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《國語辭典》：學(xué)問（學(xué)問）　　拼音：xué wèn
1.求學(xué)所得的知識?！度辶滞馐贰返谒钠呋兀骸笩o奈他雖有這一肚子學(xué)問，五河人總不許他開口?！埂都t樓夢》第七九回：「奶奶不知道，我們姑娘的學(xué)問，連我們姨老爺時(shí)常還誇呢。」
2.學(xué)與問。清。顧炎武《日知錄。卷一○。求其放心》：「夫仁與義未有不學(xué)問而能明者也?！?br />3.道理。如：「這件事看似簡單，但里面的學(xué)問可大了?！埂都t樓夢》第五回：「世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！?/div>
《國語辭典》：道心　　拼音：dào xīn
1.發(fā)于義理之心?！稌?jīng)。大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！埂端问贰＞硭囊弧?。列傳。舒璘》：「楊簡謂璘孝友忠實(shí)，道心融明。樓鑰謂璘之于人，如熙然之陽春。」
2.求道之心或悟道之心。唐。王建〈題東華觀〉詩：「白發(fā)道心熟，黃衣仙骨輕?！固?。張說〈灉湖山寺〉詩：「空山寂歷道心生，虛谷迢遙野鳥聲?！?/div>
《國語辭典》：真理　　拼音：zhēn lǐ
真實(shí)不變的道理。唐。方干 游竹林寺詩：「聞僧說真理，煩惱自然輕?！?/div>
《國語辭典》：假設(shè)（假設(shè)）　　拼音：jiǎ shè
1.如果?！稘h書。卷四八。賈誼傳》：「假設(shè)陛下居齊桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？」也作「假定」。
2.憑空構(gòu)想。宋。蘇軾〈秦少游夢發(fā)殯而葬之者云是劉發(fā)之柩是歲發(fā)首薦秦以詩賀之劉涇亦作因次其韻〉：「涂車芻靈皆假設(shè)，著眼細(xì)看君勿誤?！骨?。顧炎武《日知錄。卷二一。假設(shè)之辭》：「古人為賦多假設(shè)之辭，序跡往事以為點(diǎn)綴，不必一一符同也。」
3.代為設(shè)置。唐。柳宗元 段太尉逸事狀：「太尉曰：『吾未晡食，請假設(shè)草具?！弧?br />4.科學(xué)家提出解釋事象的主張而尚未證明的，稱為「假設(shè)」。一經(jīng)證明，便成為科學(xué)理論而不復(fù)是假設(shè)。也稱為「假定」。
《國語辭典》：經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)驗(yàn)）　　拼音：jīng yàn
1.實(shí)地體驗(yàn)?！段饔斡洝返诙兀骸钙兴_道：『我這凈瓶底「甘露水」，善治得仙樹靈苗?！恍姓叩溃骸嚎稍?jīng)驗(yàn)過么？』」《紅樓夢》第四二回：「把古往今來沒見過的，沒吃過的，沒聽過的都經(jīng)驗(yàn)了?！?br />2.親自實(shí)踐得來的知識或技能。如：「他是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的登山向?qū)??！?/div>
《漢語大詞典》：眼根
佛教語。六根之一。指眼睛因接觸客觀事物而產(chǎn)生的視覺和認(rèn)識。《圓覺經(jīng)》：“心清浄，故見塵清浄；見清浄，故眼根清浄?！?五代 齊己 《游道林寺四絕亭觀宋杜詩版》詩：“高僧眼根靜，應(yīng)見客吟神?！?宋 陳師道 《次韻寄答晁無咎》：“眼根清浄塵不留，登伽過盡不回頭?！?span id="at1krkc" class="book">《兒女英雄傳》第三七回：“他一樣有眼根，卻從來不解五色六章，何為好看，何為不好看。”
《漢語大詞典》：當(dāng)物（當(dāng)物）
謂符合客觀事物。《管子·戒》：“滋味動靜，生之養(yǎng)也；好惡喜怒哀樂，生之變也；聰明當(dāng)物，生之德也?！?/div>
《漢語大詞典》：取境
謂因客觀事物的作用而產(chǎn)生某種意境。 清 王夫之 《讀四書大全說·大學(xué)·傳六》：“好色惡臭之不當(dāng)前，人則無所好而無所惡。意則起念於此，而取境於彼。心則固有焉而不待起，受境而非取境?！?/div>
《國語辭典》：范疇（範(fàn)疇）　　拼音：fàn chóu
知識或思維的對象，經(jīng)分析后所歸之各大類，且可依之以成系統(tǒng)者。如：「他所說的話題，皆不出藝術(shù)的范疇?！?/div>
《國語辭典》：印象　　拼音：yìn xiàng
感官受外界刺激而留存于心中的意象。如：「印象深刻」、「應(yīng)徵面試時(shí)，要小心應(yīng)對，留給老闆一個(gè)好印象。」
《國語辭典》：反映　　拼音：fǎn yìng
1.指物體因光線反照，映射成像之意。如：「月夜里，小徑上反映著一些疏疏落落的枝葉陰影。」清。袁枚〈游桂林諸山記〉：「開門趨往，捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也?！?br />2.由某事物的一定狀態(tài)和關(guān)系而產(chǎn)生與它相符的現(xiàn)象，稱為「反映」。如：「作家筆下的文學(xué)作品，往往是他個(gè)人生活體驗(yàn)的反映?！?br />3.將客觀事物或?qū)嵸|(zhì)狀況所引發(fā)的主觀感受，如實(shí)呈現(xiàn)或傳達(dá)出來。如：「施政滿意度的調(diào)查，是反映民情的方法之一?！埂高@部小說反映了殘酷的社會現(xiàn)實(shí)和階級斗爭。」
《國語辭典》：嗅覺（嗅覺）　　拼音：xiù jué
人體或一些動物鼻腔上的黏膜有嗅細(xì)胞，空氣中的氣味分子刺激嗅細(xì)胞，其神經(jīng)沖動由嗅神經(jīng)傳到大腦而產(chǎn)生嗅覺，能辨別物的香臭。也作「臭覺」。
《漢語大詞典》：揆格
謂對客觀事物的量度推究。《隋書·天文志上》：“ 王蕃 所考，校之前説，不啻減半。雖非揆格所知，而求之以理，誠未能遙趣其實(shí)，蓋近密乎？”
《國語辭典》：映像　　拼音：yìng xiàng
由于光線的曲折反射作用而現(xiàn)出的影像。
《國語辭典》：隨物賦形（隨物賦形）　　拼音：suí wù fù xíng
按客觀事物的本來面貌描繪、刻劃事物的形象。如：「這幅潑墨山水隨物賦形，形神兼?zhèn)?，真是傳神極了?！?/div>