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《漢語(yǔ)大詞典》:經(jīng)行(經(jīng)行)
(1).經(jīng)術(shù)和品行。漢書(shū)·師丹傳:“ 丹 經(jīng)行無(wú)比,自近世大臣能若 丹 者少。”后漢書(shū)·牟融傳:“司徒 范遷 薦 融 忠正公方,經(jīng)行純備,宜在本朝,并上其理狀?!?宋 曾鞏 《太學(xué)博士制》:“爾以經(jīng)行選用,往服厥官,蓋尊其所聞以誘率學(xué)者,汝之守也,惟是懋哉?!?br />(2).行程中經(jīng)過(guò)。 宋 張炎 《月下笛》詞:“寒窗夢(mèng)里,猶記經(jīng)行舊時(shí)路。” 元 劉致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韻》曲:“貴何如,賤何如,六橋都是經(jīng)行處?!?span id="hpgwnxb" class="book">《元史·選舉志一》:“其他先儒過(guò)化之地,名賢經(jīng)行之所,與好事之家出錢(qián)粟贍學(xué)者,并立為書(shū)院?!?br />(3).佛教語(yǔ)。謂旋繞往返或徑直來(lái)回于一定之地。佛教徒作此行動(dòng),為防坐禪而欲睡眠,或?yàn)轲B(yǎng)身療病,或表示敬意。 晉 法顯 佛國(guó)記:“佛在世時(shí),有翦髮爪作塔,及過(guò)去三佛并 釋迦文佛 坐處、經(jīng)行處及作諸佛形像處,盡有塔?!?span id="9ulpgmt" class="book">《法華經(jīng)·序品》:“又見(jiàn)佛子,未嘗睡眠,經(jīng)行林中,勤求佛道?!?唐 義凈 南海寄歸內(nèi)法傳卷三:“五天之地,道俗多作經(jīng)行,直去直來(lái),唯遵一路,隨時(shí)適性,勿居鬧處,一則痊痾,二能銷(xiāo)食。” 唐 李白 《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》序:“以天下所立茲幢,多臨諸旗亭,喧囂湫隘,本非經(jīng)行網(wǎng)繞之所?!?王琦 注:“經(jīng)行,謂僧眾週幢循行,所以致其敬禮之心?!?宋 陸游 《出游》詩(shī):“近世父老遠(yuǎn)尋僧,病起經(jīng)行力漸增。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:頡頏(頡頏)  拼音:xié háng
1.鳥(niǎo)飛上飛下,跳躍的樣子?!段倪x。張衡。歸田賦》:「交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。」《聊齋志異。卷一。王成》:「進(jìn)退頡頏,相持約一伏時(shí),玉鶉漸懈?!?br />2.不相上下?!稌x書(shū)。卷九二。文苑傳。序》:「頡頏名輩,并綜采繁縟?!姑?。李玉《占花魁》第二三出:「性度粗疏豪放,與劉伶伯仲,阮籍頡頏?!?br />3.剛直傲慢?!段倪x。夏侯湛。東方朔畫(huà)贊》:「茍出不可以直道也,頡頏以傲世?!?br />4.奇特的言辭?!段倪x。揚(yáng)雄。解嘲》:「是故鄒衍以頡頏而取世資?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:頡亢(頡亢)
見(jiàn)“ 頡頏 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成法  拼音:chéng fǎ
已制定的法則?!稘h書(shū)。卷八八。儒林傳。序》:「六藝者,王教之典籍,先圣所以明天道,正人倫,致至治之成法也?!埂段倪x。沈約。恩倖傳論》:「因此相沿,遂為成法,自魏至?xí)x,莫之能改?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:初定
(1).謂國(guó)家方始平定。史記·漢興以來(lái)諸侯王年表:“天下初定,骨肉同姓少,故廣彊庶孼,以鎮(zhèn)撫四海,用承衞天子也?!?漢 班固 《兩都賦序》:“大 漢 初定,日不暇給?!?br />(2).佛教謂入定之初。 唐 戴叔倫 《留宿羅源西峰寺示輝上人》詩(shī):“山寂僧初定,廊深火自明?!?唐 李中 《宿鐘山知覺(jué)院》詩(shī):“磬罷僧初定,山空月又生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:與否(與否)  拼音:yǔ fǒu
