《史記》卷七十四〈孟子荀卿列傳〉～2434～
孟軻，騶人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國彊兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。其后有騶子之屬。
典故無力猶能肆汝杯
相關人物公伯寮
子路（仲由）
孔子
《論語注疏·憲問》～29～
公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。子曰：「道之將行也，與命也，道之將廢也，與命也，公伯寮其如命何?！?/span>
《莊子集釋》卷二下〈內篇·德充符〉～202～
魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：「子不謹，前既犯患若是矣。雖今來，何及矣！」無趾曰：「吾唯不知務而輕用吾身，吾是以亡足。今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。夫天無不覆，地無不載，吾以夫子為天地，安知夫子之猶若是也！」
《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·老子〉～24～
老子脩道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書?！褂谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。
簡釋
五千言：指《道德經(jīng)》。唐李群王《別尹煉師》：“吾家五千言，至道懸日月。”
例句
齋心調筆硯，唯寫五千言。
五千言外無文字，更有何詞贈武皇。
慚逾六百石，愧負五千言。
吾家五千言，至道懸日月。
百二關山扶玉座，五千文字閟瑤緘。
高談十二部，細覈五千文。
終年常避喧，師事五千言。
《論語注疏·為政》～6～
子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！?/span>
例句
五十知天命，吾其達此生。
笑向春風初五十，敢言知命且知非。
知命儒為貴，時中圣所臧。
年逾知命志尤堅，獨向青山更絕編。
《孫子·九變》～57～
故將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩；凡此五危，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。
《尚書·夏書·五子之歌》
太康尸位以逸豫，滅厥德，黎民咸貳，乃盤游無度，畋于有洛之表，十旬弗反，有窮后羿，因民弗忍，距于河，厥弟五人，御其母以從，徯于洛之汭，五子咸怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧，予視天下，愚夫愚婦，一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖，予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬。為人上者，柰何不敬。其二曰，訓有之，內作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墻，有一于此，未或不亡。其三曰，惟彼陶唐，有此冀方，今失厥道亂其紀綱，乃厎滅亡。其四曰，明明我祖，萬邦之君，有典有則，貽厥子孫，關石和鈞，王府則有，荒墜厥緒，覆宗絕祀。其五曰，嗚呼曷歸，予懷之悲，萬姓仇予，予將疇依，郁陶乎予心，顏厚有忸怩，弗慎厥德，雖悔可追。
典故 伍員死
伍員頭
抉眼胥門
伍胥抉目
伍員殺身
抉目伍員
伍胥仗劍
懸目東門
屬鏤忠恨
屬鏤劍
相關人物伍員（字子胥）
《史記》卷六十六〈伍子胥列傳〉
吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：「子胥為人剛暴，少恩，猜賊，其怨望恐為深禍也。前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王又復伐齊，子胥專愎彊諫，沮毀用事，徒幸吳之敗以自勝其計謀耳。今王自行，悉國中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不備，此起禍不難。且嚭使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。夫為人臣，內不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣，今不見用，常鞅鞅怨望。愿王早圖之?！箙峭踉唬骸肝⒆又?，吾亦疑之。」乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：「子以此死?！刮樽玉阊鎏靽@曰：「嗟乎！讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時，諸公子爭立，我以死爭之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者?！鼓烁嫫渖崛嗽唬骸副貥湮崮股弦澡?，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也?！鼓俗詣q死。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，因命曰胥山。
《國語》卷十九〈吳語·申胥自殺〉
申胥釋劍而對曰：「昔吾先王世有輔弼之臣，以能遂疑計惡，以不陷于大難。今王播棄黎老，而孩童焉比謀，曰『余令而不違?！环虿贿`，乃違也。夫不違，亡之階也。夫天之所棄，必驟近其小喜，而遠其大憂。王若不得志于齊，而以覺寤王心，而吳國猶世。吾先君得之也，必有以取之；其亡之也，亦有以棄之。用能援持盈以沒，而驟救傾以時。今王無以取之，而天祿亟至，是吳命之短也。員不忍稱疾辟易，以見王之親為越之擒也。員請先死?！顾熳詺?。將死，曰：「以懸吾目于東門，以見越之入，吳國之亡也?！雇鯌C曰：「孤不使大夫得有見也?！鼓耸谷∩犟阒⒁曾|夷，而投之于江。
簡釋
伍員抉目：詠忠臣蒙冤。唐李紳《姑蘇臺雜句》：“伍員抉目看吳滅，范蠡全身霸西越?！?/p>
例句
王道潛隳伍員死，可嘆斗間瞻王氣。
伍員殺身誰不冤，竟看墓樹如所言。
伍胥抉目看吳滅，范蠡全身霸西越。
伍員諫已死，浮尸去不回。
伍胥既仗劍，范蠡亦乘流。
《史記》卷六十六《伍子胥列傳》
伍子胥諫曰：「夫越，腹心之病，今信其浮辭詐偽而貪齊。破齊，譬猶石田，無所用之。且盤庚之誥曰：『有顛越不恭，劓殄滅之，俾無遺育，無使易種于茲邑?！淮松讨耘d。愿王釋齊而先越；若不然，后將悔之無及?！苟鴧峭醪宦?，使子胥于齊。子胥臨行，謂其子曰：「吾數(shù)諫王，王不用，吾今見吳之亡矣。汝與吳俱亡，無益也?！?/span>
例句
伍員結舌長噓嚱，忠諫無因到君耳。
當年國門外，誰識伍員忠。
《晉書》卷四十二〈王渾列傳·（子）王濟〉～205～
濟字武子。少有逸才，風姿英爽，氣蓋一時。好弓馬，勇力絕人，善易及莊老，文詞俊茂，伎藝過人，有名當世，與姊夫和嶠及裴楷齊名。尚常山公主。年二十，起家拜中書郎，以母憂去官。起為驍騎將軍，累遷侍中，與侍中孔恂、王恂、楊濟同列，為一時秀彥。
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。
《南史》卷三十南朝宋《何尚之傳》
立宅南郭外，立學聚生徒。東海徐秀，廬江何曇、黃回，潁川荀子華，太原孫宗昌、王延秀，魯郡孔惠宣并慕道來游，謂之南學。王球常云：「尚之西河之風不墜?！?/span>
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。
《吳地記》
《越絕書》曰：「西施亡吳國后，復歸范蠡，同泛五湖而去?！?/span>
《禮記·儒行》
哀公命席，孔子侍曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取，其自立有如此者?！?/span>
例句
昔作園中實，今來席上珍。
我有握中璧，雙飛席上珍。
廣學開書院，崇儒引席珍。
豈是池中物，由來席上珍。
流轉依邊徼，逢迎念席珍。
聞子心甚壯，所遇信席珍。
出入并鞍馬，光輝參席珍。
理析寰中妙，儒為席上珍。
自得環(huán)中辨，偏推席上儒。
裴子塵表物，薛侯席上珍。
《史記》卷七十一〈樗里子甘茂列傳·甘茂〉～232～
魏文侯令樂羊將而攻中山，三年而拔之。樂羊返而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：「此非臣之功也，主君之力也。」
