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佛典
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分類詞匯
真言宗
明教
智水
金剛杵
準(zhǔn)提
手印
本尊
三密
金剛禪
青龍寺
魔教
白蓮教
金剛界
五供養(yǎng)
法鈴
《國語辭典》:
真言宗
拼音:
zhēn yán zōng
密宗的別名。參見「密宗」條。
分類:
日本
密宗
重視
念誦
真言
《國語辭典》:
明教
拼音:
míng jiào
1.由摩尼教發(fā)展而成的秘密宗教組織?;旌嫌械澜獭⒎鸾痰人枷?。尊張角為教祖,敬摩尼為光明之神,并崇拜日月。在五代、宋、元時(shí),常被利用作為組織作亂的工具。最著名的有方臘之亂、王念經(jīng)之亂。
2.高明的指教。《戰(zhàn)國策。魏策一》:「寡人不肖,未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔,詔之敬以國從?!?/div>
分類:
高明
修明
摩尼教
明教
教育
指教
人言
言論
秘密
密宗
宗教
書札
組織
敬語
《漢語大詞典》:
智水
(1).
《論語·雍也》
:“知者樂水?!敝^智者達(dá)于物理,周流不滯,故樂水。“智水”為對(duì)水的一種美稱。 唐
陳陶
《種蘭》
詩:“智水潤其根,仁鋤護(hù)其芳。”
(2).灌頂之水。謂佛教密宗弟子入門時(shí),本師用以灌灑頭頂,以明諸佛護(hù)念的凈水。見 唐 一行
《大日經(jīng)疏》
卷八。亦泛指智慧。智慧能除無明火與熱惱,故稱“智水”。 南朝 梁
王僧孺
《懺悔禮佛文》
:“永沐智水,長照慧日?!?唐
王勃
《梓州通泉縣惠普寺碑》
:“抽紫玉於禪山,朗玄珠於智水?!?/div>
分類:
灌頂
佛教
密宗
弟子
入門
師用
頭頂
智者
物理
周流
《漢語大詞典》:
金剛杵(金剛杵)
原為古 印度 的一種兵器,佛教密宗也采用作為表示摧毀魔敵的法器。用金、銀、銅、鐵等為之,長八指到十二指,中間為把手,兩端有獨(dú)股、三股、五股等的刃頭。
《
法苑珠林
》
卷四:“前風(fēng)輪堅(jiān)固不可沮壞,有 大洛那力 人以金剛杵擊之,杵碎,風(fēng)輪無損?!?許地山
《空山靈雨·愿》
:“愿你為降魔金剛杵,能破壞一切世間諸障礙?!币嗍》Q“ 金剛 ”。
《大日經(jīng)》
卷一:“一切持金剛者,皆悉集會(huì)?!?/div>
分類:
印度
兵器
佛教
密宗
采用
摧毀
法器
《漢語大詞典》:
準(zhǔn)提(準(zhǔn)提)
佛教菩薩名。梵語的音譯。意為“清凈”。密宗列為蓮華部六 觀音 之一。其形相作三目十八臂。 清
鈕琇
《
觚賸·佞佛
》
:“ 魏里 丁清惠公 之后,有伯仲二人,績學(xué)工文,而酷嗜佛法。仲於內(nèi)室供 準(zhǔn)提 畫像,凌晨必焚香誦咒,跪而禮之?!?/div>
分類:
佛教
菩薩
梵語
音譯
密宗
蓮華
《國語辭典》:
手印
拼音:
shǒu yìn
紋印。指紋人各不同,因此供狀、契據(jù)等文件上多須捺指紋以示承認(rèn)或負(fù)責(zé)?!肚迤缴教迷挶???熳炖畲渖徲洝罚骸附癯S你寫休書,搬去妝奩莫要怨,手印縫中七個(gè)字:『永不相逢不見面』。」《老殘游記》第一九回:「你想,鄉(xiāng)下挑水的幾時(shí)見過兩只大元寶呢?自然歡歡喜喜的打了手印?!挂卜Q為「手?!埂?/div>
分類:
手印
佛教語
契券
痕跡
印刷
供詞
密宗
修持
文書
書上
指紋
配合
《國語辭典》:
本尊
拼音:
běn zūn
密宗的修行者稱自己的護(hù)法神為「本尊」。
分類:
密宗
修行
行者
自己
護(hù)法神
《國語辭典》:
三密
拼音:
sān mì
佛教金剛乘所傳身、口、意的修行方法。即身密、語密、意密三者。身密謂結(jié)手印,語密謂持誦咒語,意密謂觀想本尊。唐。飛錫〈唐贈(zèng)司空大興善寺大辨正廣智不空三藏和上影贊〉:「三密寂寥,九重哀悼?!?/div>
分類:
佛教
密宗
結(jié)印
為身
