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典故 
子墨文章


《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄列傳下〉~3557~
明年,上將大誇胡人以多禽獸,秋,命右扶風(fēng)發(fā)民入南山,西自褒斜,東至弘農(nóng),南驅(qū)漢中,張羅罔罝罘,捕熊羆豪豬虎豹狖玃狐菟麋鹿,載以檻車,輸長楊射熊館。以罔為周阹,縱禽獸其中,令胡人手搏之,自取其獲,上親臨觀焉。是時,農(nóng)民不得收斂。雄從至射熊館,還,上長楊賦,聊因筆墨之成文章,故藉翰林以為主人,子墨為客卿以風(fēng)。
典故
好龍
  
葉龍
 
葉公好尚
   
牖下窺龍
 
真龍反驚葉
 
郝貞隆
 
畫龍在葉
 
葉公
 
葉公見真龍
 
葉公豈好真龍

相關(guān)人物
子張
 
魯哀公
 
沈諸梁


《新序》卷五〈雜事〉~90~
子張見魯哀公,七日而哀公不禮,托仆夫而去曰:「臣聞君好士,故不遠(yuǎn)千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重趼,不敢休息以見君,七日而君不禮,君之好士也,有似葉公子高之好龍也,葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍,于是夫龍聞而下之,窺頭于牖,拖尾于堂,葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主,是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士,不遠(yuǎn)千里之外以見君,七日不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也。詩曰:『中心藏之,何日忘之。』敢托而去?!?/span>

簡釋

葉公:喻徒有所好之人。唐齊己《謝惠卜人見惠二龍障子以短歌酬之》:“恐是葉公好假龍,及見真龍卻驚怕?!?/p>

葉公好尚:喻只是表面上愛好某事物。唐鄭谷《兵部盧郎中光濟(jì)借示詩集以四韻謝之》:“葉公好尚渾疏闊,忽見真龍幾喪明?!?/p>

葉龍:比喻名義上愛好某事物,實(shí)際上并不真愛好。唐溫庭筠《開成五年秋……兼呈袁郊苗紳李逸三友人一百韻》:“葉龍圖天矯,燕鼠笑胡盧?!?/p>


例句

多愧書傳鶴,深慚紙畫龍。 徐靈府 言志獻(xiàn)浙東廉訪辭召

因君訪遺跡,此日見真龍。 戴叔倫 同賦龍沙墅

仙禁何人躡近蹤,孔門先選得真龍。 李頻 賀同年翰林從叔舍人知制誥

斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空。 杜甫 丹青引贈曹將軍霸

真龍竟寂莫,土??崭﹥E。 杜甫

葉龍圖夭矯,燕鼠笑胡盧。 溫庭筠 病中書懷呈友人(并序)

葉公好尚渾疏闊,忽見真龍幾喪明。 鄭谷 兵部盧郎中光濟(jì)借示詩集以四韻謝之(一本題中無光濟(jì)二字)

畫龍俱在葉,寵鶴先居衛(wèi)。 高適 贈別王十七管記

惠我雙龍不言價,等閑不敢將懸掛??质侨~公好假龍,及見真龍卻驚怕。 齊己 謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之

典故
號三匝

相關(guān)人物
孔子
 
季札

參考典故
延陵葬子


《禮記·檀弓下》
「延陵季子適齊。于其反也,其長子死。葬于贏博之間??鬃釉唬骸貉恿昙咀?,吳之習(xí)于禮者也。往而觀其葬焉,其坎深不至于泉,其斂以時服,既葬而封,廣輪掩坎,其高可隱也。既封,左袒,右還其封,且號者三,曰:『骨肉歸復(fù)于土,命也,若魂氣則無不之也,無不之也?!固?#183;孔穎達(dá)疏:「(號者三)乃右而圍繞其封兼且號哭而繞墳三匝也?!?/span>
《新校本宋書》卷六十八
史臣曰:襄陽龐公謂劉表曰:「若使周公與管、蔡處茅屋之下,食藜藿之羹,豈有若斯之難。」夫天倫由子,共氣分形,寵愛之分雖同,富貴之情則異也。追味尚長之言,以為太息。

