人物簡介
【介紹】： 東漢南陽魯陽人，字季齊。習(xí)《京氏易》，善風(fēng)角、星算等，受業(yè)者四方而至，世稱樊氏學(xué)。安帝時，公卿舉薦，皆不就。順帝永建四年備禮征之，拜五官中郎將，旋稱病篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。應(yīng)對無奇謀深策，談?wù)咭詾槭?/blockquote>
人物簡介
【生卒】：454—528 【介紹】： 南朝梁北地靈州人，字茂遠(yuǎn)。幼為袁顗所稱。丹陽尹袁粲辟為郡主簿。仕齊累至尚書左丞。入梁，累遷至散騎常侍，金紫光祿大夫。以清靜為政，居朝無所請謁。終日端居，以書記為樂。博極古今，尤善人物，魏、晉以來，官宦簿閥，姻通內(nèi)外，舉而論之，無所遺失，世稱學(xué)府。卒謚貞。
人物簡介
【介紹】： 南朝梁南陽新野人，字子慎，一字慎之。庾信父。八歲能賦詩。初為晉安王蕭綱(簡文帝)常侍，奉命與劉孝威等抄撰眾籍，號高齋學(xué)士。累遷太子率更令，中庶子。梁簡文帝即位，為度支尚書。侯景將宋子仙破會稽，獲得肩吾欲殺之，命作詩以貸命，肩吾操筆即成，辭采甚美，子仙乃釋為建昌令。后間道奔江陵，投元帝，官江州刺史，旋卒。善為文，為宮體詩代表作家之一。又工書法，著有《書品》。明人輯有《庾度支集》。全梁文·卷六十六
肩吾字子慎，新野人。為晉安王國常侍，隨府授宣惠參軍，歷中郎云麾參軍，并兼記室，及王為太子，兼東宮通事舍人。除安西湘東王錄事參軍，領(lǐng)荊州大中正，遷中錄事參軍，太子率更令，中庶子。簡文即位，進(jìn)度支尚書，有集十卷。
人物簡介
人物簡介
【生卒】：約590—644 【介紹】： 唐初絳州龍門人，字無功。王通弟。隋煬帝大業(yè)中舉孝悌廉潔，授秘書省正字，不樂在朝，辭疾，復(fù)授六合縣丞。性簡放，嗜酒不任事，以世亂還鄉(xiāng)里，著書東皋，自號“東皋子”。唐高祖武德中，以前朝原官待詔門下省，特判日給酒一斗，時稱“斗酒學(xué)士”。太宗貞觀初以疾罷歸，以琴酒自娛。預(yù)知終日，命薄葬，自為墓志。工詩文，有集。唐詩大辭典 修訂本
為王績之誤。《全唐詩》收詩3首，皆出自《文苑英華》卷二一三?！?a target='_blank'>全唐詩》又見于王績名下。其中《詠妓》一首，見《王無功文集》卷三，題作《裴仆射宅詠妓》。另《益州城西張超亭觀妓》、《辛司法宅觀妓》二首，乃誤收盧照鄰詩。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：585，一說590—644 《全唐詩》中王績，乃王績之誤。字無功，號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。十五歲至長安求仕。隋煬帝大業(yè)中，中孝悌廉潔科。授秘書省正字。出為六合丞，因簡傲嗜酒，屢受勘劾。大業(yè)十年(614)托風(fēng)疾棄官歸里，復(fù)浪跡于中原、吳、越間。十三年返歸故里。隋季板蕩，績奔亡河北。高祖武德五年(622)，以六合丞待詔門下省。太宗貞觀四年(630)，其兄王凝得罪大臣，兄弟均抑而不用。績復(fù)托風(fēng)疾歸隱故鄉(xiāng)。十一年，任太樂丞，不足兩年，又掛冠歸田。十八年自撰墓志，憂憤而死。生平見呂才《王無功文集序》、《舊唐書》、《新唐書》本傳?？冊夥晔纴y，失意歸隱，仰慕阮籍、陶淵明，寄情詩酒。著《五斗先生傳》、《醉鄉(xiāng)記》等文以抒懷。其文疏朗蕭散，駢散兼長。其詩清新質(zhì)樸，恬淡自然。翁方綱《石洲詩話》卷一云：“王無功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也?！薄端膸烊珪偰俊肪硪凰木旁u為“意境高古”，“氣格遒健”，“皆能滌初唐排偶板滯之習(xí)”。唐宋間，呂才編《王績集》五卷本與陸淳刪《東皋子集略》二卷本并行于世。元代以降，五卷本不見著錄，僅有三卷本(實為陸淳所刪二卷本)流傳。王國安《王績詩注》即據(jù)此作注。今人韓理洲據(jù)清人抄本成《王無功文集(五卷本會校)》，溢出詩60余首，文10余篇，最稱完備?！?a target='_blank'>全唐詩》收詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)69首。唐詩匯評
王績（590-644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。兄通，隋末名儒，號文中子。績于隋大業(yè)末，應(yīng)孝悌廉潔舉，除秘書正字。不樂在朝，求為揚(yáng)州六合縣丞。因簡傲縱酒被劾，棄官歸里。高祖武德中，以前官待詔門下省。貞觀中，因足疾罷歸，乃結(jié)廬河渚，縱意琴酒，又躬耕東皋，時人號東皋子?？兒喎攀染疲湓娖降|(zhì)樸。有《王績集》（呂才編）五卷，后僅以《東皋子集》三卷行世，五卷本遂隱，近重新發(fā)現(xiàn)刊行，其中詩較《全唐詩》王績卷溢出六十馀首。今人王國安有《王績詩注》。全唐文·卷一百三十一
績字無功。絳州龍門人。隋大業(yè)中應(yīng)孝弟廉潔舉。授揚(yáng)州六合縣丞。棄官還鄉(xiāng)里。躬耕于東皋。時人號為東皋子。貞觀十八年卒。
作品評論
（績）性簡傲，好飲酒，能盡五斗，自著《五斗先生傳》。彈琴，為詩，著文，高情勝氣，獨(dú)步當(dāng)時。《周氏涉筆》
舊傳四聲，自齊、梁至沈、宋，始定為唐律。然沈、宋體制，時帶徐、庾，未若王績剪裁鍛煉，曲盡情玄，真開跡唐詩也。升庵詩話
王無功，隋人入唐，隱節(jié)既高，詩律又盛，蓋王、楊、盧、駱之濫觴，陳、杜、沈、宋之先鞭也，而人罕知之。四友齋叢說
蓋當(dāng)武德之初，猶有陳、隋馀習(xí)，而無功能盡洗鉛華，獨(dú)存體質(zhì)，又嗜酒誕放，脫落世事，故于情性最近。今觀其詩，近而不淺，質(zhì)而不俗，殊有魏晉之風(fēng)。《載酒園詩話又編》
詩之亂頭粗服而好者，千載一淵明耳。樂天效之，便傷俚淺，唯王無功差得其仿佛?！疤胀酢敝Q，余嘗欲以東皋代輞川。輞川誠佳，太秀，多以綺思掩其樸趣，東皋瀟灑落穆，不衫不履，如“來時常道貰，慚愧酒家胡”、“家貧留客久，不暇道精粗”。至若“相逢寧可醉，定不學(xué)丹砂”、“昔我未生時，誰者令我萌？棄置勿重陳，委化何足驚”，真齊得喪、一死生之言。曠懷高致，其人自堪尚友，不徒音響似之。《載酒園詩話又編》
彭澤、東皋皆素心之士。陶為饑寒所驅(qū)，時有涼音；王黍秫果藥粗足，故饒逸趣。石洲詩話
王無功以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鸞鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。然非入唐之正脈。三唐詩品
其源出于程曉、應(yīng)璩，性情疏放，發(fā)為心聲，直質(zhì)放言，有漢魏間意。唯無往復(fù)之致，故或樸而不雅。亂頭粗服，不沒其佳，唯其有真氣耳。
人物簡介
【生卒】：631—687 【介紹】： 唐常州晉陵人，字希美。劉子翼子。少以文辭稱，直昭文館。高宗上元中遷左史、弘文館直學(xué)士，與元萬頃等入禁中編書，并參決奏疏，以分宰相權(quán)，時謂“北門學(xué)士”。儀鳳中拜檢校中書侍郎。武則天垂拱三年謂太后宜歸政，遭告發(fā)，問官審訊出示太后敕，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣鸞臺，何名為敕?”旋賜死。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：613—687 字希美，常州晉陵(今江蘇常州)人。少與孟利貞、高智周、郭正一俱以文辭知名，時人號“劉、孟、高、郭”，同直昭文館。高宗上元中，為左史、弘文館直學(xué)士，與元萬頃等皆召入禁中，論次新書。又密令參決時政，以分宰相之權(quán)，時謂“北門學(xué)士”。儀鳳二年(677)，轉(zhuǎn)中書侍郎，兼豫王府司馬。流巂州，數(shù)年后召為中書舍人。轉(zhuǎn)相王府司馬，檢校中書侍郎。武后臨朝，以中書侍郎同中書門下三品。垂拱三年(687)，得罪武后，賜死于家。睿宗即位，追贈中書令。生平見新、舊《唐書》本傳?！?a target='_blank'>舊唐書·經(jīng)籍志下》著錄文集70卷(《新唐書·藝文志四》作50卷)，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩7首。
