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典故
阿戎家


《全唐詩》卷二百二十四〈杜位宅守歲〉
守歲阿戎【案:通鑒注。晉、宋間人多呼弟為阿戎?!考摇臼貧q阿咸家】,椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬,列炬散林鴉。四十明朝過,飛騰暮景斜。誰能更拘束,爛醉是生涯。
典故
子猷竹
 
誰家多竹門可款
 
子猷愛竹
 
猷家
  
款竹誰家
 
王家種竹
 
王家竹
 
子猷寵
 
愛竹嘯名園
 
翠竹誰家門可款
  
看竹問主
 
款門不問誰家竹
 
籃輿愛竹
 
門深款竹
 
隨宜有竹
 
王家看不足
 
王家看竹
 
子猷風(fēng)調(diào)
 
子猷幸見過
 
多竹門可款
 
逢竹便尋

相關(guān)人物
王徽之


《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉~776~
王子猷嘗行過吳中,見一士大夫家,極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,乃灑埽施設(shè),在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已失望,猶冀還當(dāng)通,遂直欲出門。主人大不堪,便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人,乃留坐,盡歡而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉~203~
時(shí)吳中一士大夫家有好竹,欲觀之,便出坐輿造竹下,諷嘯良久。主人灑掃請(qǐng)坐,徽之不顧。將出,主人乃閉門,徽之便以此賞之,盡歡而去。嘗寄居空宅中,便令種竹。或問其故,徽之但嘯詠,指竹曰:「何可一日無此君邪!」

簡釋

此君:詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》:“不是山陰客,何人愛此君?!?/p>


例句

雖非宋玉誅茅至,且學(xué)王家種竹來。 吳融 岐陽蒙相國借宅因抒懷投獻(xiàn)

皇王自有增封日,修竹徒勞號(hào)此君。 徐夤

綠陰十里灘聲里,閑自王家看竹來。 李群玉 題王侍御宅

不是山陰客,何人愛此君。 杜牧 題劉秀才新竹

歲寒高節(jié)誰能識(shí),獨(dú)有王猷愛此君。 牟融 題陳侯竹亭

渭曲偏種多,王家看不足。 韋式 一字至七家詩竹

聽鶯情念友,看竹恨無君。 劉長卿 春過裴虬郊園

好鵝尋道士,愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭

到門不敢題凡鳥,看竹何須問主人。 王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

苔甃窺泉少,籃輿愛竹深。 羊士諤 酬盧司門晚夏過永寧里弊居林亭見寄

何人有酒身無事,誰家多竹門可款。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

典故 
謝公攜妓
  
安石妓
 
謝家妓
 
妓娛安石
 
攜妓溪山
 
謝郎妓
 
安石同樂

相關(guān)人物
謝安


《世說新語箋疏》中卷上〈識(shí)鑒〉~403~
謝公在東山畜妓,簡文曰:「安石必出。既與人同樂,亦不得不與人同憂?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引宋明帝《文章志》曰:「安縱心事外,疏略常節(jié),每畜女妓,攜持游肆也。」
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2072~
初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辭。寓居會(huì)稽,與王羲之及高陽許詢、桑門支遁游處,出則漁弋山水,入則言詠屬文,無處世意。揚(yáng)州刺史庾冰以安有重名,必欲致之,累下郡縣敦逼,不得已赴召,月馀告歸。復(fù)除尚書郎、瑯邪王友,并不起。吏部尚書范汪舉安為吏部郎,安以書距絕之。有司奏安被召,歷年不至,禁錮終身,遂棲遲東土。嘗往臨安山中,坐石室,臨浚谷,悠然嘆曰:「此去伯夷何遠(yuǎn)!」嘗與孫綽等汎海,風(fēng)起浪涌,諸人并懼,安吟嘯自若。舟人以安為悅,猶去不止。風(fēng)轉(zhuǎn)急,安徐曰:「如此將何歸邪?」舟人承言即回。眾咸服其雅量。安雖放情丘壑,然每游賞,必以妓女從。既累辟不就,簡文帝時(shí)為相,曰:「安石既與人同樂,必不得不與人同憂,召之必至?!箷r(shí)安弟萬為西中郎將,總藩任之重。安雖處衡門,其名猶出萬之右,自然有公輔之望,處家常以儀范訓(xùn)子弟。安妻,劉惔妹也,既見家門富貴,而安獨(dú)靜退,乃謂曰:「丈夫不如此也?」安掩鼻曰:「恐不免耳。」及萬黜廢,安始有仕進(jìn)志,時(shí)年已四十馀矣。

例句

聞道今年寒食日,東山舊路獨(dú)行遲。 劉禹錫 竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙因和之

謝公兼出處,攜妓玩林泉。 崔泰之 奉酬韋嗣立祭酒偶游龍門北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大僚之作

南省恩深賓館在,東山事往妓樓空。 李商隱 贈(zèng)趙協(xié)律皙

安石東山三十春,傲然攜妓出風(fēng)塵。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之一

南國新豐酒,東山小妓歌。 李白 出妓金陵子呈盧六四首之二

君攜東山妓,我詠北門詩。 李白 宣城送劉副使入秦

我今攜謝妓,長嘯絕人群。 李白 憶東山二首之二

謝公自有東山妓,金屏笑坐如花人。 李白 攜妓登梁王棲霞山孟氏桃園中

嘗高謝太傅,攜妓東山門。暫因蒼生起,談笑安黎元。 李白 書情題蔡舍人雄

攜妓東土山,悵然悲謝安。 李白 東山吟(土山去江寧城二十五里。晉謝安攜妓之所。○一作醉過謝安東山作東山吟。)

謝公正要東山妓,攜手林泉處處行。 李白 示金陵子(一作金陵子詞)

攜妓東山去,春光半道催。 李白 送侄良攜二妓赴會(huì)稽戲有此贈(zèng)

東山妓逐飛花散,北海尊隨逝水空。 李群玉 哭郴州王使君

泉尊陶宰酒,月眉謝郎妓。 李賀 昌谷詩

謝家青妓邃重關(guān),誰省春風(fēng)見玉顏。 李郢 張郎中宅戲贈(zèng)二首之二

杳杳東山攜漢妓,泠泠修竹待王歸。 杜甫 戲作寄上漢中王二首(原注。王新誕明珠。)

舊府東山馀妓在,重將歌舞送君歸。 武元衡 重送盧三十一起居

不知明日休官后,逐我東山去是誰。 白居易 醉戲諸妓

時(shí)議名齊謝太傅,更看攜妓似東山。 皎然 觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌(時(shí)量移湘州長史)

黃菊陶潛酒,青山謝公妓。 皮日休 奉獻(xiàn)致政裴秘監(jiān)

為問東山謝丞相,可能諸妓勝紅兒。 羅虬 比紅兒詩

幾醉東山妓,長懸北闕心。 羊士諤 乾元初嚴(yán)黃門自京兆少尹貶牧巴郡之東山山側(cè)精舍有盤石細(xì)泉{★}為浮杯之勝苔深樹老蒼然遺躅士諤謬因出守得繼茲賞乃賦詩十四韻刻于石壁

至今猶有東山妓,長使歌詩被管弦。 羊士諤 客有自渠州來說常諫議使君故事悵然成詠

未奏東山妓,先傾北海尊。 蕭穎士 山莊月夜作

安石重?cái)y妓,子房空謝病。 魏萬 金陵酬李翰林謫仙子

典故  
淮鶴
 
晉家風(fēng)鶴
 
心膽聞風(fēng)折
 
八公山上鳴鶴
 
鳴鶴

相關(guān)人物
苻堅(jiān)


《晉書》卷七十九〈謝安列傳·(奕子)謝玄〉~2082~
及苻堅(jiān)自率兵次于項(xiàng)城,眾號(hào)百萬,而涼州之師始達(dá)咸陽,蜀漢順流,幽并系至。先遣苻融、慕容煒、張蠔、苻方等至潁口,梁成、王顯等屯洛澗。詔以玄為前鋒、都督徐兗青三州揚(yáng)州之晉陵幽州之燕國諸軍事,與叔父征虜將軍石、從弟輔國將軍琰、西中郎將桓伊、龍?bào)J將軍檀玄、建威將軍戴熙、揚(yáng)武將軍陶隱等距之,眾凡八萬。玄先遣廣陵相劉牢之五千人直指洛澗,即斬梁成及成弟云,步騎崩潰,爭(zhēng)赴淮水。牢之縱兵追之,生擒堅(jiān)偽將梁他、王顯、梁悌、慕容屈氏等,收其軍實(shí)。堅(jiān)進(jìn)屯壽陽,列陣臨肥水,玄軍不得渡。玄使謂苻融曰:「君遠(yuǎn)涉吾境,而臨水為陣,是不欲速戰(zhàn)。諸君稍卻,令將士得周旋,仆與諸君緩轡而觀之,不亦樂乎!」堅(jiān)眾皆曰:「宜阻肥水,莫令得上。我眾彼寡,勢(shì)必萬全。」堅(jiān)曰:「但卻軍,令得過,而我以鐵騎數(shù)十萬向水,逼而殺之?!谷谝嘁詾槿?,遂麾使卻陣,眾因亂不能止。于是玄與琰、伊等以精銳八千涉渡肥水。石軍距張蠔,小退。玄、琰仍進(jìn),決戰(zhàn)肥水南。堅(jiān)中流矢,臨陣斬融。堅(jiān)眾奔潰,自相蹈藉投水死者不可勝計(jì),肥水為之不流。馀眾棄甲宵遁,聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至,草行露宿,重以饑凍,死者十七八。獲堅(jiān)乘輿云母車,儀服、器械、軍資、珍寶山積,牛馬驢騾駱駝十萬馀。詔遣殿中將軍慰勞,進(jìn)號(hào)前將軍、假節(jié),固讓不受。賜錢百萬,?千匹。

簡釋

風(fēng)聲鶴唳:指因兵敗而驚懼。清黃景仁《壽陽》:“地經(jīng)白馬青絲后,山在風(fēng)聲鶴唳中?!?/p>

典故
荀龍
  
荀家兄弟
 
相關(guān)人物
荀淑


《后漢書》卷六十二〈荀韓鐘陳列傳·荀淑 〉~2049~
荀淑字季和,潁川潁陰人,荀卿十一世孫也。少有高行,博學(xué)而不好章句,多為俗儒所非,而州里稱其知人。安帝時(shí),徵拜郎中,后再遷當(dāng)涂長。去職還鄉(xiāng)里。當(dāng)世名賢李固、李膺等皆師宗之。及梁太后臨朝,有日食地震之變,詔公卿舉賢良方正,光祿勛杜喬、少府房植舉淑對(duì)策,譏刺貴倖,為大將軍梁冀所忌,出補(bǔ)朗陵侯相。蒞事明理,稱為神君。頃之,棄官歸,閑居養(yǎng)志。產(chǎn)業(yè)每增,輒以贍宗族知友。年六十七,建和三年卒。李膺時(shí)為尚書,自表師喪。二縣皆為立祠。有子八人:儉,緄,靖,燾,汪,爽,肅,專,并有名稱,時(shí)人謂之「八龍」

例句

雄推三虎賈,群擢八龍荀。 元稹 代曲江老人百韻

荀氏八龍唯欠一,桓山四鳳已過三。 包何 相里使君第七男生日

嵇鶴元無對(duì),荀龍不在夸。 李商隱 病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上

伯仲盡時(shí)賢,平輿與潁川。 權(quán)德輿 奉和史館張閣老以許陳二閣長愛弟俱為尚書郎伯仲同時(shí)列在南北省會(huì)于在掖因而有詠

王家千里后,荀氏八龍先。 歐陽詹 酬裴十二秀才孩子詠

家傳七豹貴,人擅八龍奇。 沈佺期 夏日梁王席送張歧州

八龍三虎儼成行,瓊樹花開鶴翼張。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽等因以見贈(zèng)

