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啞子得夢
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）啞者得夢，不能語之，以喻自然自得之境，不可以言語與他談?wù)?。無門關(guān)趙州狗子則，無門著語曰：「參個無字，晝夜提撕，莫作虛無會，莫作有無會。如吞了個熱鐵丸相似，吐又吐不出。蕩盡從前惡知惡覺，久久純熟，自然內(nèi)外打成一片，如啞子得夢，只許自知?！勾思匆孕膫餍亩说?，言詮不及，意路不到，決不關(guān)他唇吻之意也。
族姓子
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）又云族姓男。梵名矩羅補啰Kula-putra，印度有四姓，生于如來家，于諸姓中為最勝，故云。大日經(jīng)疏五曰：「梵云矩羅，是族義、部義。補怛羅，是男子義。若世諦釋于四姓中生，皆名大族，今得生如來家。于諸族中為最勝，故名族姓子?！?/div>
船子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）秀州華亭縣船子和尚，名德誠，遂寧府人。得法于藥山，至華亭，泛小舟，隨緣渡日，因號曰船子和尚。后得夾山善會付法，自覆舟入水而逝。見傳燈錄十四。
執(zhí)師子國
【佛學(xué)大辭典】
（地名）梵云僧伽羅Sim%hala，譯曰執(zhí)師子。今之錫蘭島也。僧伽羅者，釋迦如來因位為大商主時之名，始入于彼處而立國，因取其名為國號。見西域記十一。
?子洲
【佛學(xué)大辭典】
（地名）處在不明，想像之國。玄應(yīng)音義二十四曰：「又作，同以遮切。師子國南浮海數(shù)千里，洲人卑小，長馀三尺，人身鳥喙，唯食子，既無榖稼，所以不識于牛也?！?/div>
沓婆摩羅子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）沓婆，或作達婆，或作陀婆。又曰陀驃陀驃。翻云主摩羅。此云力士，或云壯士。根本律曰：波波國中有一壯士大臣，名勝軍。大富多財，受用豐足。所有貲產(chǎn)，如毗沙門王。雖非王種，時諸壯士作灌頂法，扶以為王。后生一兒，色相端美，天然凈潔。彼國之法，若天然凈潔者，名實。此兒亦爾。凈潔過人，復(fù)是壯士大王之子，應(yīng)與立字名實力子。」善見律曰：「沓婆是比丘名，摩羅是王名。此王子出家，故名沓婆摩羅子。此大德，年七歲出家，須發(fā)落地，即成羅漢，得三達智，具六神通。以本愿故，為僧差使。」
黃面老子
【佛學(xué)大辭典】
（佛名）指釋迦而言。如來為金色身，故云黃面。無門關(guān)曰：「黃面瞿曇，傍若無人?！褂衷唬骸更S面老子，誑謼閭閻?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
指釋迦如來，因釋迦如來的身相現(xiàn)金黃色。
云門金毛獅子
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「僧問云門：如何是清凈法身？門云：花藥欄。僧云：便恁么去時如何？門云：金毛獅子?！够ㄋ帣谡咭灾窳謬炙幠档さ戎倪呎咭病Ｒ姳處r三十九則，種電鈔四。
云門拄杖子
【佛學(xué)大辭典】
（公案）「云門以拄杖示眾云：拄杖子化為龍，吞卻乾坤了也，山河大地甚么處得來？」見碧巖六十則。種電鈔六。
善住天子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）忉利天諸天子中之一人，自知卻后七日命終，命終后七返閻浮提受畜生之身，后墮地獄，大怖，請救于帝釋，帝釋至祇園精舍，求其法于佛。佛為說佛頂尊勝陀羅尼，令善住天子誦之，以延壽轉(zhuǎn)難。見尊勝陀羅尼經(jīng)。
善住意天子所問經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）圣善住意天子所問經(jīng)之略名。
善見太子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）阿阇世太子之別名。涅槃經(jīng)三十四曰：「羅閱耆王頻婆娑羅，其王太子名曰善見。業(yè)因緣故，生惡逆心，欲害其父?！?/div>
善男子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）佛稱在家出家之男女曰善男子善女人。善者，美其信佛聞法也。
【佛學(xué)常見辭匯】
佛稱呼信佛的男子為善男子。
善事太子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）賢愚經(jīng)九善事太子入海品曰：「昔寶鏡王有二王子，兄云善事，弟云惡事。二人共入海求寶，弟竊刺兄眼，使為盲人，奪其財而還，后兄還國，眼目已瘉，父王聞之大怒，欲罪弟，兄請免其罪。善事太子今釋迦如來是也。惡事太子提婆達多是也?！?/div>
善施太子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）舊稱須大拿太子，須提梨拿太子。新稱蘇達拿太子。譯作善施太子。須大拿經(jīng)曰：「昔葉波國太子好施，依施父王白象與婆羅門之罪放國，攜妻與一男一女，入檀特山住。時有貧老梵志名鳩留孫來乞二子，善施太子喜而與之?！?/div>