人物簡介
【生卒】：約626或627—684后 【介紹】： 唐婺州義烏人。七歲能詩，有神童之稱。與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，號四杰。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿。儀鳳三年入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調(diào)露二年除臨海丞，不得志，辭官。武則天光宅元年，徐敬業(yè)起兵揚(yáng)州反則天，賓王為作《代李敬業(yè)傳檄天下文》。敬業(yè)敗，賓王亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：622—684，有生于619、640等說 排行四，婺州義烏(今浙江義烏)人。出身寒門，其父為青州博昌令，早卒。7歲能詩。高宗朝，初為道王府屬，后歷任奉禮郎、東臺詳正學(xué)士、武功主簿、長安主簿，遷侍御史。為奉禮郎時，曾從軍西域久戍邊疆。塞外還，又曾宦游蜀中。調(diào)露元年(679)冬，因數(shù)上疏言事獲罪下獄，次年秋下除臨海(今屬浙江)丞。睿宗文明中(684)隨徐敬業(yè)起兵討武后，作檄傳之天下斥其罪。敬業(yè)兵敗，賓王被誅(一說逃亡不知所之)。《本事詩·微異》言宋之問于靈隱寺吟詩，遇駱賓王隱跡為僧，為續(xù)“桂子月中落，天香云外飄”等句，傳播甚廣，而不可信。生平見新、舊《唐書》本傳。今人張志烈有《初唐四杰年譜》。賓王為“初唐四杰”之一，才情縱放，擅長七言歌行，《帝京篇》為代表作。其詩或自述仕途坎坷，或同情下層婦女愛情婚姻之不幸，或揭露上層統(tǒng)治者之驕奢淫逸，題材較為廣泛。筆調(diào)宏肆，風(fēng)格雄放?！?a target='_blank'>全唐詩》編其詩為3卷。其詩集以清咸豐年間陳熙晉《駱臨海集箋注》為最通行。唐詩匯評
駱賓王（638？—685？）,字觀光，婺州義烏（今屬浙江）人。弱冠為道王（元慶）府屬。高宗咸亨年間，從軍塞上。上元元年回京參選，歷武功、長安主簿，擢侍御史，因上書言事，被誣下獄。后任臨海（今浙江天臺）丞，怏怏失志，棄官去。文明元年，從徐敬業(yè)討武，兵敗，被殺。或謂“投江而死”，或謂“亡命不知所之”。賓王兼擅詩文，與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，并稱“四杰”。有《駱賓王文集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷。清陳熙晉有《駱臨海集箋注》十卷。全唐文·卷一百九十七
賓王。婺州義烏人。初為道王府屬。歷武功主簿。調(diào)長安。武后時數(shù)上書言事。下除臨安丞。怏怏失志。棄官去。徐敬業(yè)舉兵。署為府屬。軍中書檄。皆其詞也。
作品評論
世稱“王楊盧駱”，楊盈川之為文，好以古人姓名連用，如“張平子之略談，陸士衡之所記”、“潘安仁宜其陋矣，仲長統(tǒng)何足知之”，號為“點(diǎn)鬼簿”。賓王文好以數(shù)對，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六”，人號為“算博士”。詩人玉屑
駱賓王為詩，格高指遠(yuǎn)，若在天上物外，神仙會集，云行鶴駕，想見飄然之狀。張遜業(yè)《駱賓王文集序》
賓王五言律詩，秀麗精絕，不可易及。然《帝京篇》尤一代絕唱也。《藝苑卮言》
盧、駱、王、楊，號稱“四杰”，詞旨華靡，固沿陳隋之遺，翩翩意象，老境超然勝之，五言遂為律家正始。內(nèi)子安稍近樂府，揚(yáng)、盧尚宗漢魏，賓王長歌雖極浮靡，亦有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠(yuǎn)，故是千秋絕藝。詩藪
沈、宋前，排律殊寡，惟駱賓王篇什獨(dú)盛。佳者：“二庭歸望斷”、“蓬轉(zhuǎn)俱行役”、“彭山折坂外”、“蜀地開天府”，皆流麗雄渾，獨(dú)步一時。唐音癸簽
義烏富有才情，兼深組織，正以太整且豐之故，得擅長什之譽(yù)，將無風(fēng)骨有可窺乎！三唐詩品
其源亦出陰、何，特能清遠(yuǎn)取神，蒼然有骨，雖才非純雅，面于勝處見優(yōu)。存詩甚少，特見一斑，緣在初唐，仍稱家數(shù)，《詩學(xué)淵源》
（賓王）詩不減齊梁諸人，而古質(zhì)不及盧升之。近體如《北眺》、《夏日》諸作，立意煉辭，實開盛唐之先路。
人物簡介
【生卒】：652—710 【介紹】： 唐僧。于闐人。善大小乘，旁通異學(xué)。武則天時征至京，譯《文殊授記》等經(jīng)。以母老歸國。中宗景龍中再征至京，未遑翻譯，遘疾而卒。全唐文·卷九百十三
實義難陀。于闐國人。武后證圣元年至長安。住大遍空寺。四年歸于闐。景龍二年重入中國。景云元年卒于大薦福寺。年五十九。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
一云施乞叉難陀。華言學(xué)喜。蔥嶺北于遁人也。善大小乘。旁通異學(xué)。 武后以華嚴(yán)舊經(jīng)處會未備。發(fā)使于闐。訪求梵本。并請譯人。而叉與梵夾俱至。證圣元年乙未。詔南印土沙門菩提流志。沙門義凈同譯于東都大遍空寺。后沙門復(fù)禮法藏等。從佛授記寺。圣歷二年。成八十卷。后躬制序文。以冠其首。久視間。出大乘入楞伽經(jīng)。又出文殊授記經(jīng)于京師清禪。及東都佛授記寺。前后總出經(jīng)十九部。長安四年。上書祈歸省母。詔御史霍嗣光送景龍二年中。宗詔至京。上親迎于開遠(yuǎn)門外居大薦福寺。會疾卒。景云元年十月十二日也。春秋五十九。詔依外國葬禮。焚于開遠(yuǎn)門外。古然燈臺。其舌不俱燼。詔哥舒道元送歸其國。而所焚之地。猶起塔。號華嚴(yán)三藏塔焉。宋高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇第一之二
釋實叉難陀。一云施乞叉難陀。華言學(xué)喜。蔥嶺北于闐人也。智度恢曠風(fēng)格不群。善大小乘旁通異學(xué)。天后明揚(yáng)佛日崇重大乘。以華嚴(yán)舊經(jīng)處會未備。遠(yuǎn)聞于闐有斯梵本。發(fā)使求訪并請譯人。叉與經(jīng)夾同臻帝闕。以證圣元年乙未。于東都大內(nèi)大遍空寺翻譯。天后親臨法座煥發(fā)序文。自運(yùn)仙毫首題名品。南印度沙門菩提流志沙門義凈同宣梵本。后付沙門復(fù)禮法藏等。于佛授記寺譯成八十卷。圣歷二年功畢。至久視庚子駕幸潁川三陽宮詔叉譯大乘入楞伽經(jīng)。天后復(fù)制序焉。又于京師清禪寺及東都佛授記寺。譯文殊授記等經(jīng)。前后總出一十九部沙門波崙玄軌等筆受。沙門復(fù)禮等綴文。沙門法寶恒景等證義。太子中舍賈膺福監(jiān)護(hù)。長安四年。叉以母氏衰老思?xì)w慰覲。表書再上方俞敕御史霍嗣光送至于闐。暨和帝龍興有敕再徵。景龍二年達(dá)于京輦。帝屈萬乘之尊。親迎于開遠(yuǎn)門外。傾都緇侶備幡幢導(dǎo)引。仍飾青象令乘之入城。敕于大薦福寺安置。未遑翻譯。遘疾彌留以景云元年十月十二日。右脅累足而終。春秋五十九歲。有詔聽依外國法葬。十一月十二日于開遠(yuǎn)門外古然燈臺焚之。薪盡火滅其舌猶存。十二月二十三日。門人悲智敕使哥舒道元。送其馀骸及斯靈舌還歸于闐。起塔供養(yǎng)。后人復(fù)于茶毗之所起七層塔。土俗號為華嚴(yán)三藏塔焉。
人物簡介
