關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》：反哭
古代喪葬儀式之一。安葬后，喪主捧神主歸而哭。《左傳·隱公三年》：“ 夏 ，君氏卒， 聲子 也，不赴於諸侯，不反哭于寢。”《資治通鑒·魏文帝黃初元年》：“故雖 三季 之末，七雄之敝，猶未有廢衰斬於旬朔之間，釋麻杖於反哭之日者也?！?胡三省 注：“《禮》既葬而反哭。《檀弓》曰：‘反哭升堂，反諸其所作也。’反哭之弔也，哀之至也；反而亡焉，失之矣，于是為甚。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮二》：“古今既葬，有反哭之禮，今人不講久矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鬼事
(1).指死者安葬后祭祀等事。《禮記·檀弓下》：“虞而立尸，有幾筵，卒哭而諱，生事畢而鬼事始已?！?孔穎達(dá) 疏：“此一節(jié)論葬后當(dāng)以鬼神事之。禮，未葬由生事之，故未有尸，既葬，親形已藏，故立尸以係孝子之心也。” 宋 俞文豹 《吹劍錄》：“ 漢 以來(lái)喪葬皆瘞錢(qián)，后世俚俗稍以紙代錢(qián)為鬼事?！?br />(2).指令人生厭或不愉快的事。 沙汀 《柳永慧》：“她興致勃勃地告訴我道：‘為了這點(diǎn)鬼事，我前后哭了七八場(chǎng)呵！’”亦指見(jiàn)不得人的事。 艾蕪 《百煉成鋼》一：“接著還罵了一句：‘不曉得他們干些什么鬼事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：卵塔
安葬佛門(mén)僧侶骨殖的無(wú)縫石塔。狀如大鳥(niǎo)卵，故稱(chēng)。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷七：“﹝ 王旦 ﹞性好釋氏，臨終遺命鬀髮著僧衣，棺中勿藏金玉，用茶毗火塟法，作卵塔而不為墳?！?宋 陸游 《哭徑山策老》詩(shī)：“塵侵白拂繩牀冷，露滴青松卵塔成?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：斂葬（斂葬）
入殮安葬。斂，通“ 殮 ”。《漢書(shū)·云敞傳》：“ 敞 時(shí)為大司徒掾，自劾 吳章 弟子，收抱 章 尸歸，棺斂葬之?！?span id="usa2u2s" class="book">《新唐書(shū)·裴冕傳》：“ 鉷 死， 李林甫 方用事，僚屬懼，皆引去，獨(dú) 冕 為斂葬，由是寖知名?！?span id="oiuoawg" class="book">《宋史·仁宗紀(jì)二》：“詔諸戍邊軍月遣內(nèi)侍存問(wèn)其家，病致醫(yī)藥，死為斂葬之。”
分類(lèi)：入殮安葬
《漢語(yǔ)大詞典》：上利
(1).古代祭祀時(shí)主祭人的助手，有上手下手之分，上手曰上利。《儀禮·少牢饋食禮》：“佐食，上利執(zhí)羊俎，下利執(zhí)豕俎，司士三人執(zhí)魚(yú)臘膚俎，序升自西階，相從入設(shè)俎?！?br />(2).古代堪輿家迷信之說(shuō)，指安葬的好處所。《舊唐書(shū)·呂才傳》：“古之葬者，并在國(guó)都之北…… 漢 之山陵，散在諸處，上利下利，蔑爾不論?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：燒埋（燒埋）　　拼音：shāo mái
安排料理喪葬等事。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折：「我叫化了些紙錢(qián)，將著柴火燒埋孩兒去呵?！埂都t樓夢(mèng)》第四回：「薛家有的是錢(qián)，老爺斷一千也得，五百也得，與馮淵作燒埋之費(fèi)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：燒埋銀（燒埋銀）
亦稱(chēng)“ 燒埋錢(qián) ”。 辦理喪事、安葬死者的錢(qián)。《元史·刑法志四》：“諸殺人者死，仍於家屬徵燒埋銀五十兩給苦主，無(wú)銀者徵中統(tǒng)鈔一十錠?！?明 朱有燉 《香囊怨》第四折：“我不問(wèn)你要燒埋錢(qián)還好哩，你又來(lái)討我女兒骨殖?！?span id="0gq22e2" class="book">《紅樓夢(mèng)》第七八回：“誰(shuí)知他哥嫂見(jiàn)他一咽氣便回了進(jìn)去，希圖早些得幾兩發(fā)送例銀。 王夫人 聞知，便命賞了十兩燒埋銀子?！币嗍》Q(chēng)“ 燒埋 ”。《元典章·圣政一·撫軍士》：“病者官給醫(yī)藥，死者給燒埋中統(tǒng)鈔二十五兩?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：厚奉
厚葬。奉，奉安，指帝后安葬。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄》卷三：“初， 德宗 將厚奉 元陵 事， 峘 時(shí)為中書(shū)舍人兼史職，奏疏諫請(qǐng)薄其葬?！?span id="222m22o" class="book">《舊唐書(shū)·令狐峘傳》：“ 德宗 即位，將厚奉 元陵 ?！?/div>