八龍乘慶重,三虎遞朝歸。 祖詠 贈(zèng)苗發(fā)員外

空愧荀家好兄弟,雁來魚去是因緣。 羅隱 廣陵秋日酬進(jìn)士臧濆見寄

荀家兄弟來還去,獨(dú)倚欄干花露中。 趙嘏 寄梁佾兄弟

典故
八千石
 
奮建
 
萬石家聲
 
石家父子

相關(guān)人物
石乙
 
石奮
 
石建
 
石甲


《史記》卷一百三〈萬石張叔列傳·萬石君〉~2764~
萬石君名奮,其父趙人也,姓石氏。趙亡,徙居溫。奮年十五為小吏,侍高祖。高祖以奮為中涓,受書謁。至孝文時(shí),積功勞至大中大夫。無文學(xué),恭謹(jǐn)無與比。文帝時(shí),東陽侯張相如為太子太傅,免。選可為傅者,皆推奮,奮為太子太傅。及孝景即位,以為九卿;迫近,憚之,徙奮為諸侯相。奮長子建,次子甲,次子乙,次子慶,皆以馴行孝謹(jǐn),官皆至二千石。于是景帝曰:「石君及四子皆二千石,人臣尊寵乃集其門?!固?hào)奮為萬石君。孝景帝季年,萬石君以上大夫祿歸老于家,以歲時(shí)為朝臣。過宮門闕,萬石君必下車趨,見路馬必式焉。子孫為小吏,來歸謁,萬石君必朝服見之,不名。子孫有過失,不譙讓,為便坐,對(duì)案不食。然后諸子相責(zé),因長老肉袒固謝罪,改之,乃許。子孫勝冠者在側(cè),雖燕居必冠,申申如也。僮仆??如也,唯謹(jǐn)。上時(shí)賜食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。其執(zhí)喪,哀戚甚悼。子孫遵教,亦如之。萬石君家以孝謹(jǐn)聞乎郡國,雖齊魯諸儒質(zhì)行,皆自以為不及也。
典故
八十一家

相關(guān)人物
揚(yáng)雄


《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄列傳下〉~3575~
故《玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九贊,分為三卷。

例句

三千馀歲上下古,八十一家文字奇。 陸龜蒙 奉和襲美暇日獨(dú)處見寄

典故
云中雞犬
   
雞犬云中
 
仙家雞犬
 
劉安雞犬
 
云間雞犬
 
犬吠白云
  
淮南犬
 
淮王雞犬
 
雞犬飛升
 
雞犬入云
 
雞犬云間
 
劉安宅
 
犬吠白云間
 
淮王宅
 
舐丹雞犬
 
淮南舉
 
雞犬神仙
 
舉家飛升
 
劉安升
 
犬入五云
 
瀛洲雞犬
 
拔宅淮王
 
飛雞犬
 
淮南雞舐藥
 
雞犬礙云關(guān)
 
雞犬不留殘
 
雞犬登天
 
雞犬劉安
 
雞犬上層城
 
雞犬偷仙藥
 
犬影入云
 
舐藥鼎
 
藥沾雞犬
 
雞犬不將去
 
雞犬登仙
 
問雞犬

相關(guān)人物
劉安(淮南王)


《論衡校釋》卷七〈道虛〉~37~
儒書言:淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人。傾一國之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士,并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天。畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。此言仙藥有馀,犬雞食之,并隨王而升天也。

簡釋

云中雞犬:喻仙家生活。唐羅隱(廣陵開元寺閣上作》:“云中雞犬劉安過,月里留歌揚(yáng)帝歸?!?/p>


例句

雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷

犬入五云音信絕,鳳樓凝碧悄無聲。 儲(chǔ)嗣宗 胡山

淮南雞舐藥,翻向云中飛。 李商隱 井泥四十韻

春日鶯啼修竹里,仙家犬吠白云間。 杜甫 滕王亭子

白雞黃犬不將去,寂寞空馀葬時(shí)路。 楊衡 哭李象

若許移家相近住,便驅(qū)雞犬上層城。 白居易 酬贈(zèng)李煉師見招

自古圣賢放入土,淮南雞犬驅(qū)上天。 盧仝 憶金鵝山沈山人二首之一

云中雞犬劉安過,月里笙歌煬帝歸。 羅隱 廣陵開元寺閣上作

卻羨淮南好雞犬,也能終始逐劉安。 羅隱 東歸別所知

云雨有歸時(shí),雞犬無還日。 邵謁 經(jīng)安容先生舊居

雞犬偷仙藥,兒童授道書。 錢起 過王舍人宅

雞聲隨羽化,犬影入云看。 韋渠牟 步虛詞十九首

淮王去后無雞犬,煬帝歸來葬綺羅。 韋莊 過揚(yáng)州

殘藥沾雞犬,靈香出鳳麟。 顧況 步虛詞

藥將雞犬云間試,琴許魚龍?jiān)孪侣牎?高駢 和王昭符進(jìn)士贈(zèng)洞庭趙先生

典故   
荊山玉
     
三刖
 
卞和泣
    
卞和玉
  
卞和三獻(xiàn)
 
卞和刖
 
和氏玉
 
荊山璆
 
玉三獻(xiàn)
  
和氏淚
 
痛玉
   
卞和恥
  
楚山玉
 
楚王珍
  
抱玉淚
 
悲玉石
 
和氏愆
 
三獻(xiàn)荊山
 
白璧三年淚
 
白璧疑冤楚
 
抱石疑非
 
抱玉卞和
 
璧悲三獻(xiàn)
 
卞玉
 
卞子抱玉
 
楚家玉
 
楚人隨玉
 
楚山迷璧
 
楚山囚玉
 
和氏寶
  
荊山待價(jià)
 
泣楚玉
 
泣血人
 
灑淚成血
  
三獻(xiàn)三刖
 
為玉泣
 
誤卞和
  
獻(xiàn)玉和
 
再獻(xiàn)甘滅趾
 
證玉臣
 
足刖已過三
 
白璧冤楚
 
謗玉
    
卞和不斲
 
卞和脛
 
卞山璞
 
卞疑
   
和氏三獻(xiàn)
 
和氏獻(xiàn)玉
   
荊人美璞
 
良璞悲
 
獻(xiàn)玉招刑
 
刖人哭
 
賊奇璞

相關(guān)人物
卞和


《韓非子》卷四〈和氏〉~238~
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:『石也?!煌跻院蜑檎N,而刖其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰『石也』,王又以和為誑,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:『天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?』和曰:『吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:『和氏之璧?!?/span>

簡釋

卞和:指知音。唐李涉《送顏覺赴舉》:“居然一片荊山工,可怕無人是卞和?!?/p>

卞泣:指懷才不遇,或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄鄭少尹》:“濫竊商歌聽,時(shí)憂卞泣誅?!?/p>

和氏玉:詠玉。唐錢起《落第劉拾遺相送東歸》:“獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇?!?/p>


例句

其兄因獻(xiàn)璞,再刖不履地。卞和名永永,與寶不相墜。勸爾出門行,行難莫行易。 元稹 出門行

圭璧無卞和,甘與頑石列。 元稹 諭寶二首

堅(jiān)貞與和璧,利用歸干將。 劉商 哭韓淮端公兼上崔中丞

連城猶隱石,唯有卞和知。 劉商 殷秀才求詩

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 劉得仁 送友人下第歸覲

泣連三獻(xiàn)玉,瘡懼再傷弓。 劉長卿 落第贈(zèng)楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽

頃游靈臺(tái)下,頻棄荊山玉。 劉長卿 贈(zèng)別于群投筆赴安西

刖足豈一生,良工隔千里。 劉駕 下第后屏居長安書懷寄太原從事

越歐百煉時(shí),楚卞三泣地。二寶無人識(shí),千齒皆棄置。 呂溫 古興

再刖未甘何處說,但垂雙淚出咸秦。 姚鵠 隨州獻(xiàn)李侍御二首

痛玉不痛身,抱璞求所歸。 孟郊 古興

哲人臥病日,賤子泣玉年。 孟郊 哭秘書包大監(jiān)

行吟楚山玉,義淚沾衣巾。 孟郊 答姚怤見寄

因悲楚左右,謗玉不知珉。 孟郊 答盧虔故園見寄

況當(dāng)圣明主,豈乏證玉臣。 孟郊 送孟寂赴舉

應(yīng)憐泣楚玉,棄置如塵泥。 孟郊 鴉路溪行呈陸中丞

定知和氏璧,遙掩玉輪輝。 宋之問 送趙司馬赴蜀州

忽對(duì)荊山璧,委照越吟人。 庾抱 臥痾喜霽開扉望月簡宮

只應(yīng)抱璞非良玉,豈得年年不至公。 張喬 自誚

似璧悲三獻(xiàn),疑珠怯再投。 張子容 璧池望秋月

自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。 張惟儉 賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)

和玉悲無已,長沙宦不成。 張說 岳州別姚司馬紹之制許歸侍

貞堅(jiān)自有分,不亂和氏璧。 戴叔倫 孤石

所痛無罪者,明時(shí)屢遭刖。 曹鄴 下第寄知己

荊璞且深藏,珉石方如雪。 李咸用 覽友生古風(fēng)

既同和氏璧,終有玉人知。 李咸用 贈(zèng)來鵬

荊山有玉猶在璞,未遇良工虛擲鵲。 李咸用 送人

卻羨卞和雙刖足,一生無復(fù)沒階趨。 李商隱 任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假還京

徒為卞和識(shí),不遇楚王珍。 李嶠

知君分如此,贈(zèng)逾荊山璧。 李德裕 重憶山居六首羅浮山

居然一片荊山玉,可怕無人是卞和。 李涉 送顏覺赴舉

抱玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻(xiàn)君。 李白 古風(fēng)之三十六

本是楚家玉,還來荊山中。 李白 將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓

荊人泣美玉,魯叟悲匏瓜。 李白 早秋贈(zèng)裴十七仲堪

抱石恥獻(xiàn)玉,沈泉笑探珠。 李白 贈(zèng)丹陽橫山周處士惟長

徒有獻(xiàn)芹心,終流泣玉啼。 李白 贈(zèng)范金卿二首

大國本多士,荊岑無遺璧。 李益 華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧喛h內(nèi)同官因寄齊中書

刖足豈一生,良工隔千里。 李頻 下第后屏居長安書懷寄張侍御

曉澗青青桂色孤,楚人隨玉上天衢。 杜牧 押兵甲發(fā)谷口寄諸公

但尋陶令集,休獻(xiàn)楚王珍。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見贈(zèng)凡二十韻走筆依韻

子既屈一鳴,余固宜三刖。 杜牧 池州送孟遲先輩

濫竊商歌聽,時(shí)憂卞泣誅。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

此時(shí)泣玉情雖異,他日銜環(huán)事亦同。 楊知至 復(fù)落后呈同年

荊玉收難盡,齊竽喜暫閑。 權(quán)德輿 過張監(jiān)閣老宅對(duì)酒奉酬

莫將和氏淚,滴著老萊衣。 殷遙 送友人下第歸省

山中荊璞誰知玉,海底驪龍不見珠。 牟融 寄周韶州

結(jié)綠處燕石,卞和不必知。 獨(dú)孤及 送陳兼應(yīng)辟兼寄高適賈至

哀哀獻(xiàn)玉人,楚國同悲辛。泣盡繼以血,何由辨其真。 王昌齡 為張僓贈(zèng)閻使臣

三獻(xiàn)寢不報(bào),遲遲空手回。 白居易 效陶潛體詩十六首

抱玉三朝楚,懷書十上秦。 盧僎 途中口號(hào)

