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《漢語(yǔ)大詞典》:壇宅(壇宅)
宅基。管子·五輔:“辟田疇,利壇宅,修樹(shù)藝,勸士民,勉稼穡,修墻屋,此謂厚其生?!?尹知章 注:“壇,堂基。” 王念孫 讀書(shū)雜志·管子二:“按 尹 説非也,‘利’當(dāng)為‘制’字之誤也。壇讀為廛,謂制為廛宅也。荀子·王制篇曰‘順州里,定廛宅’,鹽鐵論·相刺篇曰‘經(jīng)井田,制廛里’,皆是也?!?/div>
分類(lèi):宅基
《國(guó)語(yǔ)辭典》:風(fēng)水(風(fēng)水)  拼音:fēng shuǐ
1.風(fēng)和水?!端螘?shū)。卷一。武帝本紀(jì)上》:「公中流蹙之,因風(fēng)水之勢(shì),賊艦悉泊西岸。」
2.一種認(rèn)為房屋或墳地的方向以及周?chē)牡孛}、山勢(shì)、水流等能決定吉兇禍福的傳統(tǒng)見(jiàn)解。常用于興建房舍或埋葬死者。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:堪輿(堪輿)  拼音:kān yú
1.天地的總名?!稘h書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「屬堪輿以壁壘兮?!诡亷煿抛⒁龔堦淘唬骸缚拜?,天地總名也。」
2.相地、看風(fēng)水。參見(jiàn)「風(fēng)水」條?!队讓W(xué)瓊林。卷四。技藝類(lèi)》:「地師習(xí)青鳥(niǎo)之書(shū),號(hào)為堪輿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:堪輿家(堪輿家)  拼音:kān yú jiā
替人勘察風(fēng)水的人?!妒酚?。卷一二七。褚少孫補(bǔ)。日者傳》:「聚會(huì)占家問(wèn)之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可?!挂卜Q(chēng)為「風(fēng)水先生」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:氣脈(氣脈)  拼音:qì mài
1.血?dú)饷}息。漢?;笇挕尔}鐵論。輕重》:「陽(yáng)氣盛則損之而調(diào)陰,寒氣盛則損之而調(diào)陽(yáng),是以氣脈調(diào)和,而邪氣無(wú)所留矣?!埂度龂?guó)演義》第四三回:「若不待氣脈和緩,便投以猛藥厚味,欲求安保,誠(chéng)為難矣?!?br />2.氣力。《金瓶梅》第八七回:「那婦人能有多大氣脈?被這漢子隔桌子輕輕提將過(guò)來(lái),拖出外間靈桌子前。」
3.氣運(yùn)。元。湯顯祖《牡丹亭》第五一出:「淮海維揚(yáng),萬(wàn)里江山氣脈長(zhǎng)。」
4.詩(shī)文繪畫(huà)的氣勢(shì)脈絡(luò)。清。袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》卷六:「詩(shī)雖工,氣脈不貫?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絕地(絕地)  拼音:jué dì
1.孤絕險(xiǎn)阻之地?!豆茏?。兵法》:「徑于絕地,攻于恃固?!?br />2.無(wú)生路的地方?!逗鬂h書(shū)。卷二四。馬援傳》:「人情豈樂(lè)久屯絕地,不生歸哉?」《三國(guó)演義》第二五回:「吾今雖處絕地,視死如歸?!?br />3.風(fēng)水不好的地方?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三八:「憑揀著好的所在,怕不是我們?cè)??怎么倒在那水渰的絕地?」
《漢語(yǔ)大詞典》:形家
舊時(shí)以相度地形吉兇,為人選擇宅基、墓地為業(yè)的人。也稱(chēng)堪輿家。 清 顧炎武 《〈十月二十日奉先妣葬詩(shī)〉序》:“先考葬祖墓左四十年,其左有池,形家或言兆有水?!?何啟 胡禮垣 《新政論議》:“ 中國(guó) 風(fēng)角形家,豈能破其大惑?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:看地
舊時(shí)給人察看宅基、墳地以定吉兇的迷信活動(dòng)。又稱(chēng)看風(fēng)水。
《漢語(yǔ)大詞典》:風(fēng)脈(風(fēng)脈)
指宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向、水流等形勢(shì)。迷信者認(rèn)為“風(fēng)水”的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。 魏鋼焰 《寶地--寶人--寶事》:“你要挖那塊地,就一镢先把我砍倒!那是我的好風(fēng)脈呵!”參見(jiàn)“ 風(fēng)水 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:風(fēng)水先生(風(fēng)水先生)  拼音:fēng shuǐ xiān sheng
替人勘察風(fēng)水的人。《儒林外史》第四四回:「因養(yǎng)了一個(gè)風(fēng)水先生在家里,終日商議遷墳。」也稱(chēng)為「堪輿家」、「堪輿師」。