分類(lèi)：厚葬安葬
《漢語(yǔ)大詞典》：旋葬
隨即安葬。《孔子家語(yǔ)·曲禮子貢問(wèn)》：“斂手足形，旋葬而無(wú)槨，稱(chēng)其財(cái)，為之禮，貧何傷乎？” 王肅 注：“旋，便。”《文選·顏延之〈陶徵士誄〉》：“遭壤以穿，旋葬而窆?！?張銑 注：“使逢地即穿，疾葬而不棺也?！?/div>
分類(lèi)：隨即安葬王肅
《漢語(yǔ)大詞典》：身塔
僧塔。為僧人埋骨之所。有真身塔(肉身塔)、灰身塔(火化后以灰身立塔安葬)和舍利塔(僅取高僧火化后的舍利立塔供養(yǎng))之別。 唐 王維 《大唐大安國(guó)寺故大德凈覺(jué)禪師碑銘序》：“身塔不出 虎溪 ，淚碑有同 羊峴 ?！?唐 元稹 《僧如展及韋載同游碧澗寺后展公長(zhǎng)逝徒以四韻為識(shí)》：“重吟前日‘他生’句，豈料踰旬便隔生！會(huì)擬一來(lái)身塔下，無(wú)因共繞寺廊行?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遷舟（遷舟）
《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣?！焙笠浴斑w舟”比喻出殯安葬。 唐 蘇颋 《夜聞故梓州韋使君明當(dāng)引紼感而成章》詩(shī)：“里閈寧相杵，朝嘆忽遷舟。”
分類(lèi)：出殯安葬
《漢語(yǔ)大詞典》：轉(zhuǎn)尸（轉(zhuǎn)屍）
亦作“ 轉(zhuǎn)尸 ”。 棄置尸體。謂無(wú)安葬之地。《韓詩(shī)外傳》卷三：“生不乏用，死不轉(zhuǎn)尸?！?span id="qiu0wqc" class="book">《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“是故生無(wú)乏用，死無(wú)轉(zhuǎn)尸?！?高誘 注：“轉(zhuǎn)，棄也?！?span id="qscmmue" class="book">《漢書(shū)·高惠高后文功臣表》：“朽骨孤於墓，苗裔流於道，生為愍隸，死為轉(zhuǎn)尸?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“死不能葬，故尸流轉(zhuǎn)在溝壑之中?！?span id="yaiisce" class="book">《宋書(shū)·索虜傳論》：“強(qiáng)者為轉(zhuǎn)尸，弱者為繫虜，自 江 淮 至于 清 濟(jì) ，戶(hù)口數(shù)十萬(wàn)，自免湖澤者，百不一焉。”
分類(lèi)：棄置尸體安葬
《漢語(yǔ)大詞典》：攢所（攢所）
暫時(shí)安葬之所。《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十六年》：“﹝ 謝枋得 ﹞是月朔日至 燕 ，問(wèn)太后攢所及 瀛國(guó)公 所在，再拜慟哭?！眳⒁?jiàn)“ 攢宮 ”。
分類(lèi)：暫時(shí)安葬
《國(guó)語(yǔ)辭典》：攢宮（欑宮）　　拼音：cuán gōng
古代稱(chēng)帝、后靈柩暫殯的地方。宋南渡后，因陵寢皆在河南，此處不過(guò)暫厝，故有此稱(chēng)?！端问?。卷三○。高宗紀(jì)七》：「以孟忠厚為樞密使，充攢宮總護(hù)使?！挂沧鳌笖€宮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：攢宮（攢宮）　　拼音：cuán gōng
古代稱(chēng)帝、后靈柩暫殯的地方。宋南渡后，因陵寢皆在河南，此處不過(guò)暫厝，故有此稱(chēng)。《元史。卷一三。世祖本紀(jì)一○》：「會(huì)稽有泰寧寺，宋毀之以建寧宗等攢宮。」也作「攢宮」。
分類(lèi)：南渡
《漢語(yǔ)大詞典》：金靈馬（金靈馬）
元 代帝王安葬時(shí)行于靈柩前的馬匹。 明 陶宗儀 《輟耕錄·金靈馬》：“丸宮車(chē)晏駕……前行用 蒙古 巫媼一人，衣新衣，騎馬，牽馬一疋，以黃金飾鞍轡，籠以納失失，謂之金靈馬?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黃金入?yún)T（黃金入?yún)T）　　拼音：huáng jīn rù guì
人死后安葬于金匱山?！锻ㄋ壮Ｑ允枳C。死喪。黃金入?yún)T》引《明一統(tǒng)志》：「金匱山在揚(yáng)州府南七里，山多葬地，諺云：『葬于此者，如黃金入?yún)T。』」后比喻人死后能有安葬之福。《金瓶梅》第七七回：「好好兒，老人家有了黃金入?yún)T，就是一場(chǎng)事了，哥的大陰騭?！?/div>
分類(lèi)：安葬金匱能有
《國(guó)語(yǔ)辭典》：葬玉埋香　　拼音：zàng yù mái xiāng
比喻安葬美人。語(yǔ)本宋。葉庭圭《海錄碎事。卷二一。政事禮儀部。冢墓門(mén)。葬玉埋香》：「隋開(kāi)皇二年，渭州刺史張崇妻王氏銘文有深深葬玉，郁郁埋香之語(yǔ)?！?/div>
分類(lèi)：安葬女子美女