荊山璞在終應(yīng)識(shí),楚國人知不是狂。 竇庠 酬謝韋卿二十五兄俯贈(zèng)輒敢書情

價(jià)輕猶有二,足刖已過三。 羅隱 寄洪正師

顧我昔年悲玉石,憐君今日蘊(yùn)風(fēng)雷。 羅隱 送章碣赴舉

荊璞獻(xiàn)多還得售,桂堂恩在敢輕回。 翁承贊 喜弟承檢登科

荊山產(chǎn)美玉,石石皆堅(jiān)貞。未必盡有玉,玉且問石生。 聶夷中 客有追嘆后時(shí)者作詩勉之

荊人獻(xiàn)始遇,良匠琢初成。 葉季良 賦得琢玉成器

投珠恐見疑,抱玉但垂泣。 薛據(jù) 古興

蕓香誤比荊山玉,那似登科甲乙年。 薛濤 贈(zèng)韋校書

明年徵拜入,荊玉不藏諸。 蘇颋 錢荊州崔司馬

楚玉已曾分卞玉,膺門依舊是龍門。 許棠 講德陳情上淮南李仆射八首

東歸萬里慚張翰,西上四年羞卞和。 許渾 長安歲暮

知將刖足恨,去擊李膺門。 貫休 送友生入越投知己

眼中兩行淚,曾吊三獻(xiàn)玉。 賈島 古意

同聲慚卞玉,謬此托韋金。 鄭愔 同韋舍人早朝

荊玉終無玷,隨珠忽已彈。 鄭愔 貶降至汝州廣城驛

獨(dú)收和氏玉,還采舊山薇。 錢起 落第劉拾遺相送東歸

不嗟荊寶退,能喜彩衣還。 錢起 送安都秀才北還

勿信玉工言,徒悲荊國人。 陳子昂 觀荊玉篇

白璧疑冤楚,烏裘似入秦。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈(zèng)

獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真空。 陸暢 下第后病中

窮通應(yīng)計(jì)一時(shí)間,今日甘從刖足還。 雍陶 再下第將歸荊楚上白舍人

眾寶歸和氏,吹噓多俊人。 韋應(yīng)物 寄令狐侍郎

卞和試三獻(xiàn),期子在秋砧。 韓愈 孟生詩

譬如黃金盤,照耀荊璞真。 韓愈 酬裴十六功曹巡府西驛涂中見寄

衣?lián)]京洛塵,完璞伴歸人。 顧況 送友失意南歸

窮途行泣玉,憤路未藏金。 駱賓王 疇昔篇

典故   
冢累累
 
千年鶴
  
城郭人民
 
華表柱
  
千歲鶴
  
華表歸來
 
千年華表
 
白鶴歸
 
華表千年
 
遼鶴歸來
 
白鶴歸來
  
千年別
   
歸遼海
  
鶴歸遼海
 
千年化鶴
 
老令威
 
侶鶴
 
歸飛鶴
 
華表語
 
城郭新
 
丁鶴
 
鶴鳴華表
 
鶴姓丁
 
騎鶴歸來
 
重來華表
 
化鶴丁
  
故舊非
 
令威還
 
人事都非
 
身化鶴
  
千載歸來
 
臨華表
 
千年歸鶴
 
城郭人非
 
丁仙化鶴
 
故園華表
 
華表恨
 
華表留言
 
遼水千年
 
遼天歸鶴
 
千載鶴歸
 
仙人化鶴
 
白鶴報(bào)鄉(xiāng)人
 
別后華表
 
城是人非
 
大鳥來華表
 
孤鶴歸期
 
歸郭令威
 
歸鶴憐
 
歸后語
 
鶴到遼東
 
鶴歸城是
 
鶴化千載
 
鶴語冢難尋
 
華表歌
 
華表舊愁
 
華表真人
 
老仙鶴馭
  
令威歸嘆
 
令威語
 
山川城郭是耶非
 
姓丁鶴
 
依華表
 
城郭空存
  
飛來丁令
 
孤鶴歸來過遼天
  
歸家華表
 
鶴飛遼天
  
鶴歸故里
 
鶴去知?dú)w
   
遼海愁云
  
千年一回歸
 
山川如故人民非
 
思?xì)w遼東
 
西歸千年后
 
鄉(xiāng)關(guān)華表

相關(guān)人物
丁令威


《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉~33~
《搜神記》曰:遼東城門有華表柱,忽有一白鶴集柱頭,時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥有鳥丁令威,去家千歲今來歸。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!顾旄呱蠜_天。今遼東諸丁,云其先世有升仙者,不知名字。
《搜神后記》卷一
丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:「有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘。」遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。

簡釋

白鶴歸:喻人去世。唐李德裕《遙傷茅山孫尊師三首》之三:“數(shù)日奇香在,何年白鶴歸?!?/p>

遼東鶴:喻久別重歸而嘆世事變遷,或喻人去世,或指鶴。唐杜甫《卜居》:“歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)硅。”


例句

歸來華表上,應(yīng)笑北邙塵。 于武陵 贈(zèng)王道士

人傳訪道滄海上,丁令王喬每往還。 任華 寄李白

千萬云間丁令威,殷勤仙骨莫先飛。 儲(chǔ)嗣宗 和茅山高拾遺憶山中雜題五首巢鶴

阮郎迷里巷,遼鶴記城闉。 元稹 代曲江老人百韻(年十六時(shí)作)

鶴鳴華表應(yīng)傳語,雁度霜天懶寄書。 劉商 歸山留別子侄二首之二

空有緘題報(bào)親愛,一千年后始西歸。 劉威 送元秀才入道

華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門通。 劉滄 宿題天壇觀

空夜露殘?bào)@墮羽,遼天秋晚憶歸程。 劉滄 月夜聞鶴唳

鶴歸遼海春光晚,花落閑階夕雨晴。 劉滄 題王母廟

鄉(xiāng)關(guān)不是無華表,自為多驚獨(dú)上遲。 司空?qǐng)D 自河西歸山二首

殷勤華表鶴,羨爾亦曾歸。 司空?qǐng)D 長亭

千年城郭如相問,華表峨峨有夜霜。 司空曙 送曲山人之衡州

莫學(xué)遼東華表上,千年始欲一回歸。 司空曙 送王尊師歸湖州

塵中舊侶無音信,知道遼東鶴姓丁。 唐彥謙 賀李昌時(shí)禁苑新命

何言斯物變,翻覆似遼東。 孔德紹 賦得華亭鶴

昔偶浮丘伯,今同丁令威。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

道邊白鶴來華表,陌上蒼麟臥古丘。 張繼 秋日道中

誰言遼東鶴,千年往復(fù)回。 張說 贈(zèng)工部尚書馮公挽歌三首

碧窗月落琴聲斷,華表云深鶴夢(mèng)長。 戴叔倫 哭朱放

若把古今相比類,姓丁仙鶴亦如斯。 方干 送道人歸舊巖

秦世老翁歸漢世,還同白鶴返遼城。 施肩吾 桃源詞二首

遼東老鶴應(yīng)慵惰,教探桑田便不回。 曹唐 小游仙詩九十八首

從此暫辭華表柱,便應(yīng)千載是歸程。 曹唐 送劉尊師祗詔闕庭三首

華表千年孤鶴語,人間一夢(mèng)晚蟬鳴。 曹鄴 寄嵩陽道人

鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。 李商隱 喜雪

神物龜酬孔,仙才鶴姓丁。 李商隱 寄太原盧司空三十韻

數(shù)日奇香在,何年白鶴歸。 李德裕 遙傷茅山孫尊師三首之三

碧落高高云萬重,當(dāng)時(shí)孤鶴去無蹤。不期陵谷遷朝市,今日遼東特地逢。 李涉 逢舊二首

不知曾化鶴,遼海歸幾度。 李白 姑孰十詠(一作李赤詩)之靈墟山

丁令辭世人,拂衣向仙路。 李白 姑熟十詠靈墟山

海鶴一笑之,思?xì)w向遼東。 李白 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山

莫作千年別,歸來城郭新。 李白 送李青歸南葉陽川

君平簾下誰家子,云是遼東丁令威。 李白 醉后答丁十八以詩譏余捶碎黃鶴樓

應(yīng)化遼天鶴,歸當(dāng)千歲馀。 李白 題許宣平庵壁(見詩話類編)

聞?wù)f滄溟今已淺,何當(dāng)白鶴更歸來。 李端 與道者別

何須化鶴歸華表,卻數(shù)凋零念越鄉(xiāng)。 李紳 靈汜橋

人間華表堪留語,剩向秋風(fēng)寄一聲。 李縠 和皮日休悼鶴

高籠華表鶴,靜對(duì)幽蘭琴。 李群玉 送處士自番禺東游便歸蘇臺(tái)別業(yè)

久別遼城鶴,毛衣已應(yīng)故。 李賀 嘲雪

千歲鶴歸猶有恨,一年人住豈無情。 杜牧 八月十二日得替后移居霅溪館因題長句四韻

歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)圭。 杜甫 卜居

襄王薄行跡,莫學(xué)冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)

故園華表上,誰得見君還。 杜荀鶴 送九華山道士游茅山

令威子晉皆儔侶,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

何年去華表,幾度窮蒼冥。 楊衡 題玄和師仙藥室

將軍易道令威仙,華發(fā)清談得此賢。 權(quán)德輿 揚(yáng)州與丁山人別

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人張秘監(jiān)苖考功同游昊天觀時(shí)中書寓直不得陪隨因追往年曾與舊僚聯(lián)游此觀紀(jì)題在壁已有淪亡書事感懷輒以呈寄兼呈東省三給事之作楊君見徵鄙詞因以繼和

代北鸞驂至,遼西鶴騎旋。 王勃 八仙徑(寺南又有昌利觀。去寺有數(shù)里。巖徑窈窕。杖而后進(jìn))

化鶴千齡早,元龜六代春。 王勃 出境游山二首

當(dāng)作遼城鶴,仙歌使?fàn)柭劇?王維 送張道士歸山

不為碧雞稱使者,唯令白鶴報(bào)鄉(xiāng)人。 王維 送王尊師歸蜀中拜掃(一無拜掃二字)

池中此鶴鶴中稀,恐是遼東老令威。 白居易 池鶴二首

燕歸巢已盡,鶴語冢難尋。 盧綸 賦得館娃宮送王山人游江東

閑行池畔隨孤鶴,若問多應(yīng)道姓丁。 秦系 題洪道士山院

遼鶴虛空語,冥鴻未易親。 羅隱 期徐道者不至

遼水華亭舊所聞,病中毛羽最憐君。 羅隱 病中題主人庭鶴

如何只見丁家鶴,依舊遼東嘆綠蕪。 羅隱 自貽

竹映高墻似傍山,鄒陽歸后令威還。 薛能 和府帥相公

憑人轉(zhuǎn)覺多相誤,盡道皤然作令威。 薛能 失鶴二首

華表翹風(fēng)未可期,變丁投衛(wèi)兩堪疑。 薛能 失鶴二首

劉郎別后無遺履,丁令歸來有舊巢。 薛能 許州題觀察判官廳

故園華表高高在,可得不如丁令威。 褚載 曉感

鵩上承塵才一日,鶴歸華表已千年。 許渾 經(jīng)故丁補(bǔ)闕郊居

還似當(dāng)時(shí)姓丁鶴,羽毛成后一歸來。 趙嘏 送王龜拾遺謝宮后歸浐水山居

空留華表千年約,才畢丹爐九轉(zhuǎn)功。 鄭璧 和襲美傷顧道士

黃鶴無心下,長應(yīng)笑令威。 錢起 江行無題一百首

借問飛鳴華表上,何如粉繢彩屏中。 錢起 畫鶴篇(省中作)

閑教辨藥僮名甲,靜識(shí)窺巢鶴姓丁。 陸龜蒙 寄懷華陽道士

靈芝非庭草,遼鶴委池鶩。 韋應(yīng)物 送丘員外還山

桑田變后新舟楫,華表歸來舊路岐。 韓偓 余寓汀州沙縣病中聞前鄭左丞璘隨外鎮(zhèn)舉薦赴洛兼云繼有急徵旋見脂轄因作七言四韻戲以贈(zèng)之或冀其感悟也(已巳年)

