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《漢語大詞典》:對家(對家)
(1).猶對手。三國志·魏志·文帝紀(jì)評“才蓺兼該” 裴松之 注引 三國 魏 曹丕 《典論·自敘》:“后從 陳國 袁敏 學(xué),以單攻復(fù),每為若神,對家不知所出,先日若逢 敏 於狹路,直決耳!”
(2).猶對局。《淮南子·泰族訓(xùn)》“故行棊者或食兩而路窮,或予踦而取勝” 漢 高誘 注:“予踦,予,對家;奇,一棊也?!?br />(3).今指下棋、牌戲中坐在對面的人。 茅盾 《小圈圈里的人物》:“對家有些什么, 貝師母 自以為是瞞不過她這雙眼睛的。”
《國語辭典》:內(nèi)顧(內(nèi)顧)  拼音:nèi gù
1.回顧?!墩撜Z。鄉(xiāng)黨》:「升車必正立執(zhí)綏,車中不內(nèi)顧,不疾言,不親指?!?br />2.關(guān)心顧慮家室之事?!稘h書。卷九○??崂魝鳌钇蛡鳌罚骸甘趦?nèi)顧,以道惡為解,失尊尊之序,是四過也?!埂段倪x。左思。詠史詩八首之八》:「外望無寸祿,內(nèi)顧無斗儲。」
《國語辭典》:戀家(戀家)  拼音:liàn jiā
太過依賴家庭或?qū)彝サ母星樘^深重。表示離不開家?!段饔斡洝返诙鸹兀骸高@個(gè)戀家鬼!你離了家?guī)兹?,就生?bào)怨!」
《漢語大詞典》:靈丘(靈丘)
(1).神仙所居之山。《楚辭·王褒〈九懷·蓄英〉》:“玄鳥兮辭歸,飛翔兮靈丘。” 王逸 注:“悲鳴神山,奮羽翼也?!?三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍》詩之十六:“乘風(fēng)高逝,遠(yuǎn)登靈丘。結(jié)好 松 喬 ,攜手俱游?!?span id="svnesob" class="book">《云笈七籤》卷九八:“四旌耀明空,朱軒飛靈丘?!?br />(2).對家鄉(xiāng)的美稱。丘,出生之地。 宋 朱熹 《秀野》詩:“出處知公有餘裕,未應(yīng)辛苦謝靈丘?!眳⒁姟?狐死首丘 ”。
(3).敬稱祖墓。丘,丘墓。 三國 魏 曹植 《感節(jié)賦》:“豈吾鄉(xiāng)之足顧,戀祖宗之靈丘?!?晉 陸機(jī) 《挽歌詩》之三:“振策指靈丘,駕言從此逝?!?晉 陸云 《答兄平原》詩:“世業(yè)之頽,自予小子。仰愧靈丘,銜憂沒齒?!?br />(4).地名。古代 齊國 邊境邑名。孟子·公孫丑下:“子之辭 靈丘 而請士師,似也,為其可以言也。” 趙岐 注:“ 靈丘 , 齊 下邑?!?br />(5).地名。 漢 置縣名。屬 代郡 ,即今 山西省 靈丘縣 。漢書·周勃傳:“﹝ 周勃 ﹞因復(fù)擊 豨靈丘 破之?!?南朝 梁 吳均 《贈任黃門詩》之二:“射鵰 靈丘 下,驅(qū)馬 鴈門 北?!?/div>
《國語辭典》:狐死首丘  拼音:hú sǐ shǒu qiū
語本《禮記。檀弓上》:「古之人有言曰:『狐死正丘首,仁也。』」傳說狐貍死時(shí),頭必朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本或?qū)枢l(xiāng)的思念?!稌x書。卷八六。張軌傳》:「狐死首丘,心不忘本;鐘儀在晉,楚弁南音?!埂缎咽篮阊?。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「但聞越鳥南棲,狐死首丘,萬里親戚墳?zāi)?,俱在南朝,早暮思想,食不甘味。?/div>
《國語辭典》:西賓(西賓)  拼音:xī bīn
古時(shí)主位在東,賓位在西,漢代桓榮為明帝當(dāng)太子時(shí)之師,明帝即位后,常到桓榮所居太常府內(nèi)聽講經(jīng)文,令其坐西位以示尊敬,后因此稱塾師為「西賓」?!抖膛陌阁@奇》卷一七:「美人先開口道:『郎君莫非是張運(yùn)使宅上西賓么?』」《幼學(xué)瓊林。卷二。朋友賓主類》:「東家曰東主,師傅曰西賓?!挂卜Q為「西席」。
《漢語大詞典》:鄉(xiāng)念(鄉(xiāng)念)
對家鄉(xiāng)的思念之情。 南朝 梁 何遜 《望廨前水竹答崔錄事》詩:“鄉(xiāng)念一邅迴,白髮生俄頃?!?/div>
《國語辭典》:老爹  拼音:lǎo diē
稱謂:(1)稱父親。(2)對老年人的尊稱。《儒林外史》第一回:「王冕道:『秦老爹!頭翁不知,你是聽見我說過的,不見那段干木、泄柳的故事么?我是不愿去的?!弧?3)下級稱上級、仆役稱主人、衙役對官吏的稱呼。元。喬吉《揚(yáng)州夢》第二折:「小人是太守府內(nèi)親隨,奉老爹鈞語,著我打掃的這翠云樓。」(4)老父自稱。元。周密《武林舊事。卷七。乾淳奉親》:「太上以白玉桃杯賜上御酒云:『學(xué)取老爹年紀(jì)早早還京?!弧?/div>
《漢語大詞典》:使頭(使頭)
(1). 唐 宋 元 明 時(shí)奴仆對家主的稱呼。 五代 王定保 唐摭言·賢仆夫:“ 李敬 者,本 夏侯譙 公之傭也…… 敬 囅然曰:‘我使頭及第后,還擬作 西川 留后官?!?span id="ereqs0a" class="book">《警世通言·三現(xiàn)身包龍圖斷冤》:“打脊賤人!見我恁般苦,不去問你使頭借三五百錢來做盤纏?”