【介紹】： 唐人。武周時官左史，嘗云百年后可與西門豹作對。陳子昂《寄東方左史修竹篇序》稱其《孤桐篇》骨氣端翔，音韻頓挫，有“正始”之音。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。武后時任左史、禮部員外郎。武后游龍門，命群官賦詩，先成者賞錦袍。虬詩先成，得錦袍，及宋之問詩成，左右稱善，武后奪袍衣之。事跡散見《元和姓纂》卷一、《隋唐嘉話》卷下。虬詩有風(fēng)骨，陳子昂嘗稱譽(yù)其《孤桐篇》“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲?！粓D正始之音，復(fù)睹于茲，可使建安作者相視而笑”(《修竹篇序》)。此詩今佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4首，《全唐詩外編》補(bǔ)詩1首。唐詩匯評
東方虬，生卒年不詳，平原厭次（今山東惠民東南）武后朝，歷左史、禮部員外郎等職。曾作《咪孤桐篇》，深得陳子昂贊貫，然其詩已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩四首。全唐文·卷二百八
虬。武后朝官左史。
作品評論
東方公足下：文章道弊五百年矣，漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩，采麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨于解三處見明公詠《孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復(fù)睹于茲；可使建安作者，相視而笑。解君云：“張茂先、何敬祖，東方生與其比肩。”仆亦以為知言也。故感嘆雅制，作《修竹詩》一篇，當(dāng)有知音以傳示之。
人物簡介
【生卒】：?—712 【介紹】： 唐汾州人，一說虢州弘農(nóng)人，字延清，一名少連。宋令文子。高宗上元二年進(jìn)士。善文辭，詩與沈佺期齊名，學(xué)者號為“沈宋”。從武則天游龍門，賦詩冠諸臣。歷轉(zhuǎn)洺州參軍、左奉宸內(nèi)供奉，媚附張易之兄弟。中宗神龍時，貶瀧州參軍。景龍中，累遷考功員外郎、修文館學(xué)士，復(fù)媚太平公主。及典舉，引拔后進(jìn)，多知名者。坐貪贓受賄，貶越州長史。睿宗立，流欽州，玄宗先天中賜死。工五律，律詩之格至沈、宋始備。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：656—713 一名少連，字延清，排行五，汾州西河(今山西汾陽)人，一說虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人，疑西河為郡望，弘農(nóng)為實籍。因曾官考功員外郎，世稱宋考功。高宗上元二年(675)登進(jìn)士第。武周天授元年(690)與楊炯并以學(xué)士分直習(xí)藝館，歷洛州參軍，復(fù)與修《三教珠英》，遷左奉宸內(nèi)供奉。神龍元年(705)，中宗復(fù)辟，之問以諂事張易之，坐貶瀧州參軍。次年春逃歸洛陽匿張仲之家，令兄子告發(fā)仲之謀殺武三思事，擢鴻臚主簿。景龍中以戶部員外郎兼修文館直學(xué)士，再轉(zhuǎn)考功員外郎，三年(707)知貢舉貪賄，貶越州長史。睿宗立，流于欽州，后賜死，約當(dāng)玄宗先天中。生平見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》卷一。之問與沈佺期齊名，并稱沈宋，于初唐時律體之完成頗有貢獻(xiàn)。尤善五律，觀察入微，巧思善煉，能于精麗縝密中見自然之致?！断娜杖瘦嗤?yīng)制》、《扈從登封途中作》等篇，雖體沿唐初宮廷格局，卻寬然有遠(yuǎn)意，頗見新進(jìn)境。流貶中所作，如《途中逢寒食》、《題大庾嶺北驛》、《度大庾嶺》等，更以凄情運(yùn)精思，語近旨遠(yuǎn)，清通圓美，開盛唐先聲。五言排律取景寬大，故富麗整嚴(yán)而警秀不滯。明胡應(yīng)麟評為“古今排律絕唱”(《詩藪》內(nèi)編卷四)。名篇有《初至崖口》、《早發(fā)始興江口至虛氏村作》、《靈隱寺》等，而《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》為上官婉兒評為群作之冠。律體外，五絕如《渡漢江》，語淺情深，思致婉曲，七古如《寒食還陸渾別業(yè)》、《明河篇》，整麗流蕩而清氣發(fā)越，均足為初盛唐中介。原集10卷，唐武平一輯，久佚。今存《宋之問集》2卷，后人所輯，有《四部叢刊續(xù)編》本。今人陶敏有《宋之問集校注》?！?a target='_blank'>全唐詩》編其詩為3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)27首，斷句9。唐詩匯評
宋之問（656？-712），—名少連，字延清，虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人。高宗上元二年（675）進(jìn)士，授洛州參軍，寒轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞，左奉宸內(nèi)供奉。傾附張易之兄弟，易之?dāng)。筮w瀧州參軍。未幾遇赦歸，起為鴻臚主簿。中宗景龍中，再轉(zhuǎn)考功員外郎，知景龍二年貢舉。尋摶越州長史。睿宗即位，眨欽州。玄宗先天初，賜死于核州。之問以文詞知名，工五言律詩，聲律精切，與沈佺期齊名，并稱“沈宋”。有《宋之問集》十卷，已佚。今《宋學(xué)士集》九卷乃明張燮所輯?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷。黃鶴樓志·人物篇
宋之問（約656—712） 唐代詩人。一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽）人，一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人。高宗上元二年（675）進(jìn)士，曾任湖北蘄州刺史，官至考功員外郎。與沈佺期齊名，時稱“沈宋”，擅長五言律詩，為近體律詩定型的代表詩人，有《宋學(xué)士集》。早年奉使南行過江夏時曾作五律《漢江宴別》一首。全唐詩補(bǔ)逸
宋之問，字延清，虢州弘農(nóng)人。弱冠知名，尤善五言詩。以附張易之、武三思，配徙欽州，先天元年賜死。補(bǔ)詩五首。全唐文·卷二百四十
之問字延清。一名少連。虢州宏農(nóng)人。武后朝與楊炯分直內(nèi)教授洛州參軍。累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞左奉宸內(nèi)供奉。坐諂附張易之兄弟左遷隴州參軍。未幾逃還。匿洛陽人張仲之家。仲之與駙馬都尉王同皎謀殺武三思。之問發(fā)其事。起為鴻臚主簿。景龍中再轉(zhuǎn)考功員外郎。中宗增置修文館學(xué)士。之問首膺其選。尋轉(zhuǎn)越州長史。睿宗立。以舊附張武配徙欽州。先天中賜死。
作品評論
唐興，學(xué)官大振，歷世之久，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢，謂之為律詩。由是而后，文體之變極焉。新唐書·文藝傳
魏建安后迄江左，詩律屢變，至沈約、庾信以音韻相婉附，屬對精密。及之問、沈佺期又加靡麗，回忌聲病，約句準(zhǔn)篇，如錦繡成文，學(xué)者宗之，號為“沈宋”。唐才子傳
語曰：“蘇李居前，沈宋比肩?！敝^唐詩變體，始自二公，猶漢人五言詩始自蘇武、李陵也。瀛奎律髓
宋之問，唐律詩之祖，詩未嘗不佳……字字細(xì)密。《藝苑卮言》
六朝之末，衰颯甚矣，然其偶儷頗切，音響稍諧。一變而雄，遂為唐始；再加整栗，便成沈、宋。人知沈、宋律家正宗，不知其權(quán)輿于三謝，橐籥于陳隋也。詩藪
沈詹事七言律，高華勝于宋員外。宋雖微少，亦見一斑，歌行覺自陟健。詩藪
沈七言律，高華勝宋；宋五言排律，精碩過沈。詩藪
