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《漢語(yǔ)大詞典》:黃公
(1). 中國(guó) 古代寓言中一個(gè)謙虛過(guò)分而使事情走向反面的人物形象。尹文子·大道上:“ 齊 有 黃公 者,好謙卑。有二女,皆國(guó)色。以其美也,常謙詞毀之,以為丑惡。丑惡之名遠(yuǎn)布,年過(guò)而一國(guó)無(wú)聘者?!?br />(2). 漢 代術(shù)士。西京雜記卷三:“有 東海 人 黃公 ,少時(shí)為術(shù),能制蛇御虎……及衰老,氣力羸憊,飲酒過(guò)度,不能復(fù)行其術(shù)。 秦 末,有白虎見(jiàn)於 東海 , 黃公 乃以赤刀往厭之,術(shù)既不行,遂為虎所殺。” 漢 張衡 《西京賦》:“ 東海 黃公 ,赤刀粵祝,冀厭白虎,卒不能救?!?span id="kwdf44e" class="book">《醒世恒言·大樹(shù)坡義虎送親》:“當(dāng)初 黃公 有道術(shù),能以赤刀制虎,尚且終為虎害。”
(3).指 東漢 太尉 黃瓊 。 明 何良俊 《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)·德行》:“ 徐孺子 嘗事 江夏 黃公 ,后 黃公 亡歿, 孺子 往會(huì)葬,無(wú)資以自致,齎磨鏡具自隨,所在取直,然后得前?!眳㈤?span id="2phbkoy" class="book">《后漢書(shū)·徐稺傳》。
(4).泛指賣(mài)酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》詩(shī):“醉臥 黃公 肆,人知我是誰(shuí)?!?宋 林逋 《秋日湖西晚歸舟中書(shū)事》:“水痕秋落蟹螯肥,閑過(guò) 黃公 酒舍歸?!眳⒁?jiàn)“ 黃公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黃石公 。又稱(chēng) 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上張右丞書(shū)》:“ 黃公 ,天人也,有以跪履而投帝師之道者,豈以孺子而捨諸?”
(6).指 夏黃公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》詩(shī):“ 蘇武 元還 漢 , 黃公 豈事 秦 ?” 仇兆鰲 注:“ 黃公 ,四皓之一。避 秦 入 商山 。”參閱史記·留侯世家。
(7).鳥(niǎo)名。黃鸝。 宋 蘇軾 《書(shū)普慈長(zhǎng)老壁》詩(shī):“久參白足知禪味,苦厭黃公聒晝眠?!弊宰ⅲ骸傍B(niǎo)名?!?王文誥 輯注:“黃公,黃鸝也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:黃公酒壚(黃公酒壚)
魏 晉 時(shí) 王戎 與 阮籍 、 嵇康 等竹林七賢會(huì)飲之處。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝:‘﹝ 王濬沖 ﹞經(jīng) 黃公 酒壚下過(guò),顧謂后車(chē)客:“吾昔與 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣飲於此壚。竹林之游,亦預(yù)其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以來(lái),便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近,邈若山河?!焙笤?shī)文常以“黃公酒壚”指朋友聚飲之所,抒發(fā)物是人非的感嘆。 宋 梅堯臣 《正月二十七日江鄰幾等邀飲于定力院》詩(shī):“似過(guò) 黃公 酒壚下, 嵇 阮 不見(jiàn)脩竹中?!?元 馬謙齋《快活三過(guò)朝天子四邊靜·春》曲:“近 黃公 酒壚,誦 坡仙 樂(lè)府,直喫到月轉(zhuǎn)垂楊樹(shù)。” 清 余懷 板橋雜記·軼事:“ 錢(qián)虞山 題三老圖詩(shī),末句云:‘ 秦淮 煙月經(jīng)游處,華表歸來(lái)白鶴知?!粍?黃公 酒壚之嘆?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四子