(2).用于稱上司以至國主。《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》:“阿娘幾度與君婚,説著人皆不欲聞;纔始安排交(教)仕宦,等閑早被使頭真(嗔)?!?宋 孫光憲 北夢瑣言卷二十:“偽 蜀主 歸命時(shí),內(nèi)官 宋愈昭 將軍數(shù)員,舊與 孫 ( 孫雄 )相善,亦神其術(shù),將赴 洛 都,咸問其將來昇沉。 孫 俛首曰:‘諸官記之:此去無災(zāi)無福。但行及 野狐泉 已來稅駕處……此際新舊使頭皆不見矣!’諸官皆疑之。爾后量其行邁,合在 咸京 左右, 后主 罹偽詔之禍, 莊宗 遇 鄴 都之變,所謂新舊使頭皆不得見之驗(yàn)也?!?/div>
《國語辭典》:面見江東(面見江東)  拼音:miàn jiàn jiāng dōng
面對家鄉(xiāng)的父老兄弟們?!队讓W(xué)瓊林。卷一。武職類》:「羞與噲等伍,韓信降作淮陰;無面見江東,項(xiàng)羽羞歸故里。」
《國語辭典》:太公家教  拼音:tài gōng jiā jiào
1.書名。收集唐以前流行于民間的格言疏語,綴為一書,以教諭兒童。《玉照新志》卷三:「世傳太公家教,其言極淺陋、鄙俚,然見之唐李習(xí)之文集,至以文中子為一律,觀其中猶引周漢以來事,當(dāng)是有唐村落間老校書為之?!?br />2.元時(shí)對家規(guī)的通稱。元。武漢臣《老生兒》第二折:「住住??!你也休鬧,請你個(gè)太公家教咱!」
《國語辭典》:家庭管理  拼音:jiā tíng guǎn lǐ
對家庭中各種人、事、物的處理、教導(dǎo)。
《漢語大詞典》:族權(quán)(族權(quán))
封建宗法制度下,族長對家族或家長對家庭成員的支配權(quán)力。 毛澤東 《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》:“這四種權(quán)力--政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán),代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛 中國 人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?!?/div>
《漢語大詞典》:桴京
古代 高麗 人對家中小倉庫之稱。三國志·魏志·高句麗傳:“國中邑落……無大倉庫,家家自有小倉,名之為桴京?!?/div>
《漢語大詞典》:嗃嘮(嗃嘮)
象聲詞。對家畜之類的呼喚聲。 蕭紅 《牛車上》:“吃完了早飯,我就在門前喂豬,一邊啌啌地敲著槽子,一邊嗃嘮嗃嘮地叫著豬?!?/div>
《漢語大詞典》:當(dāng)家作主(當(dāng)家作主)
本指主管家政,有權(quán)對家事作出決定。亦比喻在單位或國家中居主人翁地位。 沙汀 《風(fēng)浪》:“ 申大嫂 可以說是全家真正當(dāng)家作主的人, 申大哥 也事事聽她安排?!?span id="6q1mp06" class="book">《人民日報(bào)》1965.9.10:“一個(gè)社會主義的新 西藏 ,將在解放了的、自己當(dāng)家作主的 西藏 各族人民的辛勤勞動下建設(shè)起來?!币嘧鳌?當(dāng)家做主 ”。 阿鳳 《夜景》:“看到自己的名字,端端正正寫在那選民名單上時(shí),一個(gè)公民當(dāng)家做主的光榮感,會涌上心頭的?!?/div>