沈、宋本自并驅(qū)，然沈視宋稍偏枯，宋視沈較縝密。沈制作亦不如宋之繁富。沈排律工者不過三數(shù)篇，宋則遍集中無不工者，且篇篇平正典重，贍麗精嚴(yán)，初學(xué)入門，所當(dāng)熟習(xí)。右丞韻度過之，而典重不如；少陵閎大有加，而精嚴(yán)略遜。詩藪
延清排律，如《登粵王臺》、《虛氏村》、《禹穴》、《韶州》、《清遠(yuǎn)峽》、《法華寺》等篇，敘狀景物，皆極天下之工。且繁而不亂，綺而不冗，可與謝靈運(yùn)游覽諸作并馳，占今排律絕唱也。師友詩傳錄
蕭亭答：七言律詩，五言八句之變也，唐初始專此體。沈、宋精巧相尚，然六朝馀氣猶存。《載酒園詩話又編》
宋古詩多佳，真苦收之不盡。律詩扈從、應(yīng)制諸篇，實亦不能高出于沈；山水麗情，則沈猶竹生云夢，宋則伶?zhèn)愖哟抵鼬P鳴矣。三唐詩品
其源出于謝元暉、沈休文。五言長篇蔚密，短篇明秀，高凌宣遠(yuǎn)，卑擬韓卿。七言短章，獨(dú)開蹊徑，玩詞已盡，而尋味方永，實文壇之獨(dú)幟，韻府之高言。《明河》發(fā)詠，為西昆之體所師意焉。應(yīng)制律詞，特饒風(fēng)韻，后唯錢起足以方之。《詩學(xué)淵源》
之問詩文情并茂，雖取法齊梁，而古調(diào)猶未盡泯，自杜審言下逮蔣挺輩，并入近體，唯雜曲作齊梁耳。
人物簡介
【生卒】：約660—約740 【介紹】： 唐深州陸澤人，字文成，自號浮休子。高宗調(diào)露進(jìn)士。八次應(yīng)制舉，均登甲科。時稱其文猶青銅錢，萬選萬中，及遷學(xué)士，乃號“青錢學(xué)士”。玄宗開元中流放嶺南。后任司門員外郎。其文章風(fēng)行當(dāng)時，并為突厥、新羅、日本所重。有《朝野僉載》、《龍筋鳳髓判》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：658—730 字文成，自號浮休子，深州陸澤(今河北深州西)人。兒時曾夢鸑鷟降于庭，祖父因以“鷟”名之。高宗上元二年(675)登進(jìn)士第，授岐王府參軍。八次應(yīng)制舉，皆登甲科。歷襄樂尉、洛陽尉、長安尉等職，遷鴻臚丞。四參選，判策為銓府之最。員半千稱其文“猶青銅錢，萬選萬中”，故時號“青錢學(xué)士”。武后證圣(695)中，任御史。玄宗開元初，為御史李全交所劾，貶嶺南。后內(nèi)遷，卒于司門員外郎(一說卒于龔州長史)。生平見新、舊《唐書·張薦傳》，《朝野僉載》卷一、三、五、六，《大唐新語》卷八。鷟下筆敏速，出言詼諧，文體浮艷，大行一時，名聲遠(yuǎn)播。新羅、日本等國遣使入唐，必出重金購其文。所著《朝野僉載》6卷、《龍筋鳳髓判》4卷及傳奇《游仙窟》，流傳至今。《全唐詩》存詩1首，斷句2句?！度圃娡饩帯费a(bǔ)詩58首。全唐詩補(bǔ)逸
張鷟字文成，深州陸澤人。補(bǔ)詩一卷，計五十八首。(按張鷟《游仙窟》詩共七十馀首，日本河世寧《全唐詩逸》曾選取十九首。今自《古佚小說叢刊》本《游仙窟》中將河世寧氏所未收者，悉數(shù)錄出，而以彭澤汪辟疆先生《唐人小說》所載《游仙窟》詩校之)。全唐文·卷一百七十二
鷟字文成。深州陸澤人。兒時夢紫文大鳥。其大父曰。紫文鸑鷟也。壯殆以文章瑞朝廷乎。因以為名。調(diào)露初登進(jìn)士第。授岐王府參軍。凡八應(yīng)舉。皆甲科。再授長安尉。遷鴻臚丞。四參選。判策為銓府最。開元初為御史李全交所劾。貶嶺南。刑部尚書李日知訟斥太重。得內(nèi)徙。終司門員外郎。
人物簡介
【介紹】： 唐隴西人，字表臣。德宗貞元十二年進(jìn)士，又登宏辭科。調(diào)藍(lán)田尉，縣有滯獄十年，程單言輒判。歷遷監(jiān)察御史、翰林學(xué)士。學(xué)士入署，常視日影為候，程性懶，日過八磚乃至，時號八磚學(xué)士。敬宗初，以吏部侍郎同平章事。帝好宮室畋獵，程切諫，加中書侍郎。尋出為河?xùn)|節(jié)度使，徙河中。累拜左仆射。武宗立，為東都留守。卒年七十七。謚繆。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：766—842 字表臣，排行二十六。隴西成紀(jì)(今甘肅秦安西北)人。襄邑恭王神符五世孫。德宗貞元十二年(796)登進(jìn)士第。同年登博學(xué)宏辭科，為集賢殿正字。二十年充翰林學(xué)士。憲宗元和二年(806)任司勛員外郎兼翰林學(xué)士。性疏懶，常日過八磚乃入署，時號“八磚學(xué)士”。十一年拜中書舍人。次年權(quán)知禮部貢舉。歷禮部侍郎、鄂岳觀察使、吏部侍郎。敬宗寶歷元年(824)同中書門下平章事，封彭原郡公。次年罷為河?xùn)|節(jié)度使。卒于東都留守任所，謚謬。為人滑稽善謔，精于詞賦。生平事跡見新、舊《唐書》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩5首。全唐文·卷六百三十二
程字表臣。襄邑恭王神符五世孫。貞元十二年進(jìn)士。又登宏詞科。元和中累拜吏部侍郎。敬宗立。以本官同平章事。尋加中書侍郎。封彭原郡公。罷為河?xùn)|節(jié)度使。開成初拜右仆射。二年出為山南東道節(jié)度使。卒年七十七。贈太保。謚曰繆。
人物簡介
【生卒】：772—846 【介紹】： 唐華州下邽人，祖籍太原，字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。白季庚子。德宗貞元十六年進(jìn)士。授秘書省校書郎。憲宗元和時，歷遷翰林學(xué)士、左拾遺、東宮贊善大夫。宰相武元衡遇刺身亡，居易首上疏，請亟捕兇手。以越職言事，貶江州司馬。穆宗長慶初，累擢中書舍人，乞外任，為杭州刺史，筑堤捍錢塘湖，溉田千頃。久之，以太子左庶子分司東都，復(fù)除蘇州刺史。文宗立，入為秘書監(jiān)，遷刑部侍郎。大和三年為太子賓客，分司東都，遂居洛陽。晚年奉佛，以詩酒自娛。武宗會昌二年，以刑部尚書致仕。卒謚文。工詩，倡導(dǎo)“新樂府”運(yùn)動。詩文與元稹齊名，世號“元、白”。晚年與劉禹錫唱和，又稱“劉、白”。有《白氏長慶集》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：772—846 字樂天，晚年自號香山居士。又號醉吟先生。排行二十二。下邽(今陜西渭南)人，郡望太原(今屬山西)。先世本龜茲人，漢時賜姓白氏。卒謚文，后人又稱白文公。德宗貞元十六年(800)登進(jìn)士第。十九年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。憲宗元和元年(806)中才識兼茂明于體用科，授盩厔(今陜西周至)尉，二年自集賢校理充翰林學(xué)士。五年改官京兆府戶曹參軍、翰林學(xué)士，六年丁母憂去官。此數(shù)年為諫官期間，屢上奏章請革弊政，為宦官及舊官僚集團(tuán)所切齒痛恨，其“惟歌生民病”之輝煌組詩《秦中吟》、《新樂府》即作于此時。十年六月，因上書論奏宰相武元衡被刺身死，主張捕賊雪恥，引起宦官及舊官僚集團(tuán)不滿，以越職言事之罪，自太子左贊善大夫貶為江州(今江西九江)司馬。后轉(zhuǎn)任忠州(今重慶忠縣)刺史，十五年夏，被召回長安，任尚書司門員外郎，旋改授主客郎中、知制誥及中書舍人。穆宗長慶二年(822)七月，自中書舍人出為杭州(今屬浙江)刺史。敬宗寶歷元年(825)自太子左庶子分司東都再出為蘇州(今屬江蘇)刺史。在杭州及蘇州期間，興修水利，恤貧安民，深受百姓愛戴。后返長安，相繼出任秘書監(jiān)及刑部侍郎，愈感宦途險惡，乃于文宗大和三年(829)春辭刑部侍郎，以太子賓客分司東都?xì)w洛陽(今屬河南)，自此未再返回長安。武宗會昌二年(842)以刑部尚書致仕。卒于六年八月，葬于洛陽龍門山。生平見李商隱《唐刑部尚書致仕贈尚書左仆射太原白公墓碑銘》及新、舊《唐書》本傳。年譜有宋陳振孫《白文公年譜》、清汪立名《白香山年譜》，以今人朱金城《白居易年譜》為詳備。