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一分家
【佛學(xué)大辭典】
（流派）心識(shí)之一分說(shuō)。即起認(rèn)識(shí)作用之時(shí)。唯起于自體分。至于見(jiàn)分相分，乃自無(wú)始以來(lái)妄執(zhí)之熏習(xí)，與能緣所緣相似，而發(fā)現(xiàn)之遍計(jì)所執(zhí)也。安慧所立，與難陀之二分說(shuō)，均非正義。
一乘家
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）弘一佛乘之法者，尋常稱(chēng)華嚴(yán)天臺(tái)之二家，謂之兩一乘家。又對(duì)于弘三乘教者而稱(chēng)弘一乘者用之。
一家
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）一宗一派一門(mén)名曰一家。大乘義章三曰：「一家宣說(shuō)?！馆o行一之五曰：「此六即義，起自一家，深符圓旨。」
一家宴
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）禪院之語(yǔ)。入院之節(jié)，不請(qǐng)他寺，唯供養(yǎng)寺內(nèi)大眾。曰一家宴。見(jiàn)象器箋九。
二分家
【佛學(xué)大辭典】
（流派）心識(shí)之二分說(shuō)也。即心識(shí)起認(rèn)識(shí)作用時(shí)，生相分（所緣之影像）與見(jiàn)分（能緣之主觀作用）二種差別之一派，此為難陀論師所立。
八家
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）日本入唐學(xué)密教有八師，稱(chēng)為真言八家。八家者：高野之弘法，安祥寺之慧運(yùn)，禪林寺之宗睿，小栗棲之常曉，靈嚴(yán)寺之圓行，此云東寺五家。傳教慈覺(jué)智證之三師，此云臺(tái)密三家。合為八家。又俱舍宗等之八宗云八家。
八家九宗
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）八家者，俱舍等之八宗也，再加禪，稱(chēng)為九宗。凈土門(mén)總稱(chēng)他門(mén)之名目。
八業(yè)家
【佛學(xué)大辭典】
（流派）俱舍宗以三時(shí)業(yè)為四業(yè)，四業(yè)復(fù)各開(kāi)為二業(yè)，立為八業(yè)，故稱(chēng)為八業(yè)家。即順現(xiàn)業(yè)，順生業(yè)，順后業(yè)三者，各開(kāi)為時(shí)報(bào)俱定業(yè)，時(shí)定報(bào)不定業(yè)二種，順不定業(yè)開(kāi)為報(bào)定時(shí)不定業(yè)，時(shí)報(bào)俱不定業(yè)二業(yè)，故合成八業(yè)也。
十九出家
【佛學(xué)大辭典】
（故事）釋尊出家之年時(shí)有十九與二十五兩說(shuō)。(參見(jiàn)：釋迦牟尼)
十家
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）判釋釋迦一代教相之十家也。(參見(jiàn)：教判)
教判
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）教相判釋之略。天臺(tái)之五時(shí)八教，法相之三時(shí)教，華嚴(yán)之五教等，判決釋迦一代之教義者。所謂教觀二門(mén)中之教相門(mén)是也。(參見(jiàn)：五時(shí)教及三時(shí)教)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
教相判釋的簡(jiǎn)稱(chēng)。判決釋迦佛一代的教義，如天臺(tái)的五時(shí)八教，法相的三時(shí)教，華嚴(yán)的五教等是。
入唐八家
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）日本平安朝時(shí)代入唐學(xué)密教者八人，即傳教，弘法，慈覺(jué)，智證，常曉，圓行，慧云，宗睿也。傳教，慈覺(jué)，智證三人為臺(tái)密，馀為東密。日本總稱(chēng)之為入唐八家。
三分家
【佛學(xué)大辭典】
（流派）立心識(shí)三分說(shuō)（即立見(jiàn)分，相分，自性分）之流。陳那所立。與四分家皆為唯識(shí)之正流。
三車(chē)家
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）三乘家之異名。(參見(jiàn)：四車(chē)家)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
三乘家的別名。(參見(jiàn)：四家車(chē))
三乘家
【佛學(xué)大辭典】
（流派）法相宗為首，主張三乘別在之宗家也。
三家二即
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）臺(tái)宗所立習(xí)氣之差別也。(參見(jiàn)：受記)