人物簡介
【生卒】：1304—1372 【介紹】： 元明間徽州府祁門人，字德輔，一字仲裕。元泰定帝泰定二年舉人。會(huì)試以答策伉直見黜，棄科舉業(yè)，盡力于經(jīng)學(xué)。教授于宣城、歙縣間，四方學(xué)士執(zhí)經(jīng)門下者甚眾，學(xué)者稱環(huán)谷先生。明洪武初，聘修《元史》，辭歸后，結(jié)廬石門山。有《春秋經(jīng)傳附錄纂疏》、《程朱易傳義音考》、《詩集傳音義會(huì)通》、《禮經(jīng)補(bǔ)逸》、《環(huán)谷集》。元詩選
克寬，字德輔，一字仲裕，祁門人。嘗從云峰胡炳文、可堂吳仲迂、朝陽吳暾學(xué)。泰定丙寅，中江浙鄉(xiāng)試。次年會(huì)試，論《春秋》與主司不合，遂見黜，貢待制奎深惋惜之。南歸，篤志著述，以所居山谷環(huán)繞，稱曰環(huán)谷，四方學(xué)者皆曰環(huán)谷先生。洪武二年，召至京師，與脩元史。事畢，特旨一班留仕，以老疾力辭不受。乃命禮部設(shè)宴，賜白金?緞，給驛而還。五年卒，年六十九。德輔生而穎異，其外王父為康石溪先生，來視輒教之。一日引群兒浴于溪滸，因以對偶試群兒，乃曰：「童子六七人，浴乎沂水?！沟螺o即應(yīng)曰：「英雄三百輩，隨我瀛洲?！故苍唬翰回?fù)吾宅相矣。后果以理學(xué)名世，當(dāng)時(shí)推為史局布衣第一人云。
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智寬，字裕之，號云海，吳郡人。元末住秀州三塔寺(后析秀水)，筑愛松軒，日哦詩其中。張蛻庵翥題詩云：“何年禪師咒降龍，遣作亭前數(shù)十松。根來厚地石穿裂，聲落太湖風(fēng)唱喁。時(shí)到游僧常掛笠，慣棲野鶴不驚鐘。知師見月多詩思，吟繞疏陰獨(dú)倚筇。”又云：“醉李灣頭窄堵波，種成松樹繞亭多。碧粘老甲渾苔蘚，黑入秋陰半薜蘿。古寺每聞龍舍宅，神僧常以鳥為窠。無人仿得韋侯筆，為作山堂障子歌?！焙槲涑酰徽僦辆?。斯道有京都送云海還山云：“朝辭魏闕返家林，秋半江南尚綠陰。鐘阜云歸山寺近，石城潮落海門深。僧中不有興亡事，世上寧存去住心。此別似難期后會(huì)，且留茶坐撫孤琴?！逼湓娚⑤W，景德倡和一首已載前，編茲不錄。御選元詩姓名爵里
字裕之，號云海，吳人。住吳江圣壽。至元五年，以行宣政院檄，主嘉禾三塔景德寺。所著有《云海唱和詩》。
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【介紹】： 名或作仲寬。明浙江黃巖人。洪武中以聰明正直薦舉，任永新知縣。南鄉(xiāng)民龍仁和起事，千戶欲盡屠南鄉(xiāng)以邀功，仲完力止之。后鄉(xiāng)人生子多以仲完姓為名以志其德。
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【生卒】：?—1409 【介紹】： 明河南陳州人。洪武中以濟(jì)寧左衛(wèi)指揮練兵北平，遂為北平都指揮同知，移守大寧。燕兵至，城中縛以降。成祖釋之，遂為燕將，從破廣昌、彰德，進(jìn)都督僉事。
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蕭寬，字雅容，江西承宣布政使司吉安府吉水（今江西吉水縣）人，進(jìn)士出身。永樂二年，登進(jìn)士，后選為翰林院庶吉士，編撰樂大典。，擢兵部主事，升吏部文選員外郎。
人物簡介
寬，字景灝，海鹽人。父繼海，為社學(xué)師，人稱大胡先生。寬少孤力學(xué)，亦為社學(xué)師，稱小胡先生。每五鼓開學(xué)堂，懸一燈高竿，諸童子望之為候，抱書至，以篤行率其鄉(xiāng)人，人咸重之。
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寬念小師。十馀歲祝發(fā)。即有大心。一言一笑不輕發(fā)。眉宇清逸端嚴(yán)。見者浮氣自斂。京師諸剎。凡屬中貴供奉者。即以中貴為主人。僧反客焉。見中貴。則膜拜盡禮。小師所居崇因寺亦然。乃祖若師。守禮無失。至小師紹位則曰。沙門不拜王者。豈可自袈裟中失律。見諸中貴。問訊如律。眾稍畔去。香積塵封不問也。而縉紳學(xué)士。敬而愛之。炷香問者履嘗滿。年馀病瘵。肌肉落盡。而起居自若。時(shí)方延凈侶。禮懺誦華嚴(yán)經(jīng)。梵音清越。入室中。客問曰。懺宿業(yè)耶。延新禧耶。小師曰。宿業(yè)一定當(dāng)還。懺之何益。眼前四大。如此作苦。延之何貴。生長閻浮。無補(bǔ)于眾生。幻緣將盡。悉衣缽之馀。燒一炷香。假三寶勝緣。聊報(bào)四恩三有耳。行與子辭矣。他時(shí)異日。當(dāng)效奔走。言訖點(diǎn)首數(shù)四。客去。呼湯浴罷。合掌念佛而化。時(shí)年十九云。
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盧寬，字伯栗。東莞人。明成祖永樂二十一年（一四二三）舉人，任廣西全州訓(xùn)導(dǎo)。薦為知縣，辭不就。遷上高縣教諭。事見明崇禎《東莞縣志》卷三、清康熙《東莞縣志》卷八。
人物簡介
又體寬者，初為燕都拈花寺禪堂司水，日不暇給，中夜拜誦，歷二十年。所履之地，履磚為破，豁然大悟，呈白方丈，為之印可，未幾，即付以法席，大弘凈化。