(1).指 王倪 、 嚙缺 、 被衣 、 許由 。莊子·逍遙游:“ 堯 治天下之民,平海內(nèi)之政,往見(jiàn)四子 藐姑射 之山, 汾水 之陽(yáng),窅然喪其天下焉?!彼淖?陸德明 釋文引 司馬彪 、 李頤 云:“ 王倪 、 嚙缺 、 被衣 、 許由 ?!?br />(2).指 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 。漢書(shū)·食貨志上:“ 堯 命四子以‘敬授民時(shí)’?!?顏師古 注:“四子,謂 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 也。事見(jiàn)《虞書(shū)·堯典》?!?span id="ygj7n9x" class="book">《隋書(shū)·百官志上》:“ 放勛 即分命四子, 重華 乃爰置九官?!?br />(3).指 漢 王褒 虛構(gòu)的寓言人物 微斯文學(xué) 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 。文選·王褒〈四子講德論〉:“ 褒 既為 益州 刺史 王襄 作中和樂(lè)職宣布之詩(shī),又作傳,名曰《四子講德》,以明其意焉。” 呂延濟(jì) 注:“四子,謂 微斯文學(xué) 、 虛儀夫子 、 浮游先生 、 陳丘子 也。 褒 當(dāng)假立以為論端也。”
(4).指 逢萌 、 徐房 、 李曇 、 王遵 。 三國(guó) 魏 嵇康 《圣賢高士傳》:“ 北海 逢萌 ,字 子康 ; 北海 徐房 ,字 平原 ; 李曇 ,字 子云 ; 平原 王遵 ,字 君公 。皆懷德污行,不仕亂世,相與為友,時(shí)人號(hào)為‘四子’?!?br />(5).指 蜀 中著名文學(xué)家 司馬相如 、 王褒 、 揚(yáng)雄 、 陳子昂 。 唐 雍陶 《蜀中戰(zhàn)后感事》詩(shī):“ 蜀 道英靈地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁開(kāi)?!?br />(6).指古代道家代表人物 老子 、 莊子 、 文子 、 列子 。舊唐書(shū)·元載傳:“ 天寶 初, 玄宗 崇奉道教,下詔求明 莊 、 老 、 列 、 文 四子之學(xué)者。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白杜甫年表》:“﹝ 開(kāi)元 二十九年﹞正月,兩京諸州各置 玄元皇帝 廟,崇祀 老子 ,以 老 、 莊 、 文 、 列 為‘四子’?!?br />(7).見(jiàn)“ 四子書(shū) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:四子書(shū)(四子書(shū))
論語(yǔ)《大學(xué)》、《中庸》孟子四部儒家的經(jīng)典。此四書(shū)是 孔子 、 曾子 、 子思 、 孟子 的言行錄,故合稱(chēng)“四子書(shū)”。 清 邵懿辰 《儀宋堂后記》:“ 明太祖 既一海內(nèi),與其佐 劉基 ,以‘四子書(shū)’章義試士。行之五百年不改,以至於今?!?清 俞樾 春在堂隨筆卷九:“余撰《文勤神道碑》,即據(jù)其子 儒卿 等所撰行狀,言公年十有一,‘四子書(shū)’、‘十三經(jīng)’皆卒讀?!币嗍∽鳌?四子 ”。朱子語(yǔ)類(lèi)卷一○五:“‘四子’,‘六經(jīng)’之階梯;近思録,‘四子’之階梯。” 清 薛福成 《選舉論中》:“??埔源煜聛?zhàn)畢之士,試策論;論仍以‘四子’、‘五經(jīng)’命題,特易其體格而已;策則參問(wèn)古今事?!眳⒁?jiàn)“ 四書(shū) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:毛穎(毛穎)  拼音:máo yǐng
穎,筆尖、筆端。毛穎指毛筆。唐韓愈有《毛穎傳》?!缎彤?huà)譜。卷二○。墨竹》:「平居之時(shí),無(wú)所嗜好,獨(dú)左右圖書(shū)與管城毛穎相周旋?!?/div>
分類(lèi):毛穎毛筆寓言
《漢語(yǔ)大詞典》:大椿
古寓言中的木名,以一萬(wàn)六千歲為一年。莊子·逍遙游:“上古有大椿者,以八千歲為春,以八千歲為秋?!?陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“木,一名橓。橓,木槿也?!?郭慶藩 集釋?zhuān)骸鞍?span id="jdcakup" class="book">《齊民要術(shù)》引 司馬 云:木槿也,以萬(wàn)六千歲為一年。一名蕣椿。與釋文所引小異。”后用以喻指父親。 明 楊珽 《龍膏記·砥節(jié)》:“痛驚風(fēng)大椿忽掊,恨臨霜靈萱摧朽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:罔象