白居易為唐代著名詩人、散文家及文學(xué)理論家，與元稹齊名，并稱“元白”，然白實勝于元，故宋人錢易稱“白居易為人才絕”(《南部新書》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位，《舊唐書·元白傳贊論》盛稱其奏議為“極文章之壺奧，盡治亂之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影響，而“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之儒家思想實居主導(dǎo)地位，其早期“志在兼濟(jì)”之諷諭詩乃其文學(xué)理論“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)之實踐，如《秦中吟》、《新樂府》組詩等均為諷諭詩之名篇，尤以《新樂府》五十首為最，不僅主題鮮明，措辭尖銳，且整體構(gòu)架精巧縝密，體現(xiàn)敘事與議論之統(tǒng)一，突破“怨而不怒”之傳統(tǒng)，描寫人物形象細(xì)膩生動，確系詩歌領(lǐng)域一大創(chuàng)新?！霸腕w”之創(chuàng)制亦為白氏之重大貢獻(xiàn)。所謂“元和體”，以作者個人言之，即包括其《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行、《東南行一百韻》等長篇排律及次韻相酬之作、流連光景之小詩，其中尤以“感傷詩”中之《長恨歌》、《琵琶行》，在當(dāng)時已享“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”之盛譽(yù)(唐宣宗吊白居易詩)，后世且譽(yù)為“古今長歌第一”(何良俊《四友齋叢說》卷二五)。其余如“雜律詩”內(nèi)景中寓情之《錢塘湖春行》、以白描手法見長之《問劉十九》等，皆能以小見大，以少勝多，成為千古傳誦之名篇。白氏之作雖傷于“大露太盡”(翁方綱《石洲詩話》卷二)，語言樸直，而其藝術(shù)特點(diǎn)乃“用語流便”(許學(xué)夷《詩源辨體》)，平易近人，章法變化多端，每能以俗為雅，以故為新，“用常得奇”(《藝概·詩概》)，“眼前能轉(zhuǎn)物，筆下盡逢源”(張镃《南湖集》卷四《讀樂天詩》)。晚年詩“極高妙”(趙令畤《侯鯖錄》卷七引蘇軾語)，愈益淡遠(yuǎn)曠達(dá)。許學(xué)夷復(fù)謂其詩“敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實開宋人之門戶耳”(《詩源辨體》卷二八)?？傊?，白詩之藝術(shù)境界須千錘百煉始能臻此，世以“輕率”譏之，實不足取。明江進(jìn)之《雪濤小書·評唐》論白居易之歷史地位云：“前不照古人樣，后不照來者議。意到筆隨，景到意隨，世間一切都著并包囊入我詩內(nèi)。詩之境界，到白公不知開闊多少。較諸秦皇、漢武，開邊啟境，名曰‘廣大教化主’，所自來矣?！卑拙右自娢娜驘o注本。今人朱金城《白居易集箋?！纷顬橥陚?。研究著作有陳寅恪《元白詩箋證稿》等。資料匯編有陳友琴《白居易資料匯編》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩39卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩38首，44句。唐詩匯評
白居易（772-846），字樂天，祖籍太原（今屬山西），徙居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今屬河南）。幼聰慧。建中末，兩河用兵，寄家符離，播遷吳越。貞元十六年（800），登進(jìn)士第。又登書判拔萃、賢良方正能直言極諫科。元和元年，授盩厔尉。三年，除左拾遺，為翰林學(xué)士，居諫職內(nèi)廷，直言無諱避；又為《秦中吟》、《新樂府》，指斥時事，故為權(quán)近所惡。丁母憂，服除，授太子左贊善大夫。十年，上疏請捕刺武元衡之兇手，貶江州司馬。量移忠州刺史。穆宗即位，召為司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人，出為杭、蘇二州刺史。大和初，任秘書監(jiān)、刑部侍郎。三年春病免，遂以太子賓客分司東都。歷河南尹、太子少傅分司。會昌二年，以刑部尚書致仕。晚年閑居洛陽，皈依佛教，吟詠?zhàn)赃m，自號“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新樂府，指斥時弊，反映民瘼，創(chuàng)通俗一派，影響深遠(yuǎn)。與元稹交厚，世稱“元白”，詩稱“元白體”。晚年居洛，與劉禹錫唱和甚多，世稱“劉白”。自編《白氏文集》七十五卷，宋初佚五卷。今有《白氏長慶集》（一名《白香山集》）七十一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三十九卷。詞學(xué)圖錄
白居易（772-846） 字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。祖籍太原，徙居下邽（今陜西渭南東北）。有《白氏長慶集》，存詞30余首。黃鶴樓志·人物篇
白居易（772—846） 唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西太原），后遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭。貞元十六年（800）進(jìn)士，后與元稹同登書判拔萃科。歷任翰林學(xué)士、江州司馬、襄州別駕、蘇州刺史、太子少傅分司東都，后人又稱白傅或白太傅，官終刑部尚書。為新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，與元稹并稱“元白”，又與劉禹錫并稱“劉白”。曾作七律《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》《行次夏口，先寄李大夫》等詩，借黃鶴樓抒發(fā)自己憂國憂民之情。全唐詩補(bǔ)逸
白居易字樂天，其先太原人，后遷居下邽。貞元十六年擢進(jìn)士第，元和初又擢才識兼茂、明于體用科。任左拾遺，出為江州司馬，歷刺杭、蘇二州，以刑部尚書致仕。會昌六年卒，年七十五。補(bǔ)詩二首。(復(fù)出一首)全唐文·卷六百五十六
居易字樂天。其先太原人。徙下邽。貞元十四年進(jìn)士。元和元年制策乙等。累轉(zhuǎn)主客郎中知制誥。文宗朝授太子少傅。封馮翊縣侯。會昌中以刑部尚書致仕。大中元年卒。年七十六。贈右仆射。
作品評論
樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長于激；閑適之詩長于遣；感傷之詩長于切；五言律詩百言而上長于贍；五字七字百言而下長于情。詩人主客圖
廣大教化主：白居易。司空圖《與王駕評詩》
元白力勍而氣孱，乃都市豪估耳。唐摭言
白樂天去世，大中皇帝以詩吊之曰：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！?/blockquote>舊唐書本傳居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。六一詩話仁宗朝，有數(shù)達(dá)官以詩知名，常慕“白樂天體”，故其語多得于容易。《詩病五事》如白樂天詩詞甚工，然拙于紀(jì)事，寸步不移，猶恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。臨漢隱居詩話白居易亦善作長韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風(fēng)操，雖百篇之意，只如一篇，故使人讀而易厭也。冷齋夜話白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：“解否？”嫗曰解，則錄之；不解，則易之。故唐末之詩近于鄙俚。西清詩話白樂天詩自擅天然，貴在近俗；恨為蘇小，雖美終帶風(fēng)塵耳。詩話總龜后集作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨：此所以為難。劉夢得稱白樂天詩云：“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無處覓?！?