誦咒
《漢語大詞典》:
金剛禪(金剛禪)
民間秘密宗教組織名。 宋
葉夢(mèng)得
《
避暑錄話
》
卷下:“近世 江 浙 有事魔吃菜者,云其原出於五斗米而誦
《金剛經(jīng)》
,其説皆與今佛者之言異,故或謂之金剛禪?!?宋
陸游
《條對(duì)狀》
之七:“妖幻邪人,平時(shí)誑惑良民,結(jié)連素定,待時(shí)而發(fā),則其為害未易可測(cè),伏緣此色人處處皆有…… 江西 謂之金剛禪, 福建 謂之明教?!眳⒁姟?明教 ”。
分類:
民間
秘密
密宗
宗教
組織
《國語辭典》:
明教
拼音:
míng jiào
1.由摩尼教發(fā)展而成的秘密宗教組織?;旌嫌械澜?、佛教等思想。尊張角為教祖,敬摩尼為光明之神,并崇拜日月。在五代、宋、元時(shí),常被利用作為組織作亂的工具。最著名的有方臘之亂、王念經(jīng)之亂。
2.高明的指教?!稇?zhàn)國策。魏策一》:「寡人不肖,未嘗得聞明教。今主君以趙王之詔,詔之敬以國從?!?/div>
分類:
高明
修明
摩尼教
明教
教育
指教
人言
言論
秘密
密宗
宗教
書札
組織
敬語
《漢語大詞典》:
青龍寺(青龍寺)
古寺名。是 中國 唐 代密宗的根本道場(chǎng), 日本 真實(shí)宗的發(fā)源地。初建于 隋 開皇 二年(公元582年),本名 靈感寺 。 唐 景云 二年(711年),改名 青龍寺 。遺址在今 陜西省 西安市 南郊 鐵爐廟村 北高地上。 唐
白居易
《新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士》
:“丹鳳樓當(dāng)后, 青龍寺 在前。” 宋
張禮
《
游城南記
》
:“ 樂游 之南, 曲江 之北, 新昌坊 有 青龍寺 。北枕高原,前對(duì) 南山 ,為登眺之絶勝, 賈島 所謂‘行坐見 南山 ’,是也?!?元 范康
《竹葉舟》
楔子:“我想起來那 終南山 青龍寺 ,有個(gè) 惠安 長老,他與小生同鄉(xiāng),甚是交好?!?/div>
分類:
古寺
古寺名
中國
密宗
根本
本道
道場(chǎng)
日本
《漢語大詞典》:
魔教
五代 、兩 宋 時(shí)對(duì)秘密宗教組織明教的誣稱。明教由摩尼教發(fā)展而成,不事鬼神,供奉 摩尼 。時(shí)人易“摩”為“魔”,稱明教為“魔教”,稱其吃齋為“食菜事魔”。參見“ 吃菜事魔 ”、“ 食菜事魔 ”。
分類:
秘密
密宗
宗教
組織
明教
《國語辭典》:
白蓮教(白蓮教)
拼音:
bái lián jiào
一種民間宗教信仰。旁附佛教以招攬信眾,元代后攙入大量他教成分,教義更趨復(fù)雜,以致派別林立,超過百種。信徒眾多,分布很廣,元、明、清曾發(fā)動(dòng)政治反抗運(yùn)動(dòng)。
分類:
白蓮教
假借
民間
秘密
密宗
宗教
團(tuán)體
盛行
《國語辭典》:
金剛界(金剛界)
拼音:
jīn gāng jiè
中國佛教密宗二部教法之一。以《金剛頂經(jīng)》傳承的教法修行。唐朝時(shí)由南印度金剛智傳入中國,再東傳日本和韓國?!秲刹看蠓ㄏ喑袔熧Y付法記。卷上》:「其有得傳金剛界法者,頓見菩提,入曼荼羅?!?/div>
分類:
中國
佛教
密宗
教法
傳承
修行
《漢語大詞典》:
五供養(yǎng)(五供養(yǎng))
(1).佛教密宗指涂香、供花、燒香、飯食、燈明等五種供養(yǎng)物。參閱
《蘇悉地羯啰經(jīng)》
卷上。
(2).曲牌名。雙調(diào),四十九字。
分類:
佛教
曲牌名
密宗
宗指
燒香
飯食
供養(yǎng)
養(yǎng)物
《國語辭典》:
法鈴(法鈴)
拼音:
fǎ líng
藏族搖擊樂器。傳自印度佛教密宗。銅制鈴身,通高約二十五釐米。平口,身似鐘,頂部及鈴身以花紋為飾。體內(nèi)懸金屬鈴舌。鈴柄銅或銀制,多雕以佛像,持柄搖鈴發(fā)音,用于喇嘛法事誦經(jīng)及佛樂。道教亦用以作為法器。
分類:
藏族
樂器
印度
佛教
密宗
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