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《國語辭典》：學派（學派）　　拼音：xué pài
學術上因詮釋主張不同而形成的門派。如姚江學派、乾嘉學派。
《漢語大詞典》：永康學派（永康學派）
南宋 儒學派之一。因代表人物 陳亮 為 永康 (今屬 浙江省 )人，故稱。此派主張“義利雙行”、“王霸并用”的“事功之學”，反對理學家空談心性命理。與“ 永嘉 學派”同有“浙東學派”之稱。
《漢語大詞典》：永嘉學派（永嘉學派）
以 南宋 永嘉 (今屬 浙江省 )人 薛季宣 、 陳傅良 、 葉適 為代表的理學學派。主張“功利”之學，反對 朱熹 、 陸九淵 “專以心性為宗主”的理學，強調(diào)道不能離物，道義不能離開功利。此派在當時影響甚大，與 朱 、 陸 二派形成鼎足。與 永康 學派共有“浙東學派”之稱。
分類：永嘉浙江
《國語辭典》：浙東學派（浙東學派）　　拼音：zhè dōng xué pài
1.南宋時由浙東人組成的理學學派。主要有融合朱陸，主張經(jīng)世致用，以呂祖謙為首的金華學派；有倡導事功，批評心性之學，以陳亮為首的永康學派；有重視社會政治，以葉適為首的永嘉學派。
2.清初由浙東人組成的史學學派。主要人物有黃宗羲、萬斯大、萬斯同、全祖望、章學誠、邵晉涵等人。重現(xiàn)史學價值，使與經(jīng)學融通。
《漢語大詞典》：揚州學派（揚州學派）
清 代經(jīng)學之一派。因起于 揚州 ，故名。其代表人物有 汪中 、 李淳 、 寶應 劉氏 三世( 劉臺拱 、 寶楠 、 恭冕 )、 阮元 、 凌廷堪 、 焦循 、 儀徵 劉氏 四世( 劉義淇 、 毓崧 、 壽曾 、 師培 )等。
《國語辭典》：象山學派（象山學派）　　拼音：xiàng shān xué pài
宋朝陸九淵所創(chuàng)的學派。主張尊德性，教人以先立其大者為本，竭力屏除枝節(jié)之談。
《國語辭典》：明道學派（明道學派）　　拼音：míng dào xué pài
宋朝程顥所創(chuàng)立的學派。其學本于識仁，而注意存養(yǎng)之功。
《國語辭典》：魔鬼學派（魔鬼學派）　　拼音：mó guǐ xué pài
英國十九世紀桂冠詩人索籍（Robert Southey）在他寫的Vision of Judgment一書序文中，指稱拜倫（Byron）、雪萊（Shelley）、亨德（Hunt）等人向傳統(tǒng)道德觀念挑戰(zhàn)為「魔鬼學派」。
分類：英國世紀
《國語辭典》：犬儒學派（犬儒學派）　　拼音：quǎn rú xué pài
西元前三八○年，希臘哲學家蘇格拉底的弟子安諦斯提尼斯（Antisthenes）在雅典成立的哲學派別。倡言福德合一，有德即幸福，以簡單的物質(zhì)生活自甘，藉苦行達于主善，人嘲之為「犬儒學派」。也稱為「西尼克學派」。
《國語辭典》：詭辯學派（詭辯學派）　　拼音：guǐ biàn xué pài
希臘哲學的一派。對古代希臘的自然哲學抱持懷疑的態(tài)度，認為世上沒有絕對不變的真理，人人認為如何，事物也就如何，人是一切事物的準則。此派學者大多從事于指導人們在公眾辯論中如何講話及應該使用何種論據(jù)。代表人物有普洛道格拉斯（Protagras)、高爾吉亞（Gorgias)等。
《國語辭典》：官房學派（官房學派）　　拼音：guān fáng xué pài
舊稱以開辟土地、充實庫藏，增加國家財富為研究重點的學派。
《國語辭典》：橫渠學派（橫渠學派）　　拼音：héng qú xué pài
北宋張載為陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)人，世人因此尊稱他所創(chuàng)立的學派為橫渠學派。此派教人以學古、力行為主。
《國語辭典》：考亭學派（考亭學派）　　拼音：kǎo tíng xué pài
宋代朱熹晚年居福建建陽考亭里講學，故后世稱宗法朱熹的學者為「考亭學派」。
《國語辭典》：稷下學派（稷下學派）　　拼音：jì xià xué pài
戰(zhàn)國時代在稷下（今山東省臨淄縣北）學宮游學立說的學術團體。是囊括多種學說的團體，著名的人物有宋钘、尹文、彭蒙、慎到、田駢、環(huán)淵、鄒衍、魯仲連等，孟軻、荀況及其弟子亦曾游學于此。此學術團體除影響其后的莊周、惠施、公孫龍、韓非等外，漢初黃老之學和它也有密不可分的關系。
《國語辭典》：斯多噶學派（斯多噶學派）　　拼音：sī duō gé xué pài
古希臘羅馬時代哲學的一派。盛行于西元前四世紀至西元前三世紀間，由芝諾（Zeno）創(chuàng)始?；旌显缙谙ＥD哲學、柏拉圖和亞里斯多德思想，將哲學分成理則學、物理學和倫理學三部分，以倫理學為重心。主張德性高過一切，必須克己禁欲。