關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共2008,分134頁(yè)顯示  上一頁(yè)  119  120  121  122  123  125  126  127  128 下一頁(yè)
詞典(續(xù)上)
老根人家
孔家店
客家話
款如家人
快行家
角家
家長(zhǎng)制
家長(zhǎng)作風(fēng)
家政婦
家祉
家至戶察
家至戶到
家至戶曉
家中哨
家主母
《漢語(yǔ)大詞典》:老根人家
指素有根基、門第清白的家庭。如:這才知道暴發(fā)富的財(cái)主究竟不如老根人家兒。
《漢語(yǔ)大詞典》:孔家店
指 孔子 學(xué)說(shuō)在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展中形成的精神、道德、文化體系。1919年的“五四”運(yùn)動(dòng)首次提出“打倒孔家店”的口號(hào)。 胡適 《〈吳虞文錄〉序》:“我給各位 中國(guó) 少年介紹這位‘ 四川省 只手打孔家店’的老英雄-- 吳又陵 先生!” 張?zhí)煲?《畸人手記·別扭》:“他說(shuō)他們的教員從前是所謂要打倒孔家老店的戰(zhàn)士,現(xiàn)在可叫他們的后輩到《大學(xué)》、《中庸》里面去找真理?!?郭沫若 《當(dāng)前詩(shī)歌中的主要問(wèn)題》:“毫無(wú)疑問(wèn),我們應(yīng)該肯定‘五四’運(yùn)動(dòng)的精神,要民主,要科學(xué),在政治上表現(xiàn)出了反帝反封建,在文化上表現(xiàn)出了破除舊形式,打倒孔家店。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客家話(客家話)  拼音:kè jiā huà
為客家人所使用的語(yǔ)言,是漢語(yǔ)中的一支。分布于江西南部、廣東東部、福建南部及湖南、廣西、四川、臺(tái)灣。臺(tái)灣地區(qū)大部分為四縣或海陸,少數(shù)為饒平、詔安、永定等??图以挶A糨^多古漢語(yǔ)音韻。主要特徵為古濁塞音和塞擦音聲母字,不論平仄,大都變?yōu)樗蜌馇迓暷?;古曉、匣母的合口字聲母,多變讀為f;古鼻音韻尾-m、-n、-ng和塞音韻尾-p、-t、-k在客家方言中不同程度保留下來(lái),其中以廣東、廣西及臺(tái)灣等地保留得較為完整??图曳窖缘穆曊{(diào)大都為六個(gè),調(diào)類的分合與聲母的清濁有關(guān),古平聲清聲母字今讀陰平、濁聲母今讀陽(yáng)平、入聲也按聲母的清濁分為陰陽(yáng)兩類,部分上聲次濁念陰平,如「馬」、「野」、「冷」…字。而如「么介」(什么)、「今晡日」(今天)等,皆為具有客語(yǔ)特色的詞匯。簡(jiǎn)稱為「客話」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客家  拼音:kè jiā
1.為主人做事的工人?!墩勧?。名部下??图摇罚骸附构怵噭t出為人客作,飽食而已,今人謂客家者本此?!?br />2.在外行走做生意的人?!队罉?lè)大典戲文三種。張協(xié)狀元。第八出》:「縱饒?zhí)糌溈图?,?dú)自個(gè)擔(dān)來(lái)做己有?!?br />3.客家人的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「客家人」條。
《分類字錦》:款如家人(款如家人)
石林燕語(yǔ)》:張仆射齊賢為相時(shí),其母晉國(guó)夫人年八十余,尚康強(qiáng)。太宗方眷張,時(shí)召其入內(nèi),親款如家人。余嘗于張家見(jiàn)賜其母詩(shī)云:往日貧儒母,年高壽太平。齊賢行孝侍,神理甚分明。又有一手詔云:張齊賢拜相,不是今生宿世遭逢。本性于家孝事君忠。婆婆老福,見(jiàn)兒榮貴。祖宗誠(chéng)意待大臣,簡(jiǎn)質(zhì)不為飾。蓋如此也。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:快行家
見(jiàn)“ 快行 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:快行
亦稱“ 快行家 ”。亦稱“ 快行客 ”。 1. 宋 代宮廷中供奔走傳達(dá)命令的吏役。 宋 葉夢(mèng)得 石林燕語(yǔ)卷五:“宰執(zhí)每歲有內(nèi)侍省例賜新火冰之類,將命者曰快行家?!?宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·士人赴殿試唱名:“其三魁聽(tīng)快行宣喚數(shù)次,方敢應(yīng)名而出?!?span id="nwp2o73" class="book">《古今小說(shuō)·楊思溫燕山逢故人》:“每常駕出……快行客各執(zhí)紅紗珠珞燈籠?!?br />(2). 元 代亦有之,蒙語(yǔ)為“貴由赤”。 明 陶宗儀 輟耕錄·貴由赤:“貴由赤者,快行是也。每歲一試之,名曰放走,以腳力便捷者膺上賞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:角家