未作千年別,猶應(yīng)七日還。 魏知古 玄元觀尋李先生不遇

姓丁黃鶴遼東去,客倩仙翁海上人。 鮑溶 寄盧給事汀吳員外丹

黃鶴亦姓丁,寥寥何處飛。 鮑溶 感興

垂名入甲成龍去,列姓如丁作鶴來。 黃滔 二月二日宴中貽同年封先輩渭

華表柱頭還有鶴,華歆名下別無龍。 黃滔 寄楊贊圖學(xué)士

典故
醉菊花
  
陶令酒
 
彭澤酒
 
陶潛酒
 
醉東籬
  
無錢對(duì)菊
 
陶家酒
 
王弘送酒
 
陶潛杯
  
陶宰酒
 
攜觴王太守
 
淵明把菊
 
送酒無人
 
淵明醉倒
 
淵明風(fēng)流
 
淵明重九
 
籬邊悵望
 
淵明愛重九

相關(guān)人物
陶潛
 
王弘


《藝文類聚》卷四〈歲時(shí)部中·九月九日〉~8~
南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》曰。陶潛嘗九月九日無酒。宅邊菊叢中。摘菊盈把。坐其側(cè)久。望見白衣至。乃王弘送酒也。即便就酌。醉而后歸。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷二十〈陶潛傳〉~3068~2~
嘗九月九日,出宅邊菊叢中坐久之,滿手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。

簡釋

白衣酒:喻飲酒,或喻菊花。唐羅隱《菊丶“千載白衣酒,一生青女霜?!?/p>


例句

一叢黃菊地,九日白衣人。 劉方平 寄隴右嚴(yán)判官

無勞白衣酒,陶令自相攜。 劉長卿 九日登李明府北樓

避世歌芝草,休官醉菊花。 劉長卿 贈(zèng)元容州

漉酒有巾無黍釀,負(fù)他黃菊滿東籬。 司空?qǐng)D 五十

醉坐自傾彭澤酒,思?xì)w長望白云天。 孟浩然 和盧明府送鄭十三還京兼寄之什

酒邀彭澤載,琴輟武城彈。 孟浩然 盧明府九日峴山宴袁使君張郎中崔員外

為報(bào)使君多泛菊,更將弦管醉東籬。 岑參 九日使君席奉錢衛(wèi)中丞赴長水

強(qiáng)欲登高去,無人送酒來。 岑參 行軍九日思長安故園(時(shí)未收長安)

九日陶家雖載酒,三年楚客已沾裳。 崔國輔 九日

且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。 崔曙 九日登望仙臺(tái)呈劉明府容

共知不是潯陽郡,那得王弘送酒來。 李嘉祐 答泉州薛播使君重陽日贈(zèng)酒

因招白衣人,笑酌黃花菊。 李白 九日登山

雖游道林室,亦舉陶潛杯。 李白 陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭

重入遠(yuǎn)師溪,誰嘗陶令酒。 李端 慈恩寺懷舊

泉尊陶宰酒,月眉謝郎妓。 李賀 昌谷詩

愁里又聞清笛怨,望中難見白衣來。 李郢 重陽日寄浙東諸從事

降霜青女月,送酒白衣人。 杜審言 重九日宴江陰

每恨陶彭澤,無錢對(duì)菊花。 杜甫 復(fù)愁十二首

籬邊老卻陶潛菊,江上徒逢袁紹杯。 杜甫 秋盡

不見攜觴王太守,空思落帽孟參軍。 權(quán)德輿 九日北樓宴集

醉收陶令菊,貧賣邵平瓜。 溫庭筠 贈(zèng)鄭處士

白衣今送酒,若個(gè)是陶家? 王勃 九日

謾說陶潛籬下醉,何曾得見此風(fēng)流。 王昌齡 九日登高

董奉杏成林,陶潛菊盈把。 王維 送張舍人佐江州同薛璩十韻

不見白衣來送酒,但令黃菊自開花。 皇甫冉 重陽日酬李觀

愁看日晚良辰過,步步行尋陶令家。 皇甫冉 重陽酬李觀

黃菊陶潛酒,青山謝公妓。 皮日休 奉獻(xiàn)致政裴秘監(jiān)

共知不是潯陽郡,那得王弘送酒來。 秦系 答泉州薛播使君重陽日贈(zèng)酒

白衣雖不至,鷗鳥自相尋。 韋莊 婺州水館重陽日作

家貧陶令酒,月俸沈郎錢。 韓翃 送金華王明府

今朝陶令宅,不醉卻應(yīng)難。 顧非熊 萬年厲員外宅殘菊

正開彭澤酒,來向高陽池。 高瑾 晦日重宴

紅葉寺多詩景致,白衣人盡酒交游。 高駢 途次內(nèi)黃馬病寄僧舍呈諸友人

典故 
敗筆如山
 
筆無冢
 
埋退筆
 
敗筆成邱
 
敗筆成丘
  
禿筆作家


《太平廣記》卷二百七〈書二·僧智永〉~587~
梁周興嗣編次千字文,而有王右軍者,人皆不曉。其始乃梁武教諸王書,令殷鐵石于大王書中,榻一千字不重者,每字片紙,雜碎無序。武帝召興嗣謂曰:「卿有才思,為我韻之?!古d嗣一夕編綴進(jìn)上,鬢發(fā)皆白,而賞錫甚厚。右軍孫智永禪師,自臨八百本,散與人外,江南諸寺各留一本。永公住吳興永欣寺,積學(xué)書,后有禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)千。人來覓書,并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為穿穴,乃用鐵葉裹之,謂為鐵門限。后取筆頭瘞之,號(hào)為退筆冢,自制銘志。
《太平廣記》卷二百八〈書三·僧懷素〉
長沙僧懷素好草書,自言得草圣三昧。棄筆堆積,埋于山下,號(hào)曰「筆冢」。

簡釋

筆冢:指人刻苦習(xí)字。唐裴說《懷素臺(tái)歌》:“筆冢低低高似山,墨池淺淺深如海?!?/p>

典故
班姑史
 
班昭才學(xué)
 
曹家

相關(guān)人物
班昭


《后漢書》卷八十四《列女傳·曹世叔妻傳》
扶風(fēng)曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,一名姬。博學(xué)高才。世叔早卒,有節(jié)行法度。兄固著漢書,其八表及天文志未及竟而卒,和帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之。

例句

奕葉班姑史,芬芳孟母鄰。 杜甫 奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人

典故
怨秋風(fēng)
  
齊紈扇
 
手中扇
 
悲團(tuán)扇
  
秋風(fēng)扇
  
團(tuán)扇詩
 
憐團(tuán)扇
  
捐扇
 
泣團(tuán)扇
 
悲秋扇
 
捐篋
 
題秋扇
  
團(tuán)扇悲秋
  
收?qǐng)F(tuán)扇
 
紈扇題詩
 
班姬題扇
 
婕妤團(tuán)扇
 
團(tuán)扇捐
 
團(tuán)扇怨秋風(fēng)
 
班姬月
 
班家扇
 
班女怨
 
悲素扇
 
班姬泣
 
班姬篋
 
班女恨
 
裁潔素
 
逢秋扇
 
感婕妤
 
過秋紈扇
 
漢姬紈扇
 
漢主妃
 
婕妤扇
 
齊紈怨思
 
妾扇
 
秋風(fēng)棄扇
  
秋扇留句
 
身世如團(tuán)扇
 
團(tuán)扇悲歌
 
團(tuán)扇三秋怨
 
團(tuán)扇逐秋風(fēng)
 
紈扇曲中秋
 
班妾秋扇
 
悲婕妤
 
宮扇怨秋風(fēng)
 
漢宮圓扇成詠
 
托意唯團(tuán)扇

相關(guān)人物
班婕妤


《昭明文選》卷二十七〈詩戊·樂府上·怨歌行〉~280~
〈序〉:「昔漢成帝班婕妤失寵,供養(yǎng)于長信宮,乃作賦自傷,并為〈怨詩〉一首?!剐铝妖R紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。??智锕?jié)至,涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。」《玉臺(tái)》此詩有序云:昔漢成帝班婕妤失寵,供養(yǎng)于長信宮,乃作賦自傷,并為怨詩云云。
《漢書》卷九十七下〈外戚列傳下·孝成班倢伃〉~3984~
自鴻嘉后,上稍隆于內(nèi)寵。倢伃進(jìn)侍者李平,平得幸,立為倢?。上曰:「始衛(wèi)皇后亦從微起。」乃賜平姓曰衛(wèi),所謂衛(wèi)倢伃其后趙飛燕姊弟亦從自微賤興,踰越禮制,?盛于前。班倢伃及許皇后皆失寵,稀復(fù)進(jìn)見。鴻嘉三年,趙飛燕譖告許皇后、班倢伃挾媚道,祝詛后宮,詈及主上。許皇后坐廢??紗柊鄠寔?,倢伃對(duì)曰:「妾聞『死生有命,富貴在天?!恍拚形疵筛?,為邪欲以何望?使鬼神有知,不受不臣之愬;如其無知,愬之何益?故不為也。」上善其對(duì),憐憫之,賜黃金百斤。趙氏姊弟驕妒,倢伃恐久見危,求共養(yǎng)太后長信宮,上許焉。倢伃退處東宮,作賦自傷悼。

簡釋

班女怨:指婦女因失寵而哀怨。唐竇牟《元日喜聞大禮寄上翰林四學(xué)士中書六舍人二十韻》:“忽思班女怨,遙聽越人吟?!?/p>


例句

一從悲畫扇,幾度泣前魚。 于武陵 長信宮二首

羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜書。 劉庭琦 奉和圣制瑞雪篇

秋風(fēng)能再熱,團(tuán)扇不辭勞。 劉方平 長信宮

君恩不可見,妾豈如秋扇。秋扇尚有時(shí),妾身永微賤。 劉云 婕妤怨

舊寵悲秋扇,新恩寄早春。 天寶宮人 題洛苑梧葉上

張尹將眉學(xué),班姬取扇儔。 宋之問 望月有懷

色麗班姬篋,光潤洛川神。 庾抱 臥痾喜霽開扉望月簡官內(nèi)知友

無金可買長門賦,有恨空吟團(tuán)扇詩。 張窈窕 寄故人(一作杜羔妻詩)

今夜故山依舊見,班家扇樣碧峰東。 徐凝 卻歸舊山望月有寄

守分辭芳輦,含情泣團(tuán)扇。 徐賢妃 長門怨

班扇慵裁素,曹衣詎比麻。 李商隱 喜雪

莫道君恩長不休,婕妤團(tuán)扇苦悲秋。 李嘉祐 古興

團(tuán)扇辭恩寵,回文贈(zèng)苦辛。 李嶠 倡婦行

光含班女扇,韻入楚王弦。 李嶠 游禁苑陪幸臨渭亭遇雪應(yīng)制

芙蓉老秋霜,團(tuán)扇羞網(wǎng)塵。 李白 中山孺子妾歌

行將泣團(tuán)扇,戚戚愁人腸。 李白 懼讒

捐扇破誰執(zhí),素紈輕欲裁。 李益 立春日寧州行營因賦朔風(fēng)吹飛雪

素魄近成班女扇,清光遠(yuǎn)似庾公樓。 李端 和李舍人直中書對(duì)月見寄

曉菊泫寒露,似悲團(tuán)扇風(fēng)。 李賀 感諷六首

自憐春色罷,團(tuán)扇復(fù)迎秋。 杜審言 賦得妾薄命

蘼蕪山下路,團(tuán)扇秋風(fēng)去。 權(quán)德輿 雜詩五首

正悅掌中舞,寧哀團(tuán)扇詩。 武平一 妾薄命

誰分含啼掩秋扇,空懸明月待君王。 王昌齡 西宮秋怨

奉帚平明金殿開,暫將團(tuán)扇共裴回。 王昌齡 長信秋詞五首

傳聞紈扇恩未歇,預(yù)想蛾眉上初月。 王譚 后庭怨

階下敗蘭猶有氣,手中團(tuán)扇漸無端。 盧殷 悲秋

長為蕣花光曉日,誰知團(tuán)扇送秋風(fēng)。 盧汝弼 薄命妾

忽思班女怨,遙聽越人吟。 竇牟 元日喜聞大禮寄上翰林四學(xué)士中書六舍人二十韻

六宮誰買相如賦,團(tuán)扇恩情日日疏。 羅隱 閒居早秋

繁華事逐東流水,團(tuán)扇悲歌萬古愁。 翁綬 婕妤怨

莫比班家扇,寧同卓氏琴。 許渾 贈(zèng)蕭鏈師

簟委班姬扇,蟬悲蔡琰琴。 韋莊 同舊韻

寒塵妒盡秦王女,涼殿恩隨漢主妃。 項(xiàng)斯 古扇

合裁班扇思行幸,愿托涼風(fēng)篋笥嫌。 鮑溶 上陽宮月

欲和古詩成竇錦,倍悲秋扇損齊紈。 鮑溶 贈(zèng)遠(yuǎn)