典故
何為是棲棲者
 
棲棲孔子

相關(guān)人物
孔子


《論語注疏·憲問》~29~
微生畝謂孔子曰:「丘何為是棲棲者與?無乃為佞乎?」孔子曰:「非敢為佞也,疾固也?!?/span>
典故 
季子金
 
蘇印
 
蘇秦印
 
六印懸
 
蘇秦六印
 
蘇子印
 
佩印歸
 
蘇秦六國
 
季子多金
 
蘇秦富貴
 
蘇秦佩印歸
 
何用多金
 
季子金多
 
金印六國
 
六國都丞相
   
蘇公懸印
 
蘇卿印

相關(guān)人物
蘇秦


《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉
于是資蘇秦車馬金帛以至趙。而奉陽君已死,即因說趙肅侯曰:「天下卿相人臣及布衣之士,皆高賢君之行義,皆愿奉教陳忠于前之日久矣。雖然,奉陽君妒而君不任事,是以賓客游士莫敢自盡于前者。今奉陽君捐館舍,君乃今復(fù)與士民相親也,臣故敢進(jìn)其愚慮?!悸劽髦鹘^疑去讒,屏流言之跡,塞朋黨之門,故尊主廣地彊兵之計臣得陳忠于前矣。故竊為大王計,莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親,以畔秦?!谑橇鶉鴱暮隙⒘ρ?。蘇秦為從約長,并相六國?!眻筅w王,乃行過雒陽,車騎輜重,諸侯各發(fā)使送之甚眾,疑于王者。周顯王聞之恐懼,除道,使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視,俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰:「何前倨而后恭也?」嫂委蛇蒲服,以面掩地而謝曰:「見季子位高金多也?!固K秦喟然嘆曰:「此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況眾人乎!且使我有雒陽負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國相印乎!」

