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《漢語大詞典》:傳服(傳服)
謂大孩子穿過的衣服再給小孩子穿。 北齊 顏之推 顏氏家訓·兄弟:“兄弟者,分形連氣之人也,……食則同案,衣則傳服?!?/div>
《國語辭典》:破腹  拼音:pò fù
1.剖開腹部。如:「現(xiàn)在很多產(chǎn)婦為避免分娩的疼痛,常采取破腹生產(chǎn)?!挂沧鳌钙矢埂?。
2.腹瀉、拉肚子。元。無名氏《朱砂擔》第一折:「他破了腹,要阿屎哩!」《水滸傳》第三九回:「卻見宋江破腹,瀉倒在床?!?/div>
《漢語大詞典》:臨產(chǎn)(臨産)
指孕婦快要生孩子。 丁玲 《在醫(yī)院中》:“她希望今天下午不會有臨產(chǎn)的婦人,她帶著歡喜的希企要去看開刀?。 ?
《漢語大詞典》:塘報(塘報)
(1).軍事情報。亦指專職傳遞緊急軍情報告的人。 明 單本《蕉帕記·陷差》:“小官今日見塘報,那 兀朮 會同 劉豫 圍住 白鹿岡 一帶了。” 明 朱國禎 涌幢小品·塘報:“今軍情緊急走報者,國初有刻期百戶所,后改曰塘報?!?清 孔尚任 《桃花扇·誓師》:“忽接塘報,本月二十一日北兵已入 淮 境。” 清 李漁 《比目魚·駭聚》:“昨日,左營裨將有塘報寄來?!?清 錢謙益 《承事郎郭君墓志銘》:“ 魏潭 至 荔川 數(shù)百里,舉烽燧,設(shè)塘報,一夕數(shù)驚?!?br />(2).邸報。 明 張居正 《奉諭擬遼東賞功疏》:“該同官大學士 呂調(diào)陽 等,録示閣中題稿,并該鎮(zhèn)塘報,傳奉圣意,欲臣議擬處分。”明史·陳新甲傳:“一日,所遣職方郎 馬紹愉 以密語報, 新甲 視之置幾上。其家僮誤以為塘報也,付之抄傳。於是言路譁然。”
(3). 清 代自京至省,驛站設(shè)有塘兵,沿途接替遞送。后來發(fā)行報紙,塘報廢。
(4). 浙 東一帶賽會時,由一個化裝的孩子騎馬先行,預示賽會隊伍即將到來,稱“塘報”。 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》:“然而記得有一回,也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來,稱為‘塘報’;過了許久,‘高照’到了?!?/div>
《漢語大詞典》:屠母
謂母裂胸而生下孩子。《楚辭·天問》:“ 啟 棘賓商,《九辯》、《九歌》。何勤子屠母,而死分竟地?” 朱熹 集注:“屠母,疑亦謂《淮南》所説:‘ 禹 治水時,自化為熊,以通轘轅之道, 涂山氏 見之而慙,遂化為石,時方孕 啟 , 禹 曰:“歸我子!”於是石破北方而 啟 生。’其石在 嵩山 ,見漢書注。竟地,即化石也?!币槐咀鳌隘吥浮?。參見“ 屠疈 ”。
《漢語大詞典》:屠副
謂剖裂。《楚辭·天問》“何勤子屠母” 清 蔣驥 注:“問 啟 能通於天為 圣王 ,何生而屠疈其母乎?”參見“ 屠母 ”。
《漢語大詞典》:寄褐
(1).舊俗,為使孩子長壽而給他穿僧衣,謂之寄褐。釋氏要覽·雜記:“今世人護惜兒孩,遂服以僧衣,謂之寄褐。”
(2).舊稱不信教不念經(jīng)只穿道士衣服的人為寄褐。 宋 王栐 燕翼詒謀錄卷二:“黃冠之教,始于 漢 張陵 ,故皆有妻孥,雖居宮觀,而嫁娶生子與俗人不異。奉其教而誦經(jīng),則曰道士;不奉其教不誦經(jīng),惟假其冠服,則曰寄褐?!?/div>
《國語辭典》:小冤家  拼音:xiǎo yuān jiā