陸生誇妙法,班女恨涼飆。 齊己 謝人惠扇子及茶

典故    
鏡盟
 
樂鏡
  
樂昌鏡
 
菱花缺
 
菱花撲碎
 
半分鸞影
  
分圓鏡
  
兩分青鏡
 
鸞光兩破
 
鸞鑒分收
   
破鸞慵舞
 
徐家鏡
 
寶鏡離合
 
舊官與新官
 
樂昌風(fēng)流
 
樂昌菱花缺
 
菱花半鞭
 
菱花一半尋高價(jià)
 
破鑒徐狼
 
破鏡徐郎
 
新官向舊官啼
 
徐郎離鏡

相關(guān)人物
徐德言
 
樂昌公主
 
陳氏


《本事詩·情感》
陳太子舍人徐德言之妻,后主叔寶之妹,封樂昌公主,才色冠絕。時(shí)陳政方亂,德言知不相保,謂其妻曰:「以君之才容,國亡必入權(quán)豪之家,斯永絕矣。儻情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之?!鼓似埔荤R,人執(zhí)其半,約曰:「他日必以正月望日賣于都市,我當(dāng)在,即以是日訪之?!辜瓣愅觯淦薰朐焦珬钏刂?,寵嬖殊厚。德言流離辛苦,僅能至京,遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者,大高其價(jià),人皆笑之。德言直引至其居,設(shè)食,具言其故,出半鏡以合之,仍題詩曰:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝?!龟愂系迷?,涕泣不食。素知之,愴然改容,即召德言,還其妻,仍厚遺之。聞?wù)邿o不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲,令陳氏為詩,曰:「今日何遷次,新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢,方驗(yàn)作人難?!顾炫c德言歸江南,竟以終老。

