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1
分類詞匯
23
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1
1
2
分類詞匯
(續(xù)上)
物我無(wú)間
唯實(shí)論
感覺(jué)器官
對(duì)稱與非對(duì)稱
表象
錯(cuò)覺(jué)
假定
兩分法
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
物我無(wú)間(物我無(wú)間)
拼音:
wù wǒ wú jiàn
主觀的情景與客觀事物融合一致。清。劉熙載《藝概。卷二。詩(shī)概》:「代匹夫匹婦語(yǔ)最難,蓋饑寒勞困之苦,雖告人,人且不知,知之,必物我無(wú)間者也?!?/div>
分類:
主觀
情景
客觀事物
融合
合一
一致
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
唯實(shí)論(唯實(shí)論)
拼音:
wéi shí lùn
一種主張客觀事物有其真實(shí)的存在,并非決定于人類主觀認(rèn)識(shí)活動(dòng)的理論。
分類:
主張
客觀事物
真實(shí)
存在
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
感覺(jué)器官(感覺(jué)器官)
拼音:
gǎn jué qì guān
動(dòng)物體受刺激時(shí),首先感受到的器官。如眼、耳、舌、鼻、皮膚等??蓪⑺艽碳ぷ?yōu)樯窠?jīng)沖動(dòng),并通過(guò)感覺(jué)神經(jīng),傳達(dá)至中樞。
分類:
感覺(jué)器官
感受
客觀事物
刺激
器官
皮膚
眼睛
耳朵
《漢語(yǔ)大詞典》:
對(duì)稱與非對(duì)稱
反映客觀事物在結(jié)構(gòu)、功能、時(shí)空上的特殊聯(lián)系的范疇。對(duì)稱指事物以一定的中介進(jìn)行某種變化時(shí)出現(xiàn)的不變性,非對(duì)稱指事物以一定的中介進(jìn)行某種變化時(shí)出現(xiàn)的可變性。在自然界中普遍存在,形式多樣。對(duì)稱有空間對(duì)稱(包括形象對(duì)稱和結(jié)構(gòu)對(duì)稱)、時(shí)間對(duì)稱、概念對(duì)稱等。
分類:
反映
客觀事物
結(jié)構(gòu)
功能
時(shí)空
特殊
聯(lián)系
范疇
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
表象
拼音:
biǎo xiàng
1.表露出來(lái)的徵象?!妒酚洝>硪欢?。褚少孫補(bǔ)龜策列傳》:「會(huì)上欲擊匈奴,西攘大宛,南收百越;卜筮至預(yù)見(jiàn)表象,先圖其利?!埂独m(xù)漢書(shū)志。第一○。天文志上》:「言其時(shí)星辰之變,表象之應(yīng),以顯天戒,明王事焉。」
2.過(guò)去感知或經(jīng)驗(yàn)的事物,再浮現(xiàn)于意識(shí)中的形象或意象。
分類:
表象
顯示
標(biāo)志
感知
象征
征兆
客觀事物
再現(xiàn)
形象
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
錯(cuò)覺(jué)(錯(cuò)覺(jué))
拼音:
cuò jué
個(gè)體的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與外在刺激的物理特徵不一致的現(xiàn)象。如兩個(gè)相同大小的圓,第一個(gè)圓旁邊圍繞一圈較小的圓,第二個(gè)圓旁邊圍繞一圈較大的圓,這時(shí)第一個(gè)圓看起來(lái)會(huì)比第二個(gè)圓大。
分類:
錯(cuò)覺(jué)
客觀事物
正確
知覺(jué)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
假定
拼音:
jiǎ dìng
1.如果。如:「假定明天下雨,我們就延期舉行?!挂沧鳌讣僭O(shè)」。
2.科學(xué)上對(duì)客觀事物的假設(shè)。參見(jiàn)「假設(shè)」條。
分類:
假定
推想
姑且
上對(duì)
認(rèn)定
料想
客觀事物
如果
假設(shè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
假設(shè)(假設(shè))
拼音:
jiǎ shè
1.如果?!稘h書(shū)。卷四八。賈誼傳》:「假設(shè)陛下居齊桓之處,將不合諸侯而匡天下乎?」也作「假定」。
2.憑空構(gòu)想。宋。
蘇軾
〈
秦少游夢(mèng)發(fā)殯而葬之者云是劉發(fā)之柩是歲發(fā)首薦秦以詩(shī)賀之劉涇亦作因次其韻
〉:「涂車(chē)芻靈皆假設(shè),著眼細(xì)看君勿誤。」清。顧炎武《日知錄。卷二一。假設(shè)之辭》:「古人為賦多假設(shè)之辭,序跡往事以為點(diǎn)綴,不必一一符同也?!?br />3.代為設(shè)置。唐。
柳宗元
段太尉逸事?tīng)?/a>:「太尉曰:『吾未晡食,請(qǐng)假設(shè)草具?!弧?br />4.科學(xué)家提出解釋事象的主張而尚未證明的,稱為「假設(shè)」。一經(jīng)證明,便成為科學(xué)理論而不復(fù)是假設(shè)。也稱為「假定」。
分類:
假設(shè)
虛構(gòu)
備辦
假定
上對(duì)
客觀事物
說(shuō)明
《漢語(yǔ)大詞典》:
兩分法(兩分法)
哲學(xué)上一分為二的方法。謂一切客觀事物和主觀思維都可以分為既對(duì)立又統(tǒng)一的兩部分,這兩部分既統(tǒng)一又斗爭(zhēng),由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化。
分類:
哲學(xué)
客觀事物
主觀
思維
統(tǒng)一
兩部
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