(1).亦作“ 罔像 ”。古代傳說(shuō)中的水怪?;蛑^木石之怪。國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下:“水之怪曰龍、罔象?!?韋昭 注:“或曰罔象食人,一名沐腫?!?span id="x7p7v9i" class="book">《莊子·達(dá)生》:“水有罔象?!?陸德明 釋文:“ 司馬 本作‘無(wú)傷’。云:狀如小兒,赤黑色,赤爪,大耳,長(zhǎng)臂。一云:水神名?!?span id="oyph2gq" class="book">《文選·張衡〈東京賦〉》:“殘夔魖與罔像,殪野仲而殲游光?!?薛綜 注:“罔象,木石之怪。” 宋 梅堯臣 《送圣民學(xué)士知登州》詩(shī):“ 始皇 安得長(zhǎng),陰怪役罔象?!?br />(2).水盛貌。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮?!?朱熹 集注:“罔象,水盛貌?!?br />(3).虛無(wú)。文選·王褒〈洞簫賦〉:“薄索合沓,罔象相求?!?李善 注:“罔象,虛無(wú)罔象然也?!?br />(4).同“ 象罔 ”。莊子寓言中的人物。見(jiàn)莊子·天地。 南朝 齊 張融 《答周颙書(shū)》:“但敷生靈以竦志,庶足下 罔象 以?huà)兄??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夢(mèng)蝶(夢(mèng)蝶)  拼音:mèng dié
夢(mèng)到自己是一只蝴蝶。語(yǔ)本《莊子。齊物論》:「昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與,不知周也,俄然覺(jué),則蘧蘧然周也,不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?!贡扔魅松摶枚虝?。宋。蘇軾奉敕祭西太一和韓非韻〉四首之三:「夢(mèng)蝶猶飛旅枕,弼魚(yú)已響枯桐?!乖qR致遠(yuǎn)〈夜行船。百歲光陰一夢(mèng)蝶套〉:「百歲光陰一夢(mèng)蝶,重回首往事堪嗟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:渾沌(渾沌)  拼音:hùn dùn
1.傳說(shuō)中天地未形成時(shí),元?dú)獠环?、模糊不清的狀態(tài)。漢。王充《論衡。談天》:「說(shuō)《易》者曰:『元?dú)馕捶郑瑴嗐鐬橐??!弧挂沧鳌富煦纭埂?br />2.模糊不分明?!侗阕印M馄?。廣譬》:「渾沌之原,無(wú)皎澄之流;毫釐之根,無(wú)連抱之枝?!挂沧鳌笢喍亍?。
3.相傳為堯舜時(shí)四兇中的驩兜。見(jiàn)《史記。卷一。五帝本紀(jì)》。后用以比喻冥頑糊涂不開(kāi)通。也作「渾敦」。
4.莊子寓言中的中央之帝,天然無(wú)耳目鼻口。見(jiàn)《莊子。應(yīng)帝王》。后用以比喻自然淳樸。漢。揚(yáng)雄《太玄經(jīng)。卷六。馴》:「渾沌無(wú)端,莫見(jiàn)其根?!?br />5.神話(huà)傳說(shuō)中的惡獸。漢。東方朔《神異經(jīng)。西荒經(jīng)》:「昆崙西有獸焉,其狀如犬,長(zhǎng)毛四足,似羆而無(wú)爪,有目而不見(jiàn),行不開(kāi),有兩耳而不聞,有人知往,有腹無(wú)五臟,有腸直而不旋,食物徑過(guò),人有德行而往牴觸之,有兇德則往依憑之。天使其然,名為渾沌。」
《漢語(yǔ)大詞典》:象罔
(1).亦作“ 象網(wǎng) ”。莊子寓言中的人物。含無(wú)心、無(wú)形跡之意。莊子·天地:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘而南望,還歸,遺其玄珠。使 知 索之而不得,使 離朱 索之而不得,使 喫詬 索之而不得也。乃使 象罔 , 象罔 得之?!币槐咀鳌?罔象 ”。 王先謙 集解引 宣穎 曰:似有象而實(shí)無(wú),蓋無(wú)心之謂。后用為典故。 唐 趙嘏 《成名年獻(xiàn)座主仆射兼呈同年》詩(shī):“曾失玄珠求 象罔 ,不將雙耳負(fù)伶?zhèn)?。?明 劉基 《賀新郎·愁思》詞:“ 赤水 珠沉迷 象罔 ,暗塵深、不見(jiàn) 長(zhǎng)安道 。” 王闿運(yùn) 《秋醒詞序》:“豈 象網(wǎng) 三求之后,將鈞天七日之終?!?br />(2).不真切;模糊不清。 宋 朱熹 《感興詩(shī)》之一:“渾然一理貫,昭晰非象罔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云將(雲(yún)將)