簡釋

半鏡:喻夫妻失散、分離。唐韓偓《代小玉家為蕃騎所虜后寄故事賢裴公相國》:“折釵伴妾埋青家,半鏡隨郎葬杜郵?!?/p>


例句

感破鏡之分明,睹淚痕之馀血。 元稹 古訣絕詞

紅兒若向隋朝見,破鏡無因更重尋。 羅虬 比紅兒詩

折釵伴妾埋青冢,半鏡隨郎葬杜郵。 韓偓 代小玉家為蕃騎所虜后寄故集賢裴公相國

虧蟾便是陳宮鏡,莫吐清光照別離。 黃滔 別后

《漢語大詞典》:看竹
晉 王徽之 愛竹,曾過 吳中 ,見一士大夫家有好竹,肩輿徑造竹下,諷嘯良久,遂欲出門。主人令左右閉門不聽出,乃留坐,盡歡而去。事見 南朝 宋 劉義慶 世說新語·簡傲。后因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩:“到門不敢題凡鳥,看竹何須問主人?!?宋 黃庭堅(jiān) 《寄南陽謝外舅》詩:“看竹辟強(qiáng)宅,閲士 黃公 壚?!?/div>
《國語辭典》:此君  拼音:cǐ jūn
1.這個(gè)人。略含親敬的意思。
2.語出《晉書。卷八○。王羲之傳》:「嘗寄居空宅中,便令種竹?;騿柶涔剩罩珖[詠,指竹曰:『何可一日無此君?』」后用以竹的代稱。宋。蘇軾 于潛僧綠筠軒詩:「可使食無肉,不可使居無竹?!魧?duì)此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴?!?/div>
《漢語大詞典》:東山妓(東山妓)
(1).指 晉 謝安 在 東山 居住時(shí)所畜養(yǎng)的能歌善舞的女藝人。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·識(shí)鑒:“ 謝公 在 東山 畜妓。 簡文 曰:‘ 安石 必出。既與人同樂,亦不得不與人同憂?!?明 何景明 《寄懷端虛堂》詩:“ 謝安 亦有 東山 妓, 文舉 元多 北海 賓?!?br />(2).泛指能歌善舞的女藝人。
《漢語大詞典》:謝妓(謝妓)
指歌妓。典出晉書·謝安傳:“ 安 雖放情丘壑,然每游賞,必以妓女從?!?唐 李白 《憶東山》詩之二:“我今攜 謝 妓,長嘯絶人羣?!?/div>
分類:歌妓
《國語辭典》:風(fēng)聲鶴唳(風(fēng)聲鶴唳)  拼音:fēng shēng hè lì
東晉時(shí)秦主苻堅(jiān)率眾列陣肥水,謝玄等以八千精兵渡水還擊,秦兵大敗,潰兵聽到風(fēng)聲和鶴鳴,皆以為王師已至。典出《晉書。卷七九。謝安傳》。后形容極為驚慌疑懼。宋。李曾伯 醉蓬萊。問金城方略詞:「見說棋邊,風(fēng)聲鶴唳,膽落胡虜。」《紅樓夢(mèng)》第一○二回:「賈珍方好,賈蓉等相繼而病。如此接連數(shù)月,鬧得兩府俱怕。從此風(fēng)聲鶴唳,草木皆妖?!挂沧鳌跟Q唳風(fēng)聲」。
《國語辭典》:鶴唳風(fēng)聲(鶴唳風(fēng)聲)  拼音:hè lì fēng shēng
形容極度的驚恐疑懼。參見「風(fēng)聲鶴唳」條。明。張景《飛丸記》第七出:「還是你鶴唳風(fēng)聲自驚慌。」
《國語辭典》:八龍(八龍)  拼音:bā lóng
1.神話傳說中的八匹馬?!冻o。屈原。離騷》:「駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。」?jié)h。王逸。注:「言己乘八龍神智之獸?!?br />2.東漢荀淑有子八人,皆享才名,號(hào)稱為「八龍」?!逗鬂h書。卷六二。荀淑傳》:「有子八人:儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專,并有名稱,時(shí)人謂〔之〕八龍?!购笏煊靡苑Q譽(yù)人家兄弟有才望。唐。沈佺期夏日梁王席送張岐州〉詩:「家傳七豹貴,人擅八龍奇。」
《國語辭典》:潁川(潁川)  拼音:yǐng chuān
郡名。秦朝設(shè)置,漢、晉均沿置,轄境約今河南省中部及南部等地。漢治陽翟,即今河南省禹縣治;晉移治許昌,為今河南省許昌縣東北。唐廢郡,改曰許州。
《國語辭典》:淮南雞犬(淮南雞犬)  拼音:huái nán jī quǎn
相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天,家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見晉。葛洪《神仙傳。卷四。劉安》。后比喻攀附別人而得勢(shì)的人。
《國語辭典》:雞犬升天(雞犬升天)  拼音:jī quǎn shēng tiān
淮南王劉安得道升天,雞犬吃了剩下的仙藥,也隨之升天。見晉。葛洪《神仙傳》卷六。后比喻一個(gè)人發(fā)達(dá)得勢(shì),左右有關(guān)系的人也跟著發(fā)跡。如:「一人得道,雞犬升天?!挂沧鳌鸽u犬皆仙」、「雞犬俱升」。
《國語辭典》:雞鳴犬吠(雞鳴犬吠)  拼音:jī míng quǎn fèi
雞啼狗叫。形容鄉(xiāng)野田舍人群聚居的情景。《三國演義》第六○回:「雞鳴犬吠相聞,市井閭閻不斷?!挂沧鳌鸽u鳴狗吠」。
《國語辭典》:雞鳴狗吠(雞鳴狗吠)  拼音:jī míng gǒu fèi
雞啼狗叫。形容鄉(xiāng)野田舍人群聚居的情景。《孟子。公孫丑上》:「雞鳴狗吠相聞,而達(dá)乎四境?!埂度龂尽>硪蝗?。魏書。王朗傳》:「雞鳴狗吠,達(dá)于四境?!挂沧鳌鸽u鳴犬吠」。
《國語辭典》:三獻(xiàn)(三獻(xiàn))  拼音:sān xiàn
古代舉行祭典時(shí),初次獻(xiàn)酒為初獻(xiàn),再次獻(xiàn)酒為亞獻(xiàn),第三次獻(xiàn)酒為終獻(xiàn),合稱為「三獻(xiàn)」?!独m(xù)漢書志。第二五。百官志二》:「光祿勛,卿一人,中二千石?!检胫抡迫I(xiàn)?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸嘎暑I(lǐng)眾百姓,叫木耐在旁贊禮,升香、奠酒,三獻(xiàn)、八拜?!挂卜Q為「三享」。
《漢語大詞典》:三獻(xiàn)玉(三獻(xiàn)玉)
春秋 楚 人 卞和 得璞玉,獻(xiàn)之 厲王 ,王以為誑,刖其左足;復(fù)獻(xiàn) 武王 ,又刖其右足;后獻(xiàn) 文王 ,王理璞,果得玉,名之曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。后用為懷才難遇知音的典實(shí)。 唐 劉長卿 《落第贈(zèng)楊侍御赴范陽》詩:“泣連三獻(xiàn)玉,瘡懼再傷弓?!?唐 賈島 《古意》詩:“眼中兩行淚,曾弔三獻(xiàn)玉?!?宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩:“自重肯悲三獻(xiàn)玉,不欺常慎四知金?!?/div>
分類:卞和璞玉
《國語辭典》:刖足  拼音:yuè zú
一種古代的刑罰??车舴溉说哪_。為肉刑之一?!度龂萘x》第九回:「倘得黥首刖足,使續(xù)成漢史,以贖其辜,邕之幸也。」
分類:斷足肉刑
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻(xiàn) 楚王 , 楚王 以為詐,砍其雙腳, 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下,三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩:“濫竊商歌聽,時(shí)憂 卞 泣誅?!眳⒁姟?卞和 ”。
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:卞璞
指和氏璧。亦泛指美玉。 漢 焦贛 《易林·漸之萃》:“西行求玉,冀得卞璞?!?/div>
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》:完璧歸趙(完璧歸趙)  拼音:wán bì guī zhào
藺相如奉使秦國,交涉以和氏璧換取秦城時(shí),識(shí)破秦國訛詐,巧妙的使璧安然回到趙國。典出《史記。卷八一。廉頗藺相如傳》。后比喻物歸原主。明。汪廷訥《種玉記》第一五出:「再休思重會(huì)蘭房,那虜騎如云不可當(dāng)。便得個(gè)完璧歸趙也?!挂沧鳌笟w趙」、「原璧歸趙」。
《漢語大詞典》:和玉
(1). 卞和 之玉。喻稀世之寶。后漢書·劉陶傳:“就使當(dāng)今沙礫化為南金,瓦石變?yōu)?和 玉,使百姓渴無所飲,饑無所食……猶不能以保蕭墻之內(nèi)也。” 李賢 注:“ 和 玉, 卞和 之玉也?!?br />(2). 卞和 之玉。喻不為世重的賢才。 唐 張說 《岳州別姚司馬》詩:“ 和 玉悲無已, 長沙 宦不成。”參見“ 和氏璧 ”。
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《國語辭典》:和璧  拼音:hé bì
楚人卞和所得的璞玉。參見「和氏璧」條?!段倪x。曹丕。與鐘大理書》:「和璧入秦,相如抗節(jié)?!?/div>
分類:和璧
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》:完璞
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顧況 《送友失意南歸》詩:“衣?lián)] 京洛 塵,完璞伴歸人。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》:“近百年來,高風(fēng)寥邈矣,而先生獨(dú)奮發(fā)於陳編蠹簡之中,成之以勇邁不回之氣,佐之以堅(jiān)苦廉毅之操,內(nèi)外完璞,挺為偉人?!?/div>
《漢語大詞典》:懷玉(懷玉)
(1).謂懷抱仁德。老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈陶淵明集〉序》:“或懷玉而謁帝,或披裘而負(fù)薪?!?唐 駱賓王 《鏤雞子》詩:“誰知懷玉者,含響未吟晨?!?br />(2).猶懷璧。 明 李東陽 《邯鄲賈》詩:“ 長安 寳氣橫九州,賈兒身貴封為侯;匹夫懷玉尚不可,何怪貪兒死奇貨?!眳⒁姟?懷璧 ”。
分類:懷抱仁德
《漢語大詞典》:懷璧(懷璧)
左傳·桓公十年:“ 周 諺有之:‘匹夫無罪,懷璧其罪?!?杜預(yù) 注:“人利其璧,以璧為罪。”因以“懷璧”比喻多財(cái)招禍或懷才遭忌。三國志·魏志·華歆傳:“本無拒諸君之心,而所受遂多,念單車遠(yuǎn)行,將以懷璧為罪,愿賓客為之計(jì)。” 唐 李華 《詠史詩》之四:“得罪因懷璧,防身輒控弦?!?清 姚鼐 《錢舜舉〈蕭翼賺蘭亭圖〉》詩:“語卿且勿諫,懷璧不可居。”
分類:招禍懷才
《漢語大詞典》:抱玉
(1).見“ 抱璞 ”。
(2).謂懷抱德才,深藏不露。語本老子:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?三國 魏 嵇康 《古意》詩:“安得反初服,抱玉寶六奇?!?南朝 梁 鐘嶸 詩品總論:“抱玉者聯(lián)肩,握珠者踵武?!?/div>
《國語辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時(shí),和再獻(xiàn)之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?!稌x書。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績者也。」
2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,……。」見《戰(zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
《國語辭典》:抱璞  拼音:bào pú
1.相傳戰(zhàn)國楚人卞和獻(xiàn)玉璞于楚厲王,因玉工視以為石而非玉,故王以為和欺己,乃斷其左足。楚武王時(shí),和再獻(xiàn)之,又以為石,乃斷其右足。及文王即位,和乃抱其璞,而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王乃使玉人理其璞,而得寶玉,是為和氏之璧。見《韓非子。和氏》。后比喻懷才不遇?!稌x書。卷七○。應(yīng)詹傳》:「而泓抱璞荊山,未剖和璧。若蒙銓召,付以列曹,必能協(xié)隆鼎味,緝熙庶績者也?!?br />2.戰(zhàn)國齊宣王欲任用顏斶,顏斶辭去,曰:「夫玉生于山,制則破焉;非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉;非不尊遂也,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,……。」見《戰(zhàn)國策。齊策四》。后比喻保持本有質(zhì)樸淡泊的天性,不受爵祿誘惑。漢。蔡邕釋誨〉:「仆不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游?!?/div>
《漢語大詞典》:楚卞
指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 唐 呂溫 《古興》詩:“ 越歐 百鍊時(shí), 楚 卞 三泣地。二寳無人識(shí),千齡皆棄置。”參見“ 楚玉 ”。
分類:卞和
《漢語大詞典》:楚玉
指 楚國 寶玉 和氏 璧。亦用以比喻才能、才華。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》:“姓字難教題甲榜,聲名甚日滿皇都?空懷 楚 玉,浪泣鮫珠?!?/div>
《漢語大詞典》:楚璞
指 楚 人 卞和 獻(xiàn)給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩之二:“盛世雖多士,唯公與眾殊。高才飛健鶻,逸句吐明珠。未入 周 官采,爭(zhēng)持 楚 璞模?!?明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩:“知音竟為誰,四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏, 楚 璞何由呈?” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩:“球府集蒼蠅,一滴緇 楚 璞。”
《漢語大詞典》:楚璧
即 和氏 璧。 明 何景明 《贈(zèng)張合之秀才》詩之二:“ 卞生 懷 楚 璧, 郭隗 待 燕 金。”參見“ 和氏璧 ”。
分類:和氏
《國語辭典》:和氏璧  拼音:hé shì bì
春秋時(shí)楚人卞和自楚國山中得一玉璞,獻(xiàn)給楚厲王,經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭,厲王以卞和撒謊欺騙,乃刖其左腳。后武王即位,卞和再獻(xiàn),仍視為石頭,卞和又被刖去右足。至文王即位,卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜,文王得知,命玉工加以琢磨,終得一塊寶玉,命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》:泣玉
《韓非子·和氏》:“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中,奉而獻(xiàn)之 厲王 , 厲王 使玉人相之。玉人曰:‘石也’。王以 和 為誑而刖其左足。及 厲王 薨, 武王 即位, 和 又奉其璞而獻(xiàn)之 武王 。 武王 使玉人相之,又曰:‘石也?!跤忠?和 為誑而刖其右足。 武王 薨, 文王 即位, 和 乃抱其璞而哭于 楚山 之下,三日三夜,淚盡而繼之以血。”后以“泣玉”指因懷才不遇而悲泣。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“窮途行泣玉,憤路未藏金。” 宋 王禹偁 《商州進(jìn)士張齊說將赴春闈》詩:“明年得意歸來日,不見麻衣泣玉斑?!?/div>
《漢語大詞典》:獻(xiàn)楚(獻(xiàn)楚)
指 春秋 時(shí) 卞和 向 楚王 獻(xiàn)璞玉反遭刑之事。比喻懷才不遇,投效無門。 唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋五之問》詩:“彈冠空被笑,獻(xiàn) 楚 自多傷。” 唐 元稹 《獻(xiàn)滎陽公主五十韻》:“會(huì)將連獻(xiàn) 楚 ,深恥謬游 燕 ?!眳⒁姟?獻(xiàn)玉 ”。
《漢語大詞典》:獻(xiàn)玉(獻(xiàn)玉)
春秋 時(shí) 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見韓非子·和氏。后因以“獻(xiàn)玉”為典,謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻(xiàn)玉猶難售,此日聞《韶》本不圖?!?/div>
《漢語大詞典》:獻(xiàn)玉(獻(xiàn)玉)
春秋 時(shí) 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻(xiàn)給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見韓非子·和氏。后因以“獻(xiàn)玉”為典,謂向君主或朝廷獻(xiàn)才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻(xiàn)玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻(xiàn)玉猶難售,此日聞《韶》本不圖。”
《漢語大詞典》:獻(xiàn)璞(獻(xiàn)璞)
猶獻(xiàn)玉。 唐 韋渠牟 《贈(zèng)竇五判官》詩:“美玉自矜頻獻(xiàn)璞,真金難與細(xì)披沙?!?元 馬臻 《述懷五十韻》:“獻(xiàn)璞悲 和 泣,辭金憶 震 賢?!?明 李東陽 《青溪聞體齋古潭之說有詩見嘲次韻以解》:“登龍卻恨通家晚,獻(xiàn)璞翻為識(shí)者羞?!眳⒁姟?獻(xiàn)玉 ”、“ 獻(xiàn)楚 ”。
分類:獻(xiàn)玉
《漢語大詞典》:荊人