即風(fēng)角家。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一:“ 子良 ( 周子良 )本欲以甲午年迎父柩出,西事不果, 周 事角家,過(guò)此未申酉歲,乃更議?!?黃生 義府·〈冥通記〉:“角家,謂風(fēng)角家也。后漢·郎顗傳注:‘風(fēng)角,占四方四隅之風(fēng),以斷吉兇也。卜葬法,有方隅時(shí)日禁忌?!?周 信其術(shù)。故云:‘過(guò)未申酉歲,乃更議?!眳⒁?jiàn)“ 風(fēng)角 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:風(fēng)角(風(fēng)角)  拼音:fēng jiǎo
1.古代占候法,以五音占風(fēng)而定吉兇。《后漢書(shū)。卷三○下。郎顗傳》:「父宗,字仲綏,學(xué)京氏易,善風(fēng)角?!埂度龂?guó)演義》第六九回:「及稍長(zhǎng),即深明周易,仰觀風(fēng)角,數(shù)學(xué)通神,兼善相術(shù)。」
2.角笛聲。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家長(zhǎng)制(家長(zhǎng)制)  拼音:jiā zhǎng zhì
一種舊時(shí)的家庭制度。家長(zhǎng)主導(dǎo)掌握經(jīng)濟(jì)資源的分配以及家族內(nèi)社會(huì)層級(jí)關(guān)系,其他成員僅能服從。
《漢語(yǔ)大詞典》:家長(zhǎng)作風(fēng)(家長(zhǎng)作風(fēng))
謂獨(dú)斷專行的作風(fēng)。 巴金 《〈爝火集〉序》:“今天在我們的社會(huì)里封建流毒還很深、很廣,家長(zhǎng)作風(fēng)還占優(yōu)勢(shì)。”《人民日?qǐng)?bào)》1981.2.11:“我國(guó)社會(huì)中殘存著根深蒂固的封建主義思想流毒,使等級(jí)觀念、家長(zhǎng)作風(fēng)等得以蔓延?!眳⒁?jiàn)“ 家長(zhǎng)制 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家長(zhǎng)制(家長(zhǎng)制)  拼音:jiā zhǎng zhì
一種舊時(shí)的家庭制度。家長(zhǎng)主導(dǎo)掌握經(jīng)濟(jì)資源的分配以及家族內(nèi)社會(huì)層級(jí)關(guān)系,其他成員僅能服從。
《漢語(yǔ)大詞典》:家政婦(家政婦)
猶女管家。 郭沫若 《創(chuàng)造十年》二:“于是乎我的老婆便成為 陳老 一門的家政婦,我自己便成為聽(tīng)差。”
分類:猶女
《韻府拾遺 紙韻》:家祉
魏收《為武成帝詔》:朕嗣膺寶祚,承惟家祉。
《漢語(yǔ)大詞典》:家至戶察
到每家每戶去察看。 宋 曾鞏 《洪范傳》:“夫天下至廣,不可以家至戶察,而能用其聰明於大且遠(yuǎn)者,蓋得其要也。”
分類:察看
《漢語(yǔ)大詞典》:家至戶到
到每家每戶;遍及每家每戶。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》:“臣以為鄉(xiāng)村遠(yuǎn)處,或三家五家山谷居住,不可令人吏將鹽家至戶到?!?宋 歐陽(yáng)修 《論凌景陽(yáng)三人不宜與館職奏狀》:“臣聞圣王之以風(fēng)化勵(lì)天下,不能家至戶到。” 宋 朱弁 曲洧舊聞卷三:“《醉翁亭記》初成,天下莫不傳誦,家至戶到,當(dāng)時(shí)為之紙貴?!?/div>
分類:遍及
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家至戶曉(家至戶曉)  拼音:jiā zhì hù xiǎo
到每家每戶宣傳,使每家每戶都知道。宋。歐陽(yáng)修乞出第三剳子〉:「臣所謂辨誣謗、全名節(jié)者,為中外之人不可家至戶曉者爾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家中哨  拼音:jiā zhōng shào
家盜、內(nèi)賊。元。鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「哎!你個(gè)孟嘗君,自養(yǎng)著家中哨。」也作「家中俏」、「家生哨」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家生哨  拼音:jiā shēng shào
家盜、內(nèi)賊。元。孟漢卿《魔合羅》第二折:「他如今致命圖財(cái),我正是自養(yǎng)著家生哨?!乖?。無(wú)名氏《盆兒鬼》第二折:「啐,我養(yǎng)著家生哨哩!」也作「家中俏」、「家中哨」。
《漢語(yǔ)大詞典》:家主母
女主人。《醒世恒言·兩縣令競(jìng)義婚孤女》:“﹝ 賈昌 的老婆﹞一等老公出門,三日之后就使起家主母的勢(shì)來(lái)。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·趙媒婆》:“忽見(jiàn)一青衣自歧路來(lái)逆,問(wèn):‘莫是執(zhí)柯 趙姥 否?’曰:‘然?!唬骸粍t請(qǐng)轉(zhuǎn)轡,隨兒行,家主母有事相浼也?!?/div>
分類:女主人