例句

題橋每念相如志,佩印當(dāng)期季子榮。 杜荀鶴 遣懷

腰間盡解蘇秦印,波上虛迎范蠡船。 王鐸 罷都統(tǒng)守鎮(zhèn)滑州作

笄年解笑鳴機(jī)婦,恥見蘇秦富貴時。 王韞秀 夫入相寄姨妹

惠深范叔綈袍贈,榮過蘇秦佩印歸。 白居易 初除官蒙裴常侍贈鶻銜瑞草緋袍魚袋因謝惠貺兼抒離情

蘇公有國皆懸印,楚將無官可賞功。若使重生太平日,也應(yīng)回首哭途窮。 秦韜玉 寄懷

未學(xué)蘇秦榮佩印,卻思平子賦歸田。 薛逢 座中走筆送前蕭使君

去時此地題橋去,歸日何年佩印歸。 韋莊 東陽贈別

蘇秦?zé)o負(fù)郭,六印又如何。 崔道融 過農(nóng)家

洛陽蘇季子,劍戟森詞鋒。六印雖未佩,軒車若飛龍。黃金數(shù)百鎰,白璧有幾雙。 李白 魏郡別蘇明府因北游

蘇秦六印歸何日,潘岳雙毛去值秋。 杜牧 贈別

飄飄蘇季子,六印佩何遲。 杜甫 暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州

為客囊無季子金,半生蹤跡任浮沈。 牟融 贈歐陽詹

吾知十年后,季子多黃金。 高適 別王徹

六窠只佩諸侯印,爭比從天擁冊歸。 黃滔 翁文堯員外擁冊禮之歸一路有詩名晝錦集先將寄示因書五十六字

典故

《維摩詰所說經(jīng)》卷上〈佛國品〉
演法無畏猶師子吼。其所講說乃如雷震。無有量已過量。
典故  
河?xùn)|吼

相關(guān)人物
蘇軾


《蘇軾詩集》卷二十五〈寄吳德仁兼簡陳季常〉
東坡先生無一錢,十年家火燒凡鉛。黃金可成河可塞,只有霜鬢無由玄。龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。誰似濮陽公子賢,飲酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家學(xué)得忘家禪門前罷亞十頃田,清溪繞屋花連天。溪堂醉臥呼不醒,落花如雪春風(fēng)顛。我游蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏。稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。恨君不識顏平原,恨我不識元魯山。銅駝陌上會相見,握手一笑三千年。
《浪跡叢談·續(xù)談》卷六〈陳季?!怠?60~
南戲有跪池一出,北戲更演為變羊一事,尤為誕妄絕倫,但其事亦有所本,而皆以為陳季常,則不可不辨耳。藝文類聚載,京邑士人婦大●,常以長繩系夫足,喚便牽繩,士密與巫嫗謀,因婦睡,士以繩系羊,緣墻走避,婦覺牽繩而羊至,大驚,召問巫,巫曰:「先人怪娘積惡,故郎君變羊,能悔,可祈請?!箣D因抱羊痛哭悔誓,巫乃令七日齋,舉家大小,悉詣神前禱祝,士徐徐還,婦見,泣曰:「多日作羊,不辛苦耶?」士曰:「猶憶啖草不美?!箣D愈悲哀,后●復(fù)●,士即伏地作羊鳴,婦驚起,永謝不敢。按此事與陳季常無涉,而陳季常之懼內(nèi),則自古著名。季常名慥,與東坡交好,坡詩有「龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然」。次公注云:「龍邱居士,指言陳季常也。季常妻柳氏,最悍妒,每季常設(shè)客,有聲妓,柳氏則以杖擊照壁大呼,客至為散去,故因詩戲之?!?/span>
典故
涸陰冰子


《晉書》卷九十二〈文苑列傳·王沈〉~238~
王沈字彥伯,高平人也。少有俊才,出于寒素,不能隨俗沈浮,為時豪所抑。仕郡文學(xué)掾,郁郁不得志,乃作釋時論,其辭曰:東野丈人觀時以居,隱耕污腴之墟。有冰氏之子者,出自冱寒之谷,過而問涂。丈人曰:「子奚自?」曰:「自涸陰之鄉(xiāng)?!埂皋蛇m?」曰:「欲適煌煌之堂?!拐扇嗽唬骸溉牖突椭谜?,必有赫赫之光。今子困于寒而欲求諸熱,無得熱之方?!贡遇娜辉唬骸负鸀槠淙灰??」丈人曰:「融融者皆趣熱之士,其得爐冶之門者,惟挾炭之子。茍非斯人,不如其已?!贡釉唬骸肝崧勛趶R之器不要華林之木,四門之賓何必冠蓋之族。前賢有解韋索而佩朱韨,舍徒擔(dān)而乘丹轂。由此言之,何恤而無祿!惟先生告我涂之速也。」丈人曰:「嗚呼!子聞得之若是,不知時之在彼。吾將釋子。夫道有安危,時有險易,才有所應(yīng),行有所適。英奇奮于從橫之世,賢智顯于霸王之初,當(dāng)厄難則騁權(quán)譎以良圖,值制作則展儒道以暢攄,是則袞龍出于缊褐,卿相起于匹夫,故有朝賤而夕貴,先卷而后舒。當(dāng)斯時也,豈計門資之高卑,論勢位之輕重乎!今則不然。上圣下明,時隆道寧,群后逸豫,宴安守平。百辟君子,奕世相生,公門有公,卿門有卿。指禿腐骨,不簡蚩儜。多士豐于貴族,爵命不出閨庭。四門穆穆,綺襦是盈,仍叔之子,皆為老成。賤有常辱,貴有常榮,肉食繼踵于華屋,疏飯襲跡于耨耕。談名位者以諂媚附勢,舉高譽(yù)者因資而隨形。至乃空囂者以泓噌為雅量,瑣慧者以淺利為鎗鎗,脢胎者以無檢為弘曠,僂垢者以守意為堅貞,嘲哮者以粗發(fā)為高亮,韞蠢者以色厚為篤誠,痷婪者以博納為通濟(jì),者以難入為凝清,拉答者有沈重之譽(yù),嗛閃者得清剿之聲,嗆啍怯畏于謙讓,阘茸勇敢于饕諍。斯皆寒素之死病,榮達(dá)之嘉名。凡茲流也,視其用心,察其所安,責(zé)人必急,于己恒寬。德無厚而自貴,位未高而自尊,眼罔向而遠(yuǎn)視,鼻??而刺天。忌惡君子,悅媚小人,敖蔑道素,懾吁權(quán)門。心以利傾,智以勢惛,姻黨相扇,毀譽(yù)交紛。當(dāng)局迷于所受,聽采惑于所聞。京邑翼翼,群士千億,奔集勢門,求官買職,童仆窺其車乘,閽寺相其服飾,親客陰參于靖室,疏賓徙倚于門側(cè)。時因接見,矜厲容色,心懷內(nèi)荏,外詐剛直,譚道義謂之俗生,論政刑以為鄙極。高會曲宴,惟言遷除消息,官無大小,問是誰力。今以子孤寒,懷真抱素,志陵云霄,偶景獨(dú)步,直順常道,關(guān)津難渡,欲騁韓盧,時無狡兔,眾涂圮塞,投足何錯!」于是冰子釋然乃悟曰:「富貴人之所欲,貧賤人之所惡。仆少長于孔顏之門,久處于清寒之路,不謂熱勢自共遮錮。敬承明誨,服我初素,彈琴詠典,以保年祚。伯成、延陵,高節(jié)可慕。丹轂滅族,呂霍哀吟,朝榮夕滅,旦飛暮沈。聃周道師,巢由德林,豐屋蔀家,易著明箴。人薄位尊,積罰難任,三郤尸晉,宋華咎深,投扃正幅,實(shí)獲我心。」是時王政陵遲,官才失實(shí),君子多退而窮處,遂終于里閭。
典故 
相關(guān)人物
鹖冠子