(1). 楚 人,南人。春秋·莊公二十三年:“公至自 齊 , 荊 人來聘。”韓非子·初見秦:“ 秦 與 荊 人戰(zhàn),大破 荊 。” 三國 魏 曹植 《魏德論》:“ 荊 人風(fēng)靡, 交 益 景從?!?br />(2).對(duì)人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 聊齋志異·局詐:“區(qū)區(qū)拙技,負(fù)此良琴,若得荊人一奏,當(dāng)有一兩聲可聽者?!?span id="a2etiwl" class="book">《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書:“弟去歲以荊人抱病,屏跡半載?!?/div>
《漢語大詞典》:荊和
(1).指 春秋 時(shí) 楚 人 卞和 。 漢 劉向 《九嘆·惜賢》:“ 晉 申生 之離殃兮, 荊 和氏 之泣血?!?晉 葛洪 抱樸子·名實(shí):“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價(jià),烏號(hào)須 逢門 而著陷堅(jiān)之功。” 唐 黃滔 《以不貪為寶賦》:“縱饒 秦氏 ,當(dāng)時(shí)曾欺 趙 地;爭(zhēng)奈 楚君 ,昔日薦刖 荊和 ?!?明 高叔嗣 《古歌》:“ 荊和 當(dāng)路泣,良璞為誰明?”參見“ 卞和 ”。
(2).指和氏璧。《楚辭·劉向〈九嘆·怨思〉》:“筐澤瀉以豹鞹兮,破 荊和 以繼筑?!?王逸 注:“破 和氏 之璧以繼筑杵而舂,敗玉寶而失其好也?!?南朝 梁 范縝 《神滅論》:“玉異色而均美,是以 晉棘 、 荊和 ,等價(jià)連城。”
《國語辭典》:卞和  拼音:biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻(xiàn)于楚王,兩次見疑,左右足遭刖,后楚王乃使玉人琢之,果得寶玉,遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》:荊寶(荊寶)
即和氏璧。亦用以喻美好資質(zhì)。《文選·潘岳〈楊仲武誄〉》:“春蘭擢莖,方茂其華; 荊 寶挺璞,將剖於 和 ?!?李善 注:“言德業(yè)之美類於蘭玉?!?南朝 宋 劉義恭 《游子移》詩:“ 三河 游蕩子,麗顏邁 荊 寶。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風(fēng)告示》:“爾諸生沐浴圣化,景行前修,諒當(dāng)人握 隋 琛,家懷 荊 寶。”
《漢語大詞典》:荊玉
(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩:“連城既偽往, 荊 玉亦真還。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩:“ 荊 玉已三獻(xiàn), 冀 群當(dāng)一空。”
(2).喻美質(zhì)賢才。藝文類聚卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修(循)像贊》:“質(zhì)與 荊 玉參貞,鑒與南金等照。” 唐 權(quán)德輿 《過張監(jiān)閣老宅對(duì)酒奉酬見贈(zèng),其年停貢舉》詩:“ 荊 玉收難盡, 齊 竽喜暫閒?!?/div>
《國語辭典》:荊璞(荊璞)  拼音:jīng pú
楚國荊山的玉璞,即和氏璧。參見「荊山之玉」條?!段倪x。盧諶。贈(zèng)劉琨詩》:「承侔卞和,質(zhì)非荊璞。」后用以比喻資質(zhì)美好。也稱為「荊璧」、「荊玉」。
《漢語大詞典》:荊璧
即和氏璧。亦用以泛指美玉。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》:“立 神明 通天 之臺(tái),造甲乙之帳,絡(luò)以 隋 珠 荊 璧?!?南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》:“南荊璧,萬金貲, 卞和 不斲與石離?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“ 荊 璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定?!?/div>
《漢語大詞典》:丁令
(1).同“ 丁零 ”。尚書大傳卷三:“北方之極,自 丁令 北至積雪之野,帝 顓頊 神玄冥司之。”漢書·匈奴傳上:“其明年, 丁令 比三歲入盜 匈奴 ,殺略人民數(shù)千,驅(qū)馬畜去。”參見“ 丁零 ”、“ 丁靈 ”。
(2).“ 丁令威 ”的省稱。 唐 李赤 《靈墟山》詩:“ 丁令 辭世人,拂衣向仙路。”
(3).指鶴。 宋 李綱 《雷廟讀丁晉公所作碑》詩:“只應(yīng) 寇老 曾遷此,作記何緣 丁令 來?!?清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩:“ 丁令 歸來寄素書,羽毛零落待何如。”參見“ 丁令威 ”。
分類:丁令威
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍。”見 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸。”后用以比喻人世的變遷。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 。”
《漢語大詞典》:丁家鶴(丁家鶴)
指 丁令威 。 唐 羅隱 《自貽》詩:“如何只見 丁 家鶴,依舊 遼東 嘆緑蕪?!?明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》:“ 丁 鶴歸來,徒有華表耳?!眳⒁姟?丁令威 ”。
分類:丁令威
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸?!?張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語大詞典》:令威
即 丁令威 。傳說中的神仙名。 晉 陶潛 搜神后記·丁令威:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘。’遂高上沖天?!?唐 白居易 《池鶴》詩之二:“池中此鶴鶴中稀,恐是 遼東 老 令威 ?!?明 高啟 《空明道人詩》:“于今定非死,飛游去何許,海上幾秋風(fēng),誰傳 令威 語?” 程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》:“歸去 令威 猶海鶴,朅來斥鷃笑溟鵬?!?/div>
《國語辭典》:化鶴(化鶴)  拼音:huà hè
化為仙鶴。晉。陶淵明《搜神后記》卷一:「丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山,后化鶴歸遼,集城門華表柱?!购笥脕肀扔魅说娜ナ馈⑺劳?。如:「化鶴西歸」。也作「鶴化」。
《漢語大詞典》:歸鶴(歸鶴)
(1).舊題 晉 陶潛 《搜神后記》卷一載:遼東人 丁令威 學(xué)道于 靈虛山 ,后化鶴歸 遼 。后以“歸鶴”喻不忘故鄉(xiāng)的人。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“東走窮歸鶴,南征盡跕鳶。”
(2).古琴名。 宋 蘇軾 有《十二琴銘·歸鶴》。
《漢語大詞典》:華表鶴(華表鶴)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道於 靈虛山 ,后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!旄呱蠜_天?!焙笠浴叭A表鶴”指久別之人。 唐 司空?qǐng)D 《長亭》詩:“殷勤華表鶴,羨爾亦曾歸?!?明 劉基 《旅興》詩:“凄涼華表鶴,太息成悲歌?!?清 蔣士銓 《一片石·祭碑》:“剪紙難招華表鶴,煎茶聊獻(xiàn)野人芹?!?/div>
分類:久別
《國語辭典》:華表鶴歸(華表鶴歸)  拼音:huá biǎo hè guī
漢朝丁令威學(xué)成道術(shù)后,化為白鶴停在故鄉(xiāng)城門華表柱上的神話。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。元。虞集〈挽文山丞相〉詩:「云暗鼎湖龍去遠(yuǎn),月明華表鶴歸遲?!?/div>
《國語辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙餞盛景則教授〉詩:「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽?!?/div>
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍。”見 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸。” 張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語大詞典》:跨鶴揚(yáng)州(跨鶴揚(yáng)州)
南朝 梁 殷蕓 《小說·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚(yáng)州 刺史,或愿多貲財(cái),或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上 揚(yáng)州 。’欲兼三者?!焙笠浴翱琥Q揚(yáng)州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺(tái) ,騎鯨滄海,跨鶴 揚(yáng)州 ,黃金積子孫難守?!?明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚(yáng)州 。”亦作“ 跨鶴維揚(yáng) ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚(yáng) ,歷有年所?!?清 楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚(yáng)州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺(tái)嬌客,乘鳳吹簫。”亦省作“ 跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬,順天風(fēng)跨鶴閒游!”
《漢語大詞典》:遼城鶴(遼城鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 王維 《送張道士歸山》詩:“當(dāng)作 遼城 鶴,仙歌使?fàn)柭??!?唐 李賀 《嘲雪》詩:“久別 遼城 鶴,毛衣已應(yīng)故?!?清 丘逢甲 《秋懷次前韻》之二:“東去 遼城 鶴不歸,南來 汾水 雁猶飛。”參見“ 遼東鶴 ”。
《國語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民?!菇稹?a href='PoemIndex.aspx?author=37251' target='_blank'>王若虛 〈還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ?。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟。」
《漢語大詞典》:遼天鶴(遼天鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 馬戴 《送宗密上人》詩:“近放 遼 天鶴,曾為 南岳 人。” 宋 曾原郕 《八聲甘州·東陽巖》詞:“無限山中風(fēng)物,今古屬潛夫。渺渺 遼 天鶴,應(yīng)費(fèi)招呼?!眳⒁姟?遼東鶴 ”。
《國語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語大詞典》:遼東丁(遼東?。?/div>
傳說中的得仙化鶴之 丁令威 為 遼東 人,故稱。 宋 陸游 《貧歌》:“猶勝 遼東 丁 ,化鶴還故鄉(xiāng)?!眳⒁姟?遼東鶴 ”。
《國語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民?!菇稹?a href='PoemIndex.aspx?author=37251' target='_blank'>王若虛 〈還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ馈C?。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟。」
《漢語大詞典》:遼東華表(遼東華表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道於 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!旄呱蠜_天?!焙笠浴斑|東華表”稱久別的故鄉(xiāng)。
《國語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民?!菇?。王若虛還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非。」也可喻人去世。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟。」
《漢語大詞典》:遼海鶴(遼海鶴)
指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 宋 陸游 《感昔》詩之二:“往事已如 遼 海鶴,餘年空羨 葛天 民?!?元 丁鶴年 《次向士誠韻》:“華衣忽歸 遼 海鶴,仙庖頻食 武昌 魚。” 明 瞿佑 《歸田詩話·家鉉翁持節(jié)》:“清唳秋荒 遼 海鶴,古魂春冷 蜀山 鵑。” 清 金漸皋 《秦淮女郎卞云裝》詩之二:“ 遼 海鶴歸無主墓, 吳江 楓冷未棲鴻?!眳⒁姟?遼東鶴 ”。
《國語辭典》:遼東鶴(遼東鶴)  拼音:liáo dōng hè
指遼東人丁令威離家學(xué)道成仙,化鶴返鄉(xiāng),感嘆城郭如舊,人事已非。見晉。陶淵明《搜神后記》卷一。后比喻久別重逢,感慨人事已非,或表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)土的思念。宋。歐陽修 采桑子。平生為愛西湖好詞:「歸來恰似遼東鶴,城郭人民。」金。王若虛還家五首〉詩:「?jìng)暮梧催|東鶴,不但人非物亦非?!挂部捎魅巳ナ?。明。黃哲〈過梁昭明太子墓〉詩:「遼東鶴馭遠(yuǎn),緱嶺鸞笙吟?!?/div>
《漢語大詞典》:遼鶴(遼鶴)
(1).指 遼東 丁令威 得仙化鶴歸里事。 唐 劉禹錫 《遙和白賓客分司初到洛中戲呈馮尹》:“冥鴻何所慕, 遼 鶴乍飛迴?!?宋 周邦彥 《點(diǎn)絳唇·傷感》詞:“ 遼 鶴歸來,故鄉(xiāng)多少傷心地。” 元 趙孟俯 《東陽八景樓》詩:“羽士曾聞 遼 鶴語,征人又見塞鴻飛?!?寧調(diào)元 《壬子感事四章》之一:“不食帝羓終積憾,似聞 遼 鶴有啼痕。”
(2). 遼東 人 丁令威 ,學(xué)道后化鶴歸 遼 ,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w?!笔乱?晉 陶潛 搜神后記卷一。后以“遼鶴”指代千年。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉謁靈池朱真人洞詞》:“伏惟仙君道逸冥鴻,壽逾 遼 鶴?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴歸(鶴歸)
指 丁令威 化鶴歸 遼 事。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪館因題長句四韻》:“千載鶴歸猶有恨,一年人住豈無情?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴歸華表(鶴歸華表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時(shí)有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘。’遂高上沖天?!焙蟪S谩苞Q歸華表”感嘆人世的變遷。 唐 趙嘏 《舒州獻(xiàn)李相公》詩:“鶴歸華表山河在,氣返青云雨露全?!?明 孫蕡 《〈朝云〉詩序》:“鶴歸華表添新塚,燕蹴飛花落舞筵?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴表(鶴表)
晉 陶潛 搜神后記卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 。后化鶴歸 遼 ,集城門華表柱?!焙笫廊A表多以鶴圖裝飾。因以“鶴表”稱華表。 唐 匯征 《上天竺寺經(jīng)幢記》:“仰窺鶴表以爭(zhēng)高,側(cè)視雁層而競(jìng)巧?!?宋 陸游 《予十許歲即往來云門諸山今復(fù)與諸子來追念凄然》詩:“橋廢夕陽空鶴表,碑亡春草沒龜趺?!?清 戈載 《湘月》詞:“月閉鴛樓,風(fēng)摧鶴表,剩有閒鷗省?!?/div>
分類:華表裝飾
《國語辭典》:白衣送酒  拼音:bái yī sòng jiǔ
晉人陶淵明好酒而不能常得。某年九月九日,于宅邊東籬下的菊叢中摘菊賞花,恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒來,便一起飲酒,酒醉才歸。見《宋書。卷九三。隱逸列傳。陶潛》。后指內(nèi)心渴望的東西,朋友即時(shí)送到,雪中得炭,遂心所愿?;蚪枰栽伨栈?、飲酒等。宋。蘇軾 章質(zhì)夫送酒六壺書至而酒不達(dá)戲作小詩問之:「白衣送酒舞淵明,急掃風(fēng)軒洗破觥?!?/div>
《國語辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只見一白衣人飛奔而去!」
2.平民。參見「白衣」條。
《漢語大詞典》:白衣酒
白衣人所送之酒。 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩:“無勞白衣酒, 陶令 自相攜?!?唐 羅隱 《菊》詩:“千載白衣酒,一生青女霜?!眳⒁姟?白衣人 ”。