肯定詞語(yǔ)后的反詰語(yǔ),帶有不確定之意,相當(dāng)于是或不是、可以或不可以。《三國(guó)志。卷二二。魏書(shū)。盧毓傳》:「得其人與否,在盧生耳。」《儒林外史》第二五回:「不知這來(lái)的官果然摘印與否?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:常數(shù)(常數(shù))  拼音:cháng shù
1.一定的數(shù)量?!秲x禮。聘禮》:「燕與羞,俶獻(xiàn)無(wú)常數(shù)?!埂睹魇贰>硪蝗?。列傳。李新》:「公、侯家人及儀從戶各有常數(shù),馀者宜歸有司。」
2.一定的法則、規(guī)律?!稇?zhàn)國(guó)策。秦策三》:「日中則移,月滿則虧,物盛則衰,天之常數(shù)也?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 〈〉詩(shī):「吾聞陰陽(yáng)有常數(shù),非時(shí)動(dòng)靜皆為菑?!?br />3.代數(shù)式中一定不變的數(shù),對(duì)變數(shù)而言。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:定力  拼音:dìng lì
禪定的能力。引申為不為外物動(dòng)搖的意志力?!段拿餍∈贰返谒乃幕兀骸皋k事情也沒(méi)有定力,像這樣虎頭蛇尾,將來(lái)決計(jì)不能成功大事業(yè)的。」
《漢語(yǔ)大詞典》:禪門(mén)(禪門(mén))
(1).佛教語(yǔ)。謂禪定之法門(mén),為心定于一、屏除妄念之法。又指 達(dá)摩 所傳禪法言,即謂禪宗法門(mén)。 唐 玄覺(jué) 《永嘉證道歌》:“是以禪門(mén)了卻心,頓入無(wú)生知見(jiàn)力?!贝恕岸U門(mén)”即禪宗之法門(mén)。
(2).猶佛門(mén)。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩(shī):“禪門(mén)澹泊無(wú)心地,世事生疏欲面墻?!?清 鈕琇 觚賸續(xù)編·月涵:“所至之地,緇素宗仰,於是海內(nèi)無(wú)不推 月涵 為禪門(mén)尊宿矣。” 嚴(yán)復(fù) 《和荊公》:“禪門(mén)講座下,所得盡平平?!?br />(3).佛教語(yǔ)。即叢林。僧侶群聚的寺院。釋氏要覽·躁靜:“禪門(mén),別號(hào)叢林?!?唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門(mén)寺》:“繫馬清溪樹(shù),禪門(mén)春氣濃?!眳⒁?jiàn)“ 叢林 ”。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:叢林
叢生的林木
分類(lèi):叢林
《國(guó)語(yǔ)辭典》:叢林(叢林)  拼音:cóng lín
1.叢密的樹(shù)林。如:「越戰(zhàn)期間,越共善用叢林戰(zhàn)術(shù),使得美軍傷亡慘重?!?br />2.佛教用語(yǔ):(1)比喻生死輪回。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷五:「何等生二足尊,何等出叢林苦?!?2)寺院道場(chǎng)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二三:「又升了一個(gè)數(shù)丈的高坡,坡側(cè)隱隱見(jiàn)有個(gè)叢林?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:保定  拼音:bǎo dìng
1.保護(hù)、安定?!对?shī)經(jīng)。小雅。天?!罚骸柑毂6枺嗫字??!埂段倪x。陸云。大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》:「四祖正家,天祿保定。」
2.河北省新鎮(zhèn)縣的舊稱(chēng)。參見(jiàn)「新鎮(zhèn)縣」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:定水
佛教語(yǔ)。澄靜之水。喻禪定之心。 南朝 梁元帝 《法寶聯(lián)璧序》:“熏戒香,沐定水?!?北周 庾信 《陜西弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“春園柳路,變?nèi)攵U林;蠶月桑津,迴成定水?!?唐 高宗 《謁慈恩寺題奘法師房》詩(shī):“幡虹遙合彩,定水迥分暉?!?明 屠隆 《曇花記·尼僧說(shuō)法》:“定從戒得,外邪不染,內(nèi)境自寧;慧從定生,定水不波,心珠自現(xiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:價(jià)例(價(jià)例)