《漢書》卷三十《藝文志》
「《鹖冠子》一篇。楚人,居深山,以鹖為冠?!固?#183;顏師古注:「以鹖鳥羽為冠。」

例句

佳辰強(qiáng)飯食猶寒,隱幾蕭條帶鹖冠。 杜甫 小寒食舟中作

生年鹖冠子,嘆世鹿皮翁。 杜甫 耳聾

輶軒鳳皇使,林藪鹖雞冠。 陳子昂 秋日遇荊州府崔兵曹使宴

典故
鶴子參和鳴


《周易注疏》卷六〈中孚〉~33~
《中孚》:豚魚,吉。利涉大川,利貞。《彖》曰:「中孚」,柔在內(nèi)而剛得中,說而巽,孚乃化邦也?!鸽圄~吉」,信及豚魚也。「利涉大川」,乘木舟虛也。中孚以利貞,乃應(yīng)乎天也。《象》曰:澤上有風(fēng),中孚。君子以議獄緩死。初九,虞吉,有它不燕?!断蟆吩唬撼蹙拧赣菁?,志未變也。九二,鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。唐·孔穎達(dá)疏:「處于幽昧而行不失信,則聲聞于外,為同類之所應(yīng)焉。如鶴之鳴于幽遠(yuǎn),則為其子所和?!?/span>
典故
荔枝無驛使
 
一騎紅塵失笑
 
一騎紅塵獻(xiàn)荔枝
 
玉環(huán)舊事
 
紅塵一騎妃子笑
 
紅荔子馳驛風(fēng)流

相關(guān)人物
李隆基(唐玄宗)
 
杜牧
 
楊玉環(huán)


《全唐詩》卷五百二十一〈過華清宮絕句三首〉
〈過華清宮絕句三首〉其一:「長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來【無人知道荔枝來】?!?/span>
《新唐書》卷七十六〈后妃列傳上·楊貴妃〉~3494~
妃嗜荔支,必欲生致之,乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變已至京師。
典故
壺丘子


《莊子》內(nèi)篇·卷三下《應(yīng)帝王》
鄭有神巫曰季咸,知人之死生存亡,禍福壽天,期以歲月旬日,若神。鄭人見之,皆棄而走。列子見之而心醉,歸,以告壺子,曰:「始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣?!?/span>
《列子》卷一《天瑞》
「弟子曰:『先生往無反期,弟子敢有所謁,先生將何以教?先生不聞壺丘子林之言乎?』子列子笑曰:『壺子何言哉?』」晉·張湛注:「壺丘子林,列子之師?!?/span>