/blockquote>歲寒堂詩話梅圣俞云：“狀難寫之景，如在目前?！痹⒅疲骸暗赖萌诵闹惺隆！贝斯贪讟诽扉L處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無馀蘊(yùn)，此其所短處。猗覺寮雜記“親家翁”、“開素”、“鵲樓河”，皆俗語。白樂天用俗語為多，《贈皇甫郎中親家翁》詩：“晚核嘉姻不失親?！庇衷疲骸霸陆K齋滿誰開素，須記奇章置一筵?！庇衷疲骸皟此迄o樓河：觀林詩話樂天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之?！比粯诽旒戎f應(yīng)物之詩，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？苕溪漁隱叢話《法藏晬金》云：余嘗愛樂天詞旨曠達(dá)，沃人胸中。有句云：“我無奈命何，委順以待終。命無奈我何，方寸如虛空?！狈蛉缡莿t造化均偏，不足為休戚，而況時情物態(tài)，安能刺鯁其心乎？《朱子全書?論詩》樂天人多說其清高，其實愛官職，詩中及富貴處，皆說得口津律底涎出。《臞翁詩評》白樂天如山東父老課農(nóng)桑，事事言言皆著實。詩人玉屑張文潛云：世以樂夭詩為得于容易，而耒嘗于洛中一士人家見白公詩草數(shù)紙，點(diǎn)竄涂抹，及其成篇，殆與初作不侔。詩人玉屑苕溪漁隱臼：樂天詩雖涉淺近，不至盡如冷齋所云。余舊嘗于一小說中曾見此說，心不然之，惠洪乃取而載之詩話，是豈不思詩至于老嫗解，烏得成詩也哉！余故以文潛所言，正其謬耳。詩人玉屑白氏集中，頗有遣懷之作，故達(dá)道之人，率多愛之。詩林廣記陳后山云：陶淵明之詩，寫其胸中之妙。無陶之妙而學(xué)其詩，終為樂天耳?！?a target='_blank'>青箱雜記》云：白樂天詩，達(dá)者之詞也。滹南詩話樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在允滿，殆與元?dú)庀噘?。至長韻大篇，動數(shù)百千言，而順適愜當(dāng)，句句如一，無爭張牽強(qiáng)之態(tài)。此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉！而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。四友齋叢說余最喜白太傅詩，正以其不事雕飾，直寫性情。夫《三百篇》何嘗以雕繪為工耶？世又以元微之與白并稱，然元已自雕繪，唯諷諭諸篇差可比肩耳。《藝苑卮言》張為稱白樂天“廣大教化主”。用語流便，使事平妥，固其所長，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。《藝苑卮言》白極推重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助，此不過學(xué)究之小有致者。白又時時頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風(fēng)雅不復(fù)論矣，張打油、胡釘鉸，此老便是作俑。李維楨《讀蘇侍御詩》香山以禪為詩，以詩為禪。前乎此者，有王右丞；后乎此者，有蘇端明，與香山材相等。三人詩格多因時代，不必求異，不必求同，此其入禪深處。夫無名，名之至也。《詩藪?內(nèi)編》樂天詩世謂淺近，以意與語合也。若語淺意深，語近意遠(yuǎn)，則最上一乘，何得以此為嫌？《明妃曲》云：“漢使卻回頻寄語，黃金何日贖蛾眉？君土若問妾顏色，莫道不如宮里時?！薄度倨贰ⅰ妒攀住凡贿h(yuǎn)過也。胡應(yīng)麟《題白樂天集》唐詩文至樂天，自別是一番境界、一種風(fēng)流，而世規(guī)規(guī)以格律掎之，胡耳目之隘也？唐音癸簽引劉全白語：白性倜儻，苦賦詩，尤工古歌。才調(diào)逸邁，往往興會屬辭，古人之善詩者亦不逮。逸老堂詩話白樂天詩，善用俚語，近乎人情物理。元微之雖同稱，差不及也。《詩源辨體》白樂天五言古，其源出于淵明，但以其才大而限于時，故終成大變。其敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實開宋人之門戶耳。《詩源辨體》五言古，退之語奇險，樂天語流便，雖其相反，而快心露骨處則同；就其所造，各極其至，非馀子所及也。司空圖謂“元白力勍而氣孱”，蓋以其語太率易，不蒼勁故耳。《詩源辨體》樂天五言古最多，而諸家選錄者少，蓋以其語太率易而時近于俗，故修詞者病之耳。然元和諸公之詩，貴快心盡意時縱恣自如，故予謂樂天詩在退之之下，東野之上。或有取于東野而無取于樂天，非所以論元和也。《詩源辨體》樂天七言古，《長恨》、《琵琶》敘事鮮明，新樂府議論痛快，亦變體也。《詩源辨體》樂天五七言律絕悉開宋人門戶，但欠蒼老耳。五言排律華贍整栗，而對尚工切，語皆琢磨，乃正變也。《詩源辨體》樂天詩，非不自知其變，但以其才大不能束縛，故不得不然。觀其《和答微之詩序》云：“頃者在科試間，常與足下同筆硯，每下筆時輒相顧，共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文，所長在于此，所病亦在于此?！惫手洳坏貌蝗欢?。《詩辯坻》何元朗最喜白太傅，稱其“不事雕飾，直寫性情”，不知此政詩格所由卑也。才調(diào)集補(bǔ)注白公諷刺詩，周詳明直，娓娓動人，自創(chuàng)一體，古人無是也。凡諷諭之義，欲得深隱，使言者無罪，聞?wù)咦憬洹０坠M而露，其妙處正在周詳，讀之動人，此亦出于《小雅》也。《載酒園詩話又編》白傅實一清奇之才，歌行、曲引、樂府、雜律詩，故多可觀者。其病有二：一在務(wù)多，一在強(qiáng)學(xué)少陵。率爾下筆，秦武王與烏獲爭雄，一舉鼎而絕脰矣。《載酒園詩話又編》選白詩從無精識，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者并削風(fēng)藻，此子瞻所云“不與飯俱咽，即與飯俱吐”者也。《唐音審體》白傅詩平易坦直，如家人婦子談布帛菽粟事.自我作古，前人從無此格，豈非千古絕調(diào)，然必不可效也。效他家不得，各隨其力之所至；而效白體不得，將流為淺率俚俗?？贴]畫虎之辨，學(xué)者不可不慎所擇。《古歡堂集雜著》樂天（五律）極清淺可愛，往往以眼前事為見到語，皆他人所未發(fā)。（七絕）山峙云行，水流花開，似以作絕句為樂事者。《唐七律選》樂天為中唐一大作手，其七古五排，空前掩后，獨(dú)七律下乘耳，然猶領(lǐng)袖元和、長慶間。寶、太以后竊脂乞澤者，越若干年亦文豪也，若同時倡和，爭相摩仿，終不得似。此如東家效西家，才分懸遠(yuǎn)。《中晚唐叩彈集例言》唐人至白香山，獨(dú)辟杼機(jī)，擺脫羈紲于諸家中，最為浩瀚。比之少陵，則泰山喬岳，一則長江大河。憂樂不同，而天真爛漫未嘗不同也；難易不一，而沉著痛快未嘗不一也。學(xué)者熟之，可以破拘攣，洗涂澤。原詩白居易詩，傳為老嫗可曉，余謂此言亦未盡然。今觀其集，矢口而出者固多，蘇軾謂其局于淺切，又不能變風(fēng)操，故讀之易厭。夫白之易厭，更勝于李（白）。然有作意處，寄托深遠(yuǎn)，如《重賦》、《致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇，言淺而深，意微而昆，此風(fēng)人之能事也。至五言排律，屬對精緊，使事嚴(yán)切，章法變化中，條理井然，讀之使人唯恐其競，杜甫后不多得者；人每易視白，則失之矣。《唐詩成法》白傅才大如海，書破萬卷，使生盛唐，當(dāng)與李、杜并驅(qū)中原，未知鹿死誰手。末季各有時尚，遂出真切平易，故往往失之淺俗，文章果關(guān)乎氣運(yùn)耶！然雖無江河急流之勢，泰華嶄絕之峰，而中正和平，意如捫絲，兼以轉(zhuǎn)折靈變，動循法度，所以超乎群倫之上，出乎眾妙之中，至今膾炙人口，沁人心脾，良有以也。后人或無其才，或不肯讀書，喜其明白易解，妄步邯鄲，止得淺俗，故日趨卑下耳。嗚呼，白詩豈易學(xué)者哉！高澍然《種竹山房詩稿序》樂天取源之地何？