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《國語辭典》:矜持  拼音:jīn chí
謹(jǐn)慎言行,拘謹(jǐn)而不自然?!稌x書。卷八○。王羲之傳》:「門生歸,謂鑒曰:『王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。惟一人在東床,坦腹食,獨(dú)若不聞?!弧鼓铣?。鮑照〈答客〉詩:「愛賞好遍越,放縱少矜持。」
《漢語大詞典》:持貞(持貞)
守正。 明 陳子龍 《九日昆山道中》詩:“會尋邱園秀,持貞慎緇涅?!?/div>
分類:守正
《漢語大詞典》:守正
(1).恪守正道。史記·禮書:“循法守正者見侮於世,奢溢僭差者謂之顯榮?!?唐 皮日休 《鄙孝議下》:“有守正者,雖大孝不録;為非者,雖小道必旌。則圣人之制,后何法焉?” 宋 曾鞏 《責(zé)帥制》:“有茍簡姑息之心,無守正奉公之誼,閫外之事朕孰賴哉!” 清 龍啟瑞 《陳平周勃論》:“ 高帝 之與 呂氏 論相也,首 王陵 ,次 平 勃 ,豈不陰識 陵 之守正,而欲二子有以佐之歟!”
(2).指防守城門的官員。 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·橋西錄》:“﹝賊﹞突至城下急攻西南二門,箭集城垛如飛蝗。公與東門守正戶部主事 耿應(yīng)昌 、南門守正廩員 盧爾惇 、巡簡司 郭上學(xué) 砲矢并發(fā)?!?/div>
《國語辭典》:廉吏  拼音:lián lì
守正不貪的官吏?!稘h書。卷四。文帝紀(jì)》:「廉吏,民之表也?!埂缎挛宕?。卷六。唐明宗本紀(jì)》:「以詔書褒廉吏孫岳等,以風(fēng)示天下。」
《漢語大詞典》:無象(無象)
(1).失去常態(tài)、常道。左傳·襄公九年:“ 士弱 曰:‘…… 商 人閲其禍敗之釁,必始於火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’對曰:‘在道,國亂無象,不可知也?!?杜預(yù) 注:“言國無道,則災(zāi)變亦殊,故不可必知。” 孔穎達(dá) 疏:“若國家昏亂,無復(fù)常象,不可知也?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=628' target='_blank'>《文選·王粲〈七哀〉詩之一》:“ 西京 亂無象,豺虎方遘患?!?李善 注引 河上公 曰:“象,道也?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》:“ 伊洛 既燎煙, 函崤 沒無象?!币槐咀鳌?無像 ”。
(2).沒有形跡;沒有具體形象。管子·幼官:“備具勝之原,無象勝之本?!?趙守正 注:“無象,指軍行隱蔽,使人們看不到形象?!?三國 魏 曹植 《七啟》:“譬若畫形於無象,造響於無聲?!?唐 張九齡 《請東北將吏刊石紀(jì)功德狀》:“觀變早於未萌,必取預(yù)於無象?!?明 謝榛 四溟詩話卷四:“或兀坐冥搜,求聲於寂寥,寫真於無象?!?br />(3).原為道家形容道玄虛無形之語,后亦泛指諸種義理的玄微難測,或玄微難測的義理。語出老子:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無象之象,是謂忽怳?!?南朝 梁 沈約 《雅樂歌·諴雅之一》:“懷忽慌,瞻浩蕩……出杳冥,降無象?!?唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“道行無跡,妙極無象:謂體性空,而本源清凈;謂諸見滅,而覺照圓明?!?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩:“治道初無象,神功竟莫宣?!?清 王士禛 漁洋詩話卷下:“ 吳 之 洞庭山 有丐者, 汪鈍翁 記其數(shù)詩,有云:‘……有形皆是假,無象孰為真?悟到無生地,梅花滿四鄰?!?/div>
《國語辭典》:貞白(貞白)  拼音:zhēn bó
公正廉潔?!逗鬂h書。卷四一。第五倫傳》:「性質(zhì)愨,少文采,在位以貞白稱,時人方之前朝貢禹?!固啤0拙右住刺乒输嗨h令太原白府君墓志銘〉:「公為人溫恭信厚,為官貞白嚴(yán)重?!?/div>
《漢語大詞典》:貞吉(貞吉)