例句

為報壺丘子,來人道姓蒙。 王維 酬慕容十一

典故
瑚璉才
  
相關(guān)人物
子貢
 
孔子


《論語·公冶長》
「子貢問曰:『賜也何如?』子曰:『女,器也?!辉唬骸汉纹饕??!辉唬骸汉鳝I也?!弧都狻芬淘唬骸负鳝I,黍稷之器,夏曰瑚,殷曰璉,周曰簠簋。宗廟之器貴者。」

例句

鄭公瑚璉器,華岳金天晶。 杜甫 八哀詩贈左仆射鄭國公嚴(yán)公武

嶷嶷瑚璉器,陰陰桃李蹊。 杜甫 水宿遣興奉呈群公

佇當(dāng)親捧握,瑚璉幸齊名。 浩虛舟 賦得琢玉成器

猗歟瑚璉器,竭我股肱力。 皇甫澈 禮部尚書門下侍郎平章事李

囧囧抱瑚璉,飛飛聯(lián)鹡鸰。 韓愈 答張徹

典故
相關(guān)人物
班超


《后漢書》卷四十七《班超傳》
官屬皆曰:「今在危亡之地,死生從司馬?!钩唬骸覆蝗牖⒀?,不得虎子。當(dāng)今之計,獨(dú)有因夜以火攻虜,使彼不知我多少,必大震怖,可殄盡也。滅此虜,則鄯善破膽,功成事立矣。」