對關(guān)系親密的人戲謔的稱呼。元。鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「把這小冤家情理難饒,我待打呵!教人道管不的惡婦欺親子;教人道近不的瓜兒揉馬包。」元。無名氏《神奴兒》第二折:「哎!你個小冤家,可也是怎生!我恰才把著手街上閒行,怎生轉(zhuǎn)回頭,就不知個蹤影?!?/div>
《國語辭典》:小主人  拼音:xiǎo zhǔ rén
稱主人的孩子?!度龂萘x》第四一回:「主人將甘、糜二夫人與小主人阿斗,托付在我身上?!?/div>
分類:主人孩子
《漢語大詞典》:優(yōu)育(優(yōu)育)
(1).謂給予優(yōu)厚的生活待遇。《三國志·吳志·賀邵傳》:“又 江 邊戍兵,遠當以拓土廣境,近當以守界備難,宜特優(yōu)育,以待有事?!?br />(2).以優(yōu)良條件養(yǎng)育孩子。《人民日報》1982.3.14:“提高素質(zhì),就要求優(yōu)生、優(yōu)育?!?/div>
《漢語大詞典》:誕喜(誕喜)
指生孩子。 明 沈榜 《宛署雜記·三婆》:“一曰奶婆,即兩縣及各衙門選送禮儀房坐季奶口,若內(nèi)庭將有誕喜,則預召數(shù)人候之內(nèi)直房?!?/div>
《國語辭典》:領(lǐng)養(yǎng)(領(lǐng)養(yǎng))  拼音:lǐng yǎng
收養(yǎng)、認養(yǎng)。如:「領(lǐng)養(yǎng)孤兒」、「領(lǐng)養(yǎng)棄嬰」。
《漢語大詞典》:全托
(1).可以日夜寄放孩子的托兒所。《新華半月刊》1959年第1期:“關(guān)于托兒所組織的形式,要從當?shù)厣a(chǎn)發(fā)展和群眾的需要出發(fā),并照顧當?shù)氐目赡軛l件,可以辦日托,也可以辦全托,不要強求一致?!?br />(2).指把孩子日夜都寄放在托兒所里。如:我的孩子已全托了。
《漢語大詞典》:寄僧名
舊時迷信,為求孩子長命而請和尚起一僧名,謂之“寄僧名”。《中華全國風俗志·直隸·天津小兒跳墻之風俗》:“大凡缺少子嗣之人家,忽然生下一個男孩,自然愛如珍寶。但是一方面卻時時惶恐,或是多病,或是夭殤。因此為父母者往往帶領(lǐng)小孩到廟中焚香禱告,求和尚給小兒起一名,俗稱‘寄僧名’。其意蓋為自此以后,此孩便算出家。寄僧名之孩,往往作僧人之妝束,直至十二歲跳墻還俗之時,才能更換。”
《漢語大詞典》:煨干就濕(煨乾就濕)
極言撫育孩子的辛苦。 元 李五 《虎頭牌》第三折:“俺兩口兒雖不曾十月懷躭,也曾三年乳哺,也曾煨乾就濕,嚥苦吐甘?!?元 無名氏 《殺狗勸夫》第三折:“不想共乳同胞一體分,煨乾就濕母艱辛?!币嘧鳌?煨乾避濕 ”。 元 李行道《灰闌記》第四折:“生下這孩兒,十月懷胎,三年乳哺,嚥苦吐甜,煨乾避濕,不知受了多少辛苦。”
《國語辭典》:析骸易子  拼音:xī hái yì zǐ
形容天災(zāi)人禍時,絕糧斷炊的慘況。參見「易子析骸」條?!侗阕?。內(nèi)篇。明本》:「或流血漂櫓,積尸筑京,或刑坑降萬計,析骸易子?!埂段簳?。卷一八。太武五王傳。廣陽王建傳》:「前留元標據(jù)于盛樂,后被重圍,析骸易子,倒懸一隅,嬰城二載?!?/div>
《國語辭典》:析骸以爨  拼音:xī hái yǐ cuàn
分解人的骨骸來燒火作飯。語出《左傳。宣公十五年》:「敝邑易子而食,析骸以爨?!购笥靡孕稳輵?zhàn)亂或災(zāi)荒時因糧盡援絕的悲慘困境?!缎绿茣?。卷二○三。文藝傳下。李華傳》:「巡握節(jié)而死,非虧教也;析骸以爨,非本情也?!挂沧鳌肝龉嵌丁埂ⅰ肝龉且造唷?。