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無學(xué)道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三道之一。謂斷三界諸惑已盡,證真諦之理,不更要學(xué)修之圓滿智慧,即阿羅漢之無漏智也。
【三藏法數(shù)】
謂聲聞斷三界見、思惑盡,真諦之理究竟,無法可學(xué),故名無學(xué)。即第四果阿羅漢也。(梵語阿羅漢,華言無學(xué)。)
進(jìn)學(xué)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,劉宋沮渠京聲譯。說孝順,仁慈,惠施等法。
提婆為利養(yǎng)學(xué)神通
【佛學(xué)大辭典】
(故事)有四說,一從佛學(xué)。五分律三曰:「時世尊受諸大聲聞與阿耨達(dá)龍王之請,調(diào)達(dá)未得神通,不能俱去,羞恥從佛,愿學(xué)通法。佛為教于安居中得神通?!苟男蘖_陀比丘學(xué)。增一阿含經(jīng)四十六曰:「提婆達(dá)多從修羅陀比丘學(xué)沙門威儀禮節(jié)。是時提婆達(dá)多請說神通道,比丘為說其法。達(dá)多不久而得?!谷龔氖﹀热~波學(xué)。毗奈耶破僧事十三曰:「提婆達(dá)多未得圣果時世饑荒,乞食難得,有諸神通者或往他洲,或往天取食。提婆達(dá)多見之,欲得神通,詣佛請教。佛知彼起逆罪,勸三學(xué)不教通法。提婆去往憍陳如乃至五百上座請教。諸比丘知佛意,亦不教。更去詣十力迦葉波,彼不知佛圣意,即教之。達(dá)多受其教而得神通?!顾膹陌㈦y學(xué)。出曜經(jīng)十五曰:「時有比丘名調(diào)達(dá),聰明廣學(xué),十二年間坐禪入定,心不移易,誦佛經(jīng)六萬,象不勝載。后意轉(zhuǎn)退,漸生惡念,意望供養(yǎng),至世尊所,請說神通之法,世尊知彼惡意,說四非常法,不許通法。去至舍利弗目連所,二比丘亦同佛,調(diào)達(dá)念阿難我弟,彼必教我。詣阿難所請,阿難為說其法。調(diào)達(dá)聞已,在閑處專心一意,由粗入細(xì),以心舉身,以身舉心,身心俱合,漸漸離地,乃至石壁無礙?!怪嵌日撌?、十誦律三十七亦同。
絕學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)傳心法要上曰:「古人心利,才聞一言,便乃絕學(xué)。所以喚作絕學(xué)無為閒道人也?!?/div>
義學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)謂如俱舍唯識等建立名數(shù),論因果階級,法相跼蹐文字間之學(xué)問也。釋氏稽古略四所謂「兩街止是南山律部。慈恩賢首之疏鈔,義學(xué)而已。士大夫聰明超軼者,皆厭聞名相因果?!怪愂且病?/div>
意學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)禪宗之學(xué)問。禪學(xué)當(dāng)于身口意中之意業(yè),故有佛心宗之名。禪源都序一曰:「經(jīng)是佛語,禪是佛意。諸佛心口不相違。」傳通緣起上曰:「道善意學(xué)。」
【佛學(xué)常見辭匯】
禪宗的學(xué)問。禪學(xué)相當(dāng)于身口意中之意業(yè),故名意學(xué)。
圓融三學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂華嚴(yán)天臺所判中,圓教之三學(xué)也,戒定慧互為融即,具三即一、一即三之理致,異于馀教之三學(xué)也。
新學(xué)菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)新發(fā)心學(xué)習(xí)佛道之菩薩也。梵網(wǎng)經(jīng)下曰:「汝新學(xué)菩薩,頂戴受持戒。」
【佛學(xué)常見辭匯】
新發(fā)心學(xué)習(xí)佛道的菩薩。
壽光學(xué)士
【佛學(xué)大辭典】
(人名)梁慧超,學(xué)經(jīng)論,明解宏達(dá),博贍內(nèi)外。武帝敕為壽光殿學(xué)士。見釋氏要覽下。
慧學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三學(xué)之一,觀達(dá)真理為慧,進(jìn)習(xí)為學(xué)。斷惑證理,慧之作用也,為發(fā)此慧而進(jìn)修,謂之慧學(xué)。對配于三藏,則為阿毗達(dá)磨藏之所詮。阿毗達(dá)磨藏者,詮顯此慧學(xué)之法藏也。大乘義章十曰:「觀達(dá)稱慧,進(jìn)習(xí)為學(xué)。」對法論十一曰:「開示慧學(xué)是阿毗達(dá)磨?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
三學(xué)之一。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
慧者,分別事理,決定斷疑之作用,又通達(dá)事理之作用也。又為智與慧之通名,但二者相對。達(dá)有為之事相曰智,達(dá)無為之空理曰慧耳。名慧學(xué)者,觀達(dá)真理為慧,進(jìn)習(xí)為學(xué)。斷惑證理,是慧之作用。為發(fā)此慧而進(jìn)修,是曰慧學(xué)。三藏中之阿毗達(dá)摩藏,為顯慧學(xué)之法藏也?;鄯致暵劵?、緣覺慧,下分述之。
【三藏法數(shù)】
慧者,智慧也。謂能斷除煩惱,顯發(fā)本性,故名慧學(xué)。
增上心學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三學(xué)之一。定學(xué)也。定學(xué)有增上之力,故謂之增上心學(xué)。又為增進(jìn)心之學(xué),故曰增上心學(xué)。
【佛學(xué)常見辭匯】
即定學(xué),三學(xué)之一。
【三藏法數(shù)】
謂能舍欲界諸不善法,得入初禪,乃至入第四禪,于諸定心而能增勝,是名增上心學(xué)。(初禪、四禪,即色界天也。)
增上戒學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三學(xué)之一。(參見:增戒學(xué))
【佛學(xué)常見辭匯】
即戒學(xué),三學(xué)之一。
【三藏法數(shù)】
謂具足受持大小乘戒,制伏過非,成就威儀,于諸戒法而能增勝,是名增上戒學(xué)。
增上慧學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三學(xué)之一。發(fā)增勝智慧之學(xué)。又增進(jìn)智慧之學(xué)。
【佛學(xué)常見辭匯】
即慧學(xué),三學(xué)之一。
【三藏法數(shù)】
謂于四圣諦等法,如實能知,是名增上慧學(xué)。(四圣諦者,苦圣諦、集圣諦、滅圣諦、道圣諦也。)
增戒學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)增上戒學(xué)之略。戒律為三學(xué)之一,故曰戒學(xué),此法力強(qiáng),故曰增上。增上謂力之強(qiáng)也。因而三學(xué)共冠增字。資持記上一之一曰:「增戒學(xué)者,出世正道,增上勝法,非謂漸制而言增也,定慧亦同?!褂衷錾掀浣渲x。
學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)學(xué)修戒定慧三者。因位曰學(xué)。果上曰無學(xué)。
【佛學(xué)常見辭匯】
修學(xué)戒定慧。在因位叫做有學(xué),在果上則叫做無學(xué)。