《國語辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只見一白衣人飛奔而去!」
2.平民。參見「白衣」條。
《漢語大詞典》:送酒
(1). 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》:“ 陶潛 九月九日無酒,於宅邊菊叢中摘盈把,坐其側(cè),人望見白衣人,乃 王弘 送酒,即便就酌而后歸?!焙笠蛞詾榈?。 唐 李嘉佑 《答泉州薛播使君重陽日贈(zèng)酒》詩:“共知不是 潯陽郡 ,那得 王弘 送酒來?!?元 盧摯 《沉醉東風(fēng)·重九》曲:“衰柳寒蟬一片愁,誰肯教白衣送酒。” 明 何景明 《登堅(jiān)山寺絕頂真武廟》詩之二:“不盡登高興,無人送酒來?!?br />(2).奉酒;敬酒。 唐 張鷟 游仙窟:“ 十娘 曰:‘遣 緑竹 取琵琶彈,兒與少府公送酒?!?元 史九敬先 《莊周夢(mèng)》第一折:“小生平生愛的是花酒,不知怎么説,若是有彈唱的送酒,小生也吃不醉?!?span id="przrzrt" class="book">《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“這里送酒安席,一應(yīng)規(guī)矩, 趙老頭兒 全然不懂?!?br />(3).下酒;佐酒。 唐 裴铏 《傳奇·寧茵》:“及局罷而飲,數(shù)巡, 寅 請(qǐng)備脩脯以送酒?!?葉靈鳳 《能不憶江南·碧玉一般的萵苣》:“這是我們家鄉(xiāng)獨(dú)有的特產(chǎn),是送粥的妙品,同時(shí)也是一種可以送酒的小吃。”
《國語辭典》:筆冢(筆冢)  拼音:bǐ zhǒng
埋葬廢筆的墳?zāi)埂L啤?a href='PoemIndex.aspx?author=19890' target='_blank'>裴說 懷素臺(tái)歌:「杜甫李白與懷素,文星酒星草書星。永州東郭有奇怪,筆冢墨池遺跡在?!?/div>
《漢語大詞典》:退筆冢(退筆塚)
見“ 退筆塚 ”。
亦作“ 退筆冢 ”。 埋禿筆頭為冢。 唐 張懷瓘 書斷·僧智永:“﹝ 智永 ﹞住 吳興 永欣寺 ,積年學(xué)書,后有禿筆頭十甕,每甕皆數(shù)石……后取筆頭瘞之,號(hào)為‘退筆塚。’。”后用為積年勤學(xué)之典。 清 錢謙益 《代書硯答》詩:“退筆冢中悲力盡,短檠墻角嘆交疎。”
《國語辭典》:團(tuán)扇(團(tuán)扇)  拼音:tuán shàn
1.圓形有柄的扇子。唐。王昌齡長信秋詞〉五首之三:「奉帚平明金殿開,且將團(tuán)扇共徘徊?!?br />2.比喻失歡失寵的人。參見「班姬詠扇」條。唐。李嶠倡婦行〉:「團(tuán)扇辭恩寵,回文贈(zèng)苦辛?!固?。李白懼讒〉詩:「行將泣團(tuán)扇,戚戚愁人腸?!?/div>
《漢語大詞典》:團(tuán)扇歌(團(tuán)扇歌)
樂府 吳 聲歌曲,也稱《團(tuán)扇郎歌》。樂府詩集·清商曲辭二·吳聲歌曲二 郭茂倩 題解引 南朝 陳 智匠 《古今樂錄》:“《團(tuán)扇郎歌》者, 晉 中書令 王珉 捉白團(tuán)扇與嫂婢 謝芳姿 有愛,情好甚篤。嫂捶撻婢過苦, 王 東亭聞而止之。 芳姿 素善歌,嫂令歌一曲當(dāng)赦之。應(yīng)聲歌曰:‘白團(tuán)扇,辛苦五流連,是郎眼所見。’ 珉 聞,更問之:‘汝歌何遺?’ 芳姿 即改云:‘白團(tuán)扇,憔悴非昔容,羞與郎相見。’后人因而歌之?!?北魏 楊衒之 洛陽伽藍(lán)記·法云寺:“﹝ 河間王 琛 ﹞有婢 朝云 ,善吹箎,能為《團(tuán)扇歌》、《隴上聲》?!?/div>
《國語辭典》:團(tuán)扇妾(團(tuán)扇妾)  拼音:tuán shàn qiè
比喻失歡失寵的人。參見「班姬詠扇」條。唐。李白〈長信宮〉詩:「誰憐團(tuán)扇妾,獨(dú)坐怨秋風(fēng)?!?/div>
《漢語大詞典》:婕妤怨
樂府 楚 調(diào)曲名。樂府詩集·相和歌辭十八·班婕妤 宋 郭茂倩 題解:“一曰《婕妤怨》……《樂府解題》曰:‘《婕妤怨》者,為 漢成帝 班婕妤 作也。 婕妤 , 徐令彪 之姑, 況 之女。美而能文,初為 帝 ( 成帝 )所寵愛。后幸 趙飛燕 姊弟,冠於后宮; 婕妤 自知見薄,乃退居?xùn)|宮,作賦及《紈扇詩》以自傷悼。后人傷之而為《婕妤怨》也?!庇忠?班婕妤 失寵后,奉養(yǎng)太后於 長信宮 ,故 唐 人樂府又名《長信怨》。參閱漢書·外戚傳下·孝成班倢伃
《漢語大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(亦稱《怨歌行》),以秋扇見棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣?!?前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴?!?宋 王讜 唐語林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’?!?清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵?!庇忠?班 詩中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見寄》詩:“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓?!?/div>
《漢語大詞典》:班姬扇
見“ 班女扇 ”。
《漢語大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(亦稱《怨歌行》),以秋扇見棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣。” 前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴?!?宋 王讜 唐語林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’?!?清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵?!庇忠?班 詩中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見寄》詩:“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓?!?/div>
《漢語大詞典》:班扇
即班女扇。比喻失寵或受冷遇之意。文選·謝朓〈和王主簿怨情〉:“相逢詠《蘼蕪》,辭寵悲 班扇 。” 劉良 注:“ 班倢伃 失寵,悲怨作《團(tuán)扇》詩,言秋至則扇見捐也。臣之失位亦然也?!?清 龔自珍 《水龍吟》詞:“嘯如 魯 柱,才如 竇 錦,遇如 班 扇。”又因 班倢伃 《團(tuán)扇》詩中有“新裂 齊 紈素,鮮潔如霜雪,裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月”之句,故亦用為詠雪之典。 唐 白居易 《春夜喜雪有懷王二十二》詩:“坐罷 楚 弦曲,起吟 班 扇詩?!眳⒁姟?班女扇 ”。
《漢語大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(亦稱《怨歌行》),以秋扇見棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書秘書省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣。” 前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴?!?宋 王讜 唐語林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’?!?清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵。”又因 班 詩中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見寄》詩:“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓?!?/div>
《國語辭典》:秋扇  拼音:qiū shàn
1.秋天的小圓扇。南朝梁。元帝〈鐘山飛流寺碑〉:「月如秋扇,花疑春雪?!固?。劉禹錫〈送韋秀才道沖赴制舉〉詩:「秋扇一離手,流塵蔽霜紈。」
2.入秋天涼,遭棄置不用的團(tuán)扇。文學(xué)作品中比喻不再年輕貌美而遭受冷落的女子。參見「秋扇見捐」條。南朝梁。劉孝綽 班婕妤怨詩:「妾身似秋扇,君恩絕履綦。」唐。蔣防《霍小玉傳》:「但慮一旦色衰,思移情替。使女蘿無托,秋扇見捐。極歡之際,不覺悲至?!购笠嘤糜诒扔鬟^時(shí)失去效用的事物。金。段克己乙巳清明游青陽峽〉詩:「紛紛世無真是非,棄置從渠若秋扇?!乖垜棥?a href='/Query.aspx?type=poem&id=479434' class='poemCommentLink' target='_blank'>我有〉詩二首之二:「中途偶棄置,竟踐秋扇轍?!?/div>
《漢語大詞典》:分鏡(分鏡)
喻夫妻離異。 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“懊恨別離輕,悲豈斷絃,愁非分鏡,只慮高堂,風(fēng)燭不定。”參見“ 分鞋破鏡 ”。
分類:離異夫婦
《漢語大詞典》:分鞋破鏡(分鞋破鏡)
唐 孟棨 本事詩·情感載, 南朝 陳 徐德言 娶 陳后主 妹 樂昌公主 為妻,公主有才貌。 陳 亡之際, 德言 料不能夫妻相守,于是破一鏡,夫妻各執(zhí)一半,相約日后合鏡相會(huì),又 明 陶宗儀 輟耕錄·賢妻致貴載, 宋 程鵬舉 被虜于 張萬戶 家為奴,娶 張 所虜宦家女某氏為妻。妻見 程 才貌不凡,非久居人后者,屢勸 程 逃亡。 程 疑妻受 張 所使試探自己,即以告 張 ,妻因此被 張 趕出。妻臨行,脫繡鞋一只換 程 鞋一只,期望日后執(zhí)此相見。后因以“分鞋破鏡”喻夫妻分離。 明 高瑞南 《黃鶯兒·代妓謝雙送別瀑泉王孫》曲:“生平此身,知心是君,相逢莫作尋常論,意兒真。分鞋破鏡,憐取眼前人?!眳㈤?明 董應(yīng)翰 《易鞋記》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。參見“ 破鏡重圓 ”。
《漢語大詞典》:半鏡(半鏡)
半片破鏡。 南朝 陳 太子舍人 徐德言 娶后主 叔寶 之妹 樂昌公主 ,時(shí) 陳 政方亂, 德言 知不相保,乃破鏡與妻各執(zhí)其半,約他年正月望日賣于都市,冀得相見。后果如愿。見 唐 韋述 《兩京新記》卷三。 唐 李商隱 《代越公房妓嘲徐公主》詩:“遽遣離琴怨,都由半鏡明?!?/div>
《國語辭典》:樂昌破鏡(樂昌破鏡)  拼音:lè chāng pò jìng
比喻夫妻因故分散。參見「破鏡重圓」條。《喻世明言。卷二四。楊思溫燕山逢故人》:「不幸箭穿駕手,刀中梢公,妾有樂昌破鏡之憂?!?/div>
《漢語大詞典》:樂昌分鏡(樂昌分鏡)
南朝 陳 將亡時(shí),駙馬 徐德言 與妻 樂昌公主 估計(jì)不能相保,因破銅鏡各執(zhí)其半,約于正月十五日售其破鏡,俾取聯(lián)系。 陳 亡,妻沒入 楊素 家。及期, 徐 輾轉(zhuǎn)依約至京,果訪得售半鏡者,夫妻卒得重聚。事見 唐 孟棨 本事詩·情感。后因以“樂昌分鏡”比喻夫妻分離。 元 孫季昌 《端正好,四時(shí)怨別集雜劇名》套曲:“受寂寞似 越娘 背燈,恨別離如 樂昌 分鏡。” 明 無名氏 《霞箋記·得箋窺認(rèn)》:“咫尺天涯有如千丈,相思帳由他主張,須道 樂昌 分鏡合 徐郎 ?!?span id="k1nvsvt" class="book">《剪燈新話·聯(lián)芳樓記》:“一旦事跡彰聞,恩情間阻,則 樂昌 之鏡,或恐從此而遂分?!?span id="db1yqxa" class="book">《古今小說·楊思溫燕山逢故人》:“妾有 樂昌 破鏡之憂,汝兄被縲紲纏身之苦,為虜所掠?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞三:“小時(shí)記父母為聘一女,但不知其姓氏……頗疑其 樂昌 之鏡離而復(fù)合,但無顯證耳?!?/div>
分類:駙馬
《國語辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信?!?br />2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心?!?br />3.比喻夫妻分散或決裂。參見「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天。」
5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋砥歧R?!?br />6.神話傳說中的惡獸名?!稘h書。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《國語辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好。《隋唐演義》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂昌公主?!粺o忌道:『哦,原來就是破鏡重圓的?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事?!挂沧鳌钙歧R重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人
《國語辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好?!端逄蒲萘x》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂昌公主?!粺o忌道:『哦,原來就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事?!挂沧鳌钙歧R重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人
《漢語大詞典》:賣鏡重圓(賣鏡重圓)
猶言破鏡重圓。 南朝 陳 將亡,駙馬 徐德言 與妻 樂昌公主 離散前,破一銅鏡,各執(zhí)其半,約曰:他日必以正月望日賣于都市,以期再見。 德言 如期至京,“有蒼頭賣半鏡者,大高其價(jià)”, 德言 遂出半鏡相合,并題詩曰:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸;無復(fù) 嫦娥 影,空留明月輝?!贝藭r(shí),公主已為 楊素 所得, 素 悉此事,遂使他們夫妻團(tuán)圓。事見 唐 孟棨 本事詩·情感。 宋 劉辰翁 《鶯啼序·趙宜可以余譏其韻苦心改為之復(fù)和之》詞:“恨當(dāng)時(shí)青云跌宕,天路斷,險(xiǎn)艱如許,便橋邊賣鏡重圓,斷腸無數(shù)。”
分類:駙馬
《漢語大詞典》:鏡斷(鏡斷)
比喻夫妻或戀人分離。 宋 吳潛 《蝶戀花·吳中趙園》詞:“鏡斷釵分何處續(xù),傷心芳草庭前緑。”參見“ 破鏡 ”。
《國語辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信?!?br />2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心?!?br />3.比喻夫妻分散或決裂。參見「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?br />5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋砥歧R?!?br />6.神話傳說中的惡獸名?!稘h書。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡。」顏師古注引孟康曰:「破鏡,獸名,食父。……破鏡如貙而虎眼?!?/div>
《漢語大詞典》:鏡破(鏡破)
比喻夫妻或戀人分離。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞:“鏡破人離何處問,路隔銀河,歲會(huì)知猶近?!眳⒁姟?破鏡 ”。
《國語辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信。」
2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心。」
3.比喻夫妻分散或決裂。參見「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?br />5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋砥歧R?!?br />6.神話傳說中的惡獸名。《漢書。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《漢語大詞典》:陳宮鏡(陳宮鏡)
南朝 陳后主 之妹 樂昌公主 與其夫太子舍人 徐德言 鑒于國將破不能相保,將一銅鏡破作兩半,人執(zhí)其半,約他年正月望日賣于都市,冀得相見。后 陳 亡,妻果沒入 楊素 家, 德言 依期至京,果以鏡訪得其妻。 素 知之,即召 德言 ,還其妻,夫妻得以團(tuán)圓。聞?wù)邿o不感嘆。見 唐 孟棨 本事詩·情感。后因以“陳宮鏡”指借以重新團(tuán)圓的破鏡。 唐 黃滔 《別后》詩:“夢(mèng)里相逢無后期,煙中解珮查何之。虧蟾便是 陳 宮鏡,莫吐清光照別離。”參見“ 破鏡重圓 ”。
《國語辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好?!端逄蒲萘x》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂昌公主。』無忌道:『哦,原來就是破鏡重圓的。』」《初刻拍案驚奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事?!挂沧鳌钙歧R重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人