杜子美是已。夫白之疏達(dá)，視杜之沉郁不類也，要其性厚而氣舒，體博而完固，何一非出于杜？其視之甚易，得之甚逸，所謂不必似之，取其自然者耳。茲所以為唐一大宗歟？宋之歐陽永叔、陸務(wù)觀皆祖杜而宗白，復(fù)為宋大宗，則白之武往尾來，其源流遠(yuǎn)矣，學(xué)之者烏可不審其自哉！《唐詩別裁》樂天忠君爰國，遇事托諷，與少陵相同。特以平易近人，變少陵之沉雄渾厚，不襲其貌而得其神也。《唐詩別裁》元、白譯律，滔滔百韻，使事亦復(fù)工穩(wěn)，但流易有馀，變化不足。《貞一齋詩說》五言排律，至杜集觀止。若多至百韻，杜老止存一首，末亦未免鋪綴完局，緣險韻留剩后幅故也。白香山窺破此法，將險韻參錯前后，略無痕跡，遂得綽有馀裕。故百韻敘事，當(dāng)以香山為法。但此亦不必多作，恐涉夸多斗靡之習(xí)。《劍溪說詩又編》白樂天中懷坦蕩，見之于詩，亦洞澈表里，曲盡事情，俾讀者欣然如對樂易友也。然往往意太盡，語涉粗俗，似欠澄汰之功。《唐宋詩醇》唐人詩篇什最富者，無如內(nèi)居易詩。其源亦出于杜甫，而視甫為多……蓋根柢六義之旨，而不失乎溫厚和平之意，變杜甫雄渾蒼勁而為流麗安詳，不襲其面貌而得其神味者也。隨園詩話周元公云：“白香山詩似平易，間觀所存遺稿，涂改甚多，竟有終篇不留一字者。”余讀公詩云：“舊句時時改，無妨悅性情?！?/blockquote>甌北詩話中唐以后，詩人皆求工于七律，而古體不甚精詣，故閱者多喜律體，不喜古體。唯香山詩，則七律不甚動人，古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾于不忍釋手。蓋香山主于用意。用意，則屬對排偶，轉(zhuǎn)不能縱橫如意；而出之以古詩，則唯意之所至，辨才無礙。且其筆快如并剪，銳如昆刀，無不達(dá)之隱，無稍晦之詞；工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實精純。劉夢得所謂“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺”者，此古體所以獨(dú)絕也。然近體中五言排律，或百韻，或數(shù)十韻，詩研煉精切，語工而詞贍，氣勁而神完，雖千百豈亦沛然有馀，無一懈筆。當(dāng)時元、白唱和，雄視萬代者正在此，后世卒無有能繼之，此又不徒以古體見長也。甌北詩話中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。試平心論之，詩本性情，當(dāng)以性情為主。奇警者，猶第在同句間爭難斗險，使人蕩心駭目，不敢逼視，而意味或少焉。坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白較勝于韓、甌北詩話元、白二人，才力本相敵。然香山自歸洛以后，益覺老干無枝，稱心而出，隨筆抒寫，并無求工見好之意，而風(fēng)趣橫生，一噴一醒，視少年時與微之各以才情工力競勝者，更進(jìn)一籌矣。故白自成大家，而元稍次。石洲詩話白公五古上接陶，下開蘇、陸；七古樂府，則獨(dú)辟町畦，其鉤心斗角，接榫合縫處，殆于無法不備。石洲詩話白公之為廣大教化主，實其詩合賦、比、興之全體，合《風(fēng)》、《雅》、《頌》之諸體，他家所不能奄有也。若以漁洋論詩之例例之，則所謂廣大教化主者，真是粗細(xì)雅俗之不擇，泥沙瓦礫之不揀耳。《五七言今體詩鈔序目》香山以流易之體，極富贍之思，非獨(dú)俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，遂至濫惡，后皆以太傅為藉口矣。非慎取之，何以維雅正哉！《藝概》常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也；奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。《藝概》白香山樂府與張文昌、王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。《峴傭說詩》香山五言，直率淺露，殆無可法?！肚刂幸鳌分T篇較有意思，而亦傷平直。《峴傭說詩》香山七古，所謂“長慶體”，然終是平弱漫漶。三唐詩品其源出于程曉、應(yīng)璩，亦參法陶公，研淡為華，琢虛成雋，雖與微之同訾輕俗，要自神清。《續(xù)古》十篇，夭條明麗，雖勁慚彭澤，高謝枚生，而挺秀緣情，正如子山擬阮，寓意微詞，清思絕徑。唯與微之贈答，少損其韻，亦緣精神相屬，動與形模也。《秦中吟》、《諷喻詩》，則染采王建，青藍(lán)異色，各盡其妍矣。《陳石遺先生談藝錄》白詩之妙，實能于杜、韓外擴(kuò)充境界。宋詩十之七八從《長慶集》中來，然皆能以不平變化其平處。
人物簡介
【生卒】：772—842 【介紹】： 唐洛陽人，自言系出中山，字夢得。德宗貞元進(jìn)士，又登博學(xué)宏辭科。官監(jiān)察御史，以參與王叔文政治革新，貶朗州司馬，遷連州刺史。后裴度薦為太子賓客、檢校禮部尚書，世稱劉賓客。與柳宗元友善，并稱“劉柳”。又與白居易唱和，并稱“劉白”。工詩，曾仿民歌體作《竹枝詞》、《柳枝詞》、《插田歌》等組詩。又著有《天論》等。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：772—842 字夢得，排行二十八。匈奴族后裔，北魏孝文帝時改漢姓，占籍洛陽(今屬河南)。唐安史之亂時，全家避居嘉興(今屬浙江)，劉禹錫自稱“余少為江南客”(《金陵五題》引)。貞元九年(793)，登進(jìn)士第，又登宏詞科。十一年，登吏部取士科，開始進(jìn)入仕途。二十一年(當(dāng)年八月改元永貞)，順宗即位，任用王叔文改革弊政，劉禹錫時任屯田員外郎，為革新之核心人物，被稱為“二王(叔文、伾)劉柳(宗元)”。順宗被迫讓位與憲宗，革新失敗，劉禹錫貶為朗州司馬。元和十年(815)召回，又出為連州刺史，歷夔、和二州。文宗初，為主客、禮部郎中，兼集賢殿學(xué)士。不久，出為蘇、汝、同三州刺史。開成元年(836)，以太子賓客分司東都。武宗初，加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。劉禹錫生平見其臨終前所撰《子劉子自傳》，新、舊《唐書》本傳，及今人卞孝萱所著《劉禹錫年譜》、《劉禹錫叢考》、《劉禹錫評傳》。劉禹錫以詩文稱，哲理亦佳?！霸缗c柳宗元為文章之友，稱‘劉柳’，晚與居易為詩友，號‘劉白’”(《郡齋讀書志》卷四上)。存詩約800余首，名篇甚多。評者謂其“無體不備，蔚為大家”(清管世銘《讀雪山房唐詩鈔序例》)。“樂府小章，優(yōu)于大篇”(宋黃庭堅《跋劉夢得〈三閣辭〉》)?！捌哐杂裙ぁ?宋張戒《歲寒堂詩話》卷上)?！敖^句尤工”(宋劉克莊《后村詩話》前集卷一)。又謂其“始以議論入詩，下開杜紫微一派”?！啊吨裰Α肥加趧舻?，……后人仿為之者，總無能掩出其上也”(《讀雪山房唐詩鈔序例》)。劉禹錫“為詩用僻事，須有來處”(《劉賓客嘉話錄》)之主張，為宋代江西詩派所信服(參閱清趙翼《甌北詩話》卷八)，所撰之若干作品，已開江西詩派風(fēng)氣(參閱元方回《瀛奎律髓》卷一〇、清紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷四八)。其詩文合集，以《四部叢刊》本《劉夢得文集》、《四部備要》本《劉賓客文集》較通行，中華書局《中國古典文學(xué)基本叢書》本《劉禹錫集》較完備。注本有近人瞿蛻園《劉禹錫集箋證》。《全唐詩》編為12卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩6首，斷句5句。唐詩匯評
劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元九年登進(jìn)士第，又登吏部取士科，授大子校書。為淮南節(jié)度使杜佑幕從事，調(diào)渭南主薄。入為監(jiān)察御史。永貞元年，轉(zhuǎn)屯田員外郎、判度支鹽鐵案。參與王叔文革新活動。憲宗主，貶連州刺史，再貶朗州司馬。元和十年奉詔還京，因作詩語涉譏刺，復(fù)貶授播州刺史，改連州。長慶、寶歷中，歷夔、和二州刺史。大和初，入朝為主客、禮部郎中，充集賢直學(xué)士，復(fù)出為蘇、汝、同三州刺史。開成元年，為太子賓客，分司東都，改秘書監(jiān)分司，加檢校禮部尚書。卒，世稱劉賓客。禹錫詩造精絕，白居易稱之為“詩豪”。與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”。有《劉禹錫集》四十卷，宋初佚其十卷。今有《劉夢得文集》（一名《劉賓客文集》）四十卷行世，其中《外集》十卷乃北宋宋敏求所輯?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩十二卷。詞學(xué)圖錄
劉禹錫（772-842） 字夢得。洛陽人。晚遷太子賓客，終于檢校禮部尚書，世稱劉賓客。有《劉賓客文集》，詞存40余首。黃鶴樓志·人物篇
劉禹錫（772—842） 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今河南洛陽）人，自稱漢中山靖王劉勝之后，故又稱中山人。德宗貞元九年（793）登進(jìn)士、博學(xué)宏詞二科，歷官監(jiān)察御史、郎州司馬、連州刺史、太子賓客加檢校禮部尚書，世稱“劉賓客”。為唐代古文運(yùn)動的積極參加者，與柳宗元并稱“劉柳”，又與白居易并稱“劉白”。有《劉賓客集》。游覽黃鶴樓時曾寫下《武昌老人說笛歌》《出鄂州界懷表臣》及《夢黃鶴樓》等詩。全唐文·卷五百九十九
禹錫字夢得。彭城人。貞元九年進(jìn)士。又登博學(xué)宏詞科。順宗朝擢屯田員外郎。憲宗立。貶連州刺史。開成中官至太子賓客分司。會昌二年卒。年七十一。贈戶部尚書。
作品評論
彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當(dāng)者。詩人主客圖
瑰奇美麗主：武元衡。上入室一人：劉禹錫。新唐書
素善詩，晚節(jié)尤精，與白居易酬復(fù)頗多，居易以詩自名者，嘗推為“詩豪”。《蔡百衲詩評》
劉夢得詩，典則既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不見少拙。《童蒙詩訓(xùn)》
蘇子由晚年多令人學(xué)劉禹錫詩，以為用意深遠(yuǎn)，有曲折處。歲寒堂詩話
李義山、劉夢得、杜牧之三人，筆力不能相上下，大抵工律詩而不工古詩，七言尤工，五言微弱，雖有佳句，然不能如韋、柳、王、孟之高致也，義山多奇趣，夢得有高韻，牧之專事華藻，此其優(yōu)劣耳。滄浪詩話
大歷后，劉夢得之絕句，張籍、王建之樂府，我所深取耳。困學(xué)紀(jì)聞
劉夢得文不及詩。竹莊詩話
山谷云：大概劉夢得樂府，小章優(yōu)于大篇，詩優(yōu)于他文耳。杜工部草堂詩話
上自齊梁諸公，下至劉夢得、溫飛卿輩，往往以綺麗風(fēng)花累其正氣，其過在于理不勝而詞有馀也。《臞翁詩評》
劉夢得如鏤冰雕瓊，流光自照。瀛奎律髓
劉夢得詩格高，在元、白之上，長慶以后詩人皆不能及。且是句句分曉，不吃氣力，別無暗昧關(guān)鎖。《吟譜》
劉禹錫詩以意為主，有氣骨。升庵詩話
元和以后，詩人之全集可觀者數(shù)家，當(dāng)以劉禹錫為第一。其詩入選及人所膾炙，不下百首矣……宛有六朝風(fēng)致，尤可喜也。詩藪
唐七言律……夢得骨力豪勁，在中、晚間自為一格，又一變也。詩鏡總論
劉夢得七言絕，柳子厚五言古，俱深于哀怨，謂騷之馀派可。劉婉多風(fēng)，柳直損致，世稱韋柳，則以本色見長耳。唐音癸簽
禹錫有詩豪之目。其詩氣該今古，詞總平實，運(yùn)用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌，其才情之最豪者。司空圖嘗言：禹錫及楊巨源詩各有勝會，兩人格律精切欲同；然劉得之易，楊卻得之難，入處迥異爾。《詩源辨體》
劉雖與內(nèi)齊名，而其集變體實少。五七言古及五言律俱未為工，七言律……兩三篇聲有類盛唐，……七言絕氣格甚勝。《載酒園詩話又編》
劉夢得五言古詩，多學(xué)南北朝。如《觀舞柘枝》曰：“曲盡回身處，層波猶注人?！睂m體中佳語也。唯近體中間雜古調(diào)，終有烏孫學(xué)漢之譏，不若唐音自佳。《載酒園詩話又編》
夢得佳詩，多在朗、連、夔、和時作，主客以后，始事疏縱，其與白傅倡和者，尤多老人衰颯之音。長律雖有美言，亦多語工而調(diào)熟。《五七言今體詩鈔》
東坡天才，有不可思議處，其七律只用夢得、香山格調(diào)。《初白庵詩評》
陸放翁七律全學(xué)劉賓客，細(xì)味乃得之。說詩晬語
大歷十子后，劉夢得骨干氣魄，似又高于隨州。人與樂天并稱，緣劉、白有《倡和集》耳。白之淺易，未可同日語也。《唐詩別裁》
大歷后詩，夢得高廣文房。與白傅唱和，故稱“劉白”。實劉以風(fēng)格勝，白以近情勝，各自成家，不相肖也。劍溪說詩
新城公曰：“劉史部公他云：‘七律較五律多二字耳，其難什倍，譬開硬弩，只到七分，若到十分滿，古今亦罕矣。……求其十分滿者，惟杜甫、李頎、李商隱、陸游，及明之空同、滄溟二李數(shù)家耳?！庇拗^王維、劉禹錫亦有十分滿者，豈反作故翁、滄溟下耶？石洲詩話
劉賓客之能事，全在《竹枝同》，至于鋪陳排比，輒有愴俗之氣。山谷云：“夢得《竹枝》九章，詞意高妙，昔子瞻嘗聞余詠第一篇，嘆曰：‘此奔軼絕塵，不可追也?！绷x云：“夢得樂府小章，優(yōu)于大篇?！睒O為確論。《讀雪山房唐詩序例》
劉賓客長篇，雖不逮韓之奇橫，而健舉略足相當(dāng)。七古劉之?dāng)稠n，猶五古郊之匹愈也。即夢得五言，亦自質(zhì)雅可誦。世乃謂其不工古詩，何其武斷！《讀雪山房唐詩序例》
至劉、柳出，乃復(fù)見詩人本色，觀聽為之一變，子厚骨聳，夢得氣雄，元和之二豪也。《讀雪山房唐詩序例》
劉賓客無體不備，蔚為大家，絕句中之山海也。始以議論入詩，下開杜紫微一派。《靜居緒言》
夢得古詩邊幅較文房為大，律詩不及。其酷嗜杜陵“年去年來洞庭上，白蘋愁殺白頭人”，及張籍“藥酒欲開期好客，朝衣暫脫見鬧身”，又愛吟右丞“興闌啼鳥緩，坐久落花多，”亦可知其用意處。《退馀叢話》
大抵七律最忌率易成章。今人多著意頷聯(lián)，能講究起句及結(jié)句者甚少。又五、六一聯(lián)，每患?xì)馊?，或不能開宕。劉夢得于此處倍研練，能操筆，最可法。養(yǎng)一齋詩話
樂天稱夢得為詩豪，又謂其詩“在處應(yīng)有神物護(hù)持”。予讀其集，唯律絕過人，古詩三卷，風(fēng)格平弱，雅不足稱作者。昭昧詹言
大約夢得才人，一直說去，不見艱難吃力，是其勝于諸家處，然少頓枰沉郁，又無自己在詩內(nèi)，所以不及杜公。先君云：七律中以文言敘俗情入妙者，劉賓客也。次則義山。義山資之以藻飾。《藝概》
劉夢得詩稍近徑露，大抵骨勝于白，而韻遜于柳。要其名雋獨(dú)得之句，柳亦不能掩也。《唐詩五七言近體五七言絕句選評》
中唐七律，夢得呵繼隨州。后人與樂天并稱，因劉、白有唱和集耳，神彩骨干，惡可同日語？《桐城吳先生評點(diǎn)唐詩鼓吹》
昔人論劉夢得為豪放，其體為東坡七律所自出，固不得而輕議之也。《詩法萃編》
唐人擅長七律者，老杜外……中唐作者，劉夢得、劉文房皆巨擘。《老生常談》
七律與以工部為宗，附以劉夢得、李義山兩家。《東目館詩見》
夢得歌行，詠古皆爽脆，饒別致。五作極精深，惟五古多澀雅處。《東目館詩見》
夢得主怨刺，故勝《主客閣》列之“瑰奇美麗”，尚未覺其典則高而滋味厚也。謂樂府小章優(yōu)于大篇，山谷實具只服。三唐詩品
五言體雜不一。有如“深春風(fēng)日凈”、“昔聽東武吟”等篇，宛轉(zhuǎn)徘徊，取涂樂府；“秋江早望”、“謫居悼往”，則結(jié)休允暉。若“水禽殘月”，模休文之韻思；“楚望蒼然”，結(jié)韓卿之茂體。馀或放言理，失于音調(diào)，未求刻意，累在才多也?！杜畠骸纷鞒熘г~，《泰娘》譜新聲之凄奏，七言此其選矣?！毒畚谩贰ⅰ栋偕唷吠幸馍钗?，亦得樂府遺意。律體獨(dú)多，瑩瑕間采。《詩學(xué)淵源》
其詩極似王維，清新流麗，格調(diào)自高。長篇間入魏晉，元和詩人自當(dāng)首屈一指。韓、劉、元、白雖屬異曲，未見同工也。