例句

虎穴得子人皆驚,行盡三湘不逢敵。 劉禹錫 觀棋歌送儇師西游

典故
互鄉(xiāng)童子


《論語注疏·述而》~64~
互鄉(xiāng)難與言,童子見,門人惑。子曰:「與其進(jìn)也,不與其退也,唯何甚!人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也?!?/span>
《漢語大詞典》:翰林子墨
語出漢書·揚(yáng)雄傳下:“ 雄 從至 射熊館 ,還,上《長楊賦》,聊因筆墨之成文章,故藉 翰林 以為主人, 子墨 為客卿以風(fēng)?!焙笠蛞浴昂擦肿幽狈褐皋o人墨客。 宋 曾鞏 《宜黃縣學(xué)記》:“其書,經(jīng)史百氏、翰林子墨之文章,無外求者?!卑?,翰林子墨之文章,指詩賦而言。
分類:文章
《漢語大詞典》:畫龍(畫龍)
(1).繪畫龍的形象。隋書·禮儀志三:“轜車,三品已上油幰,朱絲絡(luò)網(wǎng),施襈,兩箱畫龍。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩:“我輩彊追仿,畫龍成蜥蜴?!?元 夏文彥 圖繪寶鑒·元朝:“道士 吳霞 ,所居 龍虎山 ,善畫龍?!?br />(2).龍的圖像。 唐 李賀 《平城下》:“青帳吹短笛,煙霧濕畫龍?!?王琦 匯解:“畫龍,即旗幟上所畫者也?!?span id="0flgm71" class="book">《宋史·禮志五》:“﹝《畫龍祈雨法》﹞壇上植竹枝,張畫龍……俟雨足三日,祭以一豭,取畫龍投水中?!?br />(3).比喻徒有其表而無其實(shí)的事物。 明 李贄 《史綱評要·后秦紀(jì)·二世》:“ 沛公 乃真好儒,后世好儒,好畫龍耳?!?span id="c1tpade" class="book">《梅村詩話》十二引 清 蒼雪師 《贈方密之》詩:“山中久不見神駿,世上人多好畫龍。”參見“ 葉公好龍 ”。
《國語辭典》:葉公好龍(葉公好龍)  拼音:shè gōng hào lóng
古人葉子高喜歡龍,家里全用龍來雕飾。天上的龍知道此事,特到葉公家的窗口窺視。葉公見了真龍,卻嚇得面無人色。典出漢。劉向《新序。雜事》。后以葉公好龍比喻表里不一,似是而非的假象?!度龂?。卷三八。蜀書。秦宓傳》:「昔楚葉公好龍,神龍下之,好偽徹天,何況于真?!?/div>
《漢語大詞典》:真龍(真龍)
(1).龍。真,謂非其他變種。 漢 王充 論衡·亂龍:“夫言云從龍者,謂真龍也,豈謂土哉?” 唐 楊炯 《從弟楊去溢墓志銘》:“至如白雪迴光,清風(fēng)度曲, 崔亭伯 真龍之氣, 揚(yáng)子云 吐鳳之才,莫不玉振金聲,筆有餘力?!?宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》詩:“偽鳳易悅 楚 ,真龍反驚 葉 ?!?br />(2).稱駿馬。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》:“斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空。” 明 陳子龍 《獻(xiàn)馬行》:“世上紛紛盡凡馬,一入天廐成真龍?!?br />(3).比喻皇帝。 明 高啟 《穆陵行》:“幸逢中國真龍飛,一函雨露 江 南歸?!?span id="l3orxag" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十回:“大凡真龍降生,沒有一定之地,不信,你但看 朱洪武皇帝 ?!?/div>
《國語辭典》:葉公好龍(葉公好龍)  拼音:shè gōng hào lóng
古人葉子高喜歡龍,家里全用龍來雕飾。天上的龍知道此事,特到葉公家的窗口窺視。葉公見了真龍,卻嚇得面無人色。典出漢。劉向《新序。雜事》。后以葉公好龍比喻表里不一,似是而非的假象?!度龂?。卷三八。蜀書。秦宓傳》:「昔楚葉公好龍,神龍下之,好偽徹天,何況于真?!?/div>
《漢語大詞典》:六印
(1).謂六國相印。史記·蘇秦列傳:“且使我有 雒陽 負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國相印乎!” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·論說:“六印磊落以佩,五都隱賑而封?!?唐 李白 《魏郡別蘇明府因北游》詩:“ 洛陽 蘇季子 ,劍戟森詞鋒。六印雖未佩,軒車若飛龍。” 金 元好問 《天門引》:“丈夫何意作 蘇秦 ,六印才堪警兒女。”
