 書稱‘頓首’,與之均禮。 興 怒。”
《漢語大詞典》:準(zhǔn)望(準(zhǔn)望)
(1).謂辨正方位。三國(guó)志·魏志·牽招傳:“ 招 準(zhǔn)望地勢(shì),因山陵之宜,鑿原開渠,注水城內(nèi),民賴其益?!?br />(2).測(cè)繪地圖的方法之一。《晉書·裴秀傳》:“制圖之體有六焉。一曰分率,所以辨廣輪之度也。二曰準(zhǔn)望,所以正彼此之體也?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二:“自 晉 頠 作準(zhǔn)望,為地圖之宗,惜其不傳於世。至 宋 朱思本 縱橫界畫,以五十里為一方,即準(zhǔn)望之遺意也?!?br />(3).猶對(duì)等,平等。魏書·成淹傳:“二國(guó)交和既久,南北皆須準(zhǔn)望?!?span id="q6jr56t" class="book">《資治通鑒·齊武帝永明九年》:“二國(guó)之禮,應(yīng)相準(zhǔn)望?!?胡三省 注:“準(zhǔn),揆平之物;又其義,擬也,倣也。對(duì)看為望。月有弦望。后漢·律歷志:‘分天之中,相與為衡,謂之望。’謂月望,日月正相對(duì),其平如衡。準(zhǔn)望之言,義取諸此。”
《國(guó)語辭典》:亢禮(亢禮)  拼音:kàng lǐ
彼此以平等的禮節(jié)相待。《史記。卷一○七。魏其武安侯傳》:「孝景時(shí),每朝議大事,條侯、魏其侯,諸列侯莫敢與亢禮。」《漢書。卷一。高帝紀(jì)下》:「異日秦民爵公大夫以上,令丞與亢禮。」也作「抗禮」。