寓言中稱(chēng)云的主將。莊子·在宥:“ 云將 東游,過(guò)扶搖之枝,而適遭 鴻濛 。” 成玄英 疏:“ 云將 ,云主將也?!?唐 白居易 《和微之三月三十日》:“雨師習(xí)習(xí)灑, 云將 飄飄翥。” 清 錢(qián)謙益 《天都峰》詩(shī):“憑虛命 天老 ,排空召 云將 ?!?/div>
分類(lèi):寓言言中主將
《漢語(yǔ)大詞典》:子桑
(1).莊子中寓言人物。莊子·大宗師:“ 子輿 與 子桑 友,而霖雨十日。 子輿 曰:‘ 子桑 殆病矣!’裹飯而往食之。至 子桑 之門(mén),則若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉。” 唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之》詩(shī):“昔者十日雨, 子桑 苦寒饑?!?br />(2).復(fù)姓。 春秋 魯國(guó) 有 子桑伯子 。見(jiàn)論語(yǔ)·雍也
《國(guó)語(yǔ)辭典》:觸蠻(觸蠻)  拼音:chù mán
莊子則陽(yáng)篇中所假設(shè)的兩個(gè)小國(guó)。比喻細(xì)微的地方。參見(jiàn)「蠻觸相爭(zhēng)」條。清。程先貞〈還山春事〉詩(shī)三○首之七:「觸蠻俄詫三軍勇,雉犢頻驚一注孤?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:管城子  拼音:guǎn chéng zǐ
1.毛筆的代稱(chēng)。唐。韓愈 毛穎傳:「秦皇帝使恬賜之湯沐,而封諸管城,號(hào)曰『管城子』。」也稱(chēng)為「管城侯」。
2.泛指從事寫(xiě)作的人?!读凝S志異。卷一○。素秋》:「管城子無(wú)食肉相,其來(lái)舊矣。」
分類(lèi):寓言管城子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中書(shū)君(中書(shū)君)  拼音:zhōng shū jūn
唐韓愈《毛穎傳》的虛構(gòu)人物。毛穎居中山為蒙恬所擒,獻(xiàn)于秦皇,秦皇封之于管城,后累拜為中書(shū)令,與上親狎,上呼之為「中書(shū)君」。見(jiàn)唐。韓愈《毛穎傳》。后用來(lái)指毛筆。宋。蘇軾〈自笑〉詩(shī):「多謝中書(shū)君,伴我此幽棲?!埂队讓W(xué)瓊林。卷三。宮室類(lèi)》:「管城子、中書(shū)君,悉為筆號(hào)。」
分類(lèi):寓言毛穎毛筆
《漢語(yǔ)大詞典》:智叟
古代寓言“愚公移山”中似智巧而實(shí)際不然的人物。見(jiàn)列子·湯問(wèn)。 北齊 劉晝 新論·審名:“世人傳言,皆以小成大,以非為是…… 愚谷 智叟 ,而像頑稱(chēng); 黃公 美女,乃得丑名?!?毛澤東 《愚公移山》:“ 中國(guó) 古代有個(gè)寓言,叫做‘愚公移山’。說(shuō)的是古代有一位老人,住在 華北 ,名叫 北山愚公 。他的家門(mén)南面有兩座大山擋住他家的出路,一座叫做 太行山 ,一座叫做 王屋山 。 愚公 下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫 智叟 的看了發(fā)笑,說(shuō)是你們這樣干未免太愚蠢了,你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。 愚公 回答說(shuō):我死了以后有我的兒子,兒子死了,又有孫子,子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。這兩座山雖然很高,卻是不會(huì)再增高了,挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn),為什么挖不平呢? 愚公 批駁了 智叟 的錯(cuò)誤思想,毫不動(dòng)搖,每天挖山不止。”
《漢語(yǔ)大詞典》:毅豹
古代寓言中 魯國(guó) 人 張毅 和 單豹 的并稱(chēng)。 單豹 強(qiáng)健而不知戒避險(xiǎn)途,死于餓虎; 張毅 應(yīng)接世務(wù)恭慎而不知強(qiáng)身,死于內(nèi)熱。此由二人各滯一邊,未能去其不及所致。見(jiàn)《莊子·達(dá)生》。后用作感喟養(yǎng)生之道難求的典故。 宋 蘇軾 《王中甫哀辭》:“已知 毅 豹 為均死,未識(shí) 荊 凡 定孰存。”