(2).六將軍印。史記·封禪書:“是時上方憂 河 決,而黃金不就,乃拜 大 ( 欒大 )為五利將軍。居月餘,得四印,佩天士將軍、地士將軍、大通將軍印…… 大 見數(shù)月,佩六印,貴震天下。” 司馬貞 索隱:“謂五利將軍、天士將軍、地士將軍、大通將軍為四也。更加樂通侯及天道將軍印,為六印也?!?br />(3). 唐 時官馬身上的六種印記。 唐 杜甫 《瘦馬行》:“細(xì)看六印帶官字,眾道三軍遺路旁。” 明 胡震亨 唐音癸籤·詁箋二:“ 杜 《瘦馬行》:‘細(xì)看六印帶官字?!?span id="stshyfi" class="book">《唐六典》:凡在牧馬,以小官字印印右膊,以年辰印印右髀,以監(jiān)名印印尾側(cè)。二歲以飛字印印左髀膊。細(xì)馬次馬以龍形印印項左。送尚乘者,印三花及飛字印,外又有風(fēng)字印。官馬賜人者,以賜字印。配諸軍及充傳送驛者,以出字印。印凡八,此云六印,意賜、配者不在數(shù)耳。”
《國語辭典》:佩印  拼音:pèi yìn
將印章系佩在身上。如:「古人有佩印的習(xí)尚。」
《漢語大詞典》:黃金印
黃金制作的印章。古時公侯將相所佩。史記·五宗世家論:“ 高祖 時諸侯皆賦,得自除內(nèi)史以下, 漢 獨(dú)為置丞相,黃金印。” 唐 李白 《別內(nèi)赴徵》詩之二:“歸時儻佩黃金印,莫見 蘇秦 不下機(jī)?!?明 吳陽 《威寧伯王襄敏公越》詩:“慘淡黃金印,零落白羽扇。” 郭沫若 《前茅·哀時古調(diào)》:“羨煞人,黃金印,順口說合縱,橫目說連衡。”
《國語辭典》:獅子吼(獅子吼)  拼音:shī zi hǒu
1.獅子的吼聲。
2.比喻佛說法時發(fā)出很大的聲音,震動世界?!毒S摩詰經(jīng)。卷一。佛國品》:「獅子吼無畏音也,凡所言說不畏群邪異學(xué),諭獅子吼眾獸下之?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈聞潮陽吳子野出家詩〉:「當(dāng)為獅子吼,佛法無南北?!挂沧鳌笌熥雍稹?。
3.比喻悍妻罵人的聲音。宋。蘇軾寄吳德仁兼??陳季常〉詩:「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!?/div>
《漢語大詞典》:師子吼(師子吼)
(1).獅子吼。佛教語。謂佛祖在大眾中講決定之說而無所畏懼,如獅子大吼。《維摩經(jīng)·佛國品》:“演法無畏,猶如師子吼?!?唐 白居易 《三教論衡》:“竊以釋門 義林法師 明大小乘,通內(nèi)外學(xué),靈山嶺岫,苦海津梁,於大眾中能師子吼?!?宋 黃庭堅 《贈王環(huán)中》:“囊中收得劫初鈴,夜靜月明師子吼?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四六:“ 龍樹 馬鳴 齊現(xiàn)身,我聞大地師子吼。”
(2). 宋 陳慥 自稱 龍丘先生 ,好賓客,然其妻 柳氏 極兇妒, 蘇東坡 因有詩云:“ 龍丘居士 亦可憐,談空説有夜不眠,忽聞 河?xùn)| 師子吼,拄杖落手心茫然?!笔乱?宋 洪邁 《容齋三筆·陳季?!?/a>。后即以“師子吼”比喻悍婦的怒罵聲。參見“ 河?xùn)|獅吼 ”。
《國語辭典》:河?xùn)|獅吼(河?xùn)|獅吼)  拼音:hé dōng shī hǒu
本為宋代陳慥之妻柳氏兇悍善妒,常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子兇悍,使丈夫畏懼。語本宋。蘇軾寄吳德仁兼簡陳季常〉詩:「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!购笥靡员扔魈珒春钒l(fā)威。明。無名氏《四賢記》第一七出:「鷺鷥行狀黃昏后,也曾聞河?xùn)|獅吼,爹行千休萬休,休將那皮鞭緊抽?!?/div>
《國語辭典》:河?xùn)|獅子(河?xùn)|獅子)  拼音:hé dōng shī zi
宋代陳慥的妻子。河?xùn)|人,兇悍善妒,常使丈夫懼怕。語出宋。蘇軾寄吳德仁兼簡陳季常〉詩:「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!购蠓褐负范实钠拮?。《西湖佳話。西泠韻跡》:「倘入侯門,河?xùn)|獅子雖不逞威,三五小星也須生妒?!?/div>