指依法所定之價(jià)。 宋 李綱 《乞本司自備錢(qián)本煎鹽奏狀》:“每斤價(jià)例日漸增長(zhǎng),厚例悉歸商賈,民間日食貴鹽?!?宋 張?jiān)?/a> 《滿庭芳》詞:“ 廬陵 米,還知價(jià)例,毫髮更無(wú)差。”
分類(lèi):依法定之
《漢語(yǔ)大詞典》:大封
(1).古軍禮之一。指諸侯疆界有侵越,則以兵征定之。周禮·春官·大宗伯:“大封之禮合眾也?!?鄭玄 注:“正封疆溝涂之固,所以合聚其民。” 賈公彥 疏:“知大封為正封疆者,謂若諸侯相侵境界,民則隨地遷移者,其民庶不得合聚,今以兵而正之,則其民合聚,故云大封之禮合眾也。”
(2).指封賜眾多的土地、田宅。左傳·昭公三十年:“二公子奔 楚 。 楚子 大封,而定其徙?!?杜預(yù) 注:“大封,與土田,定其所徙之居?!?span id="m0hrrmc" class="book">《后漢書(shū)·東海恭王彊傳》:“帝以 彊 廢不以過(guò),去就有禮,故優(yōu)以大封,兼食 魯郡 ,合二十九縣?!?br />(3). 黃帝 時(shí)人名。管子·五行:“昔者 黃帝 得 蚩尤 而明於天道……得 大封 而辯於西方。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:定性  拼音:dìng xìng
1.固定心性、個(gè)性。如:「做事要有定性,不要見(jiàn)異思遷,才會(huì)有成就?!?br />2.穩(wěn)定心神。《西游記》第二九回:「國(guó)王定性多時(shí),便問(wèn):『豬長(zhǎng)老、沙長(zhǎng)老,是那一位善于降妖?』」
3.測(cè)定物質(zhì)包含的成分和性質(zhì)。
《漢語(yǔ)大詞典》:師子吼(師子吼)
(1).獅子吼。佛教語(yǔ)。謂佛祖在大眾中講決定之說(shuō)而無(wú)所畏懼,如獅子大吼。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》:“演法無(wú)畏,猶如師子吼。” 唐 白居易 《三教論衡》:“竊以釋門(mén) 義林法師 明大小乘,通內(nèi)外學(xué),靈山嶺岫,苦海津梁,於大眾中能師子吼。” 宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)王環(huán)中》:“囊中收得劫初鈴,夜靜月明師子吼?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四六:“ 龍樹(shù) 馬鳴 齊現(xiàn)身,我聞大地師子吼?!?br />(2). 宋 陳慥 自稱(chēng) 龍丘先生 ,好賓客,然其妻 柳氏 極兇妒, 蘇東坡 因有詩(shī)云:“ 龍丘居士 亦可憐,談空説有夜不眠,忽聞 河?xùn)| 師子吼,拄杖落手心茫然?!笔乱?jiàn) 宋 洪邁 《容齋三筆·陳季?!?/a>。后即以“師子吼”比喻悍婦的怒罵聲。參見(jiàn)“ 河?xùn)|獅吼 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:河?xùn)|獅吼(河?xùn)|獅吼)  拼音:hé dōng shī hǒu
本為宋代陳慥之妻柳氏兇悍善妒,常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子兇悍,使丈夫畏懼。語(yǔ)本宋。蘇軾寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常〉詩(shī):「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!购笥靡员扔魈珒春钒l(fā)威。明。無(wú)名氏《四賢記》第一七出:「鷺鷥行狀黃昏后,也曾聞河?xùn)|獅吼,爹行千休萬(wàn)休,休將那皮鞭緊抽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:水觀(水觀)
近水的樓觀。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《仰和衛(wèi)尉新渝侯巡城口號(hào)》:“水觀凌卻敵,槐影帶重樓?!?br />佛教一種入定之術(shù),指坐禪時(shí)觀遍一切處水而得正定。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“教諸菩薩,修習(xí)水觀……初成此觀,但見(jiàn)其水,未得其身?!?宋 文珦 《物外》詩(shī):“望岳山心靜,臨池水觀成。” 清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩(shī):“道人身齅香煙坐,童子能通水觀心?!?/div>