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《漢語大詞典》:密結(jié)(密結(jié))
暗中交結(jié)。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“﹝ 王叔文 ﹞密結(jié) 韋執(zhí)誼 ,并有當時名欲僥倖而速進者: 陸質(zhì) 、 呂溫 、 李景儉 、 韓曄 、 韓泰 、 陳諫 、 劉禹錫 、 柳宗元 等十數(shù)人,定為死交?!?/div>
《國語辭典》:秘密結(jié)社(秘密結(jié)社)  拼音:mì mì jié shè
多人結(jié)合的團體,其目的、規(guī)約、組織、活動均秘而不宣。
《漢語大詞典》:膠黏(膠黏)
亦作“ 膠粘 ”。
(1).像膠那樣黏著。常形容心情、行為、境況、感覺等。 宋 歐陽修 《讀梅氏詩有感示徐生》:“篇章久不作,意思如膠粘。” 宋 陸游 《庵中獨居感懷》詩之二:“一生已是膠黏日,投老安能夏造冰?!?元 無名氏 《獨角?!?/span>第三折:“我來到這 泰安州 ,我可便不住您兀那招商店,那廝便緊和我釘釘膠粘?!?清 唐孫華 《憎蠅》詩:“失足或膠黏,濡首甘沉溺。” 冰心 《三年》:“柳葉中的蟬兒,從酣夢中斷續(xù)的發(fā)出幾聲短吟,膠粘的,迷糊的,好似醉人的囈語?!?楊朔 《三千里江山》第十八段:“ 劉福生 想去扶他,怎么一股血腥氣?拿大手一摸,哎呀,滿手膠粘!”
(2).貼切;緊密結(jié)合。朱子語類卷九:“真箇下工夫見得底人,説出來自是膠粘?!?清 譚嗣同 《以太說》:“是蓋遍法界、虛空界、眾生界,有至大、至精微,無所不膠黏、不貫洽、不筦絡(luò)而充滿之一物焉?!卑矗?span id="njj1l9p" class="book">《仁學》
作“膠粘”。
《漢語大詞典》:私盟
(1).秘密結(jié)盟。《穀梁傳·襄公三年》:“諸侯盟,又大夫相與私盟,是大夫張也?!?br />(2).男女間定情的盟誓。 清 繆艮 《珠江名花小傳》卷三:“花底私盟曾刻骨,日間戲語已銷魂?!?/div>
《國語辭典》:隔開(隔開)  拼音:gé kāi
阻隔、分開。如:「球場內(nèi)打群架,裁判趕緊隔開吵架者?!?/div>
《漢語大詞典》:扣合
緊密結(jié)合。 郭沫若 《今昔集·致木刻工作者》:“和生產(chǎn)扣合,一方面既可以供應(yīng)社會的需要,另一方面也可以充裕木運的經(jīng)濟資源?!?/div>
《國語辭典》:固定詞組(固定詞組)  拼音:gù dìng cí zǔ
兩個或兩個以上的詞緊密結(jié)合,而句法功能相當于一個詞的詞組。常見的有專有名詞和成語,如中華民國、千鈞一發(fā)。
《國語辭典》:塞擦音  拼音:sè cā yīn
一種輔音發(fā)音方法。發(fā)音時氣流通道受阻,驟然除阻,氣流持續(xù)摩擦聲道。如國音中的ㄐ、ㄑ、ㄓ、ㄔ。也稱為「閉塞擦音」、「破裂摩擦音」。
秘密結(jié)集
【佛學大辭典】
(傳說)或謂金胎兩部之大經(jīng),盡為阿難結(jié)集?;蛑^金剛手菩薩為正,阿難為伴?;蛑^兩部雜部,皆為金剛手菩薩受持結(jié)集。后兩說據(jù)六波羅蜜經(jīng)所謂金剛手受持陀羅尼門之說也。六波羅蜜經(jīng)一曰:「慈氏云何名為第三法寶?所謂過去無量殑伽沙等諸佛世尊所說正法。我今亦當作如是說。所謂八萬四千諸妙法蘊。(中略)攝為五分:一素呾纜。二毗奈耶。三阿毗達磨。四般若波羅蜜多。五陀羅尼門。此五種藏教教化有情,隨所應(yīng)度而為說之。(中略)復(fù)次慈氏,我滅度后,令阿難陀受持所說素呾纜藏,其鄔波離受持所說毗奈耶藏,迦多衍那受持所說阿毗達磨,曼殊室利菩薩受持所說大乘般若波羅蜜多,其金剛手菩薩受持所說甚深微妙諸總持門?!褂忠娏x林章二本,法苑珠林十二、教時諍等。