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佛典
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分類詞匯
(續(xù)上)
吾匹
索偶
耦國
推敵
平狀
有來有往
針鋒相對
對等條約
佛類詞典
摩尼寶輪對等覺位
《漢語大詞典》:
吾匹
(1).猶我類。指與己地位對等者。
《
左傳·襄公二十七年
》
:“ 叔孫 曰:‘ 邾 滕 ,人之私也;我,列國也,何故視之? 宋 衛(wèi) ,吾匹也?!嗣?。”
(2).猶我類。指與己志同道合者。 三國 魏 嵇康
《述志》
詩之一:“悠悠非吾匹,疇肯應(yīng)俗宜。”匹,一本作“ 儔 ”。
分類:
志同道合
地位
對等
《漢語大詞典》:
索偶
謂尋求對等。
《文選·揚雄〈甘泉賦〉》
:“迺搜逑索偶 皋 伊 之徒,冠倫魁能,函甘棠之惠,挾東征之意,相與齊乎 陽靈 之宮?!?李善 注引 韋昭 曰:“索,求也。偶,對也?!?/div>
分類:
尋求
對等
《漢語大詞典》:
耦國(耦國)
(1).謂大城足與國都相抗衡。
《
左傳·桓公十八年
》
:“并后、匹嫡、兩政、耦國,亂之本也?!?杜預(yù) 注:“都如國。” 王引之
《
經(jīng)義述聞·左傳上
》
:“
《閔公二年傳》
曰‘大都耦國’,即此所云‘耦國’也?!?br />(2).對等之國。 宋
王禹偁
《拾簡牘遺事》
:“吾又聞 宋 鄭 耦國也,今 宋 飢, 鄭 亦饑矣,唯儉者能存之?!?/div>
分類:
對等
等之
大城
之國
與國
國都
相抗
抗衡
《漢語大詞典》:
推敵(推敵)
尊重與己對等的人。
《
國語·周語下
》
:“慈和能惠,推敵能讓。” 韋昭 注:“與己體敵,猶推先之,故能讓?!?/div>
分類:
尊重
重與
對等
《漢語大詞典》:
平狀(平狀)
猶言對等之禮。 宋
沈括
《
夢溪筆談·故事一
》
:“衣冠故事,多無著令,但相承為例。如學(xué)士舍人躡履見丞相,往還用平狀,扣階乘馬之類,皆用故事也。”
分類:
平狀
對等
等之
《國語辭典》:
有來有往(有來有往)
拼音:
yǒu lái yǒu wǎng
彼此互相交流。如:「老師認真教學(xué),學(xué)生虛心求教,有來有往,可促進師生和諧關(guān)系?!?/div>
分類:
對等
行動
《國語辭典》:
針鋒相對(針鋒相對)
拼音:
zhēn fēng xiāng duì
兩針尖鋒相互對立。比喻雙方的勢力、行為、言辭等尖銳的對立著,不相上下?!秲号⑿蹅鳌返诰呕兀骸高@十三妹,本是個玲瓏剔透的人,他那聰明,正合張金鳳針鋒相對?!?/div>
分類:
針鋒相對
針尖
雙方
方策
策略
言論
行動
對等
尖銳
《國語辭典》:
對等條約(對等條約)
拼音:
duì děng tiáo yuē
兩國互訂條約,在國際關(guān)系上權(quán)利、義務(wù)均對等者。
分類:
兩國
條約
國際關(guān)系
權(quán)利
義務(wù)
對等
摩尼寶輪對等覺位
【三藏法數(shù)】
梵語摩尼,又云末尼,華言離垢。此寶光凈,不為塵垢所染;若以青物裹之投水,水色即青;紅黃赤白,亦復(fù)如是。謂等覺菩薩無明之惑將盡,位居十地之上,其隨類現(xiàn)形,化用自在。故以摩尼寶輪對等覺位也。(等覺者,望后妙覺,猶有一等,勝前諸位,得稱為覺也。)
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