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《國語辭典》：高臥（高臥）　　拼音：gāo wò
1.安適無憂地躺臥。《三國演義》第三八回：「他竟高臥，推睡不起?！?br />2.比喻隱居而不出任官職。如：「他近日學(xué)古人高臥，藉此打知名度?！?/div>
《漢語大詞典》：解榻
東漢 陳蕃 任 豫章 太守時(shí)，不接待賓客，只有 南州 高士 徐稺 來時(shí)特設(shè)一榻， 徐稺 走后即懸掛起來。又任 樂安 太守時(shí)，亦曾為郡人 周璆 “特為置一榻，去則縣之”。事見《后漢書·徐稺傳》，又《陳蕃傳》。后以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。 唐 白居易 《敘法書情四十韻上宣歙崔中丞》：“好風(fēng)迎解榻，美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時(shí)賢聯(lián)句詩序》：“一日 潘生 與之偕行，惠然肯顧，因解榻以延之。” 清 歸莊 《哭張十翰林四十六韻》：“開樽雖 北海 ，解榻必 南州 ?！?/div>
《漢語大詞典》：徐孺子
即 東漢 徐稺 。 稺 字 孺子 ， 陳蕃 為太守時(shí)，以禮請署功曹，既謁而退。 蕃 在郡不接賓客，唯 稺 來特設(shè)一榻，去則懸之。 稺 又嘗為太尉 黃瓊 所辟，未就。及 瓊 卒歸葬， 稺 乃徒步往，設(shè)雞酒祭之。事見《后漢書·徐稺傳》。詩文中常用其事。 唐 杜甫 《陪裴使君登岳陽樓》詩：“禮加 徐孺子 ，詩接 謝宣城 。” 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬于夏峰感觸之意遂見乎辭》詩：“儻有 徐孺子 ，隻雞遠(yuǎn)奔從?！?/div>
《漢語大詞典》：歌褲
《后漢書·廉范傳》載： 廉范 字 叔度 ，為 蜀郡 太守時(shí)，“ 成都 民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴(yán)使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五袴?！焙笏煲浴案柩F”為歌頌官吏德政之典。 宋 梅堯臣 《送閻中孚郎中知磁州》詩：“持麾邦寄重，歌袴民欣早。”
《漢語大詞典》：謝公樓（謝公樓）
謝朓 為 宣城 太守時(shí)所建之高齋地。一名 北樓 。 唐 咸通 間，刺史 獨(dú)孤霖 改建后，稱 迭嶂樓 。 唐 張九齡 《謝公樓》詩：“ 謝公樓 上好醇酒，二百青蚨買一斗?！?唐 杜牧 《賀崔大夫崔正字》詩：“ 謝公樓 下潺湲響，離恨詩情添幾般?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·欽天監(jiān)對》：“ 萬厤 辛丑九日， 焦弱侯 先生邀登 謝公樓 。”亦省稱“ 謝樓 ”。 唐 杜牧 《張好好詩》：“霜凋 謝樓 樹，沙暖 句溪 蒲。” 馮集梧 注：“《方輿勝覽》： 寧國府 北樓， 謝朓 建。”
《漢語大詞典》：南州榻
東漢 陳蕃 做 豫章 太守時(shí)，不接待賓客，唯 徐稺 來訪，特設(shè)一榻， 徐 一去就把榻懸掛起來。因 徐稺 為 豫章 人，故稱“南州榻”。后用為禮遇嘉賓之典實(shí)。 明 夏完淳 《放歌贈吳錦雯兼訊武林諸同志》詩：“逢人便下 南州 榻，滿座還開 北海 樽。”參閱《后漢書·徐稺傳》。
《漢語大詞典》：自由人
(1).指奴隸占有制度下享有公民權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和政治權(quán)的居民。 魯迅 《集外集拾遺·上海所感》：“由此看來，人們－－至少，是我一般的人們，要從自由人變成奴隸，怕也未必怎么煩難罷。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第三章第一節(jié)：“這些自由人、半自由人和奴隸，都在一位家長的支配或奴役下生活?！?br />(2).足球比賽拖后中衛(wèi)的別稱。防守時(shí)無固定的看守對象，可機(jī)動靈活地補(bǔ)位救險(xiǎn)，亦可助攻至前場。
《國語辭典》：跟子　　拼音：gēn zǐ
一種下象棋的戰(zhàn)術(shù)。防守時(shí)，使一子在后，隨著對方棋子的移動而移動，來監(jiān)視它的進(jìn)攻，這種動作稱為「跟子」。
《漢語大詞典》：掛壁魚（掛壁魚）
《后漢書·羊續(xù)傳》載： 東漢 羊續(xù) 任 南陽 太守時(shí)，府丞饋送給他一條魚，他收下后懸掛在庭中。后來這人又送魚來， 羊續(xù) 指掛著的魚給他看，示意他不要再送。后以“掛壁魚”作為為官清廉的象征。 清 盧綋 《滿庭芳·途況》曲：“清宦署，掛壁魚，齁齁鼾睡莫嫌癡。”