(1).謂人能守正道而不自亂則吉。《易·履》:“九二,履道坦坦,幽人貞吉。象曰:幽人貞吉,中不自亂也?!?孔穎達(dá) 疏:“幽人貞吉者,既無險(xiǎn)難,故在幽隱之人,守正得吉。” 尚秉和 注:“象多釋貞為正,此以不亂釋貞,明貞有正、定二義也。”
(2).指純正美好。 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志銘》:“實(shí)惟貞吉,實(shí)惟退讓,皎皎不羣,超超高尚?!?北周 庾信 《周冠軍公夫人烏石蘭氏墓志銘》:“夫人年十七,歸於 宇文氏 。淑令端莊,含章貞吉?!?宋 徐鉉 《前虔州雩都縣令包府君墓志》:“君天資貞吉,立性和雅,尊敬師友,敦睦親姻。”
(3).謂占卜問卦,遇“需”卦則吉利幸福。后指吉利與幸福。易·需:“貞吉,利涉大川。” 尚秉和 注:“貞吉者,卜問則吉也?!?高亨 注:“貞吉,猶占吉也。有所占問,筮遇此卦則吉?!?漢 張衡 《思玄賦》:“抨 巫咸 使占夢兮,乃貞吉之元符?!?前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮詞》:“臣一家骨肉,兩地親緣,早獲團(tuán)圓,俱賜貞吉?!?明 王祎 《九誦·皇天》:“冀皇天之純命兮,俾予善之獲信;保貞吉而無咎兮,弗顛躋以沉淪?!?章炳麟 《致譚獻(xiàn)書》:“抵 鄂 后,未奉手札,想履道貞吉,吐言為經(jīng),定符私頌?!?/div>
《漢語大詞典》:抱道
持守正道。三國志·魏志·管寧傳:“ 寧 抱道懷真,潛翳海隅,比下徵書,違命不至?!?宋 王得臣 麈史·國政:“ 得臣 切以為忠賢之臣,抱道履節(jié),孰不欲遭時奮取功業(yè),措天下於 泰山 之安而身享令名哉?”
《國語辭典》:持正  拼音:chí zhèng
1.主持正道,無所偏私。《漢書。卷五四。蘇建傳》:「不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗?!?br />2.操守正直?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二○:「久欲與相公納一側(cè)室,一來為相公持正,不好妄言;二來未得其人,姑且隱忍。」
《國語辭典》:退守  拼音:tuì shǒu
退而堅(jiān)守?!段宕菲皆?。晉史。卷下》:「今日之事,不利進(jìn)攻,只宜退守。」《文選。陸機(jī)。漢高祖功臣頌》:「進(jìn)謁嘉謀,退守名都。」
《國語辭典》:居貞(居貞)  拼音:jū zhēn
遵循正道?!段倪x。夏侯湛。東方朔畫贊》:「矯矯先生,肥遁居貞?!埂段倪x。沈約。齊故安陸昭王碑文》:「考景皇帝居貞,卷懷前代?!?/div>
《漢語大詞典》:正內(nèi)
(1).易·家人:“女正位乎內(nèi),男正位乎外”。后因以妻子守正道,盡婦職于家中謂之“正內(nèi)”。后漢書·五行志五“ 河 南夫食婦” 南朝 梁 劉昭 注:“夫亦惟家之主,而自食正內(nèi)之人?!?br />(2).皇后的路寢。周禮·天官·序官:“寺人,王之正內(nèi)五人。” 鄭玄 注:“正內(nèi),路寢?!?賈公彥 疏:“正內(nèi)五人者,謂在后之路寢耳。若王之路寢,不得稱內(nèi),以后宮故,以內(nèi)言之?!?/div>
《漢語大詞典》:貞一(貞一)
守正專一。 漢 劉向 列女傳·魯寡陶嬰:“ 嬰 寡終身不改,君子謂 陶嬰 貞一而思。”隋書·藝術(shù)傳序:“近古涉乎斯術(shù)者,鮮有存夫貞一,多肆其淫僻,厚誣天道。” 沈鈞儒 《題女兒筱嬋與范君長江結(jié)婚紀(jì)念冊》詩:“人生有真愛,快樂在貞一?!?/div>
分類:守正專一
《漢語大詞典》:后雕(後彫)
亦作“ 后凋 ”。 《論語·子罕》:“歲寒然后知松柏之后彫也?!?何晏 集解:“喻凡人處治世,亦能自脩整,與君子同在濁世,然后知君子之正不茍容也?!焙笠蛞浴昂髲北扔魇卣黄埗型砉?jié)。漢書·王商等傳贊:“ 傅喜 守節(jié)不傾,亦蒙后凋之賞。”南史·王鎮(zhèn)之傳:“論者以為梧桐雖有棲鳳之美,而失后凋之節(jié)?!?/div>
《漢語大詞典》:執(zhí)道(執(zhí)道)
遵守正道。《孔子家語·觀周》:“吾比執(zhí)道,而今委質(zhì)以求當(dāng)世之君,而弗受也,道於今難行也?!?/div>