分類:婦女
《漢語大詞典》:河?xùn)|獅子吼(河?xùn)|獅子吼)
宋 洪邁 容齋三筆·陳季常:“ 陳慥 字 季常 ……自稱‘龍丘先生’,又曰‘方山子’。好賓客,喜畜聲妓,然其妻 柳氏 絶兇妒,故 東坡 有詩云:‘ 龍丘居士 亦可憐,談空説有夜不眠。忽聞 河?xùn)| 師子吼,拄杖落手心茫然?!卑?, 河?xùn)| 是 柳 姓的郡望,暗指 陳 妻 柳氏 ;師(獅)子吼,佛家以喻威嚴(yán), 陳慥 好談佛,故 東坡 借佛家語以戲之。后用以比喻妒悍的妻子發(fā)怒,并借以嘲笑懼內(nèi)的人。中國近代史資料《太平天囯·夫道》:“夫道本于剛,愛妻要有方。 河?xùn)| 獅子吼,切莫膽驚慌?!币嗍∽鳌?河?xùn)|獅吼 ”。 明 無名氏 《四賢記·挑斗》:“鷺鷥行狀黃昏后,也曾聞 河?xùn)| 獅吼?!?span id="ybqao6b" class="book">《白雪遺音·玉蜻蜓·戲芳》:“為妻剛正懶綢繆,怕只怕 河?xùn)| 獅吼。”
《國語辭典》:河?xùn)|獅吼(河?xùn)|獅吼)  拼音:hé dōng shī hǒu
本為宋代陳慥之妻柳氏兇悍善妒,常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子兇悍,使丈夫畏懼。語本宋。蘇軾寄吳德仁兼簡陳季常〉詩:「忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然?!购笥靡员扔魈珒春钒l(fā)威。明。無名氏《四賢記》第一七出:「鷺鷥行狀黃昏后,也曾聞河?xùn)|獅吼,爹行千休萬休,休將那皮鞭緊抽?!?/div>
《漢語大詞典》:河?xùn)|獅子吼(河?xùn)|獅子吼)
宋 洪邁 容齋三筆·陳季常:“ 陳慥 字 季常 ……自稱‘龍丘先生’,又曰‘方山子’。好賓客,喜畜聲妓,然其妻 柳氏 絶兇妒,故 東坡 有詩云:‘ 龍丘居士 亦可憐,談空説有夜不眠。忽聞 河?xùn)| 師子吼,拄杖落手心茫然?!卑?, 河?xùn)| 是 柳 姓的郡望,暗指 陳 妻 柳氏 ;師(獅)子吼,佛家以喻威嚴(yán), 陳慥 好談佛,故 東坡 借佛家語以戲之。后用以比喻妒悍的妻子發(fā)怒,并借以嘲笑懼內(nèi)的人。中國近代史資料《太平天囯·夫道》:“夫道本于剛,愛妻要有方。 河?xùn)| 獅子吼,切莫膽驚慌。”亦省作“ 河?xùn)|獅吼 ”。 明 無名氏 《四賢記·挑斗》:“鷺鷥行狀黃昏后,也曾聞 河?xùn)| 獅吼?!?span id="8djw3m0" class="book">《白雪遺音·玉蜻蜓·戲芳》:“為妻剛正懶綢繆,怕只怕 河?xùn)| 獅吼?!?/div>
《國語辭典》:鹖冠(鶡冠)  拼音:hé guān
1.漢代武官所戴的帽子,因用鹖羽做裝飾,故稱為「鹖冠」?!独m(xù)漢書志。第三○。輿服志下》:「武冠,俗謂之大冠,環(huán)纓無蕤,以青系為緄,加雙鹖尾,豎左右,為鹖冠云?!?br />2.相傳春秋時有一楚人,隱居深山,以鹖羽為冠,人稱「鹖冠子」、「鹖冠」,遂成后世隱士所戴的一種帽子?!段倪x。劉孝標(biāo)。辯命論》:「至于鹖冠甕牖,必以懸天,有期?!?/div>
《國語辭典》:鹖冠子(鹖冠子)  拼音:hé guān zǐ
書名。相傳為春秋時楚人所撰,撰者姓氏不詳,常居深山,以鹖鳥羽為冠,故用以為名。共十九篇,宋陸佃注。內(nèi)容以道家之言為主,而雜以法家刑名之說。
分類:書名姓氏
《國語辭典》:瑚璉(瑚璉)  拼音:hú lián
宗廟里用來盛黍稷的禮器?!墩撜Z。公冶長》:「子貢問曰:『賜也何如?』子曰:『女器也?!辉唬骸汉纹饕??』曰:『瑚璉也?!弧?/div>
《國語辭典》:瑚璉器(瑚璉器)  拼音:hú lián qì
比喻如瑚璉之高貴品格,或堪當(dāng)大任的才能。元。郝經(jīng)〈巴陵女子韓希孟〉詩:「我本瑚璉器,安肯作溺皿?!挂沧鳌负鳝I之器」。
《漢語大詞典》:虎穴得子
比喻詩文貼切中肯,且深得其要旨。 明 郎瑛 七修類稿·詩文二·佛頂菊:“ 元 人 謝伯理 居 淞 之 泖湖 ,富而好禮,搆 光淥亭 ,為宴樂之所。九日,會友於其間。有園丁以佛頂菊花方開,獻(xiàn)之筵間求詩,眾為賦之。時 銕笛道人 楊廉夫 在座,走筆云:‘蓮社 淵明 手自栽,頭顱終不惹塵埃。東籬若為摩挲看,西域親曾受記來。妙色盡從枝上發(fā),慧香直奔腦門開。明年九月重陽節(jié),再托 摩耶圣母 胎?!?顧仲瑛 奉觴稱曰:‘先生之作,誠可